Тайна имени Гермеса и тайна Христа. Разгадка Нострадамуса

[Нателла Климанова]

Тайна имени Гермеса и тайна Христа. Разгадка Нострадамуса

Скажем несколько слов по поводу высказанной Н.А. Морозовым мысли о том, что Меркурий соответствовал двуликому богу Янусу в римской мифологии. То есть - "богу Ивану", поскольку имя "Янус" или Ян - это то же самое, что и Иван. Хорошо известно, что так произносят имя Иван, например, западные славяне.
     Как уже было отмечено, греческое имя Меркурия было Гермес .

На рисунке Нострадамуса мы видим образ Христа с петушком-кадуцеем на голове:



 По мнению языковедов, это имя происходит от греческого слова "герма", которое означало "груду камней или каменный столб" .

Известно,что в Римской империи главным богом был Юпитер и поклонение Камню или груде камней.
Таким образом, мы выходим на след воплощения Христа. Кто из богов реализуется в Христе?

Считается, далее, что "гермы были путевыми знаками... охранителями дорог, границ, ВОРОТ (отсюда ГЕРМЕС "ПРИВРАТНЫЙ" - "Пропилеи".

Сам о себе,Нострадамус говорит, как о неусыпном "Стороже"

Таким образом, греческое имя Меркурия - Гермес означало что-то вроде "привратный", "охранитель ворот". Но с другой стороны, римский Янус считается именно "богом ворот", и даже его имя специалисты склонны производить от слова "ворота". Так, например, "Мифологический словарь" сообщает о Янусе следующее: "Янус (от ianua, "двери", "ВОРОТА"), в римской мифологии бог входов и выходов, дверей (эпитеты: "ОТПИРАЮЩИЙ" и "ЗАПИРАЮЩИЙ")..." ([26], с. 679).
     Таким образом, получается, что имена Меркурия-Гермеса и Януса означали одно и то же. Кроме того, культы обоих этих "древнейших богов" были весьма близки и легко могли переходить друг в друга.
     Как известно, Янус изображался двуликим: "Янус изображался с ключами, 365 пальцами, по числу дней в году, который он начинал, и с двумя смотрящими в разные стороны лицами, откуда его эпитет "двойной" (Geminus)"

Двуликий Янус:



Двуликий Христос: Живая Модель Кроноса в золотом нимбе и Мёртвый Отец, - Дьявол Калигастия в чёрном нимбе с человеческим числом 666:



Два Анта на рисунке Нострадамуса: Христос,- у него на бедре КРЕСТ и, ОН держит в руках планетарный Посох,- Змею, - образ и символ жены Христа, Марии Девы. На голове Анта, - петтушинные перья,- перья от Кадуцея Меркурия.

Второй Ант отвернулся и дёргает Большого Льва за Хвост,то есть,злит Бога-Отца:



Откуда взялась его двуликость - из "древней" мифологии не совсем ясно. "Его двуликость объясняли тем, что двери ведут и внутрь и вовне дома... а также тем, что он знает и прошлое и будущее"  Возможно, хотя такое объяснение кажется несколько натянутым. Но тогда Меркурий-Гермес мог изображаться двуликим даже с большим успехом. Ведь Гермес, как считается, был "одинаково вхож в оба мира - жизни и смерти; он посредник между тем и другим, - так же как и посредник между богами и людьми" .

Ясно, что с точки зрения символики двуликость очень хорошо выражает как раз свойство посредничества. То есть - свойство Меркурия-Гермеса. Это усиливает впечатление, что римский Янус - это тот же Гермес, или Меркурий, - это Христос, - реализация Вечного Сына Бога-Отца.

[Нателла Климанова]

Продолжение
------------------------
Таким образом, можно сделать вывод, что главный Бог Римской империи ,- Юпитер,- это Христос и реализация Вечного Сына.
Юнона - это жена Христа, которая так же была Фемидой.
Поэтому,теперь понятно,почему на рисунке Нострадамуса,на ногах женщины в халатике,Марии Девы,- летающие сандалии.
Это сандалии её мужа,Христа,- Юпитера и Гермеса.
Поэтому ,Нострадамус,говорит в своих катренах, что "связан с Девой Великой".

Юпитер - Ю - символ Бога-Отца
ПиТеРа - ПТА - дочь бога Юпитера,дочь Вечного Сына и жена Христа,- Дева Мария.

Юпитер и Фемида:



А теперь некоторые мысли Гермеса -Трисмегиста, которые удивляют наших современников, а на самом деле, - это слова Христа,сказанные в древности, задолго до его официального Распятия на Кресте 2000 лет назад:

Изумрудная Скрижаль Гермеса

:.."Правильно, верно без лжи и истинно то без сомнения: что то, что внизу и вовне, подобно тому, что в выси и в глуби, и то, что в глубине и вверху, подобно тому, что внизу и снаружи, - для исполнения чуда единства. И подобно тому, как Единое произродило из себя все, применяясь, так все вещи в миру из одной инертной возникли среды, посредством ее применения: Отец его - Солнце, Луна - его мать, выносил ветер его в чреве своем, Земля же вскормила его и плоть ему дала.

Отец всему, что видишь здесь, Великий Деятель, Посредник Силы есть, и мощь его полна и велика, когда сила его, проникая, наполняет землю. Сумей отделить внутреннее от внешнего, тонкое от грубого, с осмотрительностью спокойствия, осторожностью разумения, дерзновенностью знания... Так восприяешъ ты славу победы над Вселенной, а потому мрак и тьма оставят тебя...

:..Так сотворен мир. Отсюда почерпнуты могут быть чудесные тайны и силы великие, способ чего также здесь заключен. Вот почему именуюсь я Гермесом Трисмегистом, обладающим тремя частями Вселенской философии. Истинно то, законченно и совершенно, что я рек о Деянии Солнечном".

* на картинке Юпитер на троне.