Только ослы могут верить, что ослица загов

[Зиновий Тененбойм]

Климович Люциан Ипполитович. Книга о Коране М.1986 .. По Корану, убитому не придется ожидать ни воскресения мертвых, ни страшного суда: он сразу окажется в раю. Это представление .. использовалось очень часто, во всяком случае оно высказано не только в Коране, но и развито, расцвечено в последующей мусульманской литературе.

В Коране читаем: "И никак не считай тех, которые убиты на пути Аллаха, мертвыми. Нет, живые! Они у своего синьоры получают удел, радуясь тому, что даровал им Аллах из своей милости, и ликуют они о тех (продолжающих сражаться на их стороне. - Л.К.), которые еще не присоединились к ним, следуя за ними, что над ними нет страха и не будут они опечалены! Они ликуют о милости от Аллаха, и щедрости, и о том, что Аллах не губит (что он не прибирает к рукам. - Л.К.) награды верующих" (К., 3: 163-165).

А вот и своего рода зарисовка того, как подобное поучение использовалось теми, кто стоял во главе мухаджиров. В "Книге жития посланника Аллаха" Ибн Исхака - Ибн Хишама из описания битвы при Бедре узнаем, как после воодушевляющих слов пророка: "Клянусь тем, в чьей руке душа Мухаммеда, сегодня каждый, кто выступит против врага и из любви к Аллаху будет убит в сражении, войдет в рай", - один из воинов, Омейр ибн Алхумам, который в это время ел финики, воскликнул: "Так, так! значит, между мною и раем находится только смерть от руки этих людей?" Он бросил прочь финики, схватил свой меч и сражался, пока не был убит" [Происхождение ислама, с. 107.]. Не раз встречается в средневековой исламской литературе и образ курейшита Джафара ибн Абу Талиба, наделенного прозвищем ат-Тайяра, то есть "летающего": он, мол, взамен отрубленных рук в сражении в 629 году при Муте получил от Аллаха крылья, с помощью которых вместе с ангелами летает по раю...

[Владимир 2012]

Зиновий, материализм и атеизм бывают примитивными, а бывают и не примитивными. Понять нужно этот иносказательный трёп. Он же предназначен не только для идиотов, но и для умных. Но что означает утверждение,что "воин погибший в бою сразу попадает в рай"? Это означает, что при проведении над ним суда при реинкарнации ему много что прощается. Приход этих людей в миры высшего развития при реинкарнации только приветствуется. Кто же тогда эти миры защищать будет,как не эти люди? Так что идиотов особенно фанатичных гонят на бойню и они попадают при реинкарнации не в миры высшего развития а на фермы по выращиванию жертвенных тел. Они у Христа тоже раем называются. А тех кто понимает, что он идёт на смерть, но несмотря на это идёт на это, потому что нужно защищать Родину , свой дом и своих близких, тем дорога открыта в миры высшего развития. Поэтому то и говорят, что туда попадают только убитые.  Но трусам этого не понять, примитивным материалистам тоже, а воинами вы явно не являетесь и на смертный бой навряд ли выйдете. Поэтому и нет вам места в мирах высшего развития, поэтому вы и не понимаете, о чём это.  И слава богу, что не понимаете и туда не попадёте в своей будущей жизни.

[livenson]

при реинкарнации 

При чём? 

миры высшего развития

Какого развития?

у Христа

Кто это?

раем называются.

Что это? [/quote]
Как у вас с головой? Хорошо? Ну, и, слава богу.

[Владимир 2012]

Ливенсон, слава богу и вам там места не будет.

[Зиновий Тененбойм]

..

Графомана и придурка "Владимир 2012" не читай и на него не реагируй.

[livenson]

Графомана и придурка "Владимир 2012" не читай и на него не реагируй.

Если вы хотите со мной общаться, то оставьте менторский тон и не "тыкайте".
Конечно, и я вижу кружевной бред вместо мысли, но позвольте мне самому. Можно?

[Зиновий Тененбойм]

Если вы хотите со мной общаться, то оставьте менторский тон и не "тыкайте".
Конечно, и я вижу кружевной бред вместо мысли, но позвольте мне самому. Можно?

Ну извини. В принципе-то я ни с кем не стремлюсь общаться: чукча не читатель, он писатель...

[livenson]

Ну извини. В принципе-то я ни с кем не стремлюсь общаться: чукча не читатель, он писатель...

Однако.

[Зиновий Тененбойм]

Из интернета.
[...]
Не нужно утверждать, что преступность и терроризм не имеют национальности и религии. Отрицать роль ислама в терроризме могут только или сами мусульмане или полный идиоты. Достаточно открыть и почитать только некоторые цитаты из Корана и становится совершенно очевидно, что ислам это религия острой ненависти, нетерпимости и не примирения по отношению ко всем остальным религиям в мире.
[...]
(5:33) "Воздаяние тех, которые воюют с Аллахом и Его посланником, ... в том, что они будут убиты, или распяты, или будут отсечены у них руки и ноги накрест."
(5:45) "И предписали Мы им, что душа — за душу, и око — за око, и нос — за нос, и ухо — за ухо, и зуб — за зуб, и раны — отмщение."
(9:29) "Сражайтесь с теми, кто не верует в Аллаха..."
(47:4) "А когда вы встретите тех, которые не уверовали, то — удар мечом по шее."
(60:4) "Началась между нами и вами вражда навсегда, пока вы не уверуете в Аллаха единого."
(44:16) "В тот день, когда Мы поразим величайшим поражением: ведь Мы отмщаем!"
(56:55) "И будете пить (кипяток), как пьют истомленные жаждой."
(4:89) "…если же они отвратятся, то схватывайте их и убивайте, где бы ни нашли их."
(2:286) "Ты - наш владыка, помоги же нам против народа неверного!"
(8:39) (2:193) "И сражайтесь с ними, пока не будет больше искушения, и вся религия будет принадлежать Аллаху."
(2:187) "Если же они будут сражаться с вами, то убивайте их: таково воздаяние неверных!"
(8:12) "Вот внушил Господь твой ангелам: "...бейте же их (неверных) по шеям, бейте их по всем пальцам!"
(9:5) "Избивайте многобожников, где их найдете, захватывайте их, осаждайте, устраивайте засаду против них во всяком скрытом месте!"
(5:72-73) "Не веровали те, которые говорили: "Ведь Аллах — третий из трех". Убежище для них — огонь... Коснется тех из них, которые не уверовали, мучительное наказание."
[...]

[Зиновий Тененбойм]

Климович Люциан Ипполитович. Книга о Коране М.1986 .. История о Йусуфе - Иосифе Прекрасном [сура 12] - была для тех, кто составлял Коран, "одной из неизвестных повестей". В этой же суре есть аят 49, судя по которому писавший его не знал и о зависимости урожая в Египте от разливов Нила: он сводил все к отсутствию дождя. В переводе Крачковского здесь .. : "Потом наступит после этого год, когда людям будет послан дождь и когда они будут выжимать". А у Саблукова, которого порой обвиняют в буквализме, - более живая картина: "После того наступит год, в продолжение которого жители этой страны будут иметь много дождей и соберут виноград" .. ZT. Соберут виноград в государственно- коммерческо- бюджетном объёме. Но виноград в Египте вообще не растили, и урожаи в Египте зависели не от дождя, а от разлива Нила.

ZT. Только ослы могут верить во всеведование (эрудицию) Мухаммада...

[dfgh]

ПРОХАНОВ газета Завтра №2 2011г:»Нашу временную земную жизнь от той, невременной, бесконечной, отделяет крохотная пуповина, именуемая смертью. Согласно иранским представлениям, смерть – это крохотный перешеек, отделяющий маленький водоём земной временной жизни от безграничного, безмерного океана жизни вечной.».
Вейник "Почему я верю в Бога":
стр 305"Духовный мир добра и зла состоит именно из таких невидимых нами объектов (сатана, ангелы, бесы и т.д.)". стр 261"После успения мозг истлевает, а функции мышления продолжают сохраняться у души, отделившейся от тела.". "...все мысли, побуждения, слова, поступки и т.д. диктуются нам либо Богом, либо сатаной,". стр 244 "После успения тело(биоскафандр) сгнивает, а душа с духом отделяются и продолжают жить, сохраняя все свойства личности. В физическом мире жизнь телу придают только душа и дух; никаких энергетических или полевых форм жизни не существует - это от лукавого."
Отсюда выводы: человек помер - его душа и дух живут дальше и они и есть те самые сатаны или ангелы или бесы. И они цепляются к живым людям(причом обычно живой человек этого не чувствует) и начинают руководить человеком - говорят ему мысли, совершают поступки телом человека и т.д. А живой человек это просто как буратино?

[Зиновий Тененбойм]

Цитата: dfgh от Сегодня в 13:40:18
[ skip ]

Поскипанный в цитате бред сивой кобылы придуман не нами / Поскипанный в цитате бред сивой кобылы придуман не мной .

[Зиновий Тененбойм]

Климович Люциан Ипполитович. Книга о Коране М.1986 .. Мехмед II вскоре (1481) умер, "отравленный лечащим его врачом по поручению собственного сына Баязида (Баязида II)" [Новичев А.Д. История Турции, т. 1, с. 51]. Последнее, впрочем, было в духе закона, изданного самим же Мехмедом II в канун-намэ (кодексе законов) 1478 г.: "Тот из моих сыновей, который вступит на престол, вправе убить своих братьев, чтобы был порядок на земле". Естественно, однако, что столь чудовищный закон привел в султанской среде лишь к еще большей сваре и коварству. Подсчитано, что после Мехмеда II не менее 60 принцев Османского султаната в XVI и XVII вв. окончили жизнь по воле их властвовавших братьев. Не избежал этого и брат Баязида II - Джем, которого прочили в преемники Мехмеда II. В возникшей между ними борьбе Джем вынужден был бежать раньше в Египет, затем на остров Родос, после во Францию и Италию, где оказался в руках папы римского Александра VI (Борджа), решившего извлечь из этого выгоду. Он направил Баязиду послов с предложением либо содержать Джема за 40 тысяч дукатов (венецианская золотая монета), ежегодно вносимых султаном, либо умертвить за 300 тысяч дукатов. "Султан принял второе предложение, и в 1494 г. по приказу папы Джем был отравлен в Неаполе. Труп его был отослан в Бурсу, где похоронен со всеми подобающими как сыну султана почестями" (там же, с. 70). Таков был нравственный облик османского султана и папы римского ..

[Зиновий Тененбойм]

Раз уж речь идёт об ослах, то вспомним и о морковке.

Христа к ответу за пропаганду убогих представлений.

Иисус Христос верит, что человека может проглотить кит и что человек в брюхе кита может прожить трое суток Мф 12:39-40. Такого рода убогостей в башке Иисуса Иосифовича Христа было тьма.

Матф 6:1 и дале. Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного .. Чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.

ZT. То есть, достойно вести себя надо не просто так = не просто за так, а вот именно и только для того, чтобы за это когда-то, - ТАМ ВДАЛИ ЗА НЕБЕСНОЙ РЕКОЙ, - получить, вот, некий гипотетический пряник.

То есть Иисусик Христосик совершенно не может себе представить неэгоистического поведения.

Иисус Христос и Мухаммад в своих речах рассыпали угрозы тусторонним адом с одной стороны, и рассыпали же обещания тусторонних пряников со стороны другой.
То есть, Иисус Христос и Мухаммад в своих убогих башка совершенно не имели представлений о чести и достоинстве, которые самоценны сами по себе.

Да, по Иисусу Иосифовичу Христу и по Мухаммаду

1) только, де, плетка и морковка перед мордой, - только одни они!, - могут определять движение осла, и

2) только, де, кнуты и пряники, - только одни они!, - могут, де, определять человеческое поведение.

Климович Люциан Ипполитович. Книга о Коране М.1986 .. Назым Хикмет (1902-1963) в автобиографическом романе "Романтика", поясняя, почему его главный герой Ахмед порвал с исламом. / "После окончания школы-интерната - там молитвы и соблюдение поста были обязательными - я бросил и намаз и пост. Да и Коран-то никогда толком не мог прочесть... Но я был набожным. Говоря точнее, я даже и не думал о том, что бог может и не существовать. Потом однажды я подумал, что верующие совершают благие дела лишь в надежде на награду от синьоры бога, в надежде на то, что они попадут в рай, обретут бессмертие. А грехов они избегают потому, что боятся наказания, боятся угодить в ад. Меня, словно сам я никогда не был верующим, поразила эта неволя, на которую обрекает себя каждый верующий, поразил их эгоизм. / С тех пор по сей день Ахмед старался делать все свои дела, не заботясь о награде и не опасаясь наказания" [Хикмет Н. Романтика. М., 1964, с. 11.] ..

[Зиновий Тененбойм]

Демья Бедный: "Спор с детьми вести за соску / Взрослым людям не с руки / Измолитесь вы хоть в доску! / Чудаки .."

> Она (ZT. Ксения) никогда не молилась прилюдно. Ночью шла за город. Там, в полях, босая, молилась на коленях до рассвета, делая земные поклоны на все четыре стороны.

ZT. Откуда это стало известно, если она никогда не молилась прилюдно?

> Сначала мальчишки дразнили ее, потом же народ признал в ней блаженную. Убогих - то есть стоящих "у Бога" - издревле почитали на Руси.

ZT. На Руси и в СССР почиталась всяческая убогая (у-Богая) продукция…

[Зиновий Тененбойм]

Крывелев Иосиф Аронович. Книга о Библии. М.1959. - Пророк Иоанн как автор Апокалипсиса (Откровения Иоанна) видит само царствие небесное с восседающим на престоле Богом, окруженным 24-мя старцами. В мрачно фантастическом духе описывается Божие окружение - 7 огненных светильников, 4 чудовищных животных, имеющих по 6 крыльев и множество очей, которыми покрыто все их тело [ZT. и (beep) на лбу?]; здесь же и тьмы ангелов. Кругом непрестанный грохот грома и вечный шум от непрерывного прославления Бога и его святости.

Климович Люциан Ипполитович. Книга о Коране М.1986 .. В суре "Ангелы" .: "Хвала Аллаху, творцу небес и земли, сделавшему ангелов посланниками, обладающих крыльями двойными, тройными и четверными. Он увеличивает в творении, что ему угодно" (К., 35:1)
ZT. И приделывает ангелам beep на лбу?...
Или не приделывает?...
Нет, скорее всего приделывает на пятке, чтобы если ссать, то разуваться...

[Зиновий Тененбойм]

Климович Люциан Ипполитович. Книга о Коране М.1986 .. Согласно Корану, милосердный Аллах умертвил .. сомневавшегося "на сто лет, потом воскресил. Он сказал: "Сколько ты пробыл?" Тот сказал: "Пробыл я день и часть дня". Он сказал: "Нет, ты пробыл сто лет! И посмотри на твою пищу и питье, оно не испортилось. И посмотри на своего осла... посмотри на (оставшиеся от него. - Л.К.) кости, как мы их поднимаем, а потом одеваем мясом..." [ZT. 2:261(259)]

ZT. Только ослы могут поверить, что это реально имело место быть.

У Климовича дальше. -

Прозаик Садек Чубак (род. в 1916 г.) .. в одном из эпизодов своего романа "Камень терпеливый" ("Санге сабур", в русском переводе "Камень терпения"; впервые издан в Иране в 1967 г., 2-е издание - в 1973 г.) .. Прибегнув к аллегории, автор использует вероучения разных течений ислама, опирающихся на Коран, в котором содержится осуждение сомневавшегося в том, что можно воскресить мертвого, тело которого превратилось в прах. Герой романа бедный учитель Ахмед-ага переезжает и взял с собой паучиху, которую он нежно называет Асейд Молуч. Однако по дороге стеклянная банка, в которой находилась паучиха, была разбита полицаем. Паучиха, оставшаяся живой, промолвила: "Потерпи до тех пор, когда Эсрафил затрубит в свою трубу (то есть когда ангел Эсрафил, иначе Исрафиль, звуком своей трубы известит о наступлении "часа" - конца мира и воскресения мертвых. - Л.К.)... Осталось ждать недолго. Несправедливость полонила весь мир. Не завтра, так послезавтра ты услышишь его трубный глас" [Чубак Садек. Камень терпения. М., 1981, с. 164.]. / Как в волшебной сказке, подала голос и банка. Язык ее, как и паучихи, вполне соответствует времени написания романа. "Все молекулы моего существа составляли одно целое, - пожаловалась банка. - Я была красива. Я сверкала. А теперь не найдется никого, кто бы мог собрать нас всех и скрепить в первозданном виде. Мы только-только успели сдружиться. Итак, все кончено..." [Там же, с. 163.] Однако речь банки встречает ядовитую критику паучихи. "Нет, - сказала она, - конец еще не наступил. Теперь надо терпеливо ждать, когда затрубит Эсрафил, и тогда все молекулы твои со всех концов вселенной поднимутся в воздух и воссоединятся друг с другом, как с магнитом. И снова ты станешь такой, какой была в первый день. Бестолочь! Оказывается, ты не мусульманка и в загробном мире ничего не понимаешь..." [Там же, с. 163-164.]

[Зиновий Тененбойм]

Бог как неврастеник.
Осипов Александр Александрович 1911-1967. Откровенный разговор .. Л. 1978 .. По подсчетам богословов, основанным на первой книге Библии — «Бытии», первые люди — Адам и Ева, сотворенные, если считать от 1978 года (года напечатания этой книги), богом 7486 лет назад, — смертельно оскорбили бога, съев плод с запретного дерева. Потрясенный этим непослушанием, бог осудил людей на смертность (до этого они будто бы были бессмертными), тяжкие труды, всяческие муки. А грех — преступление первых людей, — как некая наследственная хворь, стал переходить на их потомков из поколения в поколение. И только сын божий Иисус Христос, подвергнутый унизительной казни на кресте и удовлетворивший таким образом творца Адама и Евы, искупил грехи прародителей человечества (с. 249-50).
ZT (Зиновий Тененбойм).
1) Только ослы могут верить, что указанное с Адамом и Евой всего каких-то малюсеньких (навскидку) 7 с половиной тысячи лет - реально происходило.
2) Только ослы типа Никиты Сергеевича Михалкова (его выступление в Московском доме кино 16.03.2011) могут считать что Богу со столь вздорным характером стоит поклоняться.

[livenson]

2) Только ослы типа Никиты Сергеевича Михалкова (его выступление в Московском доме кино 16.03.2011) могут считать что Богу со столь вздорным характером стоит поклоняться.

Не мог пройти мимо, услышав упомининие сего гнусного песонажа.
Я помню несколько высказываний этого типа, сравнением с которым вы обидели беззлобное и добрейшее существо.
Вот два из них:
1. "Долго размышляя о победе в Великой Отечественной войне, я пришёл к выводу, что народ наш не мог победить супостата сам по себе. А сделал это бог, придавший нам силы и обессиливший врага".
2. "Цунами и взрыв атомной станции были ничем иным как наказанием божьим за требования островов".
Вот какая гнусь.

[Antediluvian]

Пошёл от меня к ебени матери, я твою ***ню не читаю.

Ну что Вы, иногда доставляет нипадеццки.