Причины развала СССР

[healer]

http://www.youtube.com/watch?v=jA7ux9hrLa4

[healer]

Изборский клуб приехал в Сталинград

Вместе с Изборским клубом я находился в городе на Волге 3 и 4 ноября. Программа была очень насыщенной. О ней чуть ниже.

Главная цель приезда Изборского клуба – снова и снова говорить о необходимости возвращения городу исторического имени Сталинград. Начать активную общественную дискуссию по этому вопросу. Сделать так, чтобы все было как надо. А то Сталинградская битва есть, а Сталинграда нет…



Идея вернуть городу на Волге историческое имя Сталинград высказывалась основателем Изборского клуба Александром Андреевичем Прохановым еще в 2008 году. В прошлом году с идеей обратиться к президенту России, с просьбой вернуть имя Сталинград, была высказана мной и поддержана коллегами по Профсоюзу граждан России.

Напомню, что ПГР провел целую серию митингов-пикетов для сбора подписей во многих городах нашей страны.

Поэтому для меня идея провести выездное заседание Изборского клуба в Сталинграде, приложив все силы для того, чтобы это имя вновь появилось на карте России, была очень приятной и важной.

Несколько слов о программе пребывания:
Посещение места недавней трагедии – поминальная церемония и возложение цветов к месту теракта;
Поездка на Россошенское мемориальное кладбище, где покоятся остнки наших воинов;
Поездка к хутору Бабуркин, где в январе 1942 года погиб отец А.А. Проханова;
Круглый стол в ВГМУ;
Посещение завода «Поршень», где «Хирург» (глава организации байкеров «Ночные волки») планирует наладить выпуск нового отечественного мотоцикла;
Возложение цветов к Вечному огню у памятника «Защитникам Красного Царицына и Сталинграда»;
Посещение Волгоградского планетария;
Посещение Дома Павлова;
Возложение цветов на могилу генерала Чуйкова и посещение Мамаева кургана;
Встреча с губернатором С.А. Боженовым;
Открытое заседание Изборского клуба в музее-панораме «Сталинградская битва».

Помимо всего этого, Изборский клуб приехал на Волгу не с пустыми руками – привезли и передали в Храм Всех Святых икону Святого великомученика Георгия Победоносца с частицей мощей. Был молебен и церемония передачи иконы.

Время было расписано буквально по минутам. Документы, подготовленные Изборским клубом, я опубликую чуть позже. 5 ноября мои коллеги улетают, я же остаюсь в Сталинграде еще на один день, чтобы пообщаться со сталинградцами.

Канал «Россия» показал небольшой сюжет о приезде Изборского клуба:


http://www.youtube.com/watch?v=B50YkPzkVfk

[healer]

http://www.youtube.com/watch?v=gk-XJbI-9bU

[healer]

http://www.youtube.com/watch?v=z-Ze495iiSQ

[healer]

"Еще раз про любовь." (с)



"Вот так и не сходил на фильм «Сталинград». Скоро всё равно можно будет посмотреть в онлайне или приобрести диск. Но вот такой неожиданный вопрос возникает: А почему это я лично вообще должен был идти на него? Для чего именно?

Чтобы больше узнать о Сталинградской битве? Ну, так я не на острове в Тихом океане живу, а в Волгограде (т.е. - в бывшем Сталинграде). Когда я был мальчишкой, ветеранов Сталинградской битвы, я видал не по телевизору. Они были вокруг. Это были и друзья обоих моих дедушек (дед по линии матери войну начал со Сталинграда) и соседи по дому, по даче, товарищи по работе деда и отца (тогда ещё не все ветераны были даже на пенсии, некоторые продолжали работать). Разумеется, я множество раз слышал их рассказы о прошедшей войне и великой битве. Во время моего детства, под Волгоградом, ещё оставались огромные не расчищенные поля с ржавыми касками, термосами и даже гранатами. Разумеется, я знаком со всеми экспозициями, посвящёнными битве, в волгоградских музеях и с кинодокументалистикой. Я изначально сомневаюсь, что именно Фёдор Бондарчук может поведать мне что-либо новое о самой битве, в целом. Если бы мне предложили на выбор нескольких известных деятелей, с кем можно в личной беседе поговорить об этом сражении, я бы Бондарчука не выбрал, сомневаюсь в его познаниях.
Чтобы посмотреть фильм, как художественное произведение? Узнать о чём он (сюжет, кто герои и т.д.), так? Ну, так сейчас времена, какие, а? Интернет «рулит», как говорится. В годы моей юности, считалось нетактичным рассказывать, чем же закончится фильм («а то ведь, тебе неинтересно смотреть будет»). А сейчас, после первого же просмотра, я всё уже узнал из сети Интернет.
Посмотреть спецэффекты? Да, это довод, конечно. Но и спецэффектами сейчас не особо кого удивишь. Всё бросить, как говорится, и бежать скорее, смотреть фильм, только из-за того, что там, возможно, новые спецэффекты, я не собираюсь.
Итак, почему? Ответ известен: Потому, что реклама «прожужжала все уши» и «проела все глаза». Продюсеры фильма вложили значительные средства, как в создание фильма, так и в мощную навязчивую рекламу и их денюшки должны многократно «отбиться», принести дивиденды. А я, поддавшись общему возбуждению, должен пойти и отдать свои деньги. Мне не жалко денег как таковых (невеликие деньги, прямо так, скажем, зашёл в супермаркет и, всё равно, нету их), мне неприятен тот факт, что часть из них, в общем потоке, попадёт к Бондарчуку. Получается, что я бы заплатил ему не по собственному выбору, а в результате манипуляции с моим сознанием. Мой выбор такой … ты добычи не дождешься, чёрный ворон Федя, Федя … я не твой … да, Бондарчук я не твой, обожающий твоё творчество, зритель … есть и такие, да.
Вот, правда, интересно только узнать: Я один такой остался на всём белом свете, а?"


Подборка кадров фильма (после приведенного текста) - в http://ataman-golovko.livejournal.com/86042.html

[healer]

Владимир Путин поздравил Президента Украины Виктора Януковича и весь народ Украины с 70-летием освобождения Киева от немецко-фашистских захватчиков.

В поздравительной телеграмме глава Российского государства отметил, что в ходе битвы за столицу Украины, ставшей одним из решающих боёв Великой Отечественной войны, героически сражались русские, украинцы и представители всех республик Советского Союза.

Владимир Путин подчеркнул: «Отмечая этот юбилей, мы отдаём дань уважения и признательности нашим отцам и дедам, которые ценой неимоверных жертв отстояли родную землю и завоевали для нас право на свободную и мирную жизнь. Наш моральный долг – чтить их память, свято беречь завещанные ими традиции дружбы и взаимовыручки, всеми силами укреплять сложившиеся веками связи между Россией и Украиной».

Президент России передал ветеранам Великой Отечественной войны, проживающим на Украине, пожелания доброго здоровья, счастья, благополучия, бодрости духа и всего самого наилучшего.

Сегодня совместно с Послом Украины в России В.Ю.Ельченко Министр иностранных дел России С.В.Лавров возложил венки к Могиле Неизвестного солдата у Кремлевской стены и мемориальному знаку «Город-герой Киев», сообщает "МИД России"


http://www.youtube.com/watch?v=u_uYC_yfsZM

[healer]

Острые грани шоколада. Часть 1.



В комментариях к предыдущей моей статье было много вопросов о социализме, удивительных рассуждений на тему, что социализмом в СССР и не пахло, что Сталин был необразованный грузин, что никаких серьезных теорий на тему социализма до сих пор нет, а Прудон вообще фантазер. На мой взгляд, во всех подобных рассуждениях есть печать окружающего современного мира, а также обманчивое послезнание, которое рождает иллюзию, что сегодня мы знаем ответы на вчерашние вопросы. Но, любое движение к цели, в том числе и к социализму, начинается с первого шага, который не обязательно будет в верном направлении, скорее даже наоборот. Наша страна шагнула в сторону нового мира, вооружившись, как теперь выясняется, ошибочной теорией марксизма. Но, утверждать, что тот социализм был, ни тем социализмом, на мой взгляд, неправильно. Не существует в этом мире раз и навсегда очерченных теорий, как не существует раз и навсегда обретенной истины. Все находится в движении и все изменяется.

 При нулевом базисе любая теория будет содержать массу допущений и ошибок, что определяет перенос этих ошибок на практику. Но, с каждым новым шагом, с каждой новой ошибкой и ворохом заблуждений система совершенствует форму и содержание. Как можно утверждать, что при Сталине социализма не было. Победить в такой войне можно было только при условии наличия более эффективной экономики, и никак иначе. Как можно было построить за 10 лет 8300 промышленных предприятий, если в рамках капиталистической экономики это сделать невозможно? Брежнева нещадно ругают, но он умудрился за 20 лет(1965-1980 г) отстроить 500 городов и создать потребительскую базу для собственной промышленности. По масштабам поставленных задач, он даже переплюнул Сталина. Кто-нибудь задумывался над цифрой, сколько стоит построить 500 городов? Ни 500 заводов, а городов? Вы в сегодняшней России можете себе это представить? Мы надрываемся от постройки всего лишь инфраструктуры в Сочи, а построить целый город для нашей экономики даже за 50 лет сегодня невозможно. И, если это для вас не аргумент, тогда приведу расчеты, выполненные бельгийским экономистом Петер Франссеном: « Если бы республики бывшего СССР с начала 90-х годов развивались такими жe темпами, как Китай, их совокупный ВВП сегодня был бы в четыре раза больше китайского». Подобных фантастических цифр можно приводить еще много, их понятно в капиталистьной литературе не отыщешь. Но основной вывод из этого только один - в СССР была построена экономика на порядок более эффективная, чем существовала в США и других развитых западных странах, и эта экономика была социалистической и никакой другой.
 Да, распоряжались этой системой из рук вон плохо. Было полно ошибок, глупых попыток гибридизации и странных реформ, которые давали отрицательный результат, в том числе и огромный товарный дефицит, идеология деградировала и превратилась в фарс, но система жила, двигалась, развивалась и уходила вперед. Согласно «Книге фактов» ЦРУ, на этапе 1984 года экономика СССР из 16 основных экономических показателей опережала экономику США по 9. Не случись перестройки, СССР жил и здравствовал, по сей день, и жил намного лучше, чем современная Россия. И не только Россия, весь блок Варшавского договора, имел бы уровень экономики выше, чем имеют эти страны теперь. Ведь сегодня ни одна из стран социалистического содружества по уровню ВВП так и не достигла показателей, которые они имели в 1989 году. Переход к свободному рынку никаких преимуществ им не дал, зато проблем стало выше крыши.

[healer]

Если упрощать до уровня детской песочницы, то все происходящие в обществе процессы отталкиваются, лишь от одного противоречия - противоречия между личным эгоизмом и общественными интересами, сюда же я причисляю и противоречия между трудом и капиталом. Все известные нам формации в той или иной степени пытались это противоречие разрешить. Многие идеи социализма в России подавляющим большинством людей воспринималась именно как новый формат общественных отношений, где интересы личности через интересы общества будут справедливо разрешены. А уж знаменитый Сталинский экономический закон социализма «… обеспечение максимального удовлетворения постоянно растущих материальных и культурных потребностей всего общества путем непрерывного роста и совершенствования социалистического производства на базе высшей техники»"! вообще воспринимался, как ода личным интересам. Хотя Сталин предполагал как раз общественные интересы, а не личные. На мой взгляд, именно это недопонимание лежит в основе большинства конфликтов в нашей стране до сих пор. Подавляющее число людей с большим терпением ждали увеличения личных потребительских благ, в меньшей степени соизмеряя при этом свой личный вклад в общественное. «Красиво жить не запретишь» было своеобразным гимном личных интересов. Повсеместно считалось, что общественные потребности осуществлялись сами собой, как некое следствие из решений личных потребностей. А тем временем, интересы общества и интересы личности редко совпадают. И здесь вскрывается серьезная идеологическая брешь в системе воспитания «строителей коммунизма».

 Ли беральное общество, как общество более старое и более опытное, эту проблему разглядело давно. Провозглашенные «свобода слова» и «свобода совести», не имеющие на практике никакого подтверждения, тем не менее, усердно культивируются на всех уровнях. Это работает как клапан, сбрасывающий избыточное социальное давление. В обществе доминирующего монетаризма свободы не может быть по определению, потому что серьезным ограничением свободы выступают сами деньги. Потом, сравните тезисы «общество равных возможностей» и «общественное равенство». Разница колоссальная, в одном случае человек сам виноват, что живет плохо, ведь возможности для лучшей жизни у него есть, во втором виновато общество, что не обеспечило условий достижения равенства. Поэтому идеологический развал СССР начался ни с перестройки, а с хрущевской «уравниловки», когда стимулы для саморазвития перестали существовать. Двоякое звучание целей социализма в реальности привели к неоправданным социальным ожиданиям и формированию потребительского отношения к жизни. К этому прибавилась проблема исчерпания возможностей роста производительных сил, ограниченных замкнутым рынком и враждебным окружением во внешней среде. На фоне достижений в науке, потребительский рынок оставался на зачаточном уровне. Разрастающаяся партноменклатура, стала превращаться в новый класс эксплуататоров, что создавало дополнительное напряжение в обществе. Почти наплевательское отношение к нуждам людей, формальность и неубедительность идеологии, а также полный застой в теоретическом развитии социализма сформировали общественный протест, который вылился в социальное равнодушие. На эту удобренную почву легла и враждебная пропаганда, которая начиналась как культурная революция, потом углубилась джинсами, а там и перестройка подоспела. Закончилось все это капиталистьным переворотом с Ельциным во главе.

 Но, это уже история. Сегодня перед нами стоят иные задачи. Фрагментированная экономика, которую крутит и ломает, не позволяет стабильно расти. Рецессия внешних рынков ввергает в депрессию всю структуру экономических индикаторов состояния экономики. Компрадорское правительство полностью ориентируется на внешние рынки, на модернизацию, которая должна прийти оттуда, на внешние инвестиции, на приватизацию последних источников роста, на бюджетное правило, которое удушает внутренние финансовые рынки, вообщем делает все, чтобы страна ни в коем случае не решилась подняться колен. Все региональные бюджетные программы свернуты до минимума, все островки роста останавливаются. Реальная инфляция разгоняется в наиболее чувствительных секторах, скачки цен на продукты поражают. А потому мне кажется, что стоит больше думать о том, как мы будем жить сегодня и что можно предпринять, чтобы ситуация стала изменяться в сторону улучшения. И эта очень непростая работа мысли.
 Продолжение следует…

[healer]

Идея находится внутри нас и зиждется на социально-культурной матрице: совесть, святость, справедливость. По словам Шарля де Голя, русский человек не может ощущать себя счастливым, если где-то творится несправедливость. Эту идею нужно реализовать на всех уровнях. Она и является русской национальной идеей.


http://www.youtube.com/watch?v=B5xv5dp2h3A

[healer]

«Право на праздник» – статья Сергея Кургиняна



7 ноября 2013 года мы отметим 96-ю годовщину Великой Октябрьской социалистической революции. А всего лишь через четыре года — ее столетие. Чуете?

К столетнему юбилею Великой Французской буржуазной революции немереным трудом французских мыслителей была завоевана определенная историческая умудренность.

К счастью для человечества, не любая умудренность приводит к бесстрастию. Порой умудренность даже наращивает энергию тех или иных страстей, но она, безусловно, придает этой энергии новое качество.

То, как мы подходим — а ведь мы всё ближе подходим, — к столетнему юбилею своей Революции, вполне сопоставимому с тем, который отмечала Франция в 1889 году, говорит об очень многом. Гегель сказал бы, что общество наше (советское, постсоветское) не выполнило задания духа истории, предложившего этому обществу нечто для полноценного осмысления. Увы, полноценного осмысления нет. При этом по-прежнему бушуют страсти, не облагороженные никаким осмыслением. Более того, бушующие страсти с каждым годом становятся все более вульгарными. Даже более вульгарными, чем в каком-нибудь 1919 году.

Но ведь тогда такая агитпроповская вульгарность была оправдана.

И потому, что — ну как тут не вспомнить строки Есенина! — «Лицом к лицу лица не увидать. Большое видится на расстояньи». И впрямь ведь не может такое большое историческое событие, как революция, изменившая облик страны и мира, быть адекватно оценено, что называется, по горячим (и, мягко говоря, небескровным) его следам. Даже если ты подавишь в себе все страсти, связанные с тем, что тобой утрачено, тобою же обретено, с тем, что порою и обретено, и утрачено одновременно… Словом, даже если ты подавишь все эти страсти, тебе просто не хватит этой самой исторической дистанции для адекватной оценки произошедшего. В твоей оценке никогда не будет мудрости, и уж тем более умудренности (а мудрость и умудренность — это совсем не одно и то же). Твоя оценка может быть пророческой, невероятно глубокой, но она не может быть, повторяю, ни мудрой, ни умудренной.

А поскольку ты никогда не подавишь в себе все страсти, поскольку страсти эти разжигает война — то ты тем более не будешь способен к умудренным, взвешенным оценкам. Ведь в огне и впрямь брода нет.

Защитникам революции надо мобилизовать население на защиту ее завоеваний. И потому им не до объективности. Но ведь и врагам революции надо мобилизовать население — в диаметрально противоположном направлении, разумеется.

Вот и скукоживается всё до мобилизационных карикатур.

[healer]

Тем более, что именно скукоженное востребовано и ожесточением масс, проливавших моря крови на бессмысленных фронтах Первой мировой войны. И тем, в какой мере эти массы отчуждены от всего того, что могло бы способствовать иному их отношению к происходящему — более взвешенному и глубокому. Правящий класс не удосужился приобщить массы к образованию и культуре. И был обречен пожинать плоды этой неприобщенности.

Но ведь прошло почти сто лет. Почти сто лет, понимаете? Россия стала страной всеобщего среднего образования. Давным-давно упокоились в земле те, у кого революция отобрала заводы и поместья, кого обожгла, так или иначе, своим огненным дыханием. И что же? Современный антикоммунистический агитпроп — яростнее и вульгарнее деникинского или врангелевского агитпропа. Да и защитники величия Октября отнюдь не чураются такой же (конечно, с точностью до наоборот) агитпроповской упрощенности.

Гражданская война продолжается? Но если она продолжается на протяжении почти ста лет, то дело плохо… Как пели известные советские рок-музыканты, «эта музыка будет вечной, если я заменю батарейки». Сколько раз во время дискуссий со Сванидзе и Млечиным я, человек эстетически чуждый рок-культуре, вспоминал именно эти строки! И, разумеется, надрывный припев: «Если я заменю батарейки! Если я заменю батарейки!»

Вот почему в этот праздничный, а не траурный для нас день, давайте хотя бы вкратце обсудим философию революции. Ведь что говорят враги любых революций — и Великой Октябрьской в том числе? Что неизбежные революционные ужасы ничем не окупаются. Во-первых, потому что в принципе ужасы никогда ничем не окупаются. Об этом говорят капиталисты, совершившие самую паскудную суррогатную революцию в истории человечества — ельцинско-горбачевскую перестройку. Ссылаются они при этом на авторитет крайне нелюбимого ими Достоевского. Мол, это он сказал о том, что никакие свершения не искупают единой слезы ребенка. На самом деле это сказал не Достоевский, а его герой Иван Карамазов. Ну да ладно.

Признаем, что слеза ребенка — тяжкий груз, который кладет революция на весы истории. Кое-кому — и мне, конечно же, в том числе — близка позиция народовольца Петра Якубовича, написавшего прекрасные строки:

О, как горит звезда неведомого счастья,
Как даль грядущего красна и широка,
Что значит перед ней — весь этот мрак ненастья,
Всех этих мук и слез безумные века.

Но я понимаю, что когда тебя допрашивают в ревтрибунале или в контрразведке Деникина, Врангеля etc (вспомним у Булгакова — «горит в ночи игла»), то строки эти могут и не перевесить прозу жизни. Тем более если это касается твоих близких, чьи судьбы кто-то лихо решает. Или если ты сам должен так же лихо разбираться с чужими судьбами (что для многих ничуть не менее тяжело).

А потому не будем выводить за скобки аргументы тех, кто говорит о слезе ребенка, ссылаясь на использование двойных стандартов, на очень лукавую адресацию к Достоевскому и так далее.

Не будем говорить о том, что горе проистекает не только из революции, но и из того, что творит эгоизм и бездарность правящих классов, подталкивающих народ к революции. Ведь эти классы порождали и порождают (в той же Африке, Латинской Америке и так далее) горе и смерть миллионов и миллионов детей, не правда ли? Да и у нас в России… «Русский крест» — это тоже горе и смерть миллионов. И тем не менее, при всей силе этого аргумента, не он является ключевым 7 ноября 2013 года.

[healer]

Ключевым является аргумент о срыве резьбы. Правящие классы тогдашней России сорвали резьбу. Они не смогли обеспечить любого, даже самого небезупречного существования российского государства. А потому большевикам в историческом смысле нельзя предъявить никакой претензии по поводу слез и крови. Потому что большевики пришли к власти в ситуации полного исчерпания. И могли либо спасти страну от полного уничтожения, пролив много крови и породив много слез, либо не спасти страну. И тогда крови и слез было бы не просто намного больше. Ничего бы не было, кроме крови и слез.

Большевики сумели спасти Отечество. Честь и хвала им за это.

Да здравствует Великая Октябрьская социалистическая революция!

С праздником, товарищи!

И до встречи в СССР!

[healer]

http://www.youtube.com/watch?v=V2wkFgHnTXs

[healer]

Дорогие соотечественники!

Сердечно поздравляю вас с Днем Октябрьской революции.

Почти столетие отделяет нас от этой даты. Но и сегодня Октябрьская революция, свершившаяся под знаком гуманистических ценностей и демократических свобод, не утрачивает своего значения как знаменательное событие мировой истории.

Бесплатные образование и медицинское обслуживание, восьмичасовой рабочий день, ликвидация сословных привилегий, свобода совести и равенство гражданских прав женщин и мужчин - эти и другие, кажущиеся нам естественными и неотъемлемыми, блага составляют завоевание той поры.

Провозглашенное советской властью право наций на самоопределение стало фундаментом, на котором мы построили суверенное Отечество - Республику Беларусь. Достижения, которыми гордится независимая Беларусь сегодня: сильная народная власть, опирающаяся на систему советов депутатов всех уровней, социально ориентированная экономика, высокоразвитые образование, наука и культура - во многом основаны на потенциале, накопленном в БССР.

По доброй традиции 7 ноября принято встречать трудовыми подарками. В нынешнем году к этому дню в разных уголках страны сдаются в строй новые дома, промышленные и социальные объекты - свидетельства роста благосостояния народа.

Уверен, что этот праздник всегда будет отмечаться в Беларуси как символ нашего уважения к славным традициям и свершениям многих поколений.

Желаю вам, дорогие соотечественники, крепкого здоровья, счастья, впечатляющих успехов и достижений во имя нашей любимой Родины.

Александр Лукашенко
http://www.president.gov.by/press142222.html#doc

[healer]

http://www.youtube.com/watch?v=O4xP1wA55W0

[healer]

http://www.youtube.com/watch?v=4VdWsClikOE

[healer]

Сталинград — государственная идея России

Декларация Изборского клуба в Волгограде, 4 ноября 2013 г.

Когда в 1961 году у города великой русской победы пытались отнять его имя, вместе с именем у нас хотели отнять и саму силу победы, ее энергию. Однако Сталинград в сознании людей остался Сталинградом, и Сталинградская битва навсегда запечатлелась в памяти изумленного человечества как символ чуда. По мнению бывших врагов, немецких генералов, под Сталинградом началось превращение России в мировую державу. Небывалым подвигом и небывалой кровью наш народ купил это превращение, переломил ход страшных событий, разрушил замысел режиссеров, которые разыграли Вторую мировую войну. (Гитлер был лишь инструментом в руках этих режиссеров.)



В мистерии Сталинградской битвы была явлена идеология Русской Победы, святого Русского Оружия, святого Русского Солдата, который выпрямил изогнутую ось мировой истории, вернул эту ось на место.

В Сталинграде воплощено во всей его мощи русское мессианство. Это мессианство не пассивной жертвы, но активное воинское подвижничество, мессианство преодоления зла. Это воплощение нашего христианского духа, идеи победы любой ценой, в том числе и ценой собственной гибели: «Смертию смерть поправ».

Изборский клуб привез в Сталинград икону с частицей мощей святого Георгия Победоносца. И эти мощи великомученика останутся в храме Всех Святых на Мамаевом кургане, в этом городе великих русских мучеников, мучеников-победителей, мучеников-победоносцев.

Конечно, то, что величайшая битва Великой Отечественной Войны произошла вокруг города, носившего имя верховного главнокомандующего, не было и не могло быть случайностью. Сталина нельзя вычеркнуть из истории этой войны, из истории XX века. Для нас возвращение Сталинграду его имени – это не торжество неосталинизма, но историческая справедливость. В этом акте будет продемонстрировано распознание того ползучего зла, которое проникло в нашу страну вопреки великому подвигу.

Сменой славного имени, крещеного кровью и огнем, на имя бессмысленное и бледное пытались суетно замазать неудобные и сложные вопросы недавнего прошлого, откреститься от действительно глубокого взгляда на исторические метаморфозы в стране в эпоху двух мировых войн. Вместе с десталинизацией и сменой имен в нашу страну-победительницу вкралось медленное и убийственное для нее начало перерождения, перерождения из сталинских великанов в перестроечных карликов: идеология примиренчества, «лишь бы не было войны», идеология «малого народа», который отныне мог не бояться репрессий и обвинений в том, что в его среде есть враги большого народа, идеология номенклатурных приспособленцев и конъюнктурщиков, корыстных обывателей и приобретателей, идеология двойных стандартов, двойной морали, идеология окончательного раскрестьянивания России, окончательной победы над религией, идеология массовых абортов и демографического самоубийства, идеология фарцовщиков и воров в законе, мечтающих легализоваться. И все это делалось ради того, чтобы расчистить место для так называемого «нормального» потребительского мироустройства. Сталинград с его небывалым подвигом был и остался навсегда безумием для этого рода людей.

[healer]

Однако в XXI веке история продолжает свой неумолимый ход. И нам предстоит новый Сталинград, битва за право оставаться самими собой. Для нашего народа Сталинград стал одновременно испытанием и наградой, тогда как для захватчиков он явился страшной карой.

В 1943 году был побит цепной пес глобального Запада, спущенный на Россию. Но сталинградской кары заслуживали и те, кто развязал эту страшную авантюру, те, кто натравливал друг на друга народы и государства, зарабатывая на мировой войне свои капиталы. Натравливал, потирая руки, выжидая, кто кого одолеет с тем, чтобы потом торжествовать вместе с победителем, а через какое-то время объявить и поверженное и победоносное государства тоталитарными, одинаково «ненормальными».

Сталинградской кары заслуживают их сегодняшние наследники, те, кто способствовал разрушению СССР, уничтожая тем самым, как им казалось, результаты нашей Великой Победы, мстя России за то, что под ее могучим покровительством вчерашние колониальные народы высвободились из-под опеки рабовладельцев и колонизаторов.

Сталинградской кары заслуживают те, кто мародерствовал на руинах разваленной империи а также те, кто сегодня под прикрытием мировых кризисов и региональных войн грабит и мародерствует по всему миру, сея рознь, опутывая народы наркотиками, массовой культурой разврата и деградации, двурушнически подсовывая им страсти революций в борьбе за мнимые права и свободы, вырывая повсюду стержни самобытности, через интернет подмешивая в души яд всесмешения и расчеловечивания.

Грядет новый Сталинград – он необходим, чтобы остановить натиск мирового Содома.

Сталинград уже давно перестал быть символом политических споров и сведения счетов. Он превратился в источник светоносных энергий, которые черпает сегодня народ, оставаясь после всех катастроф народом-победителем, народом, который верен своей мессианской идее. Это символ вечной русской победы, и в нем раскрываются наши будущие подвиги и победы.

Сталинградская битва – величайшее событие русской истории. Имя «Сталинград» несет в себе память о самоотверженном подвиге нашего народа, его святыне. Святыня живет не только в храмах, курганах, мемориальных стелах этого города – но и в самом его имени, прогремевшем на весь мир и ставшем, как сейчас модно говорить, «брендом» русской славы, русского самопожертвования и несгибаемой воли. Город, освященный этим подвигом, причастный этой мистерии войны, гибели и преодоления, должен называться так, как он назывался в 1942 и 1943 году.

Мы призываем жителей и власти города и области, президента Российской Федерации, обе палаты Федерального собрания поддержать наш призыв. Настало время официально вернуть Сталинграду его имя, вновь начертать его и на картах страны, и на городских магистралях. Мы убеждены: как только город великой славы вновь гордо как знамя понесет на себе победоносное имя, – эта перемена символов отразится и на всей нашей многострадальной стране. Мы станем ближе к своей исторической победе, и ближе к новым победам, которые так необходимы.

Сталинград – столица Русской Победы.

Источник: http://dynacon.ru/content/articles/2111/

[healer]

[healer]

Фильм "Сталин - Разгром пятой колонны" рассказывает о событиях 1937 года, о борьбе И.В. Сталина с разрушителями Советского государства (тогдашними "демократизаторами-прихватизаторами").


http://www.youtube.com/watch?v=dbgCQ3HSDZw#t=282


vasilich   (Сегодня 08:35)
история идет по кругу.опять жиды влезли везде в России,грабят и раскачивают Россию.им нужен хаос ,кровь и разруха в России.опять жиды на деньги цру ,моссад и тд.обманов выводят на болотные сходки кого за деньги,а кого обманом.чем хуже России тем лучше жидовью.и думаю пятую коллону ждет повторение 37 года,они сейчас жируют но конец их будет обязательно.


...Путина подталкивают к этому ..думаю, что 37 не будет, но выдавлевание паразитов (по закону) будет....