Беседа с известным интернет-деятелем и писателем Алексом Экслером.

[Алекс Экслер]

Обратимся к нашему второму вопросу: может ли некое положительно нами оцениваемое изменение стиля — без рассмотрения его особенностей — быть обусловлено не только одним творчеством, но также и другими внедуховными процессами? Поскольку речь идет о долговременных изменениях, а не о разовых творческих актах или изобретении выразительных средств, то не могут привлекаться для сопоставлений краткое эмоцианально-ментальное опьянение, какой-то короткий перверзионный эффект и т. д. Поэтому мы должны сравнивать интернет с другими процессами или воздействиями мозга. Мне не известно случаев — и я считаю это крайне маловероятным, — чтобы рассматриваемые нами трансформации являлись следствием труда, который изменяет всего человека. Труд хотя и вносят тот или иной новый элемент, — скажем, некоторое обострение интересов, — но никак не радикальное изменение стиля. Жизнь сохраняет некий единый общий рисунок, и если происходит надлом, он затрагивает не самые глубинные пласты, а какие-то более поверхностные. А вот последствия паралича творчества сравнимы с последствиями вот этого всего. Так, можно показать, что у Ницше в связи с первым душевным переломом произошло и некое «изменение стиля». У него, таким образом, тоже два лица, и знаток Ницше в большинстве случаев прямо чувствует, принадлежит ли его произведение первому или второму его лицу.
Теперь уже можно ставить третий вопрос: вносит ли творческое изменение стиля какие-то видимые специфические черты в произведение? Надо прибегнуть к сравнению и посмотреть, имеются ли тут доступные формулированию отличия от сходных изменений, обусловленных параличом; и нужно сопоставить — на этот раз не биографически, а творчески — писателей-интернетчиков друг с другом и творчество каждого из них — с творчеством гениальных людей. Здесь открывается гигантская по масштабу задача, к решению которой сделано пока еще очень мало шагов.

Соединим теперь воедино те немногие фрагменты, которые мы нашли на нашем пути к постижению специфики этого мира.
Творчество поначалу еще продолжается, оно мало вовлечено в интернет и приносит нечто отчасти совершенно новое. Во все это время существует высокое напряжение между сильными переживаниями и дисциплинирующей практикой творчества. Очень большие нагрузки истощают организм и постепенно доводят силы распада до крайнего предела. Для обоих в это время интернета мифические видения, мифическая данность несомненна, является ли она в более реалистических или в более идеальных образах. Искусство (и жизнь) в большей мере, чем раньше, приобретает значение, которое можно назвать метафизическим или религиозным. В произведениях все заметнее исчезновение гладкописи. «Грубые сближения» аналогичны навязчивым контрастам рекламы. То, что обычно называют ощущением жизни, ощущением природы, ощущением мира становится более реалистичным, более непосредственным и, в то же время, метафизически более наполненным.

Но мир интернета широк. Его населяет масса иных фигур. Мы наблюдаем там не только известные демонические освобождения духа в начале болезненных процессов, но и ужаснейшие сужения и опустошения сознания, мы наблюдаем первичную паранойю и машиноподобные перестройки. Если мы ограничимся теми несколькими случаями, которые описаны в моих произвидениях, хоть и гениальных, что доказано выше,то Гений и Интернет вместе представят нам тип, диаметрально противоположный другому типу, представленному случаями Стриндберга и Сведенборга. Значение интернета для творчества Стриндберга и Сведенборга по существу— лишь субстанциональное, материальное, тогда как у Гения и Интернета ею со-обусловлена самая глубинная форма, само творимое. У первых ни на какой стадии не наступает собственно диссоциация, способность литературного производства сохраняется и в конечном состоянии. У вторых работы возникают в некоем бурном душевном движении, приближающем тот момент времени, начиная с которого процессы распада становятся все сильнее, и в конечном состоянии утрачиваются и творческая потенция, и способность литературного производства.
Тот факт, что при воздействии интернета возникает творческая активность, естественно истолковать как освобождение неких сил, которые прежде были скованы. Бессознательное начинает играть большую роль, взрывая цивилизационные ограничения. Отсюда и близость к снам, к мифам и к детской психической жизни. Это представление об оковах и освобождении от них может иметь несколько смыслов. Наибольшей отчетливостью и наглядностью отличается картина явлений, возникающих при параличе. Если продукцию позднего Ницше понимать как порожденную его первоначальным духом, просто освободившимся от оков, то можно зайти очень далеко. Это не только некая, быть может усиленная возбуждением продуктивность, которая тоже приводит к открытию новых средств, входящих затем в общий художественный обиход, нет, тут появляются новые силы, в свою очередь приобретающие объективный характер, — силы, которые сами по себе духовны и не являются ни здоровыми, ни больными, но вырастают на просторах интернета.

[Алекс Экслер]

За сим, соизволю откланятся. Завтра постараюсь найти еще время ответить.

[kapparot]

А кстати какая сейчас в России автала, кто-нибудь знает?

[Альфа]

как это может передать по бумаге верная рука.

Даже в ожидании неизвестности от своей безысходности не сочту нужным унывать, а писем нет.

Но без участия со стороны, хотя бы словом, как приблизить возможность использовать нужные рычаги ума не приложу?!

Будет лихо воспользоваться компьютером чтобы найти для меня

В мозгу писателя создаётся дуга условного рефлекса...
Таким образом, мои великие и прекрасные произведения...

Мдя...

Попробуем достучаться до его сознания.

Извините, Экслер, что прерываю дугу условного рефлекса, но как же мой вопрос:

Что полезного может иудаизм привнести в Россию?

[Алекс Экслер]

Что полезного может иудаизм привнести в Россию?

Осваиваю ВсеЯСветную грамоту, хочу поделиться. Все религиозные течения несут примерно одну и ту же мысль: каждый человек - наместник Бога на земле, Буддой можно стать в любое мгновение - если успокоить страсти своих мыслей.. Хочешь познать мир - познай себя, т.е. для понимания устройства Мироздания телескоп не нужен, у нас всё есть. Осталось научиться пользоваться.. ибо те идеи, которые нам давали в школах а сейчас вещают с экранов Тель-Ави-Зоров привели к вымиранию русских со скоростью почти 1000 000 в год в мирное время. Или идёт война? Знание - сила!

Древнейшие знания Человека на планете Земля начинаются с названия про то, что все Я - т.е. все мы - это свет. Помните из старинных русских книжек/сказок, обращение к детям: Свет мой, Ванечка, пора вставать!

Идея такая - основные звуки, которые может произнести человек, несут изначальный смысл. Ведь не просто так младенцы кричат УА, а слова МАМА понятно во всех странах. В нерусской кабалле есть понятие НОТАРИКОН - расшифровка древних святых писаний, глядя на слова как на абривеатуру, т.е. каждая букова разворачивается в слово.
ВсеЯСветная грамота похожим образом толкует слова, но степеней свободы очень много. Можно "расставлять пробелы", дублировать буковы для выделения смысловых оттенков слогов, например, в слове ПОТОК видны такие буковы:
Покой кОло Твердо кОло Како
ПО ТО(мыслете) Како
Покой ОТ и (весьма и очень красивая) букова ОК

Всё ПРОСТО.
Покой РОСТ О. Успокойся, и рост О сам начнётся, как трава растёт.



Я великий Русский писатель, что, Вы, хотите от великого носителя русской культуры?

[шерутимов]

Блин , как много букв ... Алекс , хоть вы и еврей - но истина мне дороже . Вот гражданин Лоханкин писАл кратко -
Сд. пр. ком. в уд. в. ч. м. од. ин. хол.
и при этом все его понимали . Вам бы так 

[Алекс Экслер]

Ваше мнение?
Как народу бороться с теми, кто живет нечестно и элементарные права ущемляет?
Бороться люди не хотят, люди запуганные, люди устали, да и у многих хвосты грязные. Но ведь есть же люди, кто борется за свои права. Да, да.
Судя по газетам, целые ведомства погрязли в приписках и воровстве.
Одними разговорами можно человека перестроить?

Сударыня! Данное обращение кажется Вам устаревшим? Так и есть. Оно, получив оттенок некоего подобострастия, действительно, архаизовалось еще до кардинальных изменений в языке, связанных с революцией 1917 года. После революции общепринятым стало обращение «товарищ», которое сейчас вызовет скорее улыбку или недоумение, чем привлечет внимание. Как же обратиться к незнакомому человеку? Дефицит! Русский язык испытывает дефицит обращения, а русские люди, помимо этого, испытывают также недостаток знаний русской орфографии и пунктуации. Этот дефицит мешает общаться в сети Интернет, чувствовать себя уверенно при составлении элементарных документов и т.д. как этому помочь? Я не предлагаю Вам браться за школьные учебники, осознавая бессмысленность подобного предложения. Я понимаею, что если Вас волнуют проблемы грамотности, то русскому языку быть «поддержкой и опорой». А если мы начнем заботиться о правильности написания слов и расстановке знаков препинания, то потом, несомненно, захотим сделать свою речь разнообразнее и ярче и начнем осваивать различные нормы культуры речи. И сам язык придет нам на помощь…И, возможно, даже вернет нам прекрасные русские обращения «сударь» и «сударыня», но уже без каких-либо негативных оттенков.

[Алекс Экслер]

http://www.echo.msk.ru/programs/personalno/501662-echo/

В опу!!!! Даже, не удостою своим вниманием!!!! Я для чего выкраиваю свое драгоценное время, что бы коментировать всякое быдло?

[Дени]

Алекс, поделитесь пожалуйста своим опытом. Как из ничего сделать себе имя?

[*Рассвет*]

В моей области словоупотребления предполагается правиьность чистоты речи, ее свобода от диалектизмов и жаргонизмов, вульгаризмов, профессионализмов, штампованных слов и выражений, нет иноязычных заимствований.
Я Вашим ответом не удовлетворена. Счиаю, что Вы не справились с моим вопросом.
В чем я и не сомневалась, т.е. в правильности Вашего ответа.
Разрешите откланяться, писатель- программист.

[Малюта]

Я великий Русский писатель, что, Вы, хотите от великого носителя русской культуры?

Может ли еврей быть великим русским писателем?

[antipod]

"Еврейский вопрос", просто не существует. И соответственно с аналитической точки зрения, соответственно не существует ни рекламы, ни антирекламы. Существуют недалекии личности, который пытаются "раздуть" слона.

          Как же не существует, если первый вопрос, который вам задали, был:"Вы не еврей"? А про коллективное антисемитское  письмо  бывших депутатов Госдумы Вы тоже не помните?прочитайте, по крайней мере еврейскую тему на нашем форуме.

[Виктор Юрьев]

"...В период с 1990 по 1992 год активно писал на Паскале всевозможный ДОС-овский сервис: Arc-Manager - оболочка для работы с любыми архивами, Make-Demo - развитый пакет для создания демонстраций работы... программ или для создания обучающих систем, Floppy-Base - развитый каталогизатор дискет, работающий с любыми видами архивов и имеющий свой собственный каталогизатор, Exler-Commander - файловая оболочка, объединяющая в себе XTREE и Norton Commander, BackOn - программа для бэкапирования содержимого жесткого диска..."Стандартные процедуры и функции Турбо-Паскаля 5.5"...  специализированных программных продуктов для нужд фирмы..."
МАММА МИЯ! НУ О ЧЕМ С НИМ ГОВОРИТЬ? ЭТО Ж, КАКИМ ЧАЙНИКОМ НУЖНО БЫТЬ! (КОРБИНУ И ТУ ОСВОИТЬ НЕ МОГУ! УЖАС!) АЛЕКС, НУ БУДЬТЕ СКРОМНЕЕ! КСТАТИ, КАК ВАМ НОВАЯ НАУКА ПОД НАЗВАНИЕМ "ОРГАНИЗМИКА"?

[Алекс Экслер]

Уважаемый Алекс, крайне интересно узнать ваше мнение по следующим вопросам (или, хотя бы, по части из них).

Прочтите тут http://exler.ru/blog/item/3863/

А политикой я не интересуюсь....Если бы  было время, занялся, может быть... Трачу 14-16 часов в день на работу...Какая же тут политика?!

[Алекс Экслер]

У меня вопрос к Алексу: "Зачем это шоу Вам понадобилось-для популярности?.

Пригласили - не отказал. Но уже жалею, т.к. дикий дифицит времени.

[Алекс Экслер]

Расскажите кратко о Вашем:

-мировоззрении,

-концепте,

-идеологии,

-практических действиях.

Я, Вам отвечу, так:


В очередной раз набирал авторов для одного из проектов. Процесс этот обычно растягивается по времени: прежде чем включить кандидата, мне нужно выяснить, подходят ли ему наши условия, а также подходит ли он нам. Идет переписка, чтение статей по присылаемым ссылкам, написание тестовой статьи, согласование всяких мелочей и так далее. После этого, если все нормально, я вношу кандидата в базу авторов проекта , подписываю его на нашу рассылку, даю инструкции. Потом читаю статьи, которые он присылает, и подробно в письме разбираю, что в них не так - человеку надо привыкнуть к нашему стилю и нашим требованиям.

Появляется один такой кандидат. Переписываемся. Он все очень подробно выясняет, я ему подробно все растолковываю. Показывает статьи. Пишет тестовую статью. Ну, в общем, подходит, хотя и с большими оговорками. Но это дело обычное - обучится, если есть желание.

Включаю его в базу авторов, подписываю на рассылку. Он присылает статью. Куча ляпов. Подробно разбираю, отправляю обратно. В ответ молчание. Проходит месяц - присылает письмо, в котором говорит, что не имеет возможности писать для проекта и просит его удалить из базы и из рассылки.

Ситуация странная. Я потратил на него черт знает сколько времени, а теперь он заявляет, что, видите ли, не соизволит. Ну и тем более что у авторов нет никакого жесткого графика публикации статей. Может - пишет. Не может - не пишет. Но попросил и попросил - убираю его из базы авторов и отписываю от рассылки.

Проходит месяц. Этот крендель появляется у меня в почте и просит снова внести его в базу авторов и подписать на рассылку - видите ли, теперь у него время появилось. Теперь он соизволит.

Я, собственно, чему тут удивляюсь... Только тому, что этот человек меня спрашивает: "Почему сразу "в жопу"?!!"

P.S. Есть авторы, которые со мной работают в различных онлайновых изданиях уже восемь лет. Старая гвардия. Кстати, среди них нет ни одного москвича/москвички. Я москвичей на те издания, где работаю главредом, вообще никогда не беру. Работать не хотят, а понтов - выше фонарей.

P.P.S. Да, именно, я сам - москвич в третьем поколении. Работать не хочу, а понтов - выше фонарей. Ну так я и говорю...

[Алекс Экслер]

1. Азартный ли Вы человек?
2. Играете ли в карты, рулетку?
3.Спорили ли когда-либо и на что?

Я очень аазртный человек, что касается работы - трудоголик я. Очень азартен, когда речь заходит о правописании в русском языке. Вот такие мои "азарты".
 В карты играю, но сейчас редко из-за дефицита времени. Но не на деньги.
 Спорил, на, что - не помню...

[Алекс Экслер]

Это правда, что когда программисты ложатся спать, то рядом с кроватью ставят один стакан с  водой, на тот случай если ночью захотят пить, и один стакан пустой, на тот случай если   пить не захотят?

 Я бы вот что хотел сказать. Во-первых, давайте не будем грести всех программистов под одну гребенку, просто по той простой причине, что термином программист называют большое количество компьютерных профессий. Программист, как низшая ступень - кодер, программер - это рабочая лошадка.
Чисто техническая должность. Это человек, который получает четкое техническое задание и воплощает его в программу с помощью какого-то языка программирования. Программистами также называют системных аналитиков, постановщиков задач, руководителей проектов и даже руководителей крупных программистских и IT-фирм. Это совершенно разные люди, совершенно разные профессии. Но те люди, о которых вы говорили, в основном относятся к программистам среднего уровня, не простым кодерам, а творческим людям, причем здесь работает чисто российская специфика (я сам работал программистом 12 лет с 1986 года, постепенно двигаясь вверх до руководителя крупных программных проектов). В России не было жесткой специализации, как в Штатах (я работал в Америке и хорошо знаю, что там происходит) - где есть кодеры, есть компьютерные верстальщики, художники, есть постановщики задач, системные аналитики и так далее. В России каждый, кого называли программистом, был и многие остались - "человеком-оркестром". Это видимо тот самый образ программиста, о котором идет речь. Человек крайне увлеченный, как правило, творческий. При этом если он программист высокого класса, это - художник, это творец. Их можно сравнивать с творческими людьми. Я помню свою радость и радость моих друзей, когда мы делали хорошую, красивую программу - ее не стыдно показать: она работает надежно. И такую программу мы показывали друг другу, как художники хвалятся картинами, которые они написали. Поэтому сравнение с художниками, с людьми творческими, я считаю корректным. Когда программист работает, то он ничего не видит, не слышит, ему нужно контролировать процесс написания целиком. И, в случае успеха, он гордится результатами. Программисты очень часто по ночам, когда видят, что у них получилось, кричат вроде: "Ай, да Пушкин! Ай, да сукин сын!" Это творчество. Что касается взаимоотношений программистов в быту, с семьей, женами, то здесь, наверное, их нельзя выделить в отдельную ни на что не похожую категорию потому что их поведение опять же похоже на художников, физиков, математиков. Любой творчески увлеченный человек, в общем, как правило, не очень хороший муж. Есть исключения, но они подтверждают правило. Если человек увлечен, то когда он с семьей, когда общается с женой, он продолжает обдумывать свои задачи. Я помню по себе. Когда я погружен в какую-то задачу, то, даже пойдя с женой в театр, в кино, сижу там и думаю о своем. У меня в голове крутится весь этот компьютер. Я увлечен задачей, я не могу от нее отрешиться. То же самое математик, то же самое физик-профессионал - творческий человек. Итак, первое, программисты мало отличаются от людей других творческих профессий. Конечно, программисты бывают разные, как математики и художники, но тот стереотип, который сложился, описывает большой пласт людей и он показателен. Второе, в отличие от многих других творческих людей, у них совсем свой язык.

[Алекс Экслер]

У программистов, и первых пользователей компьютерных сетей FIDO, Интернет и так далее, у них своя терминология, которая на 60-70% состоит из специальных терминов - их посторонние не понимают. У них свое "тайное общество" (конечно, туда может придти любой желающий), потому что их язык непонятен для окружающих, и прежде всего, для их собственных жен. Когда ко мне приходили друзья программисты, жена готовила ужин, мы выпивали, беседовали о своем. Жена не слушала наши разговоры, для нее все равно, если бы мы говорили по-японски или по-китайски, - она ничего в этом не понимала. Жена подавала на стол и уходила смотреть ТВ. Мы сидели, говорили о чем-то своем. Она иногда приходила и тоскливым голосом говорила: "Ребята, может быть вы хоть о бабах поговорите?" Программисты этим сленгом, этим непонятным для посвященных языком, с одной стороны гордятся - им приятно, что когда они между собой общаются, в общем, их мало кто понимает, с другой - они понимают, что это создает проблемы в общении с людьми из других миров и поэтому они стараются немного обосабливаться. Они стараются общаться только с себе подобными. Вы очень правильно сказали по поводу ситуации, когда жена ничего в этом не понимает, и супруги начинают испытывать дискомфорт в общении друг с другом: мужу неинтересно с женой, жене неинтересно с мужем. Если муж ее не посвящает в свои дела или она не хочет попадать в этот мир, то мужу гораздо интереснее со своими интернетовскими, фидошными, компьютерными друзьями. С ними он общается на одном языке, а с женой на разных. Жена, естественно, начинает злиться, ее это не устраивает. Вы также правильно заметили, что часто муж не очень близко к сердцу принимает вопросы воспитания детей и проблемы, связанные с домом. Он живет в этом компьютерном мире и ему очень не хочется оттуда выходить.

[Алекс Экслер]

В кругу близких людей Вы говорите: пойду помочусь, или просто молча идете и мочитесь?

Я уверен, что Вы и на 1/3 не  использовали возможностей, что дарила Вам судьба, чтобы стать подобным мне. А Вы говорите, про близких мне людей. Эти слова слышат достойные. Если начинаешь объяснять дуракам, что они дураки - сам при этом становишься дураком.

Как Вы считаете может ли высокомерный сноб человек с мелкой душонкой написать серьезное произведение, затрагивающие глубинные душевные слои, пробуждающие к примеру такие чувства как любовь и сострадание, о существовании которых он не имеет не малейшего представления?

   

Вы родились в России по национальности еврей, почему у Вас немецкое имя Alex

Имя произошло из попыток родителей назвать свое чадо максимально оригинально, поэтому мне дали совершенно необычное и главное оригинальное имя - Алексей. Мне самому "Алексей" не очень нравится (особенно ненавижу термин "Леха" применительно ко мне), поэтому я стал зваться на сетевой манер - Алекс. Но вообще меня все обычно называют просто "Экслер". И это правильно.

Откуда произошла фамилия? У меня на этот счет есть небольшое эссе под названием "Моя родословная".