Насчёт дефицита в СССР

[stas54]

Будет злее точно тебя похоронит и мне еще из-за тебя перепадет....буржуй -кровопивец!

Сам компрадор, крыса штабная... Не так страшно, что Эдя похоронит, страшно, что Экономов и Ю.М. венки нести будут.

[эдя псковский]

1.Чего ты, Эдюнчик, к моей бане прицепился ?...
 
2. Свобода выбора или, если хочешь, личности это называется, если ты не в курсе. И плевал я на всякую осознаную необходимость, а заодно и на марксизм , ленинизм и сталинизм вместе взятые, а заодно  на социализм с коммунизмом.
3. ... я, Эдинька, бываю там, где хочу, веду себя как хочу и никто мне не указ, тем более аборигены этого базарчика.
 
4.А вообще скучный ты стал, Эдя, а нудным был всегда.
  
5.Валяй, модерируй дальше, авось какая - нибудь форумная недотраханная дева тебе плюсик поставит,

6... а я лучше пойду чего нибудь черное и зернистое на хлеб намажу,...

1. Я прицепился к твоей нелогичности. Нельзя одновременно баню и ждать и не ждать. Это только Малюта себе может позволить. А уж никак не человек плюющий на марксизм с его диалектикой. +@> В том числе такой хотючка как ты, хотевшего плевать в том числе на свой же базар.
2.Свобода выбора есть категория философская, а свобода личности есть категория юридическая. Это, мальчик не одно и тоже. ....Я знаю, на уроки тебе плевать. 
И марксистам так же  плевать на твой бред и твою личность. Хотя в отличие от тебя это предметом их гордости не является. А тебе похоже гордится больше нечем.
3. Так и ты аборигенам не указ. +@>
4. Считаешь, что твоя шарманка "плевать, что хочу, баня,лобстеры" занимательнее?  +@> Это не я к бане цепляюсь, это ты мне ее цепляешь.
5. Мне кажеться, что моему модепраторству ты завидуешь в той же степени ,в которой пытаешься заставить меня завидовать твоей бане.  
6. Это правильная постановка проблемы. Не все, что черное зарнистое и намазывается - икра. Ты будь осторожней - нюхай перед укусом.

[stas54]

1. Я прицепился к твоей нелогичности. Нельзя одновременно баню и ждать и не ждать. Это только Малюта себе может позволить. А уж никак не человек плюющий на марксизм с его диалектикой. +@> В том числе такой хотючка как ты, хотевшего плевать в том числе на свой же базар.
2.Свобода выбора есть категория философская, а свобода личности есть категория юридическая. Это, мальчик не одно и тоже. ....Я знаю, на уроки тебе плевать. 
И марксистам так же  плевать на твой бред и твою личность. Хотя в отличие от тебя это предметом их гордости не является. А тебе похоже гордится больше нечем.
3. Так и ты аборигенам не указ. +@>
4. Считаешь, что твоя шарманка "плевать, что хочу, баня,лобстеры" занимательнее?  +@> Это не я к бане цепляюсь, это ты мне ее цепляешь.
5. Мне кажеться, что моему модепраторству ты завидуешь в той же степени ,в которой пытаешься заставить меня завидовать твоей бане.  
6. Это правильная постановка проблемы. Не все, что черное зарнистое и намазывается - икра. Ты будь осторожней - нюхай перед укусом.

Да мне на все базары плевать, что здесь, что свой, что в Думе... Я ж пофигист, причем почетный, и вольтерьянец ко всему.
И не переживай, Эдя, запах и вкус настоящей икорочки мне хорошо знаком, не промахнусь...
Как же можно модераторству завидовать, что ты... Это ж сколько надо задницу перед компом отсиживать, что бы в люди здесь, на форуме, выбиться ! Хотя, если это в жизни единственная радость, то почему бы и нет ?  Но мне, Эдя, все ж так больше по душе скандалить на площади, нежели буйствовать на бумаге, то, бишь, за клавиатурой. И уж. конечно, упаси бог, что б меня признали здешним аборигеном... Хуже не придумаешь...
И, конечно, конечно, Эдя, марсистам. коммунистам и прочим реликтам я не указ, тем более в том единственном месте, где они могут потусоваться и сообща покликушествовать. Других то мест нет, папу Зю вы за своего не держите, ну, правда, можно еще по праздникам с портретиком Иосика постоять, покричать. Так это не пужает, даже забавно...
Про свободу выбора и прочие категории, Эдя, увы, не тебе все ж судить. Ты ж не знаешь, что это, да и не нужно тебе это. Но открою тебе один секрет - свобода выбора, реальная, а не между плохим и очень плохим, типа развитым социализмом и каким - нибудь еще социализмом. а между множеством множеств появляется только при наличии возможностей, а с ними то как раз у марксистов не очень.
Так что не всякий труд почетен, ох, Эдя, не всякий. Особенно напрасный....

[filosa]

Старпёр ты наш.. но это же, мои промблеммы? Правда? Так что своё совковое менторство на своих  внуков оставь, и вспоминай свои юношеские фрейдистские комплексы и дальше... тихо завидуя молодежи

Фрейдисткие комплексы - это как раз у несоветской молодёжи. А  раньше таких комплексов не было как раз потому, что не было и гиперболы секса во фрейдистком болезненном преувеличении. При какой либо сексуальной проблеме было полно идей и деятельности для успешной  вполне социальной сублимации. А вот теперь, при фредисткой значимости секса в обществе и отсутствии областей успешной сублимации, как раз и происходят извращения типа педофилии, приобретённого гомосексуализма и другой антисоциальной дряни.

Так что нечего на старших и советских гнать, тогда сфера секса была нравственнее и чище. Чтобы добиться девушки, нужно было совершать человечные поступки, быть нравственным героем, а сейчас достаточно снасильничать или купить проститутку за грязные деньги, а то и на детишек, животных или свой пол перейти. Чистый фрейдизм захватил молодёжь.

И завидовать нечему, есть только на что плеваться.

[luft]

В странных местах вы, уважаемый. спиртное закупаете...

Если "Абсолют" Вы находите в польском исполнении, то что "Гусю" мешает быть перелётом оттуда же?

[luft]

Сам компрадор, крыса штабная... Не так страшно, что Эдя похоронит, страшно, что Экономов и Ю.М. венки нести будут.

Это все ерунда, можно лежать спокойно, в стиле "мир праху", вот когда мой голос на отповеди услышите, то будет отпой по полной, чтобы крутился как ротор  в гироскопе, кровопийца - эстет!

[Товарищ Маузер]

Да мне на все базары плевать, что здесь, что свой, что в Думе... Я ж пофигист, причем почетный, и вольтерьянец ко всему.
И не переживай, Эдя, запах и вкус настоящей икорочки мне хорошо знаком, не промахнусь...
Как же можно модераторству завидовать, что ты... Это ж сколько надо задницу перед компом отсиживать, что бы в люди здесь, на форуме, выбиться ! Хотя, если это в жизни единственная радость, то почему бы и нет ?  Но мне, Эдя, все ж так больше по душе скандалить на площади, нежели буйствовать на бумаге, то, бишь, за клавиатурой. И уж. конечно, упаси бог, что б меня признали здешним аборигеном... Хуже не придумаешь...
И, конечно, конечно, Эдя, марсистам. коммунистам и прочим реликтам я не указ, тем более в том единственном месте, где они могут потусоваться и сообща покликушествовать. Других то мест нет, папу Зю вы за своего не держите, ну, правда, можно еще по праздникам с портретиком Иосика постоять, покричать. Так это не пужает, даже забавно...
Про свободу выбора и прочие категории, Эдя, увы, не тебе все ж судить. Ты ж не знаешь, что это, да и не нужно тебе это. Но открою тебе один секрет - свобода выбора, реальная, а не между плохим и очень плохим, типа развитым социализмом и каким - нибудь еще социализмом. а между множеством множеств появляется только при наличии возможностей, а с ними то как раз у марксистов не очень.
Так что не всякий труд почетен, ох, Эдя, не всякий. Особенно напрасный....

 

...- А на деньги вам тоже по..й
- Неее на деньги нам не по..й
- А как же так? Вы же партия по..стов? Какие же вы пох..сты после этого?
-А вот на ваше мнение нам по...й.

[stas54]

Если "Абсолют" Вы находите в польском исполнении, то что "Гусю" мешает быть перелётом оттуда же?

Это не я, это продавцы находят. Собственно, вы абсолютно правы, ничто не мешает, но если покупаешь много лет в одном и том же месте, обычно тебя предупреждают. Кстати, немаловажно, за что покупаешь и сколько...

[stas54]

Это все ерунда, можно лежать спокойно, в стиле "мир праху", вот когда мой голос на отповеди услышите, то будет отпой по полной, чтобы крутился как ротор  в гироскопе, кровопийца - эстет!

Я. положим, если в том самом стиле, не услышу. а покрутится в любом случае придется - тех, кто с удовольствием помянет меня тихим, незлобливым словом наберется - мама, не горюй... Но, как говориться, всех нас когда - нибудь кто то задавит, за исключением тех, кто уже... Да все это и не страшно - меня ждут в Валлгале, где за пиршественным столом вечно сидят храбрецы...

[filosa]

быть свободным от общества и легко, если живешь хорошо или если можешь себе позволить жить как захочешь.Это когда терять нечего, сразу хочется с классом слиться в порыве, а когда есть -  гуляешь сам по себе.

А не привираешь ли ты себе, что позволяешь себе быть свободным от общества и при этом жить, как захочешь? Что-то, в реальной независимости от общества на необитаемом острове сходят с ума и не приобретают себе того богатства и условий, чтобы жить как захочется.
Очень даже ты зивисишь от общества, но только тайно врёшь себе и публично другим.

Если кто-то хитрожопостью и силой отнимает у других трудовые блага в свою нетрудовую пользу, то это естественно и необходимо - объединяться обобранным в классы, чтобы коллективными услиями легче  и эффективнее защищаться от хитрожопых и жестоких, вплоть до революционного коллективного объединенрия для экспроприации своего. Так же и хитрожопым, которым есть что терять,  тоже ничуть не меньше приходится сливаться в класс хитрожопых, чтобы защищаться от гнева обобранных ими.

Свобода выбора или, если хочешь, личности это называется, если ты не в курсе.

Верно. Свобода выбора - это всегда свобода нравственного выбора отношения к остальным. Нарпример, свободным выбором можно принять решение - взять у общества в долг на удовлетворение своих потребностей, или обеспечивать их сосбственным трудом? И таким же свободным выбором можно принять решение - отдавать ли долг, или обмануть, всунть куклу, или и вовсе придушить ближнего, чтобы не отдавать долг.

Действительно, свободой выбора формируется личность. Нравственным свободным выбором формируется нравственная личность. Безнравственным свободным выбором формируется безнравственная личность.

И плевал я на всякую осознаную необходимость,

Это как раз свидетельство в пользу безнравственного выбора и формирования личности. Осознанность - это высшая данность человеку, без которой он становится животным.

бываю там, где хочу, веду себя как хочу и никто мне не указ,

Это как раз за счёт того, что кто-то не ходит, где хочет, а ходит, где не хочет -  на вокзале, на помойке, в нищете. Это как раз потому, что хитрожопые вынуждают других и указывают, как им жить, чтобы обслуживать запросы хитрожопых. А потом врут, что они не зависимы от общества.

[luft]

Я. положим, если в том самом стиле, не услышу. а покрутится в любом случае придется - тех, кто с удовольствием помянет меня тихим, незлобливым словом наберется - мама, не горюй... Но, как говориться, всех нас когда - нибудь кто то задавит, за исключением тех, кто уже... Да все это и не страшно - меня ждут в Валлгале, где за пиршественным столом вечно сидят храбрецы...

Если бы они Вас ждали, не наливали бы польский "Абсолют"

З.Ы.Какая гадость польский товар. Подделка же вообще не поддается описанию! $

[filosa]

Да мне на все базары плевать, что здесь, что свой, что в Думе... Я ж пофигист, причем почетный, и вольтерьянец ко всему.

Опять прибрёхиваете, судя по тому, что тусуетесь как раз на бзаре. Находясь плотно в обществе, утверждаете, что не зависимы от него.

Это примерно, как принцесса (Симонова) в "Обыкновенном чуде" говорит, что она жизнь положит на то, чтобы доказать, как ей безразличен медведь (Абдулов). Так и ты здесь попрой небезобидно хаешь типа  марксистов и коммунистов, чтобы докзать, насколько они тебе безразличны. Не сходится, прибрёхиваешь о безразличии. Боишься их и зависишь от них и их свободного выбора. Вот если выебурт свободно безнравственной стредство через кровь установить справедливость, то тебе, похоже, это далеко не безразлично. А вот что икру ешь за счёт стариков и детей, питающихся с помойки или быдловым кормом по западным технологиям, это тебе, действительно, безразлично. Вот такая сформировалась безнравственная личность. О чём можно судить по критреию того, что безразлично, а что не безразлично.

Про свободу выбора и прочие категории, Эдя, увы, не тебе все ж судить.

Почему это не ему? Очень даже глубоко и прпвильно судит. Только потому, что тебе тахк хочется, чтобы не он судил? Привык делать только то, что хочется? Например, отнять у Эди право судить о свободе выбора, чтобы присвоить это прапво только себе? Отнять толику икры у больного, который в ней нуждается, чтобы самому сожрать две порции? Да - это нравственная характерисмтика как раз личности, свормированной свободным выбором.

Ты ж не знаешь, что это, да и не нужно тебе это. Но открою тебе один секрет - свобода выбора, реальная, а не между плохим и очень плохим, типа развитым социализмом и каким - нибудь еще социализмом. а между множеством множеств появляется только при наличии возможностей, а с ними то как раз у марксистов не очень.

Не, это ты не знаешь и не можешь даже понять слов Эди про свободу выбора. Ты путаешь - саму  сущность свободы выбора, как устройства человеческой души (субъект), с богатством поля выбора (объекты). Это очень узкое и превратное понимание свободы выбра, жлобское и удобное для хитрожопых. Свобода выбора, как сущность души, противопоставленая полю выбра, не зависимо от его широты, без которого она не может осуществиться в бытии.

Если камню, например, предоставить очень широкое поле выбора для его хотений, то не сможет ничего выбрать, так как не умеет хотеть и выбирать. Ему не дано (от Бога) свободы выбора. А человек, даже если дан выбор только из двух врозможностей, то он способен вбрать даже из двух, без всей возможной широты поля выбора. Как правило, свобода выбора в высшей иерархической инстанции обеспечивается именно таким дуальным выбором - между нравственным и безнравственным, а всё остальное поле выбора со всей широтой так или иначе именно сознательно классифицируется синтезом в нравственный, или безнравственный блок. Но эта свобода воли доступна и дана именно чловеку, а не животному, и тем более не мёртвому объекту.

По критерию свободного выбора личность форммируется или в сторону осознанной необходимости нравственной личности, или в сторону несознательного животного, осуществляющего свои хотения на уровне закономерных животных рефлексов. Работа рефлексов животного на любой предоставленной ширте поля выбора,  - не есть человечская свобода нравственного выбора, включающего именно общественные, социальные  отношения, именно отношение к ближнему.

Так что не всякий труд почетен, ох, Эдя, не всякий. Особенно напрасный....

Это понятно, что банкиру и капиталисту самым полезным видится труд по отъятию у общества  его турудовых благ  в личное произвольное распряжение и потребление. А коммунисту полезным трудом видится  донесение до общества идеи справедилвого социального устройства, чтобы оно возможно было без насилия над несознательными с эгоистичными рефлексами.

Каждый оценивает пользу труда в зависимости от нравственной сформированности своей  личности. То есть, от собственного свободного нравственного выбора.

Эдя, конечно, заметно выше по рзвитию и сознательности, чем его оппонет.

[stas54]

А не привираешь ли ты себе, что позволяешь себе быть свободным от общества и при этом жить, как захочешь? Что-то, в реальной независимости от общества на необитаемом острове сходят с ума и не приобретают себе того богатства и условий, чтобы жить как захочется.
Очень даже ты зивисишь от общества, но только тайно врёшь себе и публично другим.

Если кто-то хитрожопостью и силой отнимает у других трудовые блага в свою нетрудовую пользу, то это естественно и необходимо - объединяться обобранным в классы, чтобы коллективными услиями легче  и эффективнее защищаться от хитрожопых и жестоких, вплоть до революционного коллективного объединенрия для экспроприации своего. Так же и хитрожопым, которым есть что терять,  тоже ничуть не меньше приходится сливаться в класс хитрожопых, чтобы защищаться от гнева обобранных ими.
 
Верно. Свобода выбора - это всегда свобода нравственного выбора отношения к остальным. Нарпример, свободным выбором можно принять решение - взять у общества в долг на удовлетворение своих потребностей, или обеспечивать их сосбственным трудом? И таким же свободным выбором можно принять решение - отдавать ли долг, или обмануть, всунть куклу, или и вовсе придушить ближнего, чтобы не отдавать долг.

Действительно, свободой выбора формируется личность. Нравственным свободным выбором формируется нравственная личность. Безнравственным свободным выбором формируется безнравственная личность.

Это как раз свидетельство в пользу безнравственного выбора и формирования личности. Осознанность - это высшая данность человеку, без которой он становится животным.Это как раз за счёт того, что кто-то не ходит, где хочет, а ходит, где не хочет -  на вокзале, на помойке, в нищете. Это как раз потому, что хитрожопые вынуждают других и указывают, как им жить, чтобы обслуживать запросы хитрожопых. А потом врут, что они не зависимы от общества.

Да будет тебе про нравственноть и про труд, который есть высшая ценность сам по себе, толковать, плавали, знаем. это все в сад, в песочницу, все мыслимые уроки пропагандонства я еще на заре туманной юноти проскочил.
Можешь считать меня хитрожопым и безнравственным, вот только мне от этого ни холодно, ни жарко, равно как  и то, кто где себе место нашел. Ты сумей сначала о себе позаботиться, избавь общество от заботы о себе, а потом уже нравах в обществе рассуждай, да и помоги обществу своим налогом немаленьким, а не процентишком с мизерной зарплаты. Кстати, хитрожопые потому и хитрожопые, что половчее других будут, для этого, кстати, мозги нужны и умение, когда нужно, работать по двадцать часов в сутки, а не в рамках трудового кодекса. Вот только работают они на себя и только тогда, когда сами хотят. А простота - так она хуже воровства, а не лучше.
Общество, друг мой, у тебя в голове и как ты с ним отношения построишь, так и будешь жить. Это тебе очень хочется считать меня зависимым от общества, только, увы для тебя, это все в прошлом. Пора бы уже, кроме Марка и Ильича, чего другое почитать, раскинуть серым веществом и понять, что не все любят бродить стадом и коллективно гордиться самим процесом трудоа, а не результатом. Некоторые вообще , например, трудится не любят, тем более в коллективе, вот как я, например.

[stas54]

Если бы они Вас ждали, не наливали бы польский "Абсолют"

З.Ы.Какая гадость польский товар. Подделка же вообще не поддается описанию! $

Насчет польского качества солидарен, а вот насчет "наливали" - прошу не оскорблять. Мне , правда, польский не попадался, хотя в свое время употребили шведского изрядно. Но если пить там, где тебя знают и уважают, никакой гадости в жисть не нальют.

[Товарищ Маузер]

Кстати, хитрожопые потому и хитрожопые, что половчее других будут, для этого, кстати, мозги нужны и умение, когда нужно, работать по двадцать часов в сутки, а не в рамках трудового кодекса.

Неа
Мозги и умения - тут не нужны. "Нахрена нам творцы? Нам нужны криэторы"
А нужны по определению хитрость и соответственно .опа. И как бы все.

[stas54]

Опять прибрёхиваете, судя по тому, что тусуетесь как раз на бзаре. Находясь плотно в обществе, утверждаете, что не зависимы от него.

Это примерно, как принцесса (Симонова) в "Обыкновенном чуде" говорит, что она жизнь положит на то, чтобы доказать, как ей безразличен медведь (Абдулов). Так и ты здесь попрой небезобидно хаешь типа  марксистов и коммунистов, чтобы докзать, насколько они тебе безразличны. Не сходится, прибрёхиваешь о безразличии. Боишься их и зависишь от них и их свободного выбора. Вот если выебурт свободно безнравственной стредство через кровь установить справедливость, то тебе, похоже, это далеко не безразлично. А вот что икру ешь за счёт стариков и детей, питающихся с помойки или быдловым кормом по западным технологиям, это тебе, действительно, безразлично. Вот такая сформировалась безнравственная личность. О чём можно судить по критреию того, что безразлично, а что не безразлично.
Почему это не ему? Очень даже глубоко и прпвильно судит. Только потому, что тебе тахк хочется, чтобы не он судил? Привык делать только то, что хочется? Например, отнять у Эди право судить о свободе выбора, чтобы присвоить это прапво только себе? Отнять толику икры у больного, который в ней нуждается, чтобы самому сожрать две порции? Да - это нравственная характерисмтика как раз личности, свормированной свободным выбором.Не, это ты не знаешь и не можешь даже понять слов Эди про свободу выбора. Ты путаешь - саму  сущность свободы выбора, как устройства человеческой души (субъект), с богатством поля выбора (объекты). Это очень узкое и превратное понимание свободы выбра, жлобское и удобное для хитрожопых. Свобода выбора, как сущность души, противопоставленая полю выбра, не зависимо от его широты, без которого она не может осуществиться в бытии.

Если камню, например, предоставить очень широкое поле выбора для его хотений, то не сможет ничего выбрать, так как не умеет хотеть и выбирать. Ему не дано (от Бога) свободы выбора. А человек, даже если дан выбор только из двух врозможностей, то он способен вбрать даже из двух, без всей возможной широты поля выбора. Как правило, свобода выбора в высшей иерархической инстанции обеспечивается именно таким дуальным выбором - между нравственным и безнравственным, а всё остальное поле выбора со всей широтой так или иначе именно сознательно классифицируется синтезом в нравственный, или безнравственный блок. Но эта свобода воли доступна и дана именно чловеку, а не животному, и тем более не мёртвому объекту.

По критерию свободного выбора личность форммируется или в сторону осознанной необходимости нравственной личности, или в сторону несознательного животного, осуществляющего свои хотения на уровне закономерных животных рефлексов. Работа рефлексов животного на любой предоставленной ширте поля выбора,  - не есть человечская свобода нравственного выбора, включающего именно общественные, социальные  отношения, именно отношение к ближнему.Это понятно, что банкиру и капиталисту самым полезным видится труд по отъятию у общества  его турудовых благ  в личное произвольное распряжение и потребление. А коммунисту полезным трудом видится  донесение до общества идеи справедилвого социального устройства, чтобы оно возможно было без насилия над несознательными с эгоистичными рефлексами.

Каждый оценивает пользу труда в зависимости от нравственной сформированности своей  личности. То есть, от собственного свободного нравственного выбора.

Эдя, конечно, заметно выше по рзвитию и сознательности, чем его оппонет.

Кого, кого я боюсь ? Коммуняк ? Я от них завишу ? Совсем ты с голово  не дружишь. Кого бояться то ? Стайку брехунов или папу Зю с его камарильей ? Я то было с уважением, а тут очередной долбонос - проповедник косноязычный... Справедливость через кровь он будет устанавливать. Ты кровь то видел, орел ?
 И зря ты тут распинаешься про то, что такое хорошо, что такое плохо. Я таких пропагандонов встречал в пору бурной молодости, тебе и не снилось. А если ты научился по клаве барабанить, так это еще не повод кого то поучать, тем более, что рассуждаешь о предмете малознакомом. Я, например, категорию нравственности и философию, причем не только марксистско - ленинскую,  в МГУ изучал а ты где ? На курсах политпросвета? Научись мысли связно излагать, Гегеля почитай, философ от пролетариата... На базар в уровень выходить надо...
Остопиз...ли эти разоблачители, все пытаются объяснить, как же мне плохо живется, какой же я бедный - несчастный, от собственой тени шарахаюсь... Утешайся, утешайся. А вот про сознательность порадовал, давно не слыхал. Але. брателло, у тебя календарь за какой год ? Одно утешает - похоже, почти все верные ленинцы на таком же уровне...Шуты гороховые....

[stas54]

Неа
Мозги и умения - тут не нужны. "Нахрена нам творцы? Нам нужны криэторы"
А нужны по определению хитрость и соответственно .опа. И как бы все.

Креативщики, любезный, в принципе, тоже творцы. Ну, с хитростью у тебя проблемы, но не могу поверить. что ж..пы нет. Про мозги не спрашиваю, умение тоже в виду бессмыслености вопроса...

[stas54]

...- А на деньги вам тоже по..й
- Неее на деньги нам не по..й
- А как же так? Вы же партия по..стов? Какие же вы пох..сты после этого?
-А вот на ваше мнение нам по...й.

Вот это правильно, юмор украшает жизнь... У нас. правда, немного иная редакция. Не деньги. а бабы, и "где же ваши принципы ?". А нам по.....

[Humanoid]

1.Фрейдисткие комплексы - это как раз у несоветской молодёжи. А  раньше таких комплексов не было как раз потому, что не было и гиперболы секса во фрейдистком болезненном преувеличении.
2.При какой либо сексуальной проблеме было полно идей и деятельности для успешной  вполне социальной сублимации.
3.А вот теперь, при фредисткой значимости секса в обществе и отсутствии областей успешной сублимации, как раз и происходят извращения типа педофилии, приобретённого гомосексуализма и другой антисоциальной дряни.

4.Так что нечего на старших и советских гнать, тогда сфера секса была нравственнее и чище. Чтобы добиться девушки, нужно было совершать человечные поступки, быть нравственным героем, а сейчас достаточно снасильничать или купить проститутку за грязные деньги, а то и на детишек, животных или свой пол перейти. Чистый фрейдизм захватил молодёжь.

И завидовать нечему, есть только на что плеваться.

1.Умный? Да? Прсто тогда таких комплексов не было только потому, что большинство населения даже не знало, что такое Фрейд
Это как с птичьим гриппом- он появился только тогда, когда смогли его выделить.. а раньше звали его Инфлюэнца.. Испанка и прочая
2. Короче- дрочили все...
3. А теперь старпёр, и ты поворчи на современную молодёжь. Дык это понятно.. раньше бля и небо синее было, и волосы росли гуще, и бабы были чище... Не пори чушь!
4. Сфера секса была нравственней и чище.. Прикольно. В СССР и насильников не было, и проституток не было.. Прикольно И Педофилов не было, и не было пидорасов...

[Humanoid]

А у меня комплексов не было. Тот род деятельности, которым я занимался, предполагает их полное отсутствие и способствует развитию некоторого цинизма и скепсиса. +@>

Кому завидовать? Вот таким:
"Далее вразброс приводятся отрывки из школьных опусов, отражающие масштаб подростковой фантазии, "образность" мысли, кое-где - прямо-таки философской, но в большей степени все же безграмотность и незнание классических произведений, не говоря уже о биографии их авторов.
- В Омске школьница удивила комиссию ЕГЭ, вместо ответов признавшись: "Я дура"
Приводим эти цитаты в полном объеме, но в другом порядке, чтобы наглядно продемонстрировать, кому и как "досталось" от претендентов на аттестат о среднем образовании и поступление в вуз. Орфография и пунктуация - авторские.
Пушкин - противник "насильной любви"
"Александр Сергеевич вообще был против насильной любви".
"Дружба Онегина и Ленского неискренняя, лживая и подлинная".
"Ленский тянется к Евгению, а тот просто соглашается с ним общаться. Как известно, волк зайцу не товарищ".
"Много поэтов писали о любви к своим женщинам. О любви к женщине писал русский поэт Пушкин в стихотворении "Я к вам пишу".
"Из Петруши хотели вырастить настоящего солдата. Который не боится пойти на фашиста" (о "Капитанской дочке" - P-N).
Лермонтов - "главный патриот литературной сферы"
"В стихотворении "Валерик" можно отчетливо увидеть, насколько полно, чисто, красиво, возвышенно может любить Михаил Юрьевич Лермонтов".
"Самым главным патриотом литературной сферы был М.Ю. Лермонтов. Его всегда тянуло в родные края. Поэтому большинство его стихотворений посвящено именно русской природе: "Родина", "Парус", "Кавказ", "Ночевала тучка золотая".
Горький и пьеса "На дне": "...а Бубнов был скорняга"
"Мир - суров. Жизнь - война. А люди в ней - патроны. Так писал великий русский писатель Максим Горький".
"И Актер никогда не получит роли, и пьяница не найдет лечебницы. Но Лука вселил в них надежду, которая продлила им жизнь" (это мое любимое: ученик ни разу не попал - P-N).
"Жена Клеща умерла, Актер перестал пить и стал откладывать деньги на лечение".
"Сатин служил на телеграфе, Актер играл в театре, а Бубнов был скорняга".
З.Ы.

Дибилоид- совок. Я тебе ничего не буду писать и говорить, потому что ты тупой.
Я только скажу только одно .. На самом деле тема приколов в сочинениях очень долга и обширна. ... школьных сочинений появились в журнале «Юность» в середине 60–х годов. ...
Опровергни этот факт!
Так что, на современную молодёжь, старпёр не гони