Принципы ЭКОНОМИКИ

[Гламурнов]

Экономика — это весьма близкая человеку вещь. Он часто спрашивает себя: «Что такое богатство?» И довольно сильно поражается, когда вы отвечаете: «Богатство? Ну, богатство — это количество фунтов, конечно же. Это количество фунтов, которые может напечатать печатная машина». А так ли это? Предположим, что печатная машина работает на полную мощность и все деньги обеспечены всеми ценными бумагами в мире. И у вас в руках фунтовая купюра, и вы идёте по улице, заходите в магазин и говорите: «Дайте мне буханку хлеба, вот вам фунтовая купюра» — и вам отвечают: «Вы на это не купите здесь хлеба!» Здесь, должно быть, дело в чём-то другом Предположим, у вас целая телега таких купюр, предположим, печатная машина работает так быстро, что начинается какая-то невероятная инфляция, тогда вы, конечно же, придёте с этой телегой фунтовых купюр и скажете: «Дайте мне буханку хлеба'» И вам ответят: «Вы здесь на это ничего не купите!» Инфляция.

Давайте посмотрим на дефляцию. Парень идёт по улице с буханкой хлеба и говорит людям «Хотите эту буханку хлеба? Мы её приготовили. Есть ли у кого-нибудь деньги, чтобы купить эту буханку хлеба? Мне нужны фартинги и пенсы, чтобы купить себе кое-что необходимое. Поэтому вы должны заплатить мне за неё фартинги и пенсы».

Посмотрите, это буханка хлеба, не так ли? Она съедобная. И парень может напечь целую телегу хлеба, и он всё же не сможет продать её никому, если им нужно будет за это платить, поскольку денег нет. Это и всё, чем является депрессия. Это и всё, чем является дефляция валюты. Денег просто нет! Денег, которые находятся в обращении в государстве, недостаточно, чтобы купить существующие товары, недвижимое или движимое имущество. Вы понимаете?

[Гламурнов]

Вот что это такое. Вы можете рассуждать о законе спроса и предложения, о законе отказа и принятия, о законе того и законе сего. Но на самом деле вот как это происходит на практике: если у вас слишком много товаров и слишком мало денег, чтобы купить их, у вас депрессия, вот и всё! А если у вас слишком много денег и слишком мало товаров, у вас инфляция.

Если у вас инфляция, всё, что вам нужно сделать, — это быстренько изъять из обращения в обществе кучу денег, и вот у вас нормальная экономическая система.

Если у вас депрессия, лучше бы вам быстренько обеспечить общество деньгами, чтобы люди могли покупать все эти товары. Экономика очень сложная штука.

Но почему она сложная, когда она сложная? Она сложная в той степени, в какой её используют для создания государства, порабощающего собратьев-людей, для создания государства подавления и рабства, чтобы угнетать работника и держать его в цепях. И когда экономику используют в этих целях, поверьте мне, она становится не только сложной, она не работает! Конечный продукт усложнения — отсутствие работоспособности. Если усложнить что-то достаточно сильно, оно вообще не будет работать!

Прямо перед войной конструировали некоторые самолётные двигатели, и это были самые восхитительные вещи из всех, что вы видели. Бензин подавался вот сюда, чтобы их нагревать, понимаете? А вот здесь было сопло охлаждения, чтобы их остужать. Там были толкательные штыри, которые подталкивали что-то вверх, чтобы это что-то могло толкнуть вниз так, чтобы эти толкатели подтолкнули это что-то вверх! Восхитительно! Они весили чертовски много, они стоили целое состояние. Они не работали! Тем не менее они принесли множеству производителей множество денег. Ну да ладно...

[Гламурнов]

Всякий раз, как вы используете экономику не для того, чтобы ускорить или замедлить обмен товарами, недвижимой или движимой собственностью, а с какой-то другой целью, экономика становится несостоятельной как предмет и неработающей для людей. Понимаете? Видите, какие принципы здесь задействованы: если мы пытаемся использовать любое намерение, чтобы подавить или сковать человека в любой области, мы в действительности немного пригвождаем его к месту, но мы не делаем его хоть сколько-нибудь лучше. И затем, поскольку мы являемся частью своего собрата, мы и сами вообще не сможем сдвинуться с этой точки. Экономика,.. это посторонний предмет.

Однако если бы вы взяли экономику и, имея незамутнённый взор и совершенно открытые намерения, если бы вы взяли этот предмет во всей его простоте... то он представляет собой лишь вот что: отдельный гражданин должен иметь достаточно денег, чтобы купить товары, которые продают. Вот такой тут принцип. Человек просто должен иметь достаточно денег, чтобы купить товары, которые продают, и товаров, которые продают, должно быть достаточно, чтобы он мог их купить. И эти две вещи должны существовать в соотношении один к одному. На каждую буханку хлеба, стоимостью один доллар, должна быть денежная купюра достоинством один доллар. Понимаете? На каждый автомобиль должно существовать достаточное количество сотен фунтов, чтобы его можно было купить. Если этих денег нет, у вас есть автомобиль, который не может сменить владельца, который не может быть в обращении, который не может быть передан по коммуникационной линии! А если у нас слишком много денег и слишком мало автомобилей, опять-таки кто-то возьмёт себе этот автомобиль, накроет его одеялом, будет его прятать и говорить: «О-о-о, тут автомобиль. Ты не будешь ездить на моём автомобиле! Это единственный автомобиль на всю округу». Видите, какой в результате этого может возникнуть дисбаланс?

Что ж, если эти принципы экономики используются в хороших целях, изменение сможет пойти лишь в одном направлении — по восходящей. Это ужасный факт — то, что изменение может пойти по восходящей. Возможно лишь то изменение, которое приведёт к большему богатству, к большему процветанию. Но стоит вам начать исправлять эти нисходящие спирали с помощью подавления, рабства, принуждения, и они зафиксируются прямо тут же. С ними не произойдёт никаких изменений. Они не начнут идти хоть немного вверх, они не улучшатся. Если вы просто попытаетесь уничтожить «этих мерзавцев, которые создают эту отвратительную депрессию», депрессия останется депрессией! Вы понимаете?

Ещё одна вещь, которую делает общество потому же принципу (и это весьма интересно): всегда есть люди, которые говорят рабочему, что он должен меньше работать и больше получать, меньше работать и больше получать. Вот такую песню они ему поют, и это довольно глупая песня, поскольку это цель раба. Свободный человек хочет больше работать и больше общаться. Это странно. Свободный человек хочет посмотреть, как много он может сделать. Свободный человек хочет посмотреть, как много он может достичь и насколько хорошо он может это сделать. Он заинтересован! Он бодр! Он хозяин своей работы! А когда мы получаем это «меньше работать, больше получать», работа становится хозяином человека, поскольку он стремится избегать её. Он больше не хозяин своей работы, и поэтому при содействии многочисленных забастовок вы, конечно же, в итоге получаете... нечто очень странное... вы получаете депрессию или инфляцию — либо то, либо другое. Но в системе экономики, вне всякого сомнения, возникает дисбаланс, поскольку один из факторов реального богатства оказывается проигнорирован—желание работника работать. И кто-то постоянно пытается ослабить этот фактор, пытается ослабить этот фактор, пытается сказать ему: «Работать с домнами вовсе не весело», «Водить поезда вовсе не весело», «Вы должны уклониться от работы и сказать: "Нас следует наградить за этот изнуряющий труд"».

[Гламурнов]

Когда я был ребёнком, у меня была идея... скорее, когда я был молодым писателем в Нью-Йорке... у меня была идея, что одна из самых ужасных вещей, которую кого-либо могут попросить сделать, — это водить поезда в метро Нью-Йорка Зууум! Он едет в один конец света Зуум! Он едет в другой конец света Если говорить о Нью-Йорке, то он и являлся всем светом Так оно и есть. Лондон — это лишь пригород Нью-Йорка. Там были невероятно грандиозные идеи. Есть лишь ещё один город, идеи которого более грандиозны, и это Лос-Анджелес И там полагают, что Нью-Йорк затерялся где-то на его окраинах! И есть ещё лишь одна более грандиозная идея в Соединённых Штатах — и это Техас Техас в три раза больше Соединённых Штатов, как мы наконец установили.

Итак, этому человеку постоянно твердят, что он должен уклоняться от работы. И я думал, что человек должен уклоняться от такой изнуряющей работы, как вождение поездов в метро туда-сюда, туда-сюда А, можно сойти с ума! И однажды я решил написать рассказ о метро, это должна была быть ужасная трагедия. Она была о человеке, которого вынудили водить такой поезд в метро, большей частью в темноте и так далее. И я отправился... вероятно, у меня было немного больше здравомыслия, чем у некоторых более романтично настроенных парней: я не писал рассказы просто так, как некоторые репортёры-писаки, понимаете? Я думал, будет лучше, если я найду одного из тех, о ком собираюсь писать, и потолкую с ним Я так и сделал!

И примерно час спустя он поставил меня перед панелью управления поезда метро, и я ужасно весело проводил время, гоняя состав по этим тоннелям И в тот момент я кое-что узнал.. это желание работать. И этот человек не был рабом.

Л. РОН ХАББАРД

(Отрывок из лекции «Человек хороший», прочитанной 22 октября 1955 года как часть серии «Лекции в театре Линдсей: лондонские дневные лекции».)

[andy_zakharov]

Посмотрите, это буханка хлеба, не так ли? Она съедобная. И парень может напечь целую телегу хлеба, и он всё же не сможет продать её никому, если им нужно будет за это платить, поскольку денег нет. Это и всё, чем является депрессия. Это и всё, чем является дефляция валюты. Денег просто нет! Денег, которые находятся в обращении в государстве, недостаточно, чтобы купить существующие товары, недвижимое или движимое имущество. Вы понимаете?[/color]

Ну посмотрели. И что?
Вот если бы не було существующих товаров, недвижимого аль движимого имущества.
А тут чо понимать то?
Достаточно немного посмотреть на эту самую ДЕФЛЯЦИЮ, послухать трохи хфинансиста трепящегося об этой штуке и...
хорошенько дать в зубы хфинансисту.
Дефляция сразу кончится.
Ибо для печатания грошей требуется ГОРАЗДО меньше усилий, чем на выпекание хлеба.
Вполне достаточно хорошей зуботычины. +@>

[andy_zakharov]

Вот такой тут принцип. Человек просто должен иметь достаточно денег, чтобы купить товары, которые продают, и товаров, которые продают, должно быть достаточно, чтобы он мог их купить. И эти две вещи должны существовать в соотношении один к одному. На каждую буханку хлеба, стоимостью один доллар, должна быть денежная купюра достоинством один доллар. Понимаете?

Не надо мозги парить про ДОСТАТОЧНОЕ количество денег.
В ЭКОНОМИКЕ имеется круговорот ТОВАРОВ.
Этот круговорот ТОВАРОВ должен обеспечиваться ПРОПОРЦИОНАЛЬНЫМ количеством денег.
Ключевое слово - ПРОПОРЦИОНАЛЬНЫМ.
Количество бабок в ЭКОНОМИКЕ рояли не играет.
Количество ДЕНЕГ я выбираю исключительно для СВОЕГО финансисткого удобства.
А уж будет ли это несколько миллионов или миллиардов, никакой разницы для населения.
В ЭКОНОМИКЕ важен круговорот ТОВАРОВ.
Человек должен иметь возможность менять СВОЁ на ДРУГОЕ.
А уж каким количеством бабок этот самый товарооборот обеспечиваться будет - это проблемы финансистов.

[Xipi]

Гламурнов, я таки даже читать, приведённый Вами отрывок, не стал.
Знаете почему?
А потому, Гламурнов, что НЕТ НИКАКОЙ ЭКОНОМИКИ.. 

Это иллюзия..   

Если захотите, на основе текста, приведённого Вами, и не только его, поясню подробнее..  )<

[Гламурнов]

Бредишь штоле?

Как это нет экономики?

Ты чО, телевизор не смотришь?

[Xipi]

Бредишь штоле?

Как это нет экономики?

Ты чО, телевизор не смотришь?

Пояснять?.. 

[Гламурнов]

Пояснять?.. 

Валяй!

только пожалуйста своими словами

вдруг случится чудо, и ты ляпнешь что-то умное...

[Xipi]

Какое ещё к чёрту умное? Очевидное.
Челу присущи два главных инстинкта..
.инстинкт выживания
.инстинкт иерархии..
Вот и вся "экономика", играют роль только эти две причины в том какова форма существования
общества (цивилизации, социума).
4-ая, по Вашему, динамика рулит тремя теми что пониже (в этом то и ошибка Хаббарда,
он всё поставил с ног на голову заявив что всему причина 1-ая динамика, а всё видите ли не так
однозначно). Таки вот рулёжка со стороны (4-ой динамики) Социума как Метаорганизма,
то бишь его контроль за индивидом, и заключается в том что все формы "выражения" общественной жизни, любые способы организации и пр., и пр., все общественные институты, религиозные течения любого вида, гуманитарные науки и пр., экономики любых видов,
ВСЁ ЭТО НЕ БОЛЬШЕ ЧЕМ ФОРМЫ ВСЕСТОРОННЕГО КОНТРОЛЯ ЗА РАЗУМОМ И
ПОВЕДЕНИЕМ ИНДИВИДА..
От того что два инстинктивных проявления Социума выражаются в форме "экономики"
это не меняет сути, игра в деньги и товары - это способ контроля за челом, цель "выжить".
Увы, но коллективное бессознательное существует, эксперименты это показывают, и оно
имеет над челом супервласть.
Так что нет никакой "экономики", а есть контроль за разумом чела, в форме игры в "экономику", со стороны социума как сверхорганизма.
И поделать с таким положением дел ничего низьзя, можно ток расслабится и получать удовольствие.
Вывод. МЫ ВСЕГДА В ЛОВУШКЕ, ВЫХОДА НЕТ.. 

[Влад_и_Мир]

Какое ещё к чёрту умное? Очевидное.
Челу присущи два главных инстинкта..
.инстинкт выживания
.инстинкт иерархии..
Вот и вся "экономика", играют роль только эти две причины в том какова форма существования
общества (цивилизации, социума).
4-ая, по Вашему, динамика рулит тремя теми что пониже (в этом то и ошибка Хаббарда,
он всё поставил с ног на голову заявив что всему причина 1-ая динамика, а всё видите ли не так
однозначно). Таки вот рулёжка со стороны (4-ой динамики) Социума как Метаорганизма,
то бишь его контроль за индивидом, и заключается в том что все формы "выражения" общественной жизни, любые способы организации и пр., и пр., все общественные институты, религиозные течения любого вида, гуманитарные науки и пр., экономики любых видов,
ВСЁ ЭТО НЕ БОЛЬШЕ ЧЕМ ФОРМЫ ВСЕСТОРОННЕГО КОНТРОЛЯ ЗА РАЗУМОМ И
ПОВЕДЕНИЕМ ИНДИВИДА..
От того что два инстинктивных проявления Социума выражаются в форме "экономики"
это не меняет сути, игра в деньги и товары - это способ контроля за челом, цель "выжить".
Увы, но коллективное бессознательное существует, эксперименты это показывают, и оно
имеет над челом супервласть.
Так что нет никакой "экономики", а есть контроль за разумом чела, в форме игры в "экономику", со стороны социума как сверхорганизма.
И поделать с таким положением дел ничего низьзя, можно ток расслабится и получать удовольствие.
Вывод. МЫ ВСЕГДА В ЛОВУШКЕ, ВЫХОДА НЕТ.. 

Вызо есть, но надо понять устройство ловушки

[Влад_и_Мир]

Бредишь штоле?

Как это нет экономики?

Ты чО, телевизор не смотришь?

Только погоду!!!! $

[Xipi]

Инстинкта три и "Великих Игры" три..
Инстинкт выживания - концепт "я" и пр.
Инстинкт продолжения рода - концепт "секс" и пр.
Инстинкт иерархии - концепт "деньги"  и пр.

Есть ли выход? 
Возможно есть, но он в Саентологии лишь отчасти, хотя и это неплохо, в прочем как и многое с ней не связанное.. 

[Гламурнов]

Инстинкта три

Динамик восемь.

восемь динамик!!!

но ты смог постичь только две с половиной...

[Xipi]

Динамик восемь.

Вопрос - Что такое ДЕНЬГИ?
 
Ответ - ДЕНЬГИ ЭТО ИДЕЯ.. (деньги это многофункциональное и многоаспектное представление о несуществующей вещи.. 

И поэтому, Гламурнов, Мы се всегда и правы, и неправы когда оцениваем/используем и/или каким либо другим способом взаимодействуем с этой ИДЕЕЙ, потому что Мы вступаем во взаимодействие со своими и/или чужими представлениями об этой ИДЕИ.. И если слегка ковырнуть эту идею, то под ней сразу и выплывает ИЕРАРХИЧЕСКИЙ ИНСТИНКТ, Мы (люди), неосознанно Нами, выстраиваемся в СОЦИАЛЬНУЮ ПИРАМИДУ.. Это ещё имеет отношение к способу воспроизводства/демонтажа и срока службы этих "социальных винтиков" + ВЛАСТЬ и её как бэ секрет существования.. Нет так же и ВЛАСТИ, И ЕЁ СЕКРЕТА -
ЕСТЬ ИЕРАРХИЧЕСКИЙ ИНСТИНКТ и Ваши представления о том что такое Власть..

Три побудительных мотива (триединство Мира)..
1. Сохраняйся (выживай, по Вашему..)
2. Воспроизводи (Ваша вторая динамика..)
3. Расширяйся (поведение 3-4 динамики, по Вашему..)

Индивид, со своей иллюзией "я", не вечен, ВЕЧЕН ТОЛЬКО СОЦИУМ..

И БАЗОВАЯ КОМАНДА - РАСШИРЯЙСЯ.. 

(так что увы первым словом было "расширяйся", это уже потом "выживай".. скузьми)