Картинная галерея

[Татьяна Н]

Весеннее настроение Живопись  разных авторов.

[Татьяна Н]

[Татьяна Н]

[Vittt]

(прошу прощения - без стука)

По поводу классики (и московско-польских отношений):



Ян Матейко. Стефан Баторий под Псковом. 1872. Королевский замок. Варшава

[Малюта]

Ты мне еще Мазепу нарисуй, польский холоп.

[Vittt]

Собственно о том, что нравится (увы, кроме плохих репродукций - ничего нет) :

Александр Исачев (белорусский художник, 1955—1987)



Аллегория искусства



Апостол Петр



Изгнание из рая (центральная часть)

Практически повторил судьбу Мастера из романа Булгакова:
в то время, когда весь савецкий народ в едином порыве и в монолитном строю шол по пути строительсва камувнизма, этот выскочка-отщипенец читал совсем не те книги и его мысли были направлены савсем в иную сторону... Разлагался можно сказать на глазах...
... и умер в 33 года...

[Малюта]

Понятное дело, Христос в виде старого еврея тебе тоже нравится.

[Vittt]

 
Христос он и есть иудей. ))

[Малюта]

Сам ты иудей. Христос - русский человек.

[Vittt]

Иштар



Иисус Христос



Икона

[Vittt]

Малюта,

"имеешь четыре класса и две ноздри - читай "Мурзилку" и дыши носом"

(Губошлеп - Бурков. х/ф "Калина красная")

[Малюта]

Вот наш Христос, ж*довская твоя морда.

[Vassa]

(прошу прощения - без стука)

  Чего уж там, мы двери ни для кого не закрываем 

По поводу классики (и московско-польских отношений):

Эрнст Лисснер. "Изгнание поляков из Кремля в 1612 году". 1907 г

[Track-Dbf]

Эрнст Лисснер. "Изгнание поляков из Кремля в 1612 году". 1907 г

И не только из Кремля...


В. Коссак. "Раненый кирасир и девушка".

В переводе с польской мовы - "глаза б мои тебя не видели".   

[Vittt]

Кстати, а как поляки оказались в Москве в 1612 году?

А оказались они потому, что:

московские бояре (САМИ!) несколько раз предлагали великокняжеский московский престол польскому королевичу Владиславу IV и,

"...по договору 4 февраля 1610 года, который был заключен под Смоленском между королем Сигизмундом и московским посольством, королевич Владислав IV должен был занять после принятия православия московской версии христианства Русский Московский престол. После низложения Василия Шуйского летом 1610 года московское правительство (Семибоярщина) признало Владислава царём великим князем и чеканило от имени «Владислава Жигимонтовича» монету. "

НО.

"Владислав православия не принимал, в Москву не прибыл и венчан на царство великое княжение не был. "

"В октябре 1612 года в Москве было низложено боярское правительство королевича Владислава (и из Кремля был изгнан польский гарнизон - что изображено на картине Э. Лисснера); в 1613 году царём был избран Михаил Фёдорович. "
(До 1634 года Владислав продолжал пользоваться титулом Великого князя московского и только в 1634 году отказался от претензий на московский престол по Поляновскому миру, уже будучи польским королём.)

(Цитаты из Вики)

Кстати, полный титул короля Владислава:

Владислав IV, милостью Божьей король польский, великий князь литовский, русский, прусский, мазовецкий, самогитский, ливонский, а также наследный король шведов, готов, вендов, избранный великий князь московский.

(здесь под словом "русский" подразумевалась поднепровская местность вокруг Киева - собственно Русь и к Московии эта местность до 1654 года ни какого отношения не имела)

=========
Примечание к первой цитате:

Православие в Московии было свое собственное - управлялось Московским митрополитом (берет начало от ордынского христианства, учрежденного ханом Сартаком и его побратимом князем Александром).

Православие Руси (русское) было тоже свое собственное:

восстановлено гетманом Сагайдачным в 1620 г.
в октябре 1620 г. патриарх Иерусалимский Теофан III в Киеве высвятил игумена Киево-Могилянского Золотоверхого монастыря Иова Борецкого на митрополита Киевского и Галицкого и еще шесть иерархов в сан епископов.
А сам гетман Сагайдачный со всем Войском Запорожским вступил в Киевское (Богоявленское) братство (русское православное).
Тем самым Войско Запорожское стало православным орденом, основной задачей которого была защита русского православия от внешних врагов в лице католиков, мусульман и иудеев.

[MASON]

Клод Моне.
 Мост в Аржентёе. 1874

[Black]

С. Грибков. Обед Хлестакова. 1868г.


Коррупция - культурная составляющая любого народа в России... как впрочем всех народов в мире. Писалось 100 с лишним лет назад, а что изменилось?

[Black]

Вот наш Христос, ж*довская твоя морда.

а вот, ж*довская морда, великим Церковном Соборе в Элирии в 303 г. было объявлено, что «образ Бога, который невещественен и невидим, не должен быть ограничен формою или образом». В 692 г. Константинопольский Собор точно так же запретил верным писать или изображать Иисуса, и также «преклонять колена в молитве, ибо это есть действие идолопоклонническое». Однако, ж*довствующие иудо-христиане не отреклись от идолопоклонничества, и даже к примеру Собор в Риме (883г.) отлучил Иоанна, Патриарха Константинопольского, за то, что он выказал себя противником иконопочитания.

[Зиновий Тененбойм]

Вопрос Вассе. Васса, нижеупомянутая Васса - не Ваша ли родственница?

"Учительская газета" 11.03.1978.

31 января 1939 года Макаренко был награжден орденом Трудового Красного Знамени "за выдающиеся заслуги области литературы".
Очень благодарен Вам за поздравление, — пишет он Татьяне Васильевне
[ Турчаниновой; Волков на этой стр. УГ (сейчас не найти) сообщал, что всего Т.В.Т. от Макаренко было 10 писем ]
17 февраля 1939 года. — Для меня орден имеет большое значение, и притом двойное. Легче становится самочувствие в педагогическом отношении, а то начинало заедать меня какое-то странное одиночество.
...Сейчас у меня время трудное. Ничего не пишу, кроме писем, а больше разговариваю. В Москве 608 школ, и каждая требует, чтобы я принял меленькое участие в ее жизни. Я понимаю, что из разговоров ничего хорошего быть не может, а все-таки разговариваю. Правда к одной школе подошел ближе, устроилось нечто вроде шефства, но хватит ли у коллектива сил вытянуть дело по моим требованиям, не вполне уверен.
Хоть Антон Семенович и утешал себя афоризмом собственного сочинения — "всякий писатель всегда педагог", его постоянно тянуло в школу. Даже на лечении в Кисловодске совершал он свои школьные походы, возвращаясь потом пешком по крутым тропам Крестовой горы.
Известно точно, что в последний год своей жизни он посетил 1-е московское педагогическое училище, Дом учителя Фрунзенского района, 23-ю, 60-ю, 91-ю средние школы, 1-ю школу Ярославской железной дороги. В самом начале последней своей весны Макаренко договорился с Ростокинским районо о назначении его директором одной из школ.
"Он весь развернулся во весь свой рост, во всю ширь, — пишет учительница 60-й школы В. Н. Васса (ее воспоминания хранятся в архиве рядом с письмами Т. В. Турчаниновой) — ...Нет, не мог он себя беречь, слишком щедро он делился своими мыслями и чувствами..."
А ко всему еще беспрерывный стрекот пишущей машинки в его квартире на Лаврушинском. "Вся квартира — так почудилось мне, — рассказывал К. И. Чуковский, — была наполнена творческими замыслами Антона Семеновича. Он говорил, что напишет такую-то пьесу, такой-то сценарий, такой-то роман, говорил о своих будущих лекциях, кинокартинах, газетных статьях".
Очень уж похоже на этот рассказ письмо к Татьяне Васильевне от 13 марта 1939 года:
Мне нужно написать сценарий, пьесу, роман, второй том книги для родителей, черт знает сколько нужно сделать. Все же я мечтал о том, что приеду в Сталино и увижу Вас...
Письмо оказалось последним. Когда Татьяна Васильевна отвечала на него, по радио передали сообщение о скоропостижной смерти большого, чудесного, на редкость цельного человека. Того, кто был и остался для нее навсегда самой настоящей Педагогической поэмой.
Вот, собственно, и все. Что можно добавить к этому рассказу о старых письмах? Только глубокое восхищение перед личностью Макаренко, — педагога и Макаренко — писателя. Перед его поэтической мечтой — научить человека умению быть счастливым.

Б. ВОЛКОВ.
(Спец. корр.).
Евпатория — Москва.

[Vassa]

Вопрос Вассе. Васса, нижеупомянутая Васса - не Ваша ли родственница? ______________________________ — пишет учительница 60-й школы В. Н. Васса

  Нет, Зиновий, это мой ник. А, кстати, у учительницы Васса -фамилия, а не имя
З.Ы. Не желаете разместить в теме репродукцию Вашей любимой картины?