Евреи - такие же люди как и все. Не хуже, но и не лучше. Но если уж говорить о национальных чертах, или как сейчас еще модно называть это ментальностью, то я пожалуй выделил бы эгоцентризм граничащий с шизофренией и напрямую связанное с этим качеством, даже не желание, а скорее требование безграничной и всеобщей любви.
Начну с вопроса несколько риторического: Кто в этом мире кого любит? Французы-фламандцев? Греки - турок или албанцев (турки и албанцы впрочем, не остаются в долгу перед греками), голландцы - немцев, монголы - казахов, хорваты - сербов? Этот список можно продолжать до бесконечности. И хорошо когда дело ограничивается только нелюбовью. Сегодня например, миллионы, если не сотни миллионов людей во всем мире страдают от голода, нехватки воды и эпидемий. Ежедневно в Судане и других странах Африки гибнут тысячи людей в результате кровопролитных, бессмысленных междоусобиц. Сотни тысяч ни в чем не повинных людей убиты в Ираке и Афганистане. Но евреев беспокоит только одна трагедия - не любят! Что по сравнению с этой трагедией, истребление миллионов людей?!
Вот уже почти два десятилетия я живу в Израиле. В этой стране не проходит ни одной недели чтобы в местных СМИ не было как минимум двух и более упоминаний о проявлениях антисемитизма где нибудь в Европе или в Америке. Для сбора фактов о проявлениях антисемитизма, по всему миру создаются целые исследовательские институты, организовываются всевозможные лиги и ассоциации защиты евреев. Словом, призрак антисемитизма бродит по всему миру. Но еще Конфуций говорил о том, что трудно найти черную кошку в темной комнате, особенно, если кошки и вовсе не существует. Так и с антисемитизмом. Реки слез были пролиты Израилем и еврейскими организациями во всем мире по поводу преследования евреев в СССР. Но почему то среди эмигрантов из СССР в Израиле, согласно израильской же статистике, 75% оказались обладателями дипломов о высшем , или среднем специальном образовании. Количество врачей, научных работников и руководителей среднего и высшего звена измерялось в каждом случае десятками тысяч. А глядя на финансовую и политическую элиту как на Западе, так и в сегодняшней России, вообще сердце кровью обливается - до чего же нас евреев не любят! И главное за что!?
Разве мы когда нибудь давали кому то повод нас не любить? Взять к примеру тех же палестинцев. Мы же у них не все еще отняли и потом еще не всех истребили. Уже хотя бы за это нас следовало благодарить и любить без памяти. А вот не любят все равно, как пелось в одной песенке.
Хочу отметить еще один важный момент: между любовью и ненавистью существует целая гамма чувств. Но почему то определенная часть евреев считает ненавистью все, что не является самоотверженной любовью. Такой подход определяется на мой взгляд прежде всего крайне низким уровнем культуры или попросту - обычным невежеством. Профессиональные плакальщики о судьбах еврейства ловко используют этот момент представляя еврейскую историю как сплошные преследования, центральным местом в которых является Холокост. Эти плакальщики предпочитают игнорировать тот факт, что своим спасением еврейский народ обязан прежде всего Советской России, армия. И именно благодаря Советскому Союзу, а не головорезам Бегина и Шамира было создано государство Израиль.
17 марта 1942 года в еврейских газетах Палестины уже появилось официальное опровержение: разговоры о ста тысячах убитых евреев - выдумки и преувеличения. Молотов пишет о 52 тыс. евреев, убитых в Киеве: газета сионистов "Давар" перепечатывает его слова с оговоркой: по нашим данным, большинство погибших в Киеве - совсем не евреи. В других газетах также не приняли данных Молотова и дали свои данные: в Киеве погибла только одна тысяча евреев. Десятки сионистских газет, и во всех одна идея - никакого массового уничтожения не ведется, это все выдумки. "Не надо раздувать слухов, - писала газета "Гацофе" на следующий день, - и так много бед у народа Израиля и не нужно добавлять выдуманных".
* * *
Одна из самых кошмарных историй в книге связана с кораблями "Патрия" и "Струма". Годами и десятилетиями сионистская пропаганда рассказывает, что евреи-беженцы на борту этих кораблей предпочли смерть, когда их не пускали в (будущий) Израиль и подорвались. Более злобная сионистская пропаганда винила во всем англичан, якобы подорвавших "Патрию" и торпедировавших "Струму". Говоря словами Бен Гуриона в мае 1942 года, "Страна Израиля или смерть". Это означало на деле, что сионисты не оставляли евреям Европы другого выбора, кроме смерти или иммиграции.
На борту "Патрии" было без малого две тысячи беженцев, в основном евреев из Чехословакии и Германии, она стояла в Хайфском порту в ноябре 1940 перед отправкой на остров Маврикий. Англия, оккупант Палестины, не могла впустить такое количество нелегальных иммигрантов, но не хотела и погибели евреев - поэтому она решила депортировать беженцев на остров в Индийском океане до конца войны. Но
командование "Хаганы", нелегальной еврейской организации боевиков, впоследствии израильской армии, решило избежать высылки, а для этого - произвести взрыв мины на борту "Патрии". Решение было одобрено "министром иностранных дел" еврейской общины Чертоком-Шаретом, отвечал за исполнение Шаул Авигур, впоследствии один из руководителей израильской разведки. Меир Мардор подложил мину в днище корабля и она взорвалась около девяти часов утра. Судно потонуло в течение 10-15 минут и с ним - 250 беженцев. Если бы не ряд случайных факторов, жертв было бы еще больше - "Хагана" хотела взорвать куда большую мину, но из-за английской охраны порта не смогла ее доставить к борту "Патрии". Не удалось им подорвать мину и глубокой ночью - иначе, наверно, и уцелевших не было бы.
Из соображений национальной солидарности противники этой акции молчали, даже когда сионисты пытались свалить вину на... англичан, самоотверженно спасавших пассажиров "Патрии". Точная судьба "Струмы" неизвестна, потому что уцелел только один человек, но и тут диверсия весьма вероятна.
(В наши дни обычно говорят, что ее по ошибке торпедировала советская подлодка). Сионистское руководство отнеслось спокойно к гибели беженцев "Патрии": "Их жертва не напрасна", сказал Элиягу Голомб, хотя это была не их жертва, но они стали жертвою. "День (депортации беженцев с) "Атлантика" был для меня чернее дня (гибели беженцев) "Патрии", добавил он, четко выразив кредо сионизма - пусть лучше евреи погибнут, если уж нельзя их импортировать в Израиль.
Шабтай (Саббатай) Бейт Цви, старый русский еврей, проработал всю жизнь в архивах Еврейского Агентства в Тель-Авиве, а выйдя на пенсию, издал в 1977 году самиздатом ("За счет автора") толстый том 500 страниц ин-кварто с длинным и туманным названием "Кризис пост-угандийского сионизма в дни Катастрофы 1938-1945 гг". Эта книга осталась незамеченной широким читателем, и ее ужасающие открытия и выводы о роли сионистского движения в трагедии европейского еврейства произвели впечатление взорвавшейся бомбы только через шесть лет, когда они были процитированы известным и вполне официальным израильским историком Диной Порат. С тех пор его труд многократно использовался историками, не всегда ссылавшимися на прозябавшего в дали от мирских глаз пенсионера. В своей книге Бейт Цви рассказывает о попытке религиозного ортодоксального еврейства Америки в октябре 1943 года повлиять на президента Рузвельта и на Вашингтон, чтобы добиться помощи и спасения гибнущих евреев Европы. Эта попытка была сорвана сионистами, добившимися того, что Рузвельт не принял делегацию - чтобы не делиться ни с кем влиянием и славой. Бейт Цви взялся за свою книгу в 1975 году под влиянием более злободневных событий. В то время
Израиль и сионистский истэблишмент вел активную борьбу за закрытие ворот Америки перед эмигрирующими советскими евреями, борьбу, увенчавшуюся победой только в октябре 1989 года. Как и в дни войны, сионисты отказывают евреям в праве выбора - они обязан жить в Израиле. И для этого они не останавливаются ни перед чем - ни перед разжиганием антисемитизма в странах с еврейским населением, ни перед давлением на государства, желающие принять мигрирующих евреев.
У этой короткой статьи два послесловия. Одно касается более общей проблемы исторической связи сионистов и нацистов. Сионизм, и в особенности его правое крыло, ныне правящее в Израиле, всегда легко находил общий язык с фашизмом. В последние десятилетия это выражалось в военной и технической помощи военно-фашистским режимам в Латинской Америке, от Пиночета в Чили и до головорезов Сальвадора, несколько ранее - союзом с Жаком Сустелем и ОАС, который привел к историческому расхождению сионистов с Францией де Голля. Но и до второй мировой войны члены правых сионистских организаций были очарованы Муссолини и предлагали ему помощь в борьбе с Англией. С гитлеровскими нацистами сионисты не нашли общего языка, и пока история не знает о контактах сионистов и гитлеровцев, за исключением известного дела Кастнера-Бранда, двух сионистских эмиссаров в Венгрии, весело проводивших время в компании Эйхмана и Вислицени. И хотя они объективно сыграли на руку нацистам, согласившись на немногие разрешения на выезд для их приближенных, субъективно они, конечно, не сочувствовали нацистам. В шестидесятых годах д-р Кастнер подал в суд на разоблачившего его израильского журналиста, но суд только подтвердил разоблачения и венгерский еврей застрелил его на улице. (
Дело Кастнера послужило основой для нашумевшей английской пьесы о гетто, пьесы, вызвавшей судебное разбирательство в Англии, запрещенной там для показа под давлением сионистов и лишь изданной "на правах рукописи" "за счет автора").
Второе послесловие связано с историей иракских евреев, показывающей, что и
в послевоенные годы сионисты не останавливались ни перед чем для достижения своей цели и не щадили "свой народ". Эта история подробно описана известным израильским журналистом Томом Сегевом в книге "1949", а до этого - ближневосточным корреспондентом английской газеты "Гардиан" Дэвидом Херстом в книге "Ружье и оливковая ветвь" (Фабер и Фабер, 1977).
Массовая иммиграция евреев из Ирака была вызвана тремя возрастающей мощности взрывами в синагогах Багдада. Со временем выяснилось, что взрывы были произведены агентами израильской разведки. Другим мощным фактором были беспрерывные сообщения в американской подсионистской прессе о "близящихся погромах" в Ираке (как это напоминает разговоры о неминуемых погромах в России в 1990!). Сассон Кадури, главный раввин Ирака, писал в своих мемуарах: "К середине 1949 пропагандная война в Америке началась не на шутку. Американские доллары должны были спасти иракских евреев - вне зависимости от того, нуждались ли они в спасении. Каждый день были погромы - на страницах "Нью-Йорк Таймс", в корреспонденциях из Тель-Авива. Почему никто не спрашивал нас?.. В Ираке стали появляться сионистские агенты, пользующиеся общим напряжением в стране и сулящие золотые горы евреям. Начались требования разрешить массовую эмиграцию, стали обвинять иракское правительство в том, что оно преследует евреев". И наконец под давлением демонстраций и торгового бойкота иракское правительство капитулировало и издало указ о массовой эмиграции евреев - практически об изгнании. Нечего говорить, что в Израиле иракские евреи нашли не золотые горы, но положение на самом дне общества. Так сионизм еще раз показал свое жестокое лицо,- завершает Дэвид Херст свой рассказ.
Итак, интересно вспомнить историю в эти июньские дни, и тем более напомнить о ней тем, кто забыл. Такие вот мелкие детали заставляют задуматься над самой постановкой вопроса: а кто же в действительности ненавидит евреев? Уж не эти ли деятели из числа сионистских бонз и их потомков, кто так самоотверженно участвовали в спасении евреев в годы Второй мировой войны и теперь регулярно загоняют своих соплеменников в бомбоубежища с помощью всевозможных провокаций?
Исраэль Шамир