Автор Админ 01 Ноябрь 2013, 05:34:0014596 просмотров
Рейтинг: (1 Оценки)
Сделка со следствием (27.02.2013 г.). Суд, освобождение, прилёт в Мюнхен.
Сделка со следствием (27.02.2013 г.): подписание ложных показаний под давлением угроз и шантажа (Статья 302-1 УК РФ).[1]
Суд и освобождение, прилёт в Мюнхен.
27 февраля в Бутырке мне было предложено признать обвинение по ч.2 ст.214 УК РФ ("Вандализм, совершенный по мотивам религиозной ненависти и вражды"), максимальное наказание по которой составляет три года лишения свободы. При этом гарантировалось освобождение в зале суда (через две недели, т. е всего пол-года тюрьмы). При отказе - обвинение в экстремизме, штраф более 1 млн. руб. за порчу икон и приличный срок лишения свободы.
Позже я узнал, что у меня была возможность освободится через две недели под чистую – «за отсутствием состава преступления». По закону (статья 109 пункт 4, 6 УПК РФ) если за пол-года (16.09.2012-16.03.2013) обвинение не предъявлено, обвиняемый освобождается немедленно.[2]
27.02.2012 дело ещё не было оформленно – я видел три папки примерно по 250 стр. в каждой, всего 750 стр. Страницы были не пронумерованы, оглавления папок не было. Следователь вынимала и вставляла при мне бумаги, т.е. в положенный по закону срок следствие не уложилось.
Следователь требовала подписать ложные показания, что я с делом ознакомлен, замечаний, добавлений не имею, дело прошу рассмотреть в особом порядке и ещё поставить около 20 подписей без даты (что бы оформить задним числом). Я около часа ругался, не хотел подписывать, требовал дать мне возможность ознакомится с делом. А на это ушло бы более двух недель и меня бы должны были выпустить 16.03.2013 как невиновного. Потом, плюнул и всё подписал. Я понимал, что дело моё резонансное, было много статей в газетах, СМИ и освободить меня «за отсутствием состава преступления, как невиновного» никто не позволит.
Я принял предложение, подписал ложные показания и обещание было выполнено-меня освободили 19.03.2013. Для сравнения двум девушкам Pussy Riot дали два года. Многие газеты, не зная всей правды, писали обо мне, что мне дали малый срок.
В мировом судебном участке 363 Хамовнического района Москвы 13 марта 2013 г. состоялось закрытое засекреченное судебное заседание под руководством судьи Морозовой К. А.
Три таинственных телерепортёра, ребята лет 25-30 (агенты ФСБ) на закрытом суде 13.03.2013 сняли видео и засекретили его. В интернете и СМИ это видео отсутствует.
Вопрос телерепортёра (ФСБ): Зачем Вы облили иконы?
Мой ответ: Что бы 5 моих книг дошли до патриарха и президента.
Вопрос ФСБ: О чём Ваши книги?
Мой ответ: О проблемах между иудеями и христианами. О проблеме «Что такое Мессия?»
То, что эти трое - агенты КГБ мне сразу стало ясно. Они были одни-больше никого небыло.
На микрофонах не было значков каналов:НТВ, 1 канал и т.д.
Интересно, можно ли найти этих «КГБ-телевизионщиков» и добится опубликования Видео-интервью?
По сообщению пресс-секретаря Хамовнического суда Дарьи Лях, материалы уголовного дела, возбуждённого в отношении облившего в прошлом году краской храмовые иконы Юрия Пиотровского, поступили на 363-й судебный участок.
«На предварительных слушаниях, которые, согласно УПК, пройдут в закрытом режиме, будут решены различные процессуальные вопросы, после чего судья определит дату рассмотрения дела по существу», – пояснила Лях.[3]
Текст приговора от 19.03.2013[4]
Сразу после освобождения меня в зале суда 19.03.2013 г. в 18.00, адвокат отвёз меня к следователю, где я получил свои вещи (рюкзак) и мои деньги. Потом поехал в аэропорт Шереметьево, купил билет в Мюнхен и в 21.25 улетел в Германию.
Только находясь в Германии, я почувствовал себя в безопасности, и получил возможность написать ВСЮ ПРАВДУ о своей акции, следствии и суде. Суд в Москве во вторник, 19 марта, приговорил уроженца Ленинграда Юрия Пиотровского к году ограничения свободы, признав его виновным в порче икон в храме Христа Спасителя. Суд, в частности, на год запретил Пиотровскому посещать церкви и менять место жительства без уведомления правоохранительных органов. При этом наказание считается уже отбытым, так как осужденный более полугода находился под арестом, а один день в СИЗО засчитывается за два дня ограничения свободы. При вынесении решения судья учла как раскаяние и признание вины Пиотровского, так и то, что преступление он совершил впервые. В связи с этим она сочла невозможным дать ему реальный срок. Дело рассматривалось в особом порядке, так как подсудимый полностью признал вину в вандализме. Прокурор требовал приговорить Пиотровского к двум годам ограничения свободы, а защита просила для него условный срок, утверждая, что его поступок был необдуманным и совершенным на эмоциях. Представитель храма простил Пиотровского и попросил для него по возможности мягкого наказания, уточнив, что нанесенный ущерб тот уже компенсировал. Пиотровский также попросил у верующих прощения. Он добавил, что отправил письмо с раскаянием патриарху Кириллу. По словам подсудимого, на него сильно повлияли сокамерники в СИЗО, осудившие его поступок. Всего Пиотровский провел за решеткой около семи месяцев. Следствие расценило его поступок как попытку «привлечь к себе внимание как к идеологу, пропагандирующему ложность религиозных учений». В написанной им книге Пиотровский утверждал, что Иисус является лжепророком. Пиотровский состоит на учете в психоневрологическом диспансере. При этом психиатрическая экспертиза признала его вменяемым. Пиотровский облил иконы вскоре после вынесения приговора трем участницам панк-группы Pussy Riot, получившим по два года колонии за так называемый «панк-молебен» в храме Христа Спасителя. Однако Пиотровский отмежевался от Pussy Riot и заявил, что его поступок никак не связан с панк-молебном и с политикой и носил исключительно просветительский характер.[5]
Как это было: 16.09.2012 (скрытая видеосъемка, избиение вырезано) 57 сек.
Юрий Пиотровский о мотивах своего поступка 14 сек.
Показания обвиняемого Пиотровского Ю.Г. (от 25.09.2012, дополненные после освобождения из тюрьмы в марте 2013 г.), из которых следует, что он зарегистрирован в г. Ленинграде, фактически проживает в Германии в г. Мюнхене с 1992 г. Имеет вид на жительство. Проживает совместно со своей супругой, гражданкой США. В возрасте 7 лет он был окрещён бабушкой в деревне в Православной церкви. В 1981 г. был осужден Ленинградским городским судом и заключён под стражу. Находясь в месте заключения «Кресты» в 1981 г. из-за пережитого стресса, связанного с заключением, на него снизошло прозрение, Святой Дух, то есть изменение сознания, и он осознал Веру в Бога. В мае 1990 г. он освободился из тюрьмы и пошёл учиться в Ленинградскую духовную академию. Настоял на том, чтобы его 10 - летняя дочь Инна крестилась в Православном Соборе. Во время обучения он столкнулся с проявлениями крайнего средневекового антисемитизма, что его неприятно поразило т. к. у него было много друзей евреев и жена-еврейка. В то время митрополитом Ленинграда был антисемит Иоанн (Снычёв), известный своими антисемитскими книгами и речами. Он утверждал (см. википедию): «Сионисты преуспели в своих делах, и планы их реализуются, чтобы в итоге извести русских — православных, а для начала лишить русских могущества, разрушить государство»
Духовную академию, разочаровавшись, бросил. В 1992 г. он уехал на заработки в Германию, где впоследствии так и остался. В Германии он, продолжая интересоваться истоками и причинами православного антисемитизма, увлекся иудаизмом, посещал различные религиозные клубы, церкви, изучал различные религии, религиозные книги. В результате долгих, многолетних философско - религиозных раздумий, исканий Пиотровский Ю.Г. понял, что корень антисемитизма лежит в различном трактовании христианами и иудеями понятия Мессии, (по гречески Христа).
24.11.2003 была опубликована статья на атеистическом сайте «Различие в понимании категории Христа-Мессии в Христианстве и других мировых религиях - как важнейшее препятствие межрелигиозного диалога и построения мира. Критика позиции Христианства».
1.03.2004 г была опубликована на еврейском сайте статья «Иисус – Христос или Лжехристос?»,
На эту же тему были прочитаны доклады на :«VII Международный философско-культурологический конгресс», проходившем в Ленинграде под эгидой ЮНЕСКО 27-31.8.2004 г. а также на «IV Российском философском конгрессе», 24-28.5.2005. Москва. См. www.philos.msu.ru/congress
Конференция по религиоведению. Ленинград. 27-30 марта 2006 года
http://relig.philosophy.pu.ru/konf_religiovedenie.htm
В 2006 г. в Ленинграде вышла его книга «Является ли Иисус Мессией? Проблемы иудео-христианского диалога».
23.08.2009 состоялся иудео-христианский диалог на радио Свобода.
За период 2006-2012 год им было опубликовано в интернете, на форумах около 1000 статей по проблемам иудео-христианского диалога. На 30 форумах за попытку обсуждать вопрос «Иисус – Мессия или нет?» он был заблокирован православными антисемитами за «богохульство».
/forum/index.php?topic=269982.0
Несмотря на то, что Пиотровский Ю.Г. по национальности русский, его возмущали антисемитские высказывания церковников-мракобесов и других людей, например, антисимитские песни Харчикова А. А.
Антисемитские выступления главреда газеты «Русь Православная» К. Ю. Душенова:
Около 50 своих книг Пиотровский Ю.Г. подарил многим православным пастырям, батюшкам, с просьбой дать ответ на существующие проблемы, но ответов не получил: Епископу РПЦ Маркеллу:
В Мюнхене: Протоиерею Николаю Артемову: Мюнхенский мужской монастырь РПЦ: Русской католической церкви в Мюнхене:
Мюнхенской Церкви харизматиков Константина Кирьякова.
Свидетелям Иеговы в Мюнхене. Также Пиотровский Ю.Г. дарил свою книгу в библиотеки, но некоторые библиотеки отказывались принимать в дар его книгу по антисемитским причинам: Библиотека истории русской философии и культуры «Дом А.Ф. Лосева» Москва. Всеросийская гос. библиотека иностранной литературы г. Москва
Некоторые библиотеки принимали книгу, но запирали её с спец-шкаф, спец-хран, недоступный читателям.
[hr]31.07.2012 г. он направил по электронной почте на сайт Храма Христа Спасителя письмо о проблемах иудео-христианского диалога и юбилеях в 2013 году. Эту же информацию он послал на сайт президенту Путину В.В. и католическую церковь в Москве.
Направив письмо, он ожидал получить в ответ как минимум уведомление о получении, однако уведомление так и не пришло. Также он отправил около 100 аналогичных писем на немецком языке в различные немецкие теологические университеты. От них он получил уведомление о получении.
Этот факт ещё больше подтолкнул его к поездке в Россию к осуществлению деяния, которое он совершил 16.09.2012 г. в Храме Христа Спасителя. 12.09.2012 г. он прилетел в г. Москву с целью борьбы с идолопоклонством христиан. Цель его борьбы заключается в том, чтобы очистить Храм Христа Спасителя от идолов Иисуса, которого христиане считают Богом и Христом, а он таковым не является, а также Марии, которая не является Богородицей. В аэропорту Домодедово он встретил раввинов, которые, не зная о его намерениях и цели приезда в г. Москву, совершили над ним обряд и благословили его на святое дело (имеется фото). Находясь в Бутырке, он написал следователю ходатайство о приобщении к делу этого фото. Следователь письменно ответила согласием, однако фото не приложила. Фотоаппарат, который был у него с этим фото, "пропал из его рюкзака" (стащило ФСБ, боясь международного религиозного скандала.)
С собой Пиотровский Ю.Г. привёз около 100 листовок с критикой христианства. 13.09.12 он посетил Библиотеку истории русской философии и культуры «Дом А.Ф. Лосева», в которой ему сотрудник библиотеки Тройников В. П. вернул его книгу, отказываясь принять её в дар по антисемитским причинам.
14 сентября 2012 г зашёл в магазин «Дом книги», расположенный на ул. Новый Арбат и купил чёрную тушь в количестве 13 баночек, весом каждая по 70 грамм. Купил их для того, чтобы очистить Божий Храм от идолов. Позже он перелил тушь в две пластиковые бутылочки ёмкостью по 0,33 литра и положил их в карман своей чёрно-синей куртки. Также он положил с собой 41 просветительные листовки: «Почему иудаизм считает Иисуса Лжехристом, Самозванцем, Разбойником?»,
заранее напечатанные им в Германии, и пять книг,
одна из которых под его авторством, «Открытое Письмо», в котором объясняются мотивы акции. Листовки он хотел раскидать в Храме Христа Спасителя, а книги с «Открытом письмом» передать священнослужителям, для Президента и Патриарха.
16.09.2012 г. он направился в Храм Христа Спасителя, на утреннее богослужение к 10 часам утра. Он заранее знал, когда бывает богослужение и когда в храме особенно много людей, поскольку несколько дней подряд специально ходил в Храм. Примерно в 10 часов он приехал на станцию метро Кропоткинская, и пройдя по ул. Волхонка вошёл в Храм Христа Спасителя и стал наблюдать, как проходит богослужение, выбирая удобный момент для осуществления задуманного. Ранее он планировал сразу войти в Храм, подойти к иконам и облить их, однако, войдя в Храм, он передумал и решил дождаться окончания богослужения, поскольку это действие является святым для прихожан и верующих людей, находящихся в Храме. Примерно через 2 часа богослужение закончилось. Он подождал ещё 10 минут и подошел к ограде алтаря, перепрыгнул через ограду и направился к иконе идола Иисуса, достал из своей куртки бутылку с тушью, отвернул крышку и выплеснул на икону идола Иисуса, затем он достал из кармана своей куртки вторую бутылку с тушью отвернул крышку и выплеснул тушь из бутылочки на икону с идолом Марии. Сразу после этого на него набросились люди, повалили его на пол и стали избивать руками и ногами в область головы, лица и туловища. Кричали «Убейте его! Это Сатанист!» При этом он, испугавшись, что его убъют, кричал, что просит суда, а не самосуда. В результате избиения было повреждено правое плечо и имеется частичная потеря трудоспособности, инвалидность. В деле имеется мед. справка о наличии телесных повреждений.
Сотрудники охраны Храма Христа Спасителя оттащили людей от него и отвели в комнату, где икон не было.
Через некоторое время прибыли сотрудники гестапо доставили его в отдел гестапо по району Хамовники г. Москвы. При обыске у него были изъяты пять книг: (Пиотровский Ю.Г. Является ли Иисус Мессией? Проблемы иудео - христианского диалога. Санкт – Ленинград. 2006 г. Арье Каплан. Почему мы не христиане? Иерусалим. 2000 г. Бэнцион Крэвиц. Еврейский ответ миссионерам. Торонто. 2000 г. Повесть о повешенном, Йешу из Назрата. Иерусалим. 1998 г. Диспут Нахманида. Иерусалим. 2008 г.)
листовки (41 шт.): «Почему иудаизм считает Иисуса Лжехристом, Самозванцем, Разбойником?»,
«Открытое Письмо» (6 шт.), в котором объяснялись мотивы акции. Указанные действия он сделал в присутствии людей осознано и умышленно ради блага людей и воссоединения всех религий в одну, которую он назвал «Новое Христианство» или «Неохристианство». Для осуществления задуманного он выбрал именно Храм Христа Спасителя, потому что считает его центром православия, а иконы Христа и Марии главными идолами и центром Храма Христа Спасителя. Он не понимал в полной мере, что его действия могут оскорбить чувства служителей церкви и прихожан, но имея возможность совершить этот поступок заново, он бы уже этого не сделал, а просто бы разбросал листовки. Никакой религиозной ненависти или вражды в отношении какой-либо социальной группы он не испытывает. Его цель - это желание устранить недостатки христианства. Вину свою признаёт в случившемся раскаивается.
(т.д. 1, л.д. 61-64, т.д. 3, л.д. 226-231)
Открытое письмо. Экзорцизм – акция. Благая весть.
Возлюбленные братья и сёстры.
Данная очистительная акция проводится в не в целях оскорбить религиозные чувства, веру в Бога, а, наоборот, укрепить Веру, очистив её от ложных догм и заблуждений, и поднять её на качественно более высокий уровень. Глобальными целями акции являются:
1. Разоблачение 2000-летней Назарейской ереси (христианства) , богохульства, идолопоклонства.
Иисус – не Мессия и не Бог. Революционная реформа и обновление христианства на базе Нагорной проповеди, а не Никейского символа веры - неохристианство.
2. Восстановление памяти о миллионах евреев пострадавших от христиан за 2000 лет.
3. Уничтожение глубинных корней антисемитизма, юдофобии с помощью просвещения, разъяснения иудейского понятия Мессии.
4. Просвещение и привлечение общественного внимания к четырём юбилеям 2013 г.
5. Преодоление заговора молчания по поводу вышеперечисленных проблем.
6. Спасение человечества – очищение от идолопоклонства, комфортомании и построение Царства Бога.
Грядущий 2013 г. – особый юбилейный год в области иудео - христианских отношений.
А именно - четыре юбилея состоится в 2013 году:
750 лет знаменитому диспуту между иудеями и христианами в Барселоне в 1263 г. (Диспут Нахманида – ищи в Google).
600 лет знаменитому диспуту между иудеями и христианами в Тартосе (Испания) в 1413 г.
(Диспуты происходили на самом высоком уровне при непосредственном участии глав государств и первосвященников. В частности, диспут 1263 г. состоялся по инициативе и при участии арагонского короля Хайме I, его двора, кардинала, епископов и членов францисканских и доминиканских орденов, а диспут 1413 г. открывал папа римский Бенедикт XIII. Попытка огранизовать аналогичный юбилейный диспут под эгидой ЮНЕСКО не увенчалась успехом).
510 лет ареста, суда и сожжения на костре в Москве участников «Ереси жидовствующих» 1503 г.
375 лет публичное сожжение на костре при участии императрицы Анны Иоанновны в Ленинграде капитана Возницина за переход в иудейство 1738 г.
Многочисленные попытки обратить внимание общественности к перечисленным проблемам были проигнорированы, а я был заблокирован на более чем 30 форумах христианами-антисемитами. Закостенелость сознания православных (христианских) пастырей, окаменелость сердец, средневековое мракобесие и ограниченность, неспособность к инновациям вынуждают меня прибегнуть к Экзорцизм-акции – акции очищения Божьего храма от идолов (Иисуса, Марии и пр.).
Как построить Царство Бога за три пятилетки?
(Краткая программа. Более подробно описано в моей книге и статьях в интернете.)
1. Отказ от идолопоклонства перед Иисусом: Иисус не Мессия, не Бог.
Революционная реформа христианства – неохристианство. Всеобщее покаяние христиан (Страшный суд) после этого братское воссоединение с иудеями, мусульманами.
2. Осмысление вреда комфортомании и постепенный переход к Аскетократии, создание всемирной системы бесплатных хостелов, как естественной академии-храма общения. Обязательный школьный курс Аскетики и Автаркии-как стать самостоятельным, самодостаточным?
3. Внедрение Викикратии, Вики-парламента, Вики-законодательства – истинно всенародной власти.
4. Признание 100 всемирно-известных книг (Викирейтинг) - основой духовного объединения человечества.
Приложение: пять запрещенных книг, 41 моих просветительных листовок.
1. Моя книга: Является ли Иисус Мессией? Проблемы иудео - христианского диалога. Санкт – Ленинград. 2006 г.
2. Арье Каплан. Почему мы не христиане? Иерусалим. 2000 г.
3. Бэнцион Крэвиц. Еврейский ответ миссионерам. Торонто. 2000 г.
4. Толедот Йешу (Жизнь Иисуса). Иерусалим. 1998 г.
5. Диспут Нахманида. Иерусалим. 2008 г.
16.09.2012. Пиотровский Юрий, дважды рождённый 9 ава (29.07.1950, 11.07.1981)
ПОЧЕМУ ИУДЕИ НЕ ПРИЗНАЮТ ИИСУСА МЕССИЕЙ? ОТВЕЧАЮТ 11 РАВВИНОВ.
(Дополнение к семи объяснений в листовке. Все книги имеются в интернете)
«Возникла другая новая секта (христианство), которая с особым рвением отравляет нам жизнь обоими способами сразу: и насилием, и мечом, и наветами, ложными доводами и толкованиями, утверждениями о наличии (несуществующих) противоречий в нашей Торе. Человек, из нечестивцев нашего народа и вероотступников (Иисус), попытался унизить и опровергнуть Тору, провозгласил себя Машиахом. Исчезнет меч и прекратятся войны - от восхода солнца и до захода Исайя 2:4. Машиах удалит мрак от глаз наших и тьму из сердца нашего - как написано: "Этот народ, ходящий во тьме, увидел свет великий." Исайя 9:1»
1. Маймонид. Послание в Йемен, или Врата Надежды. ч. 2. (1172 г.)
«Иисус не является Мессией т.к. еврейская диаспора по-прежнему существует, народы воюют друг с другом, нет мира во всем мире, и люди продолжают грешить».
2. Диспут в Торосе (Испания) май 1413 г. Lasker, Daniel J., Jewish philosophical polemics against Christianity in the Middle Ages, New York 1977
«Мессия не станет вести войн, чтобы побеждать народы, и все орудия войны будут уничтожены (Исайя 2, 4). Плодами его справедливого правления будет мир и порядок. На святой горе не будет процветать тирания и насилие, ибо вся страна будет полна познания Господа, подобно водам, покрывающим море (Исайя 11.9).
3. Еврейская энциклопедии Брокгауза-Ефрона, Статья Мессия, Санкт Перербург 1908 г.
«Иисус не мог быть Мессией. Пророки предсказывали, что с приходом Мессии наступит Эра всеобщего мира и любви, к которой мы не можем приравнять нашу современность. Христианский ответ на эти возражения состоит в голословном утверждении, что на самом деле с приходом Иисуса изменилось всё. Если же изменения невидимы, то потому только, что человек зол и не возвысился до истинного приятия Иисуса и его проповеди. Поэтому Мессии, то есть Иисусу предстоит ещё вернуться чтобы утвердить свою победу. Евреи отказываются принять в качестве оправдания христианской точки зрения утверждение, что главные пророчества о приходе Мессии исполнятся только при «втором пришествии». Они знают, что Мессия выполнит свою миссию «с первой попытки». Поэтому-то евреи верят, что приход Мессии ещё предстоит в будущем».
4. Арье Каплан. Почему мы не христиане? Иерусалим. 1976 г. стр. 9-12
«Машиах исправит мир так, что все будут служить Господу, ибо сказано: "Ибо тогда сделаю язык народов чистым, чтобы все призывали имя Господа и служили Ему единодушно" Софония 3.9 Вернутся все к истинной религии, не будут грабить и творить зло».
5. Шломо-Залман Ариэль Энциклопедия иудаизма. Иерусалим. 1983
«Для Иудаизма Иисус не Мессия, потому что после жертвы Иисуса на Голгофе мир в корне не изменился. Были войны до и после Иисуса, классовая и расовая ненависть им не были устранены, так что наш мир все еще ждет искупление и спасение. От Мессии ожидается, установление мира во всем мире, возвращение израильтян в землю обетованную, восстановление царства Давида и постройка Третьего Храма. Все это не было реализовано с приходом Иисуса»
6. Schalom Ben Chorin. Theologia Judaica. Band II, Tübingen 1992 S. 260
«Исайя (2:4) подчеркивает, что дни пришествия Мессии будут эпохой межнациональных и социальных перемен: "И перекуют все народы мечи свои на орала и копья свои - на серпы; не поднимет народ меч на народ, и не будут больше учиться воевать". Мир, всеобщее братство людей и прекращение насилия - самые главные приметы наступления мессианских времен. Иисус, хотя и был евреем, не подходит по всем перечисленным параметрам».
7. Бенцион Крэвиц. Еврейский ответ миссионерам. Торонто. 2000 г.
«Мессианское время по мнению евреев ещё не пришло, это будет время абсолютного мира. Мессия придет, как князь мира в обновленный Иерусалим. Это будет время, как описал Исайя: Не будет зла и разврата на святой горе Моей, ибо земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море. Исайя 11.9».
8. Paffenholz Alfred. Was macht der Rabbi den ganzen Tag? Das Judentum. Düsseldorf. 1995. S. 162
«Иисус не осуществил мессианские пророчества. Библия говорит, что он: построит Третий храм (Иезекиль 37:26-28), соберёт всех евреев на земле Израиля (Исайя 43:5-6), приведёт Эру всеобщего мира, уничтожит ненависть, притеснение, страдание и болезни. Сказано: «Не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать» (Исаия 2:4)»
9. Алекс Дайхес. Почему евреи не верят в Христа? Мичиган, 2000 г.
«Мессия уничтожит всякую войну и несправедливость. Он принесёт мир врагам и любовь ненавидящим. Оружие при нём навсегда потеряет свою ценность и будет уничтожено навеки. Это будет сразу же при первом пришествии Избранника, а не при втором или третьем, как говорят христиане, дабы оправдать себя. Иисус не принёс мир и справедливость в этот мир, а его ученики – христиане, которые пытаются это сделать уже два тысячелетия, терпят поражения, а то и усугубляют мирное положение в мире. Иудеи и весь Израиль будут в безопасности с пришествием истинного Мессии. Этого не скажешь сегодня, глядя на войны и теракты на территории Израиля. Эпоха Мессии совсем близка. Царь Машиах стоит на пороге. Великий позор покроет христианство и все культуры, так или иначе связанные с человеком из Назарета»
10. Галицкий Исраэль. Йошка. Иерусалим. 2008 г. стр. 82-87
«Мессия должен быть Человеком, через которого Бог принесёт Новую эру Мира и процветания народов. Мессия победит врагов Израиля. Мессия очистит Иерусалим "от язычников, и всю землю от грешников». Мессия должен был быть успешным. Мессия, который не был успешным, это нонсенс. Мессии, который был побеждён и распят, не Мессия, а самозванец. Иисус не подходит ни к одной из этих категорий. Он умер, как неудачный лидер – революционер. Он не разбил врагов Израиля. Он не основал Новой эры Мира и процветания»
11. Nick Page. Der falsche Messias. Die wahre Geschichte des Jesus von Nazareth. München 2012 S.18
26.12.2012
Заключение двух экспертов. Мотивы акции 16.09.2012 Пиотровского Ю.Г. в ХХС (засекреченные документы )
«Недовольный напряжёнными отношениями между различными конфессиями Ю.Г. Пиотровский, вероятно, хотел привлечь своими действиями внимание первых лиц государства к данной проблеме и к авторской концепции «неохристианства» как единой мировой сверх-религии человечества, которая, с его точки зрения, может выступить в роли объединительной идеологии, религии, принятие которой сделает Россию мировым духовном лидером. Об этом свидетельствует как набор книг и иных материалов (анализ смотри выше), который был обнаружен у Пиотровского после задержания».
Эксперт, доктор психологических наук. В.Ф. Спиридонов.
Москва. Экспертное управление. ГУП ЦИАТ. 26.12.2012
http://www.ciat.info/index.html
http://s2.uploads.ru/JcFrj.pdf
http://s3.uploads.ru/kBNzv.pdf
«Основная задача (книги Пиотровского Ю.Г. Является ли Иисус Мессией?) – поиски религиозно-философской истины...
Адресатом своей книги автор считает В.В. Путина, о чём свидетельствует рукописное посвящение: «Уважаемому Президенту России В. В. Путину с надеждой на исполнение моего пророчества и на личную встречу»...Назревшая необходимость дискуссии по основной теме, которой посвящена книга, связано, по мнению автора противоречивость и неискренность современного межрелигиозного диалога, что порождает конфликты в современном мире. Выход из конфликтов автор видит в отказе от догмата о Христе: «Христианство без центрального догмата об Иисусе как Христе является эффективной основой для преодоления догматического столкновения цивилизаций, религий, культур и устраняет идейные корни терроризма» (стр. 6)....Пиотровский Ю.Г. популяризирует в своей книге собственную концепцию т. ,н. аскетократии, истоки которой автор усматривает в образе жизни и борьбы В. В. Маяковского: приводя в качестве аргумента стихотворение В. Маяковского «Рассказ Хренова о Кузнецкстрое и о людях Кузнецка. Ю. Г. Пиотровский делает вывод: если идеи автора (т. е. В.В. Маяковского-Ю.Г. Пиотровского) будут осмысленны и приняты, то вся Россия и вся Земля превратиться в Город-сад»!! (с.62). Текс книги не содержит лингвистических признаков пропаганды исключительности, превосходства, неполноценности по признакам отношеня к религии, имеет следующую смысловую направленность:
популяризация идей неохристианства, восходящих в своей основе к религиозно-философским воззрениям Н. А. Бердяева, Д.С. Мережковского, С.Н. Булгакова, С. Л. Франка».
Эксперт, доктор филологических наук В. Н. Базылёв.
Москва. Экспертное управление ГУП ЦИАТ. 26.12.2012
Этот Пиотровский жертва напрасного антисемитизма, который в общем бесполезен и ведет только к аналогичным проблемам с психикой. Я не призываю любить евреев, я говорю что не нужно напрасных усилий. Любить надо науку и изучать объективные законы и только на основании нарушения этих законов объявлять того или иного (иудея) мошенником и фашистом. Против закона не попрешь и в суд вас не позовут потому что по суду они будут вынуждены признать свои бредовые высказывания относительно объективных законов и за это их привлекут. То же самое Квачков- напрасный антисемитизм. Социал- национализм: оборжаться! А почему не национал-социализм? На самом деле это одно и то же. Что касается факта облития икон то мне акция нравится, а вот самооговор нет. Но сидеть не нужно, в тюрьме правды нет. Поэтому пусть.
Пресконференцию ему устраивала, где мои коварные вопросы вырезали....