Емельянов Валерий Николаевич (по просьбам трудящихся)

[Сергей Баландин]

Просьба:

могли бы Вы открыть тему и прокомментировать в ней то что вы считаете ошибками Емельянова?

Емельянов Валерий Николаевич
Биографическая справка:

Председатель Общества "Память", председатель "Всемирного Русского Правительства"; родился 24 мая 1929 г. в г. Москве; окончил Московский институт востоковедения, кандидат экономических наук; работал переводчиком в Сирии и Ливане, преподавал политэкономию в Московском государственном институте иностранных языков, арабский и английский языки — в Политехническом институте, политэкономию (на арабском языке) — в ВПШ при ЦК КПСС; политической деятельностью начал заниматься в начале 70-х годов; в 1980 г. был привлечен к партийной ответственности за нелегальное издание и распространение своей книги "Десионизация" и исключен из КПСС, в том же году был подвергнут аресту по обвинению в уголовном преступлении; после освобождения в 1986 г. примкнул к патриотическому объединению "Память" Д. Васильева, от которой отделился в 1987 г. и создал собственную организацию, которая с конца 1991 г. именует себя Обществом "Память"; с 1992 г. называет себя также "Председателем Всемирного Русского правительства"; владеет арабским языком (литературным и несколькими диалектами), ивритом, английским; мастер спорта по альпинизму; женат, имеет троих детей. Утверждал, что именно он является основателем "Памяти", которая была задумана им как антисионистская, антимасонская и антихристианская организация, идеология которой была заложена в книге "Десионизация" и в разработанном В. Емельяновым Уставе Всемирного Антисионистского Антимасонского Фронта (ВАСАМФ). Обвинял Д. Васильева в том, что он "перехватил" идею "Памяти", при этом исказил ее, создав вместо организации "языческой" — "христианскую". В 1989 г. участники емельяновской "Памяти" и Клуба славяно-горицкой борьбы А. Белова создали Московскую языческую общину, из которой "емельяновцы" впоследствии были исключены за политический мыслепреступление. В своих публикациях и выступлениях В. Емельянов представляет концепцию мировой истории как арены борьбы сионистов и их масонской агентуры против остального человечества, между патриотами-националистами и талмудическим сионизмом; утверждает, что христианство и коммунизм — это две основные идеологии, которые подсунули человечеству сионисты; единственное препятствие на пути Сиона к мировому господству, по мнению Емельянова, это арийский мир во главе с Россией. Обвинял в русофобии и сионизме многих представителей российской правящей элиты, а также бывших диссидентов, в т. ч. А. Солженицына, А. Сахарова, Р. Медведева.

http://www.biografija.ru/show_bio.aspx?id=40885

[Сергей Баландин]

Цитаты из книги Валерия Емельяноа «Десионизация»:

Венеды южных степей Восточной Европы в течение многих тысячелетий были главными представителями народов моря в Восточном Средиземноморье, принеся свою светозарную идеологию и в Опаленный Стан (Палестан - Палестину).

Какая-то страшная древняя катастрофа, сопровождавшаяся палящим фактором, закрепила за страной название Палестана (Опалённого стана), которое потом трансформировалось в Палестину.

Сильное арийское племя евусеев, вернее, евусов или явусов - древних венедских «материалистов», отдававших предпочтение поклонению Яви (отсюда и их название - явусы или евусы), имели один из самых крупных городов в Палестине - Евус, с холмом высотой 737 м над уровнем моря на своей юго-западной окраине. Холм был увенчан крепостью со святилищем священного огня, ночное свечение которого и дало холму название Сиян-горы. Ни один из семитских языков, в том числе иврит и арабский не дают этимологии топонима Сион. На иврите это - «цион», на арабском - «сыпьюн». Никакого значения у этих слов нет. Наоборот, русские паломники в Палестину - люди зачастую высокообразованные для своего времени, с глубоким знанием уже недоступных нам исторических данных, упорно называли гору Сион - Сиян-горой.

Нет ни в одном из семитских языков и этимологии реки Иордан. По-арабски она - «аль-урдун», на иврите - «ярддейн». Здесь особенно важно сохранение удвоения «дд». При реконструкции воссоздаётся арийское: «урду-дон». Урду - это «орда» - слово отнюдь не тюркское, как нас пытаются ввести в заблуждение сионизированные словари: никакого гнезда оно не образует и объясняется только как «ставка хана».

«Орда» происходит от таких общеарийских слов, как латинское: «порядок», «строй»; русское: «ряд», «орудие». Тюрки применили это слово для той части стойбища, которая была упорядочена раньше - для ставки хана. Потом оно переосмыслилось как «войско кочевников». В древней Палестине кочевники были отделены от оседлого - упорядоченного населения небольшой рекой - «Рекой Порядка» Слово «дон» в значении «река», «вода», или «то, что под водой», т.е. «дно», по сей день сохраняется в арийских языках. Почти все реки в Осетии оканчиваются на «дно» в значении «река», «вода»: Цей-дон, Ардон и т.д. Предки Осетии сарматы и аланы пронесли «дон» по всей Европе: Дон, Днепр (Дон-апр), Дунай. Полагают, что они оставили по себе память в названии Лондона (болотная вода). Элемент «дон»* ещё сохраняют некоторые речки в Анатолии. До прихода же туда тюрков-османов этих гидронимов было несравненно больше. А аланы, как известно, - ближайшие родственники венедов.

Небезынтересно и само превращение понятия Явь в еврейского Яхве: при обращении к Яви евусы пользовались звательным падежом - О, Яве! (Сравните: боже! сыне! отче!).

Слово «мориа», также не имеет этимологии в семитских языках. Зато у всех арийцев «мор» - это «смерть». На этой горе у евусов был культовый жертвенник для заклания священных белых петухов и агнцев, которых они специально для этой цели выращивали. Свято место пусто не бывает. Во всём мире храмы новой веры, как правило, строились на фундаментах храмов предыдущей веры.

– Кому-нибудь еще комментарии нужны?

[MrMister]

Кому-нибудь еще комментарии нужны?

Ваших комментариев никто не увидел,только Ваше умение пользоваться цитированием.
Впрочем,Вы выбрали наиболее спорные моменты из его книги,а интересны были Ваши комментарии по поводу позиции автора по христианству,иудаизму.

[Mby]

Цитаты из книги Валерия Емельяноа «Десионизация»:
 

– Кому-нибудь еще комментарии нужны?

   
 Не вникая в сущность самого Емельянова и даже не зная, кто он такой и чем занимается, скажу что в ссылках выставленных баландиным, БРЕД СИВОЙ КАБЫЛЫ ( бред не баландина, в данном случае, а Емельянова)

[Добрыня Никитич]

   
 Не вникая в сущность самого Емельянова и даже не зная, кто он такой и чем занимается, скажу что в ссылках выставленных баландиным, БРЕД СИВОЙ КАБЫЛЫ ( бред не баландина, в данном случае, а Емельянова)

Взял бы кто на себя труд собрать все постинги Мубая, где он называл содержание ответов своих оппонентов Бредом Сивой Кобылы.

Обнаружится, что Мубай страдает "сивокобыльным психозом" - тяжелым психическим расстройством, присущим в основном евреям. Симптомы: больному мерещится, что он живет в сумасшедшем доме, и у всех его окружающих стойкая паранойя: кто ни откроет рот - несет Бред Сивой Кобылы. Болезнь трудно поддается лечению. Однако недавно обнаружили эффективный способ лечения - интенсивное и длительное чтение Талмуда (талмудотереапия). Терапевтический эффект объясняется старым добрым правилом: клин клином вышибают.

[Mby]

Взял бы кто на себя труд собрать все постинги Мубая, где он называл содержание ответов своих оппонентов Бредом Сивой Кобылы.

Обнаружится, что Мубай страдает "сивокобыльным психозом" - тяжелым психическим расстройством, присущим в основном евреям. Симптомы: больному мерещится, что он живет в сумасшедшем доме, и у всех его окружающих стойкая паранойя: кто ни откроет рот - несет Бред Сивой Кобылы. Болезнь трудно поддается лечению. Однако недавно обнаружили эффективный способ лечения - интенсивное и длительное чтение Талмуда (талмудотереапия). Терапевтический эффект объясняется старым добрым правилом: клин клином вышибают.

   

 Но, если твои постинги собрать...то кроме имени. которое я тебе привоимл, ничего в голову не лезет....
  Добрыня НИКИТИЧ - ПЕС СМЕРДЯЧИЙ 

  Дурачек, одним словом...клоун.