Антисемитизм на марше

[Владимир Р]

Сегодня в нашей теме появилась "шляпа",полная антисемитской лжи. Что символично, это произошло в день "воскресения" человека из Назарета.

Рассмотрим содержимое по пунктам.

3 кн. Ездры: 6:55 «… для нас создал Ты век сей. О прочих же народах, происшедших от Адама, Ты сказал, что они — ничто».

3-й книги Эзры не существует. В 6-й главе книги Эзры - 22 стиха.
Иногда 3-й книгой Эзры называют книгу Нехемии, но там в 6-й главе 19 стихов.
http://www.toraonline.ru/ksuvim/ezra.htm
ЛОЖЬ

Талмуд: «Кто тщится оказывать добро акуму (не-иудею), тот по смерти не воскреснет!» — Зогар, 1, 25

Трактата "Зогар" в Талмуде не существует.
http://www.eleven.co.il/article/14021
ЛОЖЬ

«Обмануть гоя дозволительно» — Баба кама, 113, в.

В трактате Бава Кама есть листы 113а и 113б. 113в - нету.
http://www.come-and-hear.com/babakamma/babakamma_113.html
ЛОЖЬ

«Имущество гоя — это незаселённый уголок: кто первый им завладел, тот и хозяин» — Баба батра, 54, 16.

Есть лист 54а, 54б, 54-16 - нету.
http://www.come-and-hear.com/bababathra/bababathra_54.html
ЛОЖЬ

«Если будет доказано, что такой-то трижды изменил Израилю или был виновником того, что капитал из рук еврея перешёл в руки акума, ищи способа и случая стереть его с лица земли» — Гошен гаммишпат, 388, 15.

Такой книги не существует. Ради смеха приведу перечень совершенно разнообразной антисемитской погани, которая ссылается на один и тот же стих этой несуществующей книги..  +@>
http://yandex.ru/yandsearch?text=%D0%93%D0%BE%D1%88%D0%B5%D0%BD+%D0%B3%D0%B0%D0%BC%D0%BC%D0%B8%D1%88%D0%BF%D0%B0%D1%82&lr=39
ЛОЖЬ

«Имущество гоя — всё равно, что пустыня свободная.» Баба Батра, раздел 55.

Нет такого раздела.
http://www.come-and-hear.com/bababathra/index.html
ЛОЖЬ

«Лучшего из гоев убей» (трактат Мельхита).

Нет такого трактата в Талмуде.
http://www.eleven.co.il/article/14021
ЛОЖЬ

«Гой, делающий исследование в области Закона, подлежит смерти» Трактат Санхедрин, 59,а

Цитата, вырванная из контекста. Обычный прием антисемитов..
Читаем полностью.
Р. Иоханан сказал: язычник, изучающий Тору, заслуживает смерти, ибо написано:"закон дал нам Моисей в наследие"; это наше наследие, а не их.   Читая Тору [наследие] он крадет ее;  он виноват [в воровстве], а тот, кто нарушает [Закон] , тот подлежит смерти.
 высказывается возражение:
Р. Меир говорит. Откуда мы знаем, что даже язычник, кто изучает Тору, подобен первосвященнику? Из стиха, [Вы соблюдайте постановления мои и законы мои...], которые, если человек изучает, он должен жить по ним.  Не сказано там: "Священники", "Левиты" или "Израильтяне" , но сказано - "человек". Таким образом, ты должен понять, что даже язычник, который учит Тору - он как первосвященник! Санхедрин, 59а
http://www.come-and-hear.com/sanhedrin/sanhedrin_59.html
ЛОЖЬ

«Иудей, выдающий тайны Закона гоям, подлежит смерти» Гилькотакум, 2

Интересно, какая сцукко выдумывает такие названия? Нет такой книги/трактата и т.д.
ЛОЖЬ

«Лучший из гоев достоин смерти» — Абода зара, 26, в, Тосафот.

Нету листа 26 в. Если имеется в виду лист 26 б, то там говорится о том, стоит ли делать обрезание у врача - нееврея..
http://www.come-and-hear.com/zarah/zarah_26.html
ЛОЖЬ

Христос воскресе. Воистину, как видим, живее всех живых...  

[silvan]

Сегодня в нашей теме появилась "шляпа",полная антисемитской лжи. Что символично, это произошло в день "воскресения" человека из Назарета.

Рассмотрим содержимое по пунктам.
 
3-й книги Эзры не существует. В 6-й главе книги Эзры - 22 стиха.
Иногда 3-й книгой Эзры называют книгу Нехемии, но там в 6-й главе 19 стихов.
http://www.toraonline.ru/ksuvim/ezra.htm
ЛОЖЬ
Трактата "Зогар" в Талмуде не существует.
http://www.eleven.co.il/article/14021
ЛОЖЬ

«Обмануть гоя дозволительно» — Баба кама, 113, в.

В трактате Бава Кама есть листы 113а и 113б. 113в - нету.
http://www.come-and-hear.com/babakamma/babakamma_113.html
ЛОЖЬ

Действительно посмотрим кто врёт?

Третья (четвертая) книга Ездры
Данная книга в различных традициях имеет различное название. В Септуагинте она отсутствует. В различных изданиях Вульгаты она именуется либо Второй книгой Ездры (масоретская книга Ездры называется просто Книгой Ездры без нумерации, а греческая версия LXX именуется Первой книгой Ездры), либо Четвертой книгой Ездры (греческая версия LXX именуется Третьей книгой Ездры). В Синодальных изданиях эта книга известна под именем «Третья книга Ездры».
Третья книга Ездры
53 В шестый же день повелел Ты земле произвести пред Тобою скотов, зверей и пресмыкающихся; 54 а после них Ты сотворил Адама, которого поставил властелином над всеми Твоими тварями и от которого происходим все мы и народ, который Ты избрал. 55 Все это сказал я пред Тобою, Господи, потому что для нас создал Ты век сей. 56 О прочих же народах, происшедших от Адама, Ты сказал, что они ничто, но подобны слюне, и все множество их Ты уподобил каплям, каплющим из сосуда. 57 И ныне, Господи, вот, эти народы, за ничто Тобою признанные, начали владычествовать над нами и пожирать нас.
http://khazarzar.skeptik.net/biblia/3ezra.htm

___________________________________________________________________________________________

В Тамудах (Учение) (Вавилонском и Иерусалимском, Талмуда два, более популярный Вавилонский) действительно нет книги Зоар (Сияние). Это самостоятельная книга Кабалы (Предания), что совершенно не принципиально - это всё одно религиозно - идеологическое наследие евреев.

В Зоар существует такое определение

«Кто тщится оказывать добро акуму (не-иудею), тот по смерти не воскреснет!» Зогар, 1, 25

Более того:
У каждого еврея, как праведника, так и грешника, две души, – Одна из них связана со стороной мира, называемой клипа и ситра ахара. Однако души неевреев происходят от остальных, совершенно нечистых клипот, в которых нет добра совершенно, как сказано в книге Эц хаим, врата 49, глава 3: "И все добро, которое творят язычники, творят они лишь ради себя". Вторая душа, отличающая каждого еврея – частица безграничной Сущности Бога свыше. Как сказано: "И Ты вдохнул в ноздри его душу жизни". Души евреев возникли в Божественной мысли…". “Клипот подразделяются на две ступени, и одна из них выше, а другая ниже первой. Нижняя ступень – это совершенно дурные и нечистые клипот, в которых совсем нет добра. Их влиянию подвергаются и от них исходят души всех других народов и их физическое существование, души всех нечистых и запрещенных в пищу животных и их физическое существование…
Так откуда же взялись не-евреи Или, яснее: "Клипот и ситра ахара называется рвота и испражнения, как известно". "От клипа и ситра ахара происходят души народов мира, делающие добро для самоудовлетворения и говорящие "дай, дай" и "насыть меня", и потому они называются мертвыми".
Рабби Шнеур-Залман из Ляды. Ликутей Амарим (Тания) сс. 39-41 сс. 61-63. с.127. с. 141.

В каббалистическом трактате Зоар эти же идеи звучат так: "Израилиты принадлежат стороне святости, другие народы – к стороне нечистоты. Израилиты находятся справа, все остальные слева… "Живые индивидуумы" – это сыны Израиля, которые составляют живую, святую и высшую индивидуальность… "Звери, насекомые и дикие животные" – это все другие народы, идолопоклонники, которые не являются "живыми индивидуумами".

___________________________________________________________________________

«Обмануть гоя дозволительно» — Баба кама, 113, в.

Лист Вавилонского Талмуда действительно отмечен не совсем точно (в - б), но это совершенно не принципиально. Листы в Талмуде нумеруются 1 а, 1 б, 2 а, 2 б и т.д.

Читаем Вавилонский Талмуд Баба Кама лист 113 а, 113 б
На сайте есть английский перевод Талмуда, находим трактат Baba Kama, открываем (PDF файл)  далее 113 а, 113 б
http://www.e-daf.com/

Соответствует, даже более того подробно расписано.
«Обмануть гоя дозволительно» — Баба Кама, 113 а, 113 б.

[шип]

Сегодня в нашей теме появилась "шляпа",полная антисемитской лжи. Что символично, это произошло в день "воскресения" человека из Назарета.

А в чем символизм?

[silvan]

Рассмотрим содержимое по пунктам.

ЛОЖЬЕсть лист 54а, 54б, 54-16 - нету.
http://www.come-and-hear.com/bababathra/bababathra_54.html
ЛОЖЬТакой книги не существует. Ради смеха приведу перечень совершенно разнообразной антисемитской погани, которая ссылается на один и тот же стих этой несуществующей книги..  +@>
http://yandex.ru/yandsearch?text=%D0%93%D0%BE%D1%88%D0%B5%D0%BD+%D0%B3%D0%B0%D0%BC%D0%BC%D0%B8%D1%88%D0%BF%D0%B0%D1%82&lr=39

В Вавилонском талмуде есть трактат Баба Батра, лист 54 а, 54 б.
И там действительно написано
«Имущество гоя — это незаселённый уголок: кто первый им завладел, тот и хозяин»
Читаем Вавилонский Талмуд Баба Батра лист 54 б.
На сайте есть английский перевод Талмуда, находим трактат Baba Bathra, открываем (PDF файл)  далее 54 b
http://www.e-daf.com/
Смысл передан верно.
__________________________________________________________________________________________

«Если будет доказано, что такой-то трижды изменил Израилю или был виновником того, что капитал из рук еврея перешёл в руки акума, ищи способа и случая стереть его с лица земли» — Гошен гаммишпат, 388, 15.
Такой книги не существует. Ради смеха приведу перечень совершенно разнообразной антисемитской погани, которая ссылается на один и тот же стих этой несуществующей книги..  смешно
http://yandex.ru/yandsearch?text=%D0%93%...%D0%B8%D1%88%D0%BF%D0%B0%D1%82&lr=39

Такой книги нет, но есть кодекс еврейских законов Шульхан Арух, где есть раздел Хошен ха -мишпат, 388, 15

и действительно написано (кратко передан смысл) «Если будет доказано, что такой-то трижды изменил Израилю или был виновником того, что капитал из рук еврея перешёл в руки акума, ищи способа и случая стереть его с лица земли".
Так что всё верно, за некоторыми незначительными различиями.

[silvan]

Сегодня в нашей теме появилась "шляпа",полная антисемитской лжи. Что символично, это произошло в день "воскресения" человека из Назарета.

Рассмотрим содержимое по пунктам.
 
«Лучшего из гоев убей» (трактат Мельхита).

ЛОЖЬНет такого трактата в Талмуде.
http://www.eleven.co.il/article/14021
ЛОЖЬЦитата, вырванная из контекста. Обычный прием антисемитов..
Читаем полностью.
Р. Иоханан сказал: язычник, изучающий Тору, заслуживает смерти, ибо написано:"закон дал нам Моисей в наследие"; это наше наследие, а не их.   Читая Тору [наследие] он крадет ее;  он виноват [в воровстве], а тот, кто нарушает [Закон] , тот подлежит смерти.
 высказывается возражение:
Р. Меир говорит. Откуда мы знаем, что даже язычник, кто изучает Тору, подобен первосвященнику? Из стиха, [Вы соблюдайте постановления мои и законы мои...], которые, если человек изучает, он должен жить по ним.  Не сказано там: "Священники", "Левиты" или "Израильтяне" , но сказано - "человек". Таким образом, ты должен понять, что даже язычник, который учит Тору - он как первосвященник! Санхедрин, 59а
http://www.come-and-hear.com/sanhedrin/sanhedrin_59.html

"Лучшего из гоев убей". Трактат Софрим 15, 10 Тосафот
«Учил рабби Шимон бар Йохаи: «Хорошего из идолопоклонников убей (гоев), хорошему среди змиев сокруши мозг». Там же рабби Шимеон добавляет: «...хорошему среди змиев сокруши мозг!» Здесь подразумевается проклятие, данное Змию: «...и вражду Я положу между... семенем твоим и между семенем человека]... он] будет поражать тебя в голову...» (Бытие, 3:15). Семя гоев - семя змеиное.
Согласно иудейскому закону, как библейскому, так и талмудическому, еврей отвечает за принадлежащих ему животных. Животное, умертвившее человека, подлежит смерти, но если оно имеет хозяина, то это должно делаться через суд. Среди опасных животных выделяется ядовитая змея, о которой говорится, что даже если она приручена и имеет хозяина, ее умерщвляют без суда (Вав. Талмуд, Сангедрин, 15б).

Мы не должны любить и прощать тех, кто восстал против Б-га. Согласно закону, если враг восстает против Израиля, то этим он восстает против Б-га (Мехилта, Бешалах, Месехта дешира 6):
«В величии Твоей превознесенности Ты сокрушил тех, кто восстает против Тебя» (Исход 15:7): с великим
могуществом Ты сокрушаешь всех, кто восстает против Тебя. А кто они? Те, кто восстает против Твоих детей… Ибо кто восстает против Израиля, восстает против Б- га.
_________________________________________________________________________________________

Что касается неевреев, изучающих Тору, то в комментарии мидраша на книгу Числа говорится, что «идолопоклонники, готовящиеся к принятию иудаизма, и изучающие Тору, подобны Первосвященнику» (Бемидбар рабба, 14:1). С другой стороны, просто язычникам Тору изучать нельзя (неевреи по определению - язычники), ибо она называется «наследием общества Иакова» (Втор. 33:4). Но он может изучать все, что в Торе имеет к нему отношение.
Талмуд (Сангедрин 59а): «Рабби Меир говорит: нееврей, изучающий Тору (имеется в виду семь заповедей сыновей Ноя), приравнивается к первосвященнику (наивысшая стадия святости)».

Согласно мудрецам, если человек изучает Тору не ради того, чтобы ее исполнять (понятно кто может читать ради исполнения), то «лучше бы ему не родиться» (Иерусалимский Талмуд, Шаббат 1:2) или «подвергнуться аборту» (Иерусалимский Талмуд, Берахот 1:2). «Нееврей, изучающий Тору, заслуживает смертного наказания». (Вавилонский Талмуд Сангедрин 59 а) Поскольку нееврей освобожден от заповедей, ему не нужно их и изучать. Если он все же это делает, он показывает этим, что относится к заповедям как к человеческой философии, за что карается смертью. Как сказали наши мудрецы (тамже): «„Моисей заповедал нам Тору как наследие“ (Втор. 33:4): наследие нам, а не им».

[silvan]

Дополнительно

"Нельзя выдавать еврея неевреям, даже если он опасный преступник." Шулхан Арух, Хошен мишпат 388:9
"Еврея разрешается выдать неевреям только в одном случае: если он сам выдает своего товарища неевреям и у того нет другой возможности спасти себя, кроме как выдав доносчика" (Кицур Шулхан Арух 183:4).
 

Весь Израиль – есть у них удел в будущем мире, кроме… (Талмуд, Санхедрин гл. 11)
Запрещено предавать еврея неевреям, выдавая его путем совершения физического действия, или словами: донося, или раскрывая то, что тот скрывает. Этот запрет распространяется и на те случаи, когда передается имущество еврея, а не сам человек. Всякий, нарушающий этот запрет лишается удела в будущем мире. Запрещено выдавать даже злодеев и нарушителей закона Торы, как их самих, так и их имущество. Даже, если злодей постоянно оскорбляет кого бы то ни было из евреев, запрет не снимается. Еврея разрешается выдать неевреям только в одном случае: если он сам выдает своего товарища неевреям и у того нет другой возможности спасти себя, кроме как выдав доносчика (Кицур Шулхан Арух 183:4).
Запрещается передавать еврея в руки неевреев, как его самого, так и его имущество. Запрет распространяется и на случай злодея, нарушителя законов Торы, - и даже на тот случай, когда он притесняет других и доставляет им неприятности. И всякий, кто передает евреев в руки неевреев или их имущество – нет у него будущего мира (Рамбам, Илхот ховель умезик 8:9).
Запрещено еврею выдавать в руки неевреев беззащитных евреев, как их самих, так и их имущество. Даже если человек злодей, нарушающий законы Торы, даже если он доставляет неприятности – нельзя его выдавать. Всякий, кто выдает еврея неевреям, как его самого, так и его имущество, нет ему удела в будущем мире (Шулхан Арух, Хошен мишпат 388:9).
рав Зеев Мешков
http://midrasha.net/article.php?operation=print&id=1921

[Владимир Р]

В трактате Бава Кама есть листы 113а и 113б. 113в - нету.
http://www.come-and-hear.com/babakamma/babakamma_113.html
ЛОЖЬ



Действительно посмотрим кто врёт?

Третья (четвертая) книга Ездры
Данная книга в различных традициях имеет различное название. В Септуагинте она отсутствует. В различных изданиях Вульгаты она именуется либо Второй книгой Ездры (масоретская книга Ездры называется просто Книгой Ездры без нумерации, а греческая версия LXX именуется Первой книгой Ездры), либо Четвертой книгой Ездры (греческая версия LXX именуется Третьей книгой Ездры). В Синодальных изданиях эта книга известна под именем «Третья книга Ездры».
Третья книга Ездры
53 В шестый же день повелел Ты земле произвести пред Тобою скотов, зверей и пресмыкающихся; 54 а после них Ты сотворил Адама, которого поставил властелином над всеми Твоими тварями и от которого происходим все мы и народ, который Ты избрал. 55 Все это сказал я пред Тобою, Господи, потому что для нас создал Ты век сей. 56 О прочих же народах, происшедших от Адама, Ты сказал, что они ничто, но подобны слюне, и все множество их Ты уподобил каплям, каплющим из сосуда. 57 И ныне, Господи, вот, эти народы, за ничто Тобою признанные, начали владычествовать над нами и пожирать нас.
http://khazarzar.skeptik.net/biblia/3ezra.htm

Посмотрим, кто врет..  

 Основная ее часть [т.н. "третьей книги Эзры] состоит из глав 3–14 и написана ок. 97 г. н. э. Главы 1, 2, 15 и 16 отсутствуют в Амьенском манускрипте (IX века) и в большинстве латинских рукописей. Эти четыре главы — христианское сочинение приблизительно III века.  
Произведение, заключенное в главах 3–14, о котором и пойдет речь далее, первоначально, по-видимому, было написано на греческом языке, полном гебраизмов, сходным с языком Откровения Иоанна, хотя некоторые особенности текста дают повод предполагать, что оригинал был еврейским. Как бы то ни было, текст, с которого были сделаны переводы на латинский, сирийский, армянский, эфиопский и арабский языки, утерян, и только благодаря переводам мы имеем возможность ознакомиться с этим замечательным документом, который христиане  всегда считали «своим».http://khazarzar.skeptik.net/biblia/3ezra.htm

Обратимся к самому тексту так называемой "3-й книги Эзры"

28 Ибо откроется Сын Мой Иисус с теми, которые с Ним, и оставшиеся будут наслаждаться четыреста лет. 29 А после этих лет умрет Сын Мой Христос и все люди, имеющие дыхание. (Глава 7)

Думаю, на этом вопрос о "еврейском" происхождении "3-й книги Эзры" можно считать закрытым, что и требовалось доказать...


___________________________________________________________________________________________

В Тамудах (Вавилонском и Иерусалимском) действительно нет книги Зоар (Сияние). Это самостоятельная книга
Кабалы, что совершенно не принципиально - это всё одно религиозно - идеологическое наследие евреев.

В Зоар существует такое определение

«Кто тщится оказывать добро акуму (не-иудею), тот по смерти не воскреснет!» Зогар, 1, 25

В самую точку...  

25) Отсюда следует, что каждый, кто хочет сказать ложь, должен взять сначала истинную основу, а затем уже осуществить свой обман.
___________________________________________________________________________

Эц хаим, врата 49, глава 3: "И все добро, которое творят язычники, творят они лишь ради себя".

 А разве не так? Вот, человек из Назарета тоже так считает..
Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? ... Не так же ли поступают и язычники? Матф  5:46-47

«Обмануть гоя дозволительно» — Баба кама, 113, в.

Лист Вавилонского талмуда действительно отмечен не совсем точно (в - б), но это совершенно не принципиально.

Читаем Вавилонский Талмуд Баба Кама лист 113 а, 113 б
На сайте есть английский перевод Талмуда, находим трактат Baba Kama, открываем (PDF файл)  далее 113 а, 113 б
http://www.e-daf.com/

Соответствует, даже более того подробно расписано.
«Обмануть гоя дозволительно» — Баба Кама, 113 а, 113 б.

Ну и где это написано?
Написано, "допустимо, однако, извлечь благо из его ошибки"
Однако, там же сказано
"Учил Р. Пинхас бен Яир  , что там, где была опасность причинения осквернения Имени [Творца], даже использовать потерянное язычником - это преступление. "
И абзацем выше сказано
" Р. Симеон благочестивый заявил: ограбление народов запрещено."

Теперь можно сделать вывод, кто врет..  

[Владимир Р]

А в чем символизм?

Христианство неразрывно связано с антисемитизмом.

Более подробно об этом можно прочитать в нашей библиотечке.  http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=10636.0

Так что, вполне символично, что в главный христианский праздник произошел очередной антисемитский акт.. 

[Владимир Р]

В Вавилонском талмуде есть трактат Баба Батра, лист 54 а, 54 б.
И там действительно написано, что
«Имущество гоя — это незаселённый уголок: кто первый им завладел, тот и хозяин»
Читаем Вавилонский Талмуд Баба Батра лист 54 б.
На сайте есть английский перевод Талмуда, находим трактат Baba Bathra, открываем (PDF файл)  далее 54 b
http://www.e-daf.com/
Смысл передан верно.

Верно. Только вырвано из контекста, как всегда..

Прямо дальше следует:

"Причина в том, что, как только язычники, получает деньги, он перестает быть хозяином, тогда как еврей не станет владельцем до тех пор, пока он не получает акт купли-продажи.  Поэтому [в интервале] земли, как пустынные земли, и первый пользователь становится собственником."

Вобщем, это внутренние еврейские законы о собственности на землю после того, как нееврей ПРОДАСТ ее и ПОЛУЧИТ ЗА НЕЕ ДЕНЬГИ...

Опять вранье.. 
__________________________________________________________________________________________
 

Такой книги нет, но есть кодекс еврейских законов Шульхан Арух,  .

Этой книги тоже нет. Отменена в 1864 году.. 

 

[Владимир Р]

"Лучшего из гоев убей". Трактат Софрим 15, 10 Тосафот
«Учил рабби Шимон бар Йохаи: «Хорошего из идолопоклонников убей (гоев), хорошему среди змиев сокруши мозг». Там же рабби Шимеон добавляет: «...хорошему среди змиев сокруши мозг!» Здесь подразумевается проклятие, данное Змию: «...и вражду Я положу между... семенем твоим и между семенем человека]... он] будет поражать тебя в голову...» (Бытие, 3:15). Семя гоев - семя змеиное.
Согласно иудейскому закону, как библейскому, так и талмудическому, еврей отвечает за принадлежащих ему животных. Животное, умертвившее человека, подлежит смерти, но если оно имеет хозяина, то это должно делаться через суд. Среди опасных животных выделяется ядовитая змея, о которой говорится, что даже если она приручена и имеет хозяина, ее умерщвляют без суда (Вав. Талмуд, Сангедрин, 15б).

Этой цитаты нет ни в Вавилонском, ни в Иерусалимском Талмуде. Она содержится в небольшом трактате «Соферим» («Книжники»). Этот трактат не относится ни к Вавилонскому, ни к Иерусалимскому Талмуду, а является одним из «внешних», т.е. неканонических трактатов. Об этом пишет Комментарий Тосафот (см. Талмуд, тр. Песахим, 40б).

 Вот полная цитата (тр.Софрим, 15, 10):

 Говорит Человек из Цидиона (имеется в виду мудрец с таким прозвищем) от имени Аба Гуриона: да не научит (человек) своего сына (стать) погонщиком осла, матросом, носильщиком, пастухом и лавочником, ибо профессия их - воровская. Раби Йеуда передает от его имени: погонщики ослов - в большинстве своем злодеи; матросы - в большинстве своем добродетельны; лучшего из врачей - в ад, кошернейший из мясников - сообщник Амалека; большинство незаконнорожденных (мамзеров) - наблюдательные (ушлые); большинство рабов - наглые; большинство потомков из хороших семей ("сыновей отцов") - стеснительные; большинство сыновей похожи на братьев их матери. Учил раби Шимэн бен Йохай: хорошего язычника во время войны - убивай; лучшей змее - размозжи голову; вернейшая из жен - колдунья; блажен тот, кто выполняет волю Всевышнего.

Комментарии объясняют, что речь здесь в основном не идет о каких-либо законах или постановлениях, но о своего рода полевых заметках и частных случаях из жизни: у кого-то оказалась колдуньей вроде как порядочная жена, кто-то поплатился за сохранение жизни врагу, какой-то конкретный врач кого-то залечил насмерть, кто-то столкнулся с тем, что носильщики - ворюги. Я надеюсь, очевидно, что суть всей этой риторики - никому слишком сильно не верь. Доверяй, но проверяй.

Кстати, р. Шимеон бар Йохай жил во времена восстания Бар-Кохбы против Рима (132—135), и лично преследовался римлянами.

 
_________________________________________________________________________________________

Что касается неевреев, изучающих Тору, то в комментарии мидраша на книгу Числа говорится, что «идолопоклонники, готовящиеся к принятию иудаизма, и изучающие Тору, подобны Первосвященнику» (Бемидбар рабба, 14:1). С другой стороны, просто язычникам Тору изучать нельзя (неевреи по определению - язычники), ибо она называется «наследием общества Иакова» (Втор. 33:4). Но он может изучать все, что в Торе имеет к нему отношение.

Это с какого перепугу все неевреи - язычники?

Зачем так нагло врать то?.. 

Талмуд (Сангедрин 59а): «Рабби Меир говорит: нееврей, изучающий Тору (имеется в виду семь заповедей сыновей Ноя), приравнивается к первосвященнику (наивысшая стадия святости)».

Да, так и есть.. Только смысл в том, что не только изучает, но изучает для исполнения, а не для общего развития. Для расширения кругозора -  запрещено.

[шерутимов]

Сегодня в нашей теме появилась "шляпа",полная антисемитской лжи. Что символично, это произошло в день "воскресения" человека из Назарета.

Рассмотрим содержимое по пунктам.
 
3-й книги Эзры не существует. В 6-й главе книги Эзры - 22 стиха.
Иногда 3-й книгой Эзры называют книгу Нехемии, но там в 6-й главе 19 стихов.
http://www.toraonline.ru/ksuvim/ezra.htm
ЛОЖЬТрактата "Зогар" в Талмуде не существует.
http://www.eleven.co.il/article/14021
ЛОЖЬВ трактате Бава Кама есть листы 113а и 113б. 113в - нету.
http://www.come-and-hear.com/babakamma/babakamma_113.html
ЛОЖЬЕсть лист 54а, 54б, 54-16 - нету.
http://www.come-and-hear.com/bababathra/bababathra_54.html
ЛОЖЬТакой книги не существует. Ради смеха приведу перечень совершенно разнообразной антисемитской погани, которая ссылается на один и тот же стих этой несуществующей книги..  +@>
http://yandex.ru/yandsearch?text=%D0%93%D0%BE%D1%88%D0%B5%D0%BD+%D0%B3%D0%B0%D0%BC%D0%BC%D0%B8%D1%88%D0%BF%D0%B0%D1%82&lr=39
ЛОЖЬ
Нет такого раздела.
http://www.come-and-hear.com/bababathra/index.html
ЛОЖЬНет такого трактата в Талмуде.
http://www.eleven.co.il/article/14021
ЛОЖЬЦитата, вырванная из контекста. Обычный прием антисемитов..
Читаем полностью.
Р. Иоханан сказал: язычник, изучающий Тору, заслуживает смерти, ибо написано:"закон дал нам Моисей в наследие"; это наше наследие, а не их.   Читая Тору [наследие] он крадет ее;  он виноват [в воровстве], а тот, кто нарушает [Закон] , тот подлежит смерти.
 высказывается возражение:
Р. Меир говорит. Откуда мы знаем, что даже язычник, кто изучает Тору, подобен первосвященнику? Из стиха, [Вы соблюдайте постановления мои и законы мои...], которые, если человек изучает, он должен жить по ним.  Не сказано там: "Священники", "Левиты" или "Израильтяне" , но сказано - "человек". Таким образом, ты должен понять, что даже язычник, который учит Тору - он как первосвященник! Санхедрин, 59а
http://www.come-and-hear.com/sanhedrin/sanhedrin_59.html
ЛОЖЬ Интересно, какая сцукко выдумывает такие названия? Нет такой книги/трактата и т.д.
ЛОЖЬНету листа 26 в. Если имеется в виду лист 26 б, то там говорится о том, стоит ли делать обрезание у врача - нееврея..
http://www.come-and-hear.com/zarah/zarah_26.html
ЛОЖЬ

Христос воскресе. Воистину, как видим, живее всех живых...  

Да уж ...  Красиво людишки работают . Главное , навалить кучу побольше - а там пусть доказывают  +@> Ну , Володя то разбирается , а остальные и поверят в эту галиматью .

[Владимир Р]

Дополнительно

Весь Израиль – есть у них удел в будущем мире, кроме… (Талмуд, Санхедрин гл. 11)

Хорошая сцилка, учитывая, что в 11 глае 23 листа (а и б) -т.е. 46 страниц.

На самом деле удела в будущем мире лишены многие евреи, например, сделавшие золотого тельца, или жители Сдома и Гаморры, согрешившие кровопролитием, прелюбодеянием и осквренившие Имя Творца, а также идругие злодеи..

Нееврею достаточно соблюдать 7 Заповедей Ноаха, чтобы получить удел в грядущем мире.. Такая вот несправедливость.. 

Запрещено предавать еврея неевреям, выдавая его путем совершения физического действия, или словами: донося, или раскрывая то, что тот скрывает. Этот запрет распространяется и на те случаи, когда передается имущество еврея, а не сам человек. Всякий, нарушающий этот запрет лишается удела в будущем мире. Запрещено выдавать даже злодеев и нарушителей закона Торы, как их самих, так и их имущество. Даже, если злодей постоянно оскорбляет кого бы то ни было из евреев, запрет не снимается. Еврея разрешается выдать неевреям только в одном случае: если он сам выдает своего товарища неевреям и у того нет другой возможности спасти себя, кроме как выдав доносчика (Кицур Шулхан Арух 183:4).
Запрещается передавать еврея в руки неевреев, как его самого, так и его имущество. Запрет распространяется и на случай злодея, нарушителя законов Торы, - и даже на тот случай, когда он притесняет других и доставляет им неприятности. И всякий, кто передает евреев в руки неевреев или их имущество – нет у него будущего мира (Рамбам, Илхот ховель умезик 8:9).
Запрещено еврею выдавать в руки неевреев беззащитных евреев, как их самих, так и их имущество. Даже если человек злодей, нарушающий законы Торы, даже если он доставляет неприятности – нельзя его выдавать. Всякий, кто выдает еврея неевреям, как его самого, так и его имущество, нет ему удела в будущем мире (Шулхан Арух, Хошен мишпат 388:9).

Не мешало бы поучиться некоторым народам, породивших массу стукачков в своей среде.. 
 

[Владимир Р]

Да уж ...  Красиво людишки работают . Главное , навалить кучу побольше - а там пусть доказывают  +@> Ну , Володя то разбирается , а остальные и поверят в эту галиматью .

Как сказал Творец, "Кто захочет ошибиться - тот ошибется.."  )<

[silvan]

«Когда придёт Машиах все неевреи станут рабами Израилю [и у каждого еврея будет 2800 рабов] Исайя 60:1 -3; 49:23; Захарья 8:23; Талмуд, Песикта Раббати 36.»

"Повторяли наши раввины: "В час, когда появляется Царь-Машиах, приходит и стоит на крыше Храма говорит евреям: "Смирённые, пришло время вашего Избавления, а если вы не верите, посмотрите на свет, который сияет на вас, ибо сказано "Восстань, свети, ибо пришёл свет твой, и слава Г-сподня на тобой воссияла" (Исайя 60:1) и только на тебе сияет, а не народах мира, ибо сказано "Ибо вот, тьма покроет землю и мрак - народы; а над тобой воссияет Г-сподь, и слава Его над тобой явится" (Исайя 60:2). В этот час усиливает Вс-вышний, благословлён Он свет Машиаха и Израиля, а все народы мира в темноте и в тумане, и идут все к свету Машиаха и Израиля, ибо сказано "И будут ходить народы при свете твоём, - цари - при блеске сияния твоего" (Исайя 60:3) и придут и будут лизать прах под ногами Царя-Машиаха, ибо сказано "И прах ног твоих лизать будут" (Исайя 49:23) и все придут и упадут на лица свои перед Машиахом и перед Израилем и скажут им: "Будем тебе и Израилю рабами [и у каждого еврея 2800 рабов], ибо сказано "В те дни схватятся десять человек из всех народов разноязычных и держаться будут за полу иудея, говоря: "Пойдём с вами, ибо слышали мы, что с вами Б-г" (Захарья 8:23) (Песикта Раббати 36).

Ритуальная одежда еврея имеет четыре кисти (цицит).
10 человек из 70 народов схватятся за полу (4 кисти ) иудея > 10 х 70 х 4 итого 2 800 рабов каждому еврею.

Так же
http://www.moshiach.ru/moshiach/KingMoshiach/moshiach_vs_geula.html

[шип]

Христианство неразрывно связано с антисемитизмом.

Этот вывод вы сделали прочитав  это -->

Хhttp://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=10636.0

?

Так что, вполне символично, что в главный христианский праздник произошел очередной антисемитский акт.. 

Символично, что вам теперь приходится опровергать собственную библиотечку:

3 кн. Ездры: 6:55 «… для нас создал Ты век сей. О прочих же народах, происшедших от Адама, Ты сказал, что они — ничто».
Талмуд: «Кто тщится оказывать добро акуму (не-иудею), тот по смерти не воскреснет!» — Зогар, 1, 25
«Обмануть гоя дозволительно» — Баба кама, 113, в.
«Имущество гоя — это незаселённый уголок: кто первый им завладел, тот и хозяин» — Баба батра, 54, 16.
«Если будет доказано, что такой-то трижды изменил Израилю или был виновником того, что капитал из рук еврея перешёл в руки акума, ищи способа и случая стереть его с лица земли» — Гошен гаммишпат, 388, 15.
«Имущество гоя — всё равно, что пустыня свободная.» Баба Батра, раздел 55.
«Лучшего из гоев убей» (трактат Мельхита).
«Гой, делающий исследование в области Закона, подлежит смерти» Трактат Санхедрин, 59,а
«Иудей, выдающий тайны Закона гоям, подлежит смерти» Гилькотакум, 2
Интересно, какая сцукко выдумывает такие названия? Нет такой книги/трактата и т.д.
«Лучший из гоев достоин смерти» — Абода зара, 26, в, Тосафот.

Дабы, не укоренилось мнение, что иудаизм неразрывно связан с каннибализмом

Тот, кто пишет подобную муйню не сам её придумал, а скачал с какого-нибудь Экслера, повелся, и стал анисемитом. Имхо.

[silvan]

"Евреи - люди, неевреи - животные." Талмуд, Брахот 58 а

Талмуд сравнивает смешанные браки со скотоложеством, "потому что гои (неевреи) ближе к животным, чем к евреям".
"Рабби Шила увидел, что еврей спит с гойской женщиной, и приказал бичевать его. Еврей пошел жаловаться к правителю, и правитель вызвал рабби Шилу и просил его, почему тот велел избить еврея. Он совокуплялся с ослицей", - сказал рабби Шила. "Как ты можешь так лгать?"-изумился побитый еврей. "Я сказал правду", ответил рабби Шила, -"ибо сказано: "гои подобны ослам".
Талмуд, Брахот 58 а

http://www.e-daf.com/index.asp
English Trans, Berakoth 58A

«Сказал рабби Шимон бен Йохай: «Их кладбища <акумов> (гоев) не оскверняют, ибо сказано: «вы – овцы Мои, овцы паствы Моей; вы – человеки» (Иезекииль 34), только вы называетесь людьми, но <акумы> (гои) не называются людьми».
Вавилонский Талмуд, трактат Баба Мециа 114 b

Там же
http://www.e-daf.com/index.asp

[шерутимов]

"Евреи - люди, неевреи - животные." Талмуд, Брахот 58 а

Талмуд сравнивает смешанные браки со скотоложеством, "потому что гои (неевреи) ближе к животным, чем к евреям".
"Рабби Шила увидел, что еврей спит с гойской женщиной, и приказал бичевать его. Еврей пошел жаловаться к правителю, и правитель вызвал рабби Шилу и просил его, почему тот велел избить еврея. Он совокуплялся с ослицей", - сказал рабби Шила. "Как ты можешь так лгать?"-изумился побитый еврей. "Я сказал правду", ответил рабби Шила, -"ибо сказано: "гои подобны ослам".
Талмуд, Брахот 58 а

А ну как опять на вранье поймают ?  +@>

[Кулов]

"Евреи - люди, неевреи - животные." Талмуд, Брахот 58 а

Талмуд сравнивает смешанные браки со скотоложеством, "потому что гои (неевреи) ближе к животным, чем к евреям".
"Рабби Шила увидел, что еврей спит с гойской женщиной, и приказал бичевать его. Еврей пошел жаловаться к правителю, и правитель вызвал рабби Шилу и просил его, почему тот велел избить еврея. Он совокуплялся с ослицей", - сказал рабби Шила. "Как ты можешь так лгать?"-изумился побитый еврей. "Я сказал правду", ответил рабби Шила, -"ибо сказано: "гои подобны ослам".
Талмуд, Брахот 58 а

А ну как опять на вранье поймают ?  +@>

Легко http://www.on1foot.org/text/babyloniantalmud-brachot-58a :
BabylonianTalmud, Brachot 58a

תלמוד בבלי, ברכות נח.
Original Text:
תנו רבנן: הרואה אוכלוסי ישראל אומר: ברוך חכם הרזים. שאין דעתם דומה זה לזה, ואין פרצופיהן דומים זה לזה. בן זומא ראה אוכלוסא על גב מעלה בהר הבית, אמר: ברוך חכם הרזים, וברוך שברא כל אלו לשמשני. הוא היה אומר: כמה יגיעות יגע אדם הראשון עד שמצא פת לאכול: חרש, וזרע, וקצר, ועמר, ודש, וזרה, וברר, וטחן, והרקיד, ולש, ואפה, ואחר כך אכל, ואני משכים ומוצא כל אלו מתוקנין לפני. וכמה יגיעות יגע אדם הראשון עד שמצא בגד ללבוש: גזז ולבן ונפץ וטוה וארג, ואחר כך מצא בגד ללבוש, ואני משכים ומוצא כל אלה מתוקנים לפני. כל אומות שוקדות ובאות לפתח ביתי, ואני משכים ומוצא כל אלו לפני.

Translation:
"Our Rabbis taught: One who sees a crowd of Israelites, is to say, Blessed is the One who discerns secrets, for their minds are not similar to each other, and their faces are not similar to each other. Ben Zoma once saw a crowd on one of the steps of the Temple Mount. He said, Blessed is the One who discerns secrets, and blessed is the One who has created all these to serve me. For he used to say: What labors the first person had to carry out before he obtained bread to eat! He ploughed, he sowed, he reaped, he bound [the sheaves], he threshed and winnowed and selected the ears, he ground [them], and sifted [the flour], he kneaded and baked, and then at last he ate. But I get up, and find all these things done for me. And how many labors the first person had to carry out before he obtained a garment to wear! He had to shear, wash [the wool], comb it, spin it and weave it, and then at last he obtained a garment to wear; whereas I get up and find all these things done for me. All kinds of craftsmen come early to the door of my house, and I rise in the morning and find all these before me.
[Soncino translation]
[The standard text reads אומות, which translates as “craftsmen”. Alternate texts read אומנויות, nations, and Rashi explains this is because a single nation cannot provide every person’s need. What one country lacks, the other provides]

"Наши Раввины преподавали: Тот, кто видит толпу израильтян, должен сказать, Счастливый Тот, кто различает тайны, поскольку их умы не подобны друг другу, и их лица не подобны друг другу. Бен Зома однажды видел толпу на одном из шагов Храмовой горы. Он сказал, Счастливый Тот, кто различает тайны, и бывший благословленный Тот, кто создал все они, чтобы служить мне. Поскольку он имел обыкновение говорить: Что трудится, первый человек должен был выполнить прежде, чем он получил хлеб, чтобы поесть! Он пахал, он посеял, он пожинал, он связывал [пачки], он молотил и веял и выбрал уши, он основывает [их], и просеянный [мука], он месил и испек, и затем наконец он поел. Но я встаю, и считаю все эти вещи сделанными для меня. И сколько рабочих сил первый человек должен был выполнить прежде, чем он получил предмет одежды, чтобы износиться! Он должен был постричь, мытье [шерсть], расчесать это, прясть это и соткать это, и затем наконец он получил предмет одежды, чтобы износиться; тогда как я встаю и считаю все эти вещи сделанными для меня. Все виды мастеров прибывают рано в дверь моего дома, и я поднимаюсь утром и считаю все ими передо мной.
[Перевод Soncino]
[Стандартный текст читает אומות, который переводит как "мастера". Дополнительные тексты читают אומנויות, страны, и Рэши объясняет, что это - то, потому что единственная страна не может обеспечить потребность каждого человека. В чем испытывает недостаток одна страна, другой обеспечивает]

[шерутимов]

Мда ... Лешему впору стреляться  +@> Хотя - утрётся , как всегда .

[silvan]

А ну как опять на вранье поймают ?  +@>

Легко http://www.on1foot.org/text/babyloniantalmud-brachot-58a :
BabylonianTalmud, Brachot 58a
............

Talmud - Mas. Berachoth 58a
http://www.e-daf.com/index.asp

....
R. Shila administered lashes to a man who had intercourse with an Egyptian14 woman. The man
went and informed against him to the Government, saying: There is a man among the Jews who
passes judgment without the permission of the Government . An official was sent to [summon] him.
When he came he was asked: Why did you flog that man? He replied: Because he had intercourse
with a she-ass. They said to him: Have you witnesses? He replied: I have. Elijah thereupon came in
the form of a man and gave evidence. They said to him: If that is the case he ought to be put to
death! He replied: Since we have been exiled from our land, we have no authority to put to death; do
you do with him what you please. While they were considering his case, R. Shila exclaimed, Thine,
Oh Lord, is the greatness and the power.15 What are you saying? they asked him. He replied: What I
am saying is this: Blessed is the All-Merciful Who has made the earthly royalty on the model of the
heavenly, and has invested you with dominion, and made you lovers of justice. They said to him:
Are you so solicitous for the honour of the Government? They handed him a staff16 and said to him:
You may act as judge. When he went out that man said to him: Does the All-Merciful perform
miracles for liars? He replied: Wretch! Are they not called asses? For it is written: Whose flesh is as
the flesh of asses.17 He noticed that the man was about to inform them that he had called them asses.
He said: This man is a persecutor, and the Torah has said: If a man comes to kill you, rise early and
kill him first.18 So he struck him with the staff and killed him.
....

 ?