Не только о лунной афере. ч. 13

[Хома Брут]

8

Понимая, что футбол не их стезя, американцы изобретают свой «футбол» - под свои «национальные особенности», играть в который могут люди с весом в 100 и более килограммов. Несмотря на сложные, крайне забюрократизированные правила, игра лишена должной эстетики и напоминает собачьи бои без правил или драку у пивной. Игроки более похожи не на спортсменов, а на нечто среднее между астронавтами, гладиаторами и  инопланетянами: головы игроков и их лица прикрывают предохраняющие от увечий и гибели мощные шлемы и металлические решетки. Чем занимаются на игровой площадке два десятка стокиллограммовых «железных масок», догадаться нетрудно.

С момента своего создания «национальный вид спорта» как в зеркале отражает генезис его создателей: на игровом поле процветают жестокость, бесчестие, насилие и даже садизм. Трупы погибших во время схваток «футбольных гладиаторов» предаются земле за счет клубов, но вскоре доходит до того, что в 1905 году газета «Чикаго Трибьюн» вышла с заголовком на первой полосе — «18 футболистов погибли и 159 серьёзно ранены». Президент США (тогда им был Теодор Рузвельт), в те времена еще считавшийся с международным общественным мнением, вынужден был сделать непопулярное зявление: «Или футболисты изменят правила, или мы запретим футбол вообще. Жестокость и нечестная игра должны быть наказуемы. Измените игру или откажитесь от неё». В правила были внесены изменения…»

Несмотря на титанические усилия, которые американцы предпринимали и предпринимают для популяризации своего «национального вида спорта» (покупая у телекомпаний всего мира эфирное время для трансляций) «американский футбол» так нигде по-настоящему и не прижился – человечество и здесь отвергло продукт «автохтонной» американской культуры. С учетом того, что «американский футбол» является самым популярным в США видом спорта, тогда как для остального человечества таковым является футбол традиционный, можно представить, на какой дистанции отстоят друг от друга американцы и «all mankind», которому – и от имени которого – американцы все время пытаются угодить.

Характерная деталь. Прекрасно зная, что наименование «футбол» уже «занято» другим видом спорта*, изобретенное ими полурегби-полурестлинг американцы именуют «футболом», а футбол переименовуют в «soccer», и штапм этот через свои СМИ и компютерные игры навязывали и продолжают навязывать  остальному миру. Пример этот я привел для наглядности, но подобный же американо-центризм хорошо ощущается во всех сферах человеческой деятельности, куда вторгаются американцы.

* История возникновения американского футбола следующая. 7 апреля 1823 года в городе Регби, во время футбольного матча шестнадцатилетний У. Эллис схватил руками мяч и побежал в сторонуворот противника. Так возникла игра регби. 6 ноября 1869 года в американском городе Нью-Брансвик (штат Нью-Джерси) команды Рутгерского и Принстонского университетов встретились на футбольном поле и сыграли в нечто среднее между футболом и регби. С тех пор эта дата считается официальным днём рождения американского футбола.

Осталось добавить, что теория об англичанах, как о «родоначальниках футбола» являтеся таким же мифом, как и миф об «английском джентльменстве» - все подобные «слухи» распускали и продолжают распускать подчиненные англо-саксонскому миру «мировые СМИ»

[Хома Брут]

9

Итак, претендующий на роль «учителя» и «гегемона» субъект не имеет никакого отношения к рыцарской традиции, к эпохе Возрождения, никак не связан ни с одним дворянским аристократическим родом, и заметно отличается от остальных эстетско-вкусовыми предпочтениями. Из всего этого вытекает кощунственная для многих европейцев эманация пышного «римлянства» - от античной  архитектуры и «сенатских собраний» до греко-римской топонимики и множественных голливудских вариаций сюжетов древней истории». Все эпохальное и «вечное» было открыто, создано и изобретено другими. Строго говоря, «стопроцентный американец» есть человек, даже живущий под чужой фамилией и с чужим паспортом, поскольку в свою нынешнюю «квартиру» он вселился, прежде убив проживавшую в ней семью и завладев ее жильем и имуществом. 



Но о «миссии» американцы не забывают никогда. При этом «общество спектакля», в котором мир уже давно живет, устроено так, что «спасение человечества» требует ведения постоянных настоящих войн. Пусть даже с наспех изобретенным декорированным «противником» во имя каждый раз заново изобретаемых «общечеловеческих ценностей». Все это сопровождается изощренным физическим и психологическим насилием. И, разумеется, горами трупов – ни один американский Президент не опубликовал указ: «Или военные изменят правила ведения войны, или мы запретим им воевать. Жестокость и нечестная игра должны быть наказуемы».

Но иначе и быть не может: никогда не умевшая воевать армия США по сути своей является громадным карательно-полицаем подразделением. А как воюют «полицаи» США в условиях, когда не удается подкупить элиту противостоящего противника, мир очень хорошо увидел во Вьетнаме. И с этим ничего нельзя поделать, поскольку немощь и «полицейщина» заложены самой генетикой демократии западного типа. Одной из наиболее тщательно замалчиваемых тайн Нового Времени является следующая: армия всякого демократического государства либо полностью небоеспособна, либо боеспособна условно (при определенных условиях). Небоеспособность эта детерминирована самим генезисом демократии и носит имманентный характер: нет солдата – нет армии, как утверждал Мольтке. Все великие или достаточно боеспособные армии мира имели какой угодно генезис, но только не демократический: демократическое общество принципиально не способно воспитать ни настоящего солдата, ни патриота, ни героя в классическом смысле этого слова. Но «бряцать оружием» необходимо, и «бряцать» погромче, поскольку без ведения постоянных войн государство США есть насухо собранная кладка – развалится на протяжении нескольких лет просто от океанского ветра.

[Хома Брут]

10

Побочный рефлекторный продукт ущербного «исторического мышления» американцев – голливудские сюжеты, в которых вся прежняя история человечества обнуляется и начинается как бы заново - но уже при самом активном и позитивном участии американцев. Типичное начало типичного голливудского фильма часто выглядит так (голос за кадром на фоне какой-нибудь пустыни): «Идет 2350 год. Человечество погибло в ядерной катастрофе; выжить удалось лишь немногим…». Уныло-суицидальную толпу замурзанных «выживших» взбадривает и возглавляет, конечно же, мужественный, мудрый и добрый американец – ветхозаветный Адам и ветхозаветый Моисей в одном лице, которому предстоит стать родоначальником и «пастухом» возрожденного человечества. В подобных «апокалиптиках» проявляется потаенная «американская мечта» - уничтожение коллективной памяти человечества об историческом до-американском прошлом, орудием чего сегодня является постмодерн с его «обществом спектакля», где какая угодно «реальность» настоящего и прошлого конструируется в спец-лабораториях и доносится до человечества посредством Голливуда и «мировых СМИ», черпающих новости и сенсации из одного котла. Никогда прежде, даже в исполнении Гитлера и его окружения, «мессианство» не выглядело столь нелепо и смехотворно, - но и столь же жутковато, - как нынче оно выглядит в исполнении американцев. Перед нами в конце концов предстает классический варвар в его огосударствленном образе и подобии – но варвар зажиточный и амбициозный, лишенный, к тому же, каких-либо нравственных предрассудков, и руководствующийся двумя соображениями – «Для победы все средства хороши» и «Победителей не судят».

Все написанное выше по большей части касается, естественно, американской элиты - политической, финансовой, медийной (а также неофитов-американцев из числа «бывших советских», у которых в головах жуткая каша из кока колы, пельменей, комсомольского прошлого и «американской мечты»), и лишь в известной степени касается остального населения США.

Таким образом, неприязнь к до-американской истории и культуре у группы, которую мы называем «американской элитой», естественна и вполне объяснима. Это сознательная и рефлекторная ненависть дикаря ко всему тому, свидетелем, участником и создателем чего он не был. Как и у ребенка, мира вне личной биографии дикаря не существует, как не существует и ценностей, не привязанных к его короткой личной и племенной жизни. Везде, куда ему удается дотянуться, материальные исторические ценности и памятники культуры уничтожаются, - часто вместе с «носителями непонятного». Так были уничтожены десятки миллионов коренных жителей Северной Америки, так был стерт с лица земли древнейший Дрезден и сотни тысяч мирных его граждан, так были превращены в атомный кошмар японские города, так был растерзан больничный персонал концлагеря Дахау, и точно так же в наши дни в Ираке были разграблены и уничтожены тысячи бесценных памятников древнейшей цивилизации. Вместе с сотнями тысяч их носителей – женщин, стариков и детей.

[Хома Брут]

11

Делается это вовсе не из вредности и не из непонимания, - но как раз из глубокого понимания того, что из себя такие памятники представляют, какую угрозу они несут миру варвара. То, что нельзя разрушить или взорвать - не-материальные артефакты до-американской истории – американцами высмеиваются, окарикатуриваются и замещаются извращенным суррогатом-подобием. Голливуд и американская периодика в принципе не способны славить не свое – чужое – историческое прошлое, а собственного древнего и достаточно героического прошлого у американцев не существует (Гражданская война в США по меркам европейской, российской или китайской истории тянет на малокровный «междусобойчик» средней степени тяжести). В «армаггедонах», «аватарах» и «терминаторах» славится будущее, причем будущее преображенного духовного мира в планету варваров, пауков, инопланетян, роботов и уродов. Американский Мир Будущего есть воплощенный мир Босха, мир урбанизированных извращений, в котором нет места ни Леонардо, ни Цезарю, ни Бетховену, ни Толстому, ни драйзеровской Дженни Герхард,  ни даже «рыцарям золотого Клондайка» - но есть место "бегущим человекам", "универсальным солдатам", "поттерам" и "конанам". Брейгелевские полотна будущей катастрофы пишутся Голливудом на фоне безжизненного бетонного подземелья либо на жутких "пленэрах", часто напоминающих панорамные ландшафты «Садов земных наслаждений».

В голливудских фильмах все реже можно увидеть живое дерево, сельский фермерский домик, клок зеленой травы, нормальную семью или хотя бы нормального человека, и в некоторых головах начинает роиться мысль: нужно ли вообще спасать такое «человечество»? Кажется, «американская культура» возненавидела не только Время, но даже Природу, многими тысячелетиями как-то обходившуюся без американцев.
***

Такова краткая предыстория сообщества, якобы одержавшего «величайшую победу человеческого духа за всю историю человечества». Надеюсь, теперь читателю понятно мое недоумение, вызванное подобной оценкой. Следует добавить, что нет ничего абсолютно черного, как нет ничего и абсолютно белого. В равной степени это касается и рядовых американцев, среди которых имеется огромное множество порядочных и образованных людей, обладающих достаточно высоким уровнем внутренней культуры. Однако расследование наше требует выявить и подчеркнуть те характерные культурно-исторические особенности американцев (в данном случае, к сожалению, негативные), которые помогут понять нам смысл изложенного далее. О положительных же чертах американцев (а они есть, конечно), есть кому писать и без меня.

[Хома Брут]

12

Интересно, что простые американцы сами прекрасно чувствуют фальш «величайшей победы человеческого духа за всю историю человечества». Один из них пишет: «Удивительные и неожиданные вещи происходят все время. Если высадки на Луну были в действительности, что из этого следует? Читайте книги по истории. Американская мечта не имеет ничего общего с этим событием. Откройте глаза…»
http://www.abovetopsecret.com/forum/thread566601/pg650

С автором не поспоришь – «американская мечта» действительно не имеет ничего общего с «высшим проявлением человеческого духа», хотя ссылаться следовало бы не так на историю, как на американскую «культуру гетто», которая отрицает подвиг в принципе и даже не в состоянии сформулировать его признаки вне ветхо-заветного контента. А помноженная на «экономический» протестантизм американская демократия не в состоянии воспроизводить людей, способных со значителным риском для жизни совершать общественно-значимые поступки (мне, например, такие случаи неизвестны).

Подойдем к вопросу с несколько неожиданной стороны. Философия, являясь концентрированным выражением определенной идеи, занимается ее анализом, прогнозированием и рецептурой. Единственным, включенным  в классики мировой философской мысли американцем был Б. Франклин. Два лучших его трактата носят следующие названия: «Как стать богатым» и  «Советы молодому купцу». Заголовки говорят сами за себя, но все надо сравнивать, иначе мы ничего не поймем. В те же самые времена духовную культуру Европы - а речь, по привязке к Б. Франклину, идет о середине 18-го века - формировали такие представители духовной мысли, как Вольтер, Ламетри, Беркли, Монтескье, Юм и другие.. Но дело тут, конечно, не в количестве, - дело в качестве. Ниже дан список европейских философов середины 18 века и сокращенный перечень написанных ими трактатов. 

Вольтер: «Сократ», «Кандид, или Оптимизм» (идея «Кандида» прослеживается и у Данте, и у Гете в его «Фаусте», и у нашего Булгакова-писателя, ибо был еще и Булгаков-философ), «Метафизический трактат», «Вопль невинно пролитой крови».
 
Ламетри: «Естественная история души».

Беркли: «Аналитик, или Рассуждения, адресованные неверующему математику», «Основы скептицизма, атеизма и безверия» и т.п.

Монтескье: «Размышления о причинах величия и падения римлян», «О политике римлян в области религии», «Замечания о естественной истории», «Этюд о причинах, определяющих дух и характер».
 
Юм: «Трактат о человеческой природе», «О бессмертии души», «Исследование о принципах морали», наконец, настоящий шедевр философской мысли – «Диалоги о естественной религии». 

Все это нельзя даже сравнивать с франклиновской «шоппинговой философией». И вот что интересно: прошли века, а трактаты «Как стать богатым» пишутся американцами и сегодня. Причем пишутся в массе своей верующими американскими радикалами. Хорошо хоть, что никому не приходит в голову называть классиками философии Карнеги, Сороса или Фридмана.

Торговцы и обманщики, вдруг подарившие миру «величайшую победу человеческого духа за всю историю человечества»..? Нет, что-то здесь не так.
Парадокс определенно требовал рассмотрения, и здесь я должен поблагодарить авторов А. Мартова и В. Рощина за кончик ниточки, которой они невольно вложили в мои любопытные руки. Клубочек покатился, и я, следуя за ним,  недоумевал все более, – у астронавтов, оказывается, была полная уверенность в том, что они благополучно вернутся на Землю.

Один из главных персонажей нашего повествования Джеральд Вассербург свидетельствует: «Я побеседовал с Джимом Ловеллом (один из якобы посетивших Луну астронавтов – авт.) на парковке, рядом с его красным Корветом. "Джим – спросил я, - а вы не думали о том, что можете не вернуться?» Он ответил, “Эта мысль никогда не посещала нас. Мы знали, что система будет работать.”» (Вассербург «Приключение изотопа»).

[Хома Брут]

13

Я даже не буду напоминать о том, что до первого путешествия к Луне (21 декабря 1968) «система» взрывалась на стартовых площадках и в воздухе, горела вместе с астронавтами и давала постоянные сбои, а отдельные ее сложнейшие агрегаты так и не были положительно протестированы. И все это в прекрасно изученных условиях земного тяготения, а как поведет себя техника в условиях комического вакуума при шестикратно пониженной гравитации?

Но речь сейчас о другом – о полной уверенности астронавтов в собственной безопасности (едва не написал – «безнаказанности»), в силу чего аттестовать лишенный практического (а мы знаем – и теоретического) риска поступок «величайшей победой человеческого духа за всю историю человечества» просто нелепо, более того – кощунственно. Особенно, как мне представляется, в случае, если это делают граждане России, - ведь отечественная история знает случаи куда более высокого проявления человеческого духа. За примерами далеко ходить не надо: в период Великой Отечественной войны советский народ явил огромное множество таких примеров – как коллективных, так и индивидуальных. Не перечесть случаев, когда советские солдаты знали, что идут на верную смерть – но жертвовали своими жизнями во имя действительного спасения человечества. Хорошо понимающие это европейцы, с которыми мы жестоко воевали, и не думают демонтировать возвышающийся в Трептов-парке монумент советскому Воину-освободителю. Зато авторы книги «Лунократы и луноложцы» – как и поляки, которых мы спасли от геноцида ценою 600 000 жизней советских воинов – все подобные монументы и памятники снесли. Первые – в своей памяти, вторые – орудуя по большей части ломами и кувалдами. Это к вопросу о том, как одни становятся историческим  «дворянством», а другие веками прозябают в статусе исторического «плебса» или даже «гиены Европы» (по меткому замечанию Черчилля). 

[Хома Брут]

14

Чувствуя смутный позыв вникнуть в какую-то не вполне зафиксированную сознанием деталь, я внимательно прочел работу А. Мартова и В. Рощина еще раз. Потом еще раз, но того, что искал, в ней не было. И покатил я клубочек дальше, поскольку был уверен, что без оглушительной пользы «для всего человечества» американцы и пальцем не пошевелили бы. И соответствующие декларации быстро обнаружились. В других публикациях, хрониках и документах. Во-первых, на Луне американцы, оказывается, совершили «гигантский скачек для всего человечества», а во-вторых, на Луну они явились «с миром от всего человечества».

Кстати сказать, уверения в собственном «миротворчестве» звучат цинично для государства, принимавшего самое активное участие в развязывании двух мировых, и самостоятельно развязавшего сотни локальных войн и военных конфликтов. Только в последние полтора десятка лет американцы отбомбили и оккупировали территории пяти государств, некоторые из них уничтожив, и убив и покалечив при этом сотни тысяч человек. Это как если бы деревенский хулиган, постоянно третирующий обитателей собственного дома, пришел бы в соседнюю избу «с миром» от избитых и затравленных им сожителей. «Отвязанные» от общемирового культурно-исторического контекста инфантильные американцы не понимали и не понимают нелепости и смехотворности созданной ими же самими ситуации – от великого до смешного действительно один шаг, и американцы их постоянно делают. 
Не менее нелепо «предложение мира» выглядит и с точки зрения адресации – к кому «пришли с миром» на Луну американцы? Пришли, прекрасно зная результаты изучения спутника Земли множественными советскими и американскими автоматическими станциями – Луна необитаема. И потом, откуда святая  уверенность, что «лунные человечки» понимают только английский язык? – ведь мир лунатикам американцы предложили почему-то только на английском. Впрочем, чтобы понять это, следует еще раз внимательно перечитать изложенное выше.

То, что меня смутно волновало, было обнаружено во множестве, даже на якобы оставленном на поверхности Луны шильде – «Мы пришли сюда с миром от всего человечества». Ключевым здесь является целевое определение миссии – «с миром».



Так в моем черновике появилась первая запись: «лунная экспедиция несла в себе важный духовный смысл борьбы за мир во всем мире». За содеянным «от всего человечества» «для всего человечества» последовали триумфальные визиты: астронавты посетили несколько десятков государств на всех континентах планеты. Снедаемый любопытством, я последовал за ними…

[Хома Брут]

15

«Миссия мира» (официальное название турне «Giantstep-Apollo Presidential Goodwill Tour-1969» - «Большой скачок Аполлона, президентское турне доброй воли –1969») продолжалась 37 дней, охватила десятки государств всех обитаемых континентов, и везде сопровождалась блестящим успехом. Даже (и особенно) в Югославии, которую спустя несколько десятков лет практичные американцы с удовольствием уничтожили (под аплодисменты тогдашнего госсекретаря США М. Олбрайт, которую от печей Освенцима в годы Второй Мировой войны спасли сербские крестьяне). Но в 1969-м у Тито и его товарищей не было машины времени, и югославские коммунисты очень тепло приняли первопроходцев. Даже предложили им поохотиться на уток, после чего угощали гостей сливовицей, о которой никак не может забыть участница турне Женева Барнс, протокольный член официальной американской делегации.



Ж. Барнс вспоминает, что на обед им подали аппетитно зажаренного поросенка и огнедышащую сливовицу. «Слышали ли вы о сливовице? – риторически спрашивает симпатичная американка у корреспондента, и с кроткой улыбкой поясняет, - Это национальный (югославский) напиток. Он подается в крошечных стопочках, и по пути в желудок обжигает все нутро – словно огненная вода. Одного глотка достаточно, чтобы запомнить это навсегда». Не пропали и утки: «Обед продолжался до четырех или до пяти часов дня. Когда мы уезжали, босс сказал, что директор отеля приказал подать «расстрелянных» астронавтами уток на ужин. После всего, что мы съели на обед, мы должны были присутствовать еще и на «утином» ужине. Чтобы не обидеть хозяев, большинство членов делегации явились на ужин. Весь тот проведенный день был событием, которое я никогда не забуду» (там же). Радужные южные славяне всем нашли занятия по вкусу: астронавтов отправили охотиться на уток, их жен покатали вниз и вверх по Дунаю на катере, а остальным членам делегации устроили экскурсию по горной югославской деревне.
http://history.nasa.gov/SP-4223/ch10.htm



Астронавты Джеймс Ирвин, Альфред Уорден и Дэвид Скотт - гости Нови-Сад, столицы югославской области Воеводина

Везде астронавтов встречали многотысячные восторженные толпы, хотя поначалу никто из членов делегации не знал, что ждать от таких встреч. Женева Барнс о зарубежной части «Большого Скачка» пишет: «Мы были потрясены и не знали, что нас ждет. Везде, где мы останавливались, собирались огромные толпы народа, и Мехико был первым городом, где мы были представлены большой массе людей. К нам был огромный интерес».

[Хома Брут]

16


Мехико

Желающих обнять и расцеловать астронавтов было так много, что в Мехико пришлось даже составлять списки желающих получить автографы (тогда первопроходцы еще раздавали их бесплатно). И хотя пробирки с запахом Нила Армстронга американцы из политических соображений продавать не решились, все это, вероятно, несколько напоминало сцену на церковной паперти из фильма «Праздник святого Йоргена».

«Порода машины была неизвестна, но Адам Казимирович утверждал, что это «Лорен-Дитрих». В виде доказательства он приколотил к радиатору автомобиля медную бляшку с лорендитриховской фабричной маркой».

Но главное – теперь у мексиканцев даже мысли не возникало отобрать у могущественных «лунатиков» свои бывшие территории – «миссия мира» делала свое дело исправно. Спрос на мир и дружбу между народами был столь высок, что, когда после Мексики последовали Колумбия и Бразилия, на астронавтов возник острый поштучный дефицит – «послы мира» шли нарасхват. В Боготе делегация получила нежную правительственную телеграмму с просьбой срочно откомандировать Нила Армстронга в Атлантик-Сити, где его с нетерпением ждала огромная толпа поклонников. Пришлось ехать… «Миссию мира» первый ступивший на поверхность Луны человек догнал уже в Европе – на Канарских островах (Земля, Испания).

Дело укрепления мира продвигалось настолько бурно, что в Европе членам космического автопробега, как пишет Ж. Барнс, «стало плохо. Я заболела в Мадриде вместе с двумя или тремя другими (членами делегации). Существует фотография, на которой некоторые из наших сотрудников сидят на бордюре в Мадриде после выхода из машины, и ждут санитаров…»








После Норвегии поползи нехорошие слухи, распространяемые, как утверждают злые языки, из Хьюстона. Ж. Барнс: «Когда мы добрались до Лондона, по национальному телевидению выступил доктор Карпентер. Он отрицал, что астронавты привезли лунные болезни, и что члены делегации этими болезнями заразились».





Отрицать то он отрицал, но хотя бы таким образом следовало напомнить о «страшной угрозе», анализом которой мы займемся позже, вскрыв настоящие причины «страха». Никто не должен был сомневаться, что оградить от лунных бактерий человечество мог только строжайший карантин как самих астронавтов, так и доставленного ими на Землю лунного грунта. Тем временем к болезням прибавилась еще одна напасть; Ж. Барнс: «мы начали действовать друг другу на нервы».

Трудно сказать, что было тому причиной. Возможно, сказалась разница во времени и не совсем демократический воздух Европы. А может быть, делегатов охватила тревога после вручения американским послом У. Миддендорфом голландскому премьеру У. Дреесу лунного камня (Амстердам делегация посетила 9 октября 1969 – именно в день вручения Уильями Дреесу ценного подарка). Наиболее «светлыми пятнами» европейской части «миссии мира» можно назвать визиты в Белград, в Рим, и в Западный Берлин.

[Хома Брут]

17

Наиболее «светлыми пятнами» европейской части «миссии мира» можно назвать визиты в Белград, в Рим, и в Западный Берлин.

Посещение Западного Берлина было особенно ответственным. По прибытии на место делегация тут же отправилась к берлинской стене – укреплять мир и дружбу. Приблизившись к одному из КПП, Армстронг, Олдрин и Коллинз вдруг узрели настоящий «живой» советский танк. Молчать было нельзя, и прямо у стены состоялись политически и стилистически безупречные выступления астронавтов: говорили преимущественно о несчастном свободолюбивом немце, который «недавно был расстрелян за попытку выпрыгнуть на свободу» (Ж. Барнс).



Пока гости произносили речи у берлинской стены, в США агентами спецслужб был арестован и получил тюремный срок первый скептик, выразивший сомнение в реальности лунной высадки (были и такие чудаки). Как уточнил рассказавший об этом факте космонавт А.А. Леонов - «за клевету».

Следует отметить, что некоторые несознательные американцы продолжали клеветать и далее – не только во время полетов на Луну, но и после них. Со временем клеветников становилось все больше и больше, иные из этих чудаков даже писали книги и снимали кинофильмы. Правда, за клевету их уже не сажали, да и то сказать – США и без того держит рекорд по тюремным посадкам (сажают там густо и охотно), и загнать в заокеанский демократический ГУЛАГ еще миллионов 50 американцев было бы несколько затруднительно. Откуда автор взял цифру в 50 миллионов? Быть может, у А.И. Солженицына, подробно изучавшего в Вермонте историю США? Нет, на этот раз не у А.И. Солженицына, – примерно столько граждан США, согласно опросам общественного мнения, не верят в то, что НАСА высаживало на Луну человека. 

Интересный эпизод приводит в своей книге доктор Э. Кинг. В феврале 1971 года он и доктор А. Калио (новый зам. директора JSC по науке, заменивший на этом посту Вилмота Гесса) посетили в больнице своего коллегу – угасавшего от рака Пауля Гаста. Как раз во время визита телевидение транслировали передачу с поверхности Луны, на которую в прямом эфире высаживались астронавты Аполлона-14. Э. Кинг с грустью пишет: “К нам приходили представители медперсонала и заявляли, что все это снималось в Голливуде и является фальшивкой" (Элберт Кинг, "Лунная прогулка"). Но вернемся к берлинскому выступлению первопроходцев.

Женева Барнс отмечает, что берлинские ораторы были хорошо начитаны и достаточно подкованы по вопросам текущей политики, хотя вот астронавт Конрад как-то признался, что «на протяжении семи лет не имел времени почитать книгу или журнал, и почти не знал, что происходило во Вьетнаме, поскольку был полностью сосредоточен на программе Аполлон».

Похоже, не очень хорошо он знал и о том, что происходило на Луне во время его лунных прогулок, поскольку на самые разнообразные «лунные» вопросы журналистов с размеренностью магнитофона монотонно повторял: – «На Луне всем нам было очень хорошо!».

[Хома Брут]

18

Астронавтов продолжали расхватывать. Именно к берлинской стене подоспел Коллинз, которого на какое-то время вызватила горячая итальянская Генуя, где Коллинзу – не дожидаясь прибытия делегации в Италию - были вручены Колумбианская Медаль и награды международного исследовательского института (что именно Коллинз исследовал, автор, к сожалению, до сих пор так и не выяснил). Когда же в Риме через два дня оказалась вся делегация, появилась возможность передохнуть от рябивших в глазах отелей и президентских дворцов, собственных автографов, экзотических блюд, красивых женских лиц и первых полос крупнейших мировых изданий. На второй день пребывания «миссии мира» в Риме, в папской библиотеке, астронавты приняли папу Римского Павла VI.



Время шло, болезнетворная Европа вскоре осталась позади, и далее первопроходцев ждали африканские племена и азиатские союзники. Первые встречали делегатов группами танцоров с бубнами, – так случилось в Заире. В честь высоких гостей танцоры выплясывали довольно двусмысленное «Преследование льва», а о самих танцорах Ж. Барнс пишет: «Все они, конечно, были людьми, но людьми, которые не мылись несколько месяцев и только что вышли из зарослей». Вероятно, Женева Барнс несколько преувеличивает нецивилизованность встречавших, поскольку, когда Базз Олдрин, крепя узы дружбы между США и конкретным африканским племенем, перескочил через ограждение и начал танцевать, фотографии совместной пляски на следующий же день появились в местных газетах. Трудно не мыться месяцами и одновременно выпускать газету (такое под силу разве что тонким мыслителям из российских капиталистьно-демократических изданий). 

Контроль за толпой осуществлялся в Африке попросту, совсем по-домашнему. Полицаи Киншасы (Заир) были вооружены огромными хлыстами наподобие тех, которыми в цирке управляются с хищниками. Этими приспособлениями они свирепо хлестали наиболее настырных граждан, выбегавших с тротуаров к двигавшемуся по главной улице столицы кортежу. Никогда не наблюдавшим у себя сцен полицая  насилия американцам порой становилось не по себе, но приходилось терпеть: в чужой монастырь со своим уставом не ходят. 



Впрочем, для обеспечения безопасности делегации президент Мобуту распорядился разместить ее членов рядом со своей экзотической частной собственность – забитым дикими хищниками зоопарком. По ночам рев обитателей зоопарка убаюкивал членов делегации, хотя такие соседство не всем нравилось. Возможно, большую часть потерянного во время турне веса – более 10 кг – Женева Барнс оставила по соседству с мобутовским зверинцем.

[Хома Брут]

19

Подобное же нетерпение было проявлено публикой и в Дакке. Ж. Барнс: «Как только мы опустились к аэродрому, мы увидели ожидающих астронавтов людей. Экипажу пришлось выключить двигатели, как только мы приземлились, потому что толпа прорвала все заслоны и выбежала на летное поле. Поскольку мы не могли подойти к терминалу, к самолету были отправлены автомобили, которые должны были доставить нас в гостиницу… В Дакке нас встречало около миллиона человек».

Лично мне было очень приятно узнать о проявленном американцами гуманизме (выключение двигателей), но даже миллион встречавших не рекорд – на огромном площадье у здания американского посольства в Дели (Индия) толпа приветствующих, если верить источнику, насчитывала около полутора миллионов человек. Надо отметить, что большинство встреч и митингов транслировались в прямом эфире, а во многих городах по случаю прибытия астронавтов был объявлен не только выходной день, но и национальный праздник.
 
Кажется, «миссия мира» сделала за месяц больше, чем все, вместе взятые, дипломаты мира за последние лет сто. Одно только появление в воздухе самолета с делегацией электризовало публику и доводило ее до экзальтации. Вид приземляющегося с лунными путешественниками самолета впечатлял даже видавших виды сотрудников американских посольств. Ж. Барнс: «Один из членов посольства рассказал мне, что, когда мы приблизились к аэропорту и он увидел самолет с президентской символикой и американским флагом на борту, у него побежали мурашки по коже». А что говорить о простом народе..? Какого размера мурашки бегали по спинам смиренных индусов или даже воинственных скандинавских викингов? Отныне все американцы выглядели почти как инопланетяне, и уж во всяком случае, не было никаких сомнений в том, что только США в состоянии подарить народам планеты вечный мир.



Эту мысль укрепляли обязательные к исполнению инструкции по церемониалу, производившему неизгладимое впечатление на окружающих: «Во время брифинга в  государственном департаменте нам сказали, что всякий раз, когда вы будете слышать «Star Spangled Banner», где бы вы ни были и что бы вы ни делали, вы должны остановиться, повернуться к флагу и положить руку на сердце. Это случилось в Берлине: мы опускались вниз по ступенькам лестницы, и вдруг зазвучал гимн» (Ж. Барнс). Хороший пример заразителен: сегодня точно так же поступают игроки сборной команды Украины по футболу во время исполнения «Ще не вмерла…», хотя, к сожалению, не все и не всегда достаточно широко открывают рот.

[Хома Брут]

20

После двух Америк, Европы и Африки последовали Турция, Иран, Индия, Пакистан, Бангладеш, Южная Корея, Таиланд, Япония и Австралия (Антарктиду американская делегация во главе с Вернером фон Брауном посетила несколько ранее, сделав это без лишнего шума и без огласки, чему были свои причины, на которых мы остановимся позже). Опускаю детали визитов в каждое из этих государств – только фоторепотаж, который в данном случае красноречивее всяких слов.



















Далее везде…















«Страшные и ужасные 60-е» (см. ниже) заканчивались неслыханной геополитической реанимацией.

Высокопоставленные иностранцы щедро одариваются огромными по геологическим меркам лунными камнями. Впрочем, в ходе самого турне такой подарок был один, и я о нем уже упоминал – 9 октября присоединившийся к делегации по месту службы американский посол в Голландии Уильям Миддендорф от имени первопроходцев дарит лунный камень голландскому премьер-министру Уильяму Дреесу. Быть может, потому, что голландские газеты были едва ли не единственными в Европе, которые сразу же проявили скепсис по поводу высадок (в те времена пересажать редакторов за клевету еще не представлялось возможным).

Забегая вперед, следует сказать, что камни такого размера за последующие 44 года не получил ни один геохимик планеты.

«Свой» личный камень получает диктатор Франко, хотя и несколько позже – в 1970-м году. Следует отметить тесную дружбу между НАСА и режимом Франко: чуть ранее опальный генерал тепло принимал у себя астронавтов миссии Аполлон-8.



Что касается масонских лож, то астронавты  не просто приятельствовали с масонами, но сами были «братьями», хотя и не сплошь, конечно. Надо думать, взятые в первую экспедицию тайные масонские штандарты «брат» Базз Олдрин водружал на Луне с не меньшим энтузиазмом, чем национальный флаг США. Символически, конечно, но зато в воображении масонов он мог там трепыхать и развеваться с какой угодно амплитудой, причем без всякого риска и для программы Аполлон, и для ложи.

----------------

[Lbktnfyn-2]

Цитата: Lbktnfyn-2 от Сегодня в 00:51:24
- Вот я и говорю! В компе есть такая программа - "Калькулятор". Рассчитайте пожалуйста для корабля определённого веса при заданной электрической мощности реактора и заданной скорости выброса рабочего вещества - ускорение, время набора нужной скорости, расход рабочего вещества.
За разом - я бы хотел узнать, каким образом вырабатывается реактором электричество и куда девается то тепло, которое не идёт на выработку электричества (типа "цикла Карно").
Каким теплоносителем эта часть тепла уносится - расчёты холодильника....
 Результаты должны быть захватывающими!
 По этим результатам можно будет написать представление о неполном профессиональном соответствии тех писак, которые распелись о таком ядерном  двигателе и отправить их в седьмой класс Советской школы - физику учить. (С лишением зарплаты - соответственно, хотя пенсию по умственной инвалидности дать таки придётся!)
В обозначенном Вами списке проблем только одна имеет поистине космическое (в смысле - весьма сложное в решении) значение - это проблема отвода тепла от реактора. Это делает Вам честь!
Так как, если бы Вы о ней не упомнули, то Вас можно было бы считать полным профаном.
Вы, случайно, теплотехнику не преподаете? Потому что - студент сдал курс и забыл. А, если он стал инженером, то тем более забудет такую мелочь.

- Так мы можем всё это рассчитать? Эти "эфирные корабли", о которых время от времени поют банкроты на просторах СССР?
Я утверждаю, что бред о полёте современным атомным кораблём на Луну или Марс - Чушь собачья, а у Перминова и других умников, которые вешают лапшу пиплу на уши - нужно отобрать дипломы!

[Pribavkin]

- Так мы можем всё это рассчитать? Эти "эфирные корабли", о которых время от времени поют банкроты на просторах СССР?
Я утверждаю, что бред о полёте современным атомным кораблём на Луну или Марс - Чушь собачья, а у Перминова и других умников, которые вешают лапшу пиплу на уши - нужно отобрать дипломы!

У Советского Союза была программа, которая последовательно продвигалась. Согласно ей в 2010  г. планировался полет космонавтов на Марс. И далее везде в пределах Солнечной системы. Видимо, государственные договоренности закрыли дорогу на Луну до 2020 г., но там не упоминался Марс. В начале 90-х годов атомная ракета уже была на финишной прямой. Причем имелся ввиду её старт с Земли.
В этом веке решили вперед выдвинуть более дешевый второй вариант - энергоблок на 1 мегаватт и ионный двигатель. Но и он позволит долететь до Марса и обратно за 3 месяца, вместо 3-х лет на обычном топливе. Поскольку договор скоро заканчивается, то стали смелее говорить о Луне.
Поэтому пошли разговоры о первом варианте.
Есть и третий вариант термоядерной ракеты - она уже будет нацелена на ближайшие звезды.
Конечно, расчеты никто не делает, но прикиды имеются и они говорят о реальности таких полетов. Естественно, капитализм не тот строй, который на это способен. Но до 2050 г. произойдет революция информогенов - тогда это будет возможно.  

[Track-Dbf]

У Советского Союза была программа, которая последовательно продвигалась. Согласно ей в 2010  г. планировался полет космонавтов на Марс. И далее везде в пределах Солнечной системы. Видимо, государственные договоренности закрыли дорогу на Луну до 2020 г., но там не упоминался Марс. В начале 90-х годов атомная ракета уже была на финишной прямой. Причем имелся ввиду её старт с Земли.
В этом веке решили вперед выдвинуть более дешевый второй вариант - энергоблок на 1 мегаватт и ионный двигатель. Но и он позволит долететь до Марса и обратно за 3 месяца, вместо 3-х лет на обычном топливе. Поскольку договор скоро заканчивается, то стали смелее говорить о Луне.
Поэтому пошли разговоры о первом варианте.
Есть и третий вариант термоядерной ракеты - она уже будет нацелена на ближайшие звезды.
Конечно, расчеты никто не делает, но прикиды имеются и они говорят о реальности таких полетов. Естественно, капитализм не тот строй, который на это способен. Но до 2050 г. произойдет революция информогенов - тогда это будет возможно.  

Это всё пустое бла-бла-бла, Pribavkin. В уничтожаемом пятой колонной СССР не было таких планов, а тем более возможностей.

Цель была одна - уничтожить Советский Союз любыми возможными путями. СССР - уничтожен. Далее кроме пустого бреда дегенератов ничего не будет.

[DonJon]

Не знаю, для кого как - лично для меня технический аспект лунной афёры, ясен как божий день и рассмотрение разных его нюансов, уже представляет из себя чисто спортивный интерес, типа - кто сильнее и хлёсче припечатает НАСАтых.
"Не лепо ли нам, братие", рассмотреть другие аспекты, как то: политический, исторический, психологический и т.п.?
Вот, к примеру, психологический:
Как вы думаете - может ли человек, в здравом рассудке и трезвой памяти, искренне интересующийся техническими подробностями "полётов", совершенно искренне уверовать в эти "полёты"? Или чем можно так замотивировать человека, чтоб он с пеной у рта, защищал афёры НАСА?

другие аспекты Афёры трудны для обсуждения - документов почти нет

вот-вот, я давно об этом. Есть ветка Форума, - м.б. уже там бывали... там есть отход от перетертых технических фактов НАСАвранья.
http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=307255.msg3950458#msg3950458

Вы же знаете, чем U$A мотивирует человека:   $  -*'

[Visitor]

http://www.youtube.com/watch?v=DIf4zeMsEZ0&feature=em-uploademail

А брошюру общества «Знание» за 1973-й год слабо почитать? Первопроходимцы, блин…

[Lbktnfyn-2]

У Советского Союза была программа, которая последовательно продвигалась. Согласно ей в 2010  г. планировался полет космонавтов на Марс. И далее везде в пределах Солнечной системы. Видимо, государственные договоренности закрыли дорогу на Луну до 2020 г., но там не упоминался Марс. В начале 90-х годов атомная ракета уже была на финишной прямой. Причем имелся ввиду её старт с Земли.
В этом веке решили вперед выдвинуть более дешевый второй вариант - энергоблок на 1 мегаватт и ионный двигатель. Но и он позволит долететь до Марса и обратно за 3 месяца, вместо 3-х лет на обычном топливе. Поскольку договор скоро заканчивается, то стали смелее говорить о Луне.
Поэтому пошли разговоры о первом варианте.
Есть и третий вариант термоядерной ракеты - она уже будет нацелена на ближайшие звезды.
Конечно, расчеты никто не делает, но прикиды имеются и они говорят о реальности таких полетов. Естественно, капитализм не тот строй, который на это способен. Но до 2050 г. произойдет революция информогенов - тогда это будет возможно.  

- Да я не нуждаюсь в пустых декларациях! Я просто настоятельно прошу Вас рассчитать корабль с 1000 киловатт ионным двигателем и показать, что он способен долететь до Марса и обратно за три месяца! Вы же здесь крутым инженером представляетесь - что Вам стоит посчитать там минут двадцать!?

[Pribavkin]

Теперь к вопросу о сейсмографе - были ли они на Луне. Конечно были. Но доставлены они туда были автоматическими аппаратами. Спустя несколько лет, в 1975 г. на Марс улетели "Викинги" - они доставили туда и сейсмографы. Летом 1976 г. один из них начал там работать (не помню, может быть, и оба сейсмографа работали).
Несомненно, прототипы поработали на Луне, тоже доставленные автоматами.

http://apervushin.narod.ru/book/Moon/Moon6.htm
Блок был спроектирован так, чтобы примерно через 20 минут после удара о поверхность Луны он устанавливался неподвижно внутри оболочки антенной вверх (центр тяжести блока находился на 1,2 см ниже геометрического центра шара). Блок содержал только два научных прибора: термометр и очень чуткий сейсмограф. Для того чтобы масло не демпфировало толчков лунотрясения, регистрируемых сейсмометром, пиропатронами выбивались две заглушки, после чего масло сливалось.
В июле 1960 года компания «Lockheed Aircraft Corp.», создатель ракетной ступени «Agena», представила окончательные цифры по полезной нагрузке ракеты-носителя «Atlas-Agena».

Как видим, очень чуткий сейсмограф у амеров был уже в 1960 г., но посадить его на Луну не смогли по причине ракеты. Видно и то значение, которое амеры придавали сейсмографу, если кроме него поместили только термометр.
Сейсмометры устанавливались и на "Рейнджерах" и на "Сервейрах"

Второй аппарат новой серии, проходивший под обозначением «Ranger IV», отправился в космос 23 апреля 1962 года, но вскоре после запуска вышла из строя бортовая радиоаппаратура, и аппарат не смог отрабатывать подаваемые с Земли команды. В итоге не удалось ни получить изображений поверхности Луны, ни отделить посадочный модуль с сейсмографом.
...Первые запуски аппаратов «Surveyor» ракетами-носителями «Atlas-Centaur» были запланированы на 1963-1964 годы, всего в период с 1963 по 1965 годы предполагалось отправить в космос семь аппаратов.
Техническим заданием предусматривалось создать аппарат весом около 1000 кг при весе научной аппаратуры 45 кг. На поверхность Луны требовалось доставить приборный контейнер весом около 360 кг. Система посадки должна была обеспечить мягкое прилунение аппарата со скоростью не выше 4 м/с.
Разработка шла по двум направлениям: конструкторы должны были предложить аппарат с простейшим блоком научного оборудования («Block I») и полевые лаборатории, снабженные камерами, манипуляторами, сейсмометрами, магнитометрами и тому подобными приборами («Block II»).