Совесть не обманешь!

[Сергей Баландин]

Давай ссылку на информацию об отказе французским правительством арабам в просьбе о получении французского гражданства.

–

Будучи министром внутренних дел, Кремье предоставил французское гражданство жившим в Алжире евреям, в то время, как алжирские арабы его не получили. Это стало существенным фактором в отчуждении Алжира от Франции, которое в XXв. привело к кровопролитной войне и отделению Алжира.

http://shafarevich.voskres.ru/10.htm

[fesa]

К евреям ( вопрос М.Назарова).

Вы  хотели бы, что бы евреи в России имели такие же права, как русские в Израле?

[Добрыня Никитич]

– Добрыня, будьте материалистом: бытие определяет сознание и Талмуд в том числе.

Стереотипы формируются. ЕОК недавно приводил механизм раннего искусственного формирования сексуального стереотипа гомика. Механизм раннего формирования еврея схож.

– А Вы это у евреев спросите, или покажите конкретного ееврея, кто считает, что «евреем» назвать можно каждого, и подтвердит это.

Мнение еврея серьезному человеку нельзя принимать во внимание для серъезных выводов. На информации, исходящей от еврея, можно только иллюстрировать свои выводы о евреях.

– Интересно, где это такое замечено?

Везде, на БФ очень часто.

– Похоже, это Ваш метод.

Еврейский. Есть такое еврейское выражение: оправдывающийся уже наполовину виноват.

[Добрыня Никитич]

– Добрыня, передернули Вы. Я еще раз Вам повторяю, что мне не интересно перечислять всевозможные признаки евреев, моя задача найти лишь те, которые отрицаются антисемитами – это и будет объяснением еврейского вопроса и антисемитизма, что Вы явно стремитесь запутать.

Что значит "отрицаются"? Потом, Иисус Христос ни о какой "еврейской парадигме" не ведал, а какой антисемитизм развел на весь мир.

– Еврейская парадигма – это отношение евреев с гоями, и проявляется только в их взаимодействии, поэтому сама по себе она существовать не может.

"Еврейская парадигма" формируется в отношениях евреев с неевреями, но закрепившийся в личности стереотип (парадигма - это стереотип) никуда из этой личности уже никогда не исчезнет.

Вот посмотрите, что писал антисемит Гладкий в начале XX-го века:
"Все мы, гои, видим и знаем, что пороки развиты у жидов в гораздо большей степени, чем у нас. Одного мы, гои, не видим и не знаем, что добродетели развиты у них в еще большей степени. Не знаем мы, гои, того, что каждый жид- это двуликий Янус. Мы всегда видим одно его лицо, обращенное к нам, акумам, и на нем мы читаем хитрость, коварство и много других мало привлекательных черт характера. Другого же жидовского лица нам видеть не дано-им жиды смотрят только друг на друга. Но если бы мы его увидели, то прочли бы на нем отчетливо выступающие благородство, честность, патриотизм, доброту, семейственность, религиозность, аристократизм, волю, ум, энергию и много других качеств, уже и с нашей, гоевской, точки зрения, достойных уважения. Поняли бы мы тогда, что не подлостью своей сильны жиды, а тем, что все человеческие чувства, как дурные, так и хорошие, развиты у них в гораздо-большей степени, чем у нас, и что, благодаря этому, на любом интеллектуальном поприще они стоят вне конкуренции с нами. Ясна стала бы нам мудрость религии жидовской, сумевшей все хорошее в народе израильском сохранить для внутреннего употребления, а все скверное- для внешнего."

Убедительно звучит только для еврея. Еврея как раз и не любят за то, что он - двуликий Янус, Оборотень. Мы, неевреи, видим его мерзкое лицо, обращенное к нам, и именно по этой причине на другое его лицо, которое мы не видим и на котором якобы обозначены "отчетливо выступающие благородство, честность, патриотизм, доброту, семейственность, религиозность, аристократизм, волю, ум, энергию и много других качеств,..", нам глубоко насрать. Наличие этого скрытого еврейского лица ничуть не оправдывает их хитрожопой подлости по отношению к неевреям.

Утверждение известным антисемитом того, что "все человеческие чувства, как дурные, так и хорошие, развиты у них в гораздо-большей степени, чем у нас, и что, благодаря этому, на любом интеллектуальном поприще они стоят вне конкуренции с нами", свидетельствуют лишь о его слабом понимании (на то историческое время) природы еврейских "достижений", основанной на иудейской коллективной хитрожопости, не требующей никакого повышенного интеллекта, а требующей лишь наличия хорошо замаскированной (Талмуд), гнусной и подлой морды двуликого Януса.

Через век нам стала абсолютна ясна "мудрость ("хитрожопость" - Д.Н.) религии жидовской, сумевшей все хорошее в народе израильском сохранить для внутреннего употребления, а все скверное- для внешнего."
Именно за это евреев ненавидят все народы.

[Добрыня Никитич]

– А вот Горгона, например, считает, что имеет. Чем ее мнение хуже Вашего? На мой взгляд, абсолютно одинаковы по безосновательности.

Я-то, как раз, обосновал свою точку зрения. Но еврею, что одному, что другому  ...

– Также многие евреи здесь заявляли, в частности, послезавтр: мы, мол, потому только евреи, что вы – антисемиты. Герцль придерживался примерно того же взгляда. Это спор на тему: «что было раньше, курица, или яйцо».

Да, мы потому бандиты, что вы - милиционеры. Умно-с.

[foks]

К евреям ( вопрос М.Назарова).

Вы  хотели бы, что бы евреи в России имели такие же права, как русские в Израле?

Разумеется.И первое,что надо сделать-запретить евреям заключать браки в России и ограничить их доступ к власти пропорционально количеству русских в Израиле,находящихся у руля политики и экономики!

[Добрыня Никитич]

– Если Вы еврея спросите: что вы подразумеваете под «антисемитизмом»? Он непременно ответит так, как Вы: «Удивительно, что Вы этого не знаете или, по своему антисемитизму, прикидываетесь незнающим» – это, мол, «все знают», «антисемитизм давно определен», «посмотрите в словаре», но какого-либо ясного разъяснения не дождетесь.
Вот, например, сейчас Фокс спросил Мубая, каковы, по его мнению, основные принципы демократии? На что последовал типично еврейский «ответ»:– Они еще при это умудряются бахвалиться своей тупостью.

Еврей, как мы знаем, скрывает от мира, что такое еврей. Определение антисемитизма же простое и ясное - это нелюбовь, нелояльность к евреям. В этом последнем определении антисемитизма неопределенность возникает только из-за неопределенности понятия "еврей".

Ордодоксальный иудаизм дает очень "основательное" и четкое определение еврею [Еврей - любой, чья религия иудаизм]. Все евреи, которые хотели бы выбраться из этого определения, не смогут этого сделать, пока называют себя евреями. Они находятся в "иудейском капкане", из которого нет выхода. В нем весь фокус иудаизма: еврей - это константа.

Я уже отмечал, что в Вашем определении "еврейской парадигмы", которая у Вас ответственна за антисемитизм, нет главной стереотипной черты, по которой мы узнаем именно еврея - защита иудаизма (евреев, еврея, еврейского Б-га), которая выражается в стереотипном, рефлекторном "гавканье" на любого нееврея, затронувшего еврейское. Кстати, Ваш друг Шамир отмечает эту еврейскую черту, но не делает  ее определяющей в еврейской парадигме. Безусловно, когда мы слышим даже чисто безеврейскопарадигмальную (по Баландину) речь еврея, мы безошибочно узнаем еврея по упомянутой мной защитной реакции иудаизма.

Когда же Вы начнете отвечать на вопрсы? Почему же абсолютно все евреи, а не только т.н. религиозные, рвут жопы защищая иудаизм? 

[Добрыня Никитич]

– При всем моем уважении к народу, я вынужден признать, что философские исследования для народа, увы, не пишут.

Еврейство и еврейщина рассчитаны на нееврейскую толпу малокомпетентных, порядочных, запуганных антисемитизмом неевреев. Потому и причина антисемитизма должна быть не шибко научная, понятная для всех.

– Почитайте сказку Гофмана «Крошка Цахес, по прозванию Циннобер» http://lib.ru/GOFMAN/zahes.txt – там тоже один урод добился выдающихся вершин без способностей и талантов. Одна у него способность была: очаровывать властьимущих. 

На вопрос-то слабо ответить? Какую "философию" применили нерелигиозные евреи-химики при штурме ВНИИНЕФТЕХИМА, заняв там 92% должностей?

[Добрыня Никитич]

– В еврейской парадигме никаких теологических тонкостей нет, и она вполне удовлетворительно объясняет антисемитизм ко всякому, кто проявляет ее признаки.

Врач психиатр должен быть абсолютно инертен к действию любой парадигмы, работа такая. Имеются ли антисемиты среди психиатров?

[Добрыня Никитич]

– Ничто так не бесит лжецов, как правда. Только правда способна вызвать настоящий гнев и ненависть. Еще римляне говорили: «Юпитер, ты сердишься  –  значит, ты неправ».

Мне кажется, это еврейская интерпретация известного высказывания римлян.

Лжеца правда не бесит, он знает, что он лжет. Лжец может пытаться лишь изобразить гнев и ненависть.

В то же время человек, истинно заблуждющийся (неправый), может проявить настоящие, не поддельные, не спетакльные гнев и ненависть.

Сударь Баландин и здесь хитроумно выгородил и защитил еврея (лжеца, его Б-г - Отец Лжи).

[Сергей Баландин]

Стереотипы формируются. ЕОК недавно приводил механизм раннего искусственного формирования сексуального стереотипа гомика. Механизм раннего формирования еврея схож.

– О «раннем формировании еврея» мы от Вас слышали уже много раз, только ни разу не видели подтверждения.

Мнение еврея серьезному человеку нельзя принимать во внимание для серъезных выводов. На информации, исходящей от еврея, можно только иллюстрировать свои выводы о евреях.

– Вы сказали: «Так может сказать только еврей» – так подтвердите хотя бы одним примером, что еврей действительно так говорит.

– Интересно, где это такое замечено?

Везде, на БФ очень часто.

– Я не замечал, чтобы для кого-то из евреев БФ слово «еврей» было оскорблением, наоборот, все они открыто называют себя «евреями» гордятся своим особым статусом. (Дураку только и надо, чтобы «гордиться чем-нибудь особенным», других достоинств у него нет).

Еврейский.

– Разве только евреи безосновательно лепят ярлыки? Вот Вы же назвали меня «евреем», признайтесь, ведь наверно рассчитывали, что я оправдываться буду – так? Но мне все равно, ибо я есть я, и другим быть не собираюсь. Если такие, как я, «евреи», значит я «еврей».

Есть такое еврейское выражение: оправдывающийся уже наполовину виноват.

– А Вы не оправдывайтесь. Пусть клеветник и брехун сам оправдывается, что он не клеветник и брехун, и виноват он будет уже не на половину, а на все 100.

[Сергей Баландин]

Что значит "отрицаются"?

– Не принимаются и осуждаются.

Потом, Иисус Христос ни о какой "еврейской парадигме" не ведал, а какой антисемитизм развел на весь мир.

– Как это не ведал? А что это, по-Вашему: «берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие» (Лк. 12:1)? Скажете, слОва здесь такого не присутствует? Правильно, Он это народу говорил, потому должен был выражаться обыденными понятными словами, не требующими дополнительного разъяснения, ведь и мольеровский герой не ведал, что говорит прозой. Но, если Вы замените «еврейскую парадигму» на «еврейскую закваску», смысл нисколько не пострадает. Только не думаю, что современному человеку слово «закваска» намного понятнее слова «парадигма». Пожалуйста, предлагайте более подходящий термин. Вы же предложили вместо «стандарты» «стереотипы» – я согласился. Гунин, например, использовал термин «Код узнавания» http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=9547.0 – хотите его? Но это не совсем то, что мне надо. Кодом узнавания, например, может служить какой-то невинный пароль, сам по себе не являющийся объектом отрицания антисемитизма.

"Еврейская парадигма" формируется в отношениях евреев с неевреями, но закрепившийся в личности стереотип (парадигма - это стереотип) никуда из этой личности уже никогда не исчезнет.

– Ой, сколько сразу противоречий! Во-первых, «"Еврейская парадигма" формируется» – не является определяющим признаком парадигмы, так же, как «автомобили производятся на заводах Форда» не является тем признаком автомобиля, что отличает его от велосипеда.
Во-вторых, Вы, кажется, сами только что утверждали, что «еврейская парадигма формируется в раннем возрасте, сугубо в отношениях ребенка с ролдителями».
«парадигма - это стереотип» – с этим я, как уже писал, согласен, но чем слово «стереотип» лучше слова «парадигма», мне непонятно.
«никуда из этой личности уже никогда не исчезнет» – до сих пор, как я уже писал, это остается ничем не обоснованным утверждением, однако это опять-таки не определяющий признак самой парадигмы.

Убедительно звучит только для еврея. Еврея как раз и не любят за то, что он - двуликий Янус, Оборотень. Мы, неевреи, видим его мерзкое лицо, обращенное к нам, и именно по этой причине на другое его лицо, которое мы не видим и на котором якобы обозначены "отчетливо выступающие благородство, честность, патриотизм, доброту, семейственность, религиозность, аристократизм, волю, ум, энергию и много других качеств,..", нам глубоко насрать. Наличие этого скрытого еврейского лица ничуть не оправдывает их хитрожопой подлости по отношению к неевреям.

– Допустим, но к чему сей «аргумент»? Этой цитатой я Вам пытался показать, что еврейская парадигма – это отношение именно с гоями, и без гоев не существует. Нет гоев – нет парадигмы, еврей благороден, честен, добр, любит ближнего, как самого себя, только «ближний» здесь всегда еврей.

Через век нам стала абсолютна ясна "мудрость ("хитрожопость" - Д.Н.) религии жидовской, сумевшей все хорошее в народе израильском сохранить для внутреннего употребления, а все скверное- для внешнего."

– Почему через век? Книга Флавиана Бренье «Евреи и Талмуд» http://rus-sky.com/history/library/talmud.htm или исследование Карла Эккера «"Еврейское зерцало" при свете истины» http://rus-sky.com/history/library/zertzalo.htm в то время были уже изданы и широко известны.

[Сергей Баландин]

Я-то, как раз, обосновал свою точку зрения. Но еврею, что одному, что другому

– Добрыня, пойдите в какой-нибудь ресторан, пообедайте, а когда Вам принесут счет, скажите: «Я-то, как-то раз, заплатил за свой обед». Нас не интересует, когда и кому Вы там что-то обосновывали, а потом, может, и сами забыли, что именно. Вам был задан вопрос сейчас, и если Вы на него не можете ответить, так и скажите: «У меня пока нет ответа, я банкрот».

Да, мы потому бандиты, что вы - милиционеры. Умно-с.

– Умно, не умно, но для суда это не является обстоятельством, смягчающим тяжесть преступления.

[Сергей Баландин]

Еврей, как мы знаем, скрывает от мира, что такое еврей. Определение антисемитизма же простое и ясное - это нелюбовь, нелояльность к евреям. В этом последнем определении антисемитизма неопределенность возникает только из-за неопределенности понятия "еврей".

– Именно так! Но Вы тоже скрываете что такое еврей отсутствием каких-либо обоснований Ваших голословных утверждений.

Ордодоксальный иудаизм дает очень "основательное" и четкое определение еврею [Еврей - любой, чья религия иудаизм].

– А Пашутка мне по этому поводу, знаете, что сказал:

Знаете, друзья мои, иногда я просто счастлив, что пришёл на этот форум.
 Никогда раньше в своей жизни, я даже не мог себе вообразить, что человек может докатится до такой низости.
 Врать, так безбожно, так откровенно, так низко и подло - нормальный человек просто не может.
 Вы лжец - Баландин!!!
 Злономеренный, подлый лжец.
 По вашему, еврей атеист уже не еврей?
 Если местных ненормальных антисемитов можно только пожалеть, вас можно только презирать.

Все евреи, которые хотели бы выбраться из этого определения, не смогут этого сделать, пока называют себя евреями. Они находятся в "иудейском капкане", из которого нет выхода. В нем весь фокус иудаизма: еврей - это константа.

– «Капкан» этот состоит в том, что евреем быть весьма выгодно, а так – кто мешает?

Я уже отмечал, что в Вашем определении "еврейской парадигмы", которая у Вас ответственна за антисемитизм, нет главной стереотипной черты, по которой мы узнаем именно еврея - защита иудаизма (евреев, еврея, еврейского Б-га),

– Правильно, нет. Рапопорт страстно защищает иудаизм, но никакого антисемитизма его апология не вызывает – это чисто теологический спор.

Когда же Вы начнете отвечать на вопрсы? Почему же абсолютно все евреи, а не только т.н. религиозные, рвут жопы защищая иудаизм?

– Почему я должен отвечать? Это Ваша доктрина, Вы нам ее и растолкуйте.

[Сергей Баландин]

Еврейство и еврейщина рассчитаны на нееврейскую толпу малокомпетентных, порядочных, запуганных антисемитизмом неевреев. Потому и причина антисемитизма должна быть не шибко научная, понятная для всех.

– Возможно, но пропаганда и агитация – не мое поле деятельности.

На вопрос-то слабо ответить? Какую "философию" применили нерелигиозные евреи-химики при штурме ВНИИНЕФТЕХИМА, заняв там 92% должностей?

– См. выше: Почему я должен отвечать? Это Ваша доктрина, Вы нам ее и растолкуйте.

[Сергей Баландин]

Врач психиатр должен быть абсолютно инертен к действию любой парадигмы, работа такая. Имеются ли антисемиты среди психиатров?

– Вы хотите спросить: «Имеются ли нормальные среди психиатров?» – Да, имеются, но также среди психиатров нередко встречаются клинические психи. А по сути дела, еврейская парадигма должна стать объектом исследования психиатров.

[Сергей Баландин]

Лжеца правда не бесит, он знает, что он лжет.

– Бесит не сама правда, а разоблачение лжи.

[fesa]

– Бесит не сама правда, а разоблачение лжи.

Да не бесит их. Лжец всегда знает, как реагировать в случае разоблачения. Он к этому всегда готов.

[Добрыня Никитич]

Да не бесит их. Лжец всегда знает, как реагировать в случае разоблачения. Он к этому всегда готов.

Молодец, ФЕСА. Таким образом, если "Юпитер сердится, значит, он неправ", а если "Еврей сердится - значит, он .... ". Как закончить фразу?

Итак, лжец разыгрывает недовольство, гнев, готов к разоблачению и знает как на него реагировать, и ... никогда не сознается в своей лжи. Это последнее обстоятельство настолько характерно для евреев, что служит еще одним веским аргументом их парадигмальной лживости. Никогда еврей не сознается, не покаится во лжи или преступлении. Это мы все знаем. И все его сообщники сделают всё, чтобы выгородить еврейского лжеца или преступника, прекрасно понимая, что тот лжет. 

Может быть, "Юпитерович сердится - значит, он неправдоподобно соврал"?

[Mby]

Молодец, ФЕСА. Таким образом, если "Юпитер сердится, значит, он неправ", а если "Еврей сердится - значит, он .... ". Как закончить фразу?

Итак, лжец разыгрывает недовольство, гнев, готов к разоблачению и знает как на него реагировать, и ... никогда не сознается в своей лжи. Это последнее обстоятельство настолько характерно для евреев, что служит еще одним веским аргументом их парадигмальной лживости. Никогда еврей не сознается, не покаится во лжи или преступлении. Это мы все знаем. И все его сообщники сделают всё, чтобы выгородить еврейского лжеца или преступника, прекрасно понимая, что тот лжет. 

Может быть, "Юпитерович сердится - значит, он неправдоподобно соврал"?

   

   В каждой строке я узнаю ТЕБЯ, Добрыня(Пес Смердячий)...
Легко тебе..., не надо ничего изобретать..., описываешь самого себя и все тут...