Лирическая Беседка.

[Nestor]

Язык. Обычный т.н. старорусский язык.

Neoфашист  вы в школе учились  ?
Вы помните какая была кирилица до революции  и какой старорусский язык ?  

[Рокош]

Не очень понятно - как мацкали стали руськими.
Давным- давно наших украинских предков называли "русами" или "русичами".
Украинцами нас стали называть в 15 веке.
Ваших же предков во времена разгрома хазар называли называли "чудь белоглазая" (население современных Московской,Тверской,Вологодской,Костромской,Рязанской территорий.
Москалями или Московитами вас стали называть когда вы стали и после того как вы сами сделали восточную часть этой Орды своим вассалом.
Русскими же вас обозвал царь Петя 1,кода создавл империю и решал к чьей истории ( Киевской Руси либо Золотой Орды) примазаться.
Выбрал,что ему выгоднее примазаться к нашей истории,благо Владимир-Суздальское княжество (как и Московское) было вассалом Киева.Да и православие было насаждено восточным славянам в Киеве.

Да время уже все расставило.
Только не пойму- зачем мацкали примазываются к нашей украинской истории?
 Есть своя : история чуди,угры,мордвы,Золотой Орды и прочая.
 Надо гордиться своей историей,а не извращать чужую (в данном случае нашу).

[Nestor]

Я!...

Ну с тобой разговор отдельный , 13-й воин .   

[Napalm]

Всё меняет !!!
Через рассологию могое можно понять в поведении человека .

http://www.youtube.com/watch?v=HLPZdVYn4p0&feature=endscreen&NR=1

Ну вот ни чего из вышесказанного хохлами о сугубо только их происхождении от россов (типа хохол=росс) я в этом кино не увидел.


Ну да. Был Киев. Некогда столица Руси.  Потом, в результате нашествия Киев пришелв упадок, а проживавшее там население практически все ушло, главным образом в Залесье.  Местность фактически обезлюдела.  

[ARAB]

Ну с тобой разговор отдельный , 13-й воин .   

А...вспомнил...еще Юля к нам примазывалась! +@>

[Рокош]

А при чем тут русское самосознание? Казаки и слова то такого не знали.

А документ написан на Русском языке. Естественно, не на литературном Русском, а на том языке что разговаривал в то время Русский народ.

Это та называешь русским языком?
Вавилонский ты кухар.
Оригинальный вариант письма запорожских казаков к султануВыписка из истории Дмитрия Яворницкого, хранящейся в Российской национальной библиотеке в Ленинграде:

Відповідь Запорожців Магомету IV

Запорожские казаки турецкому султану!

Ти, султан, чорт турецкий, і проклятого чорта брат і товарищ, самого Люцефера секретарь. Який ти в чорта лицарь, коли голою сракою їжака не вб’ешь. Чорт висирае, а твое війско пожирае. Не будешь, сукін ти сину, синів христіянських під собою мати, твойого війска ми не боімось, землею і водою будем биться з тобою, распройоб твою мать.

Вавилоньский ти кухарь, Макидоньский колесник, Ієрусалимський бравирник, Александрійський козолуп, Великого и Малого Египта свинарь, Армянська злодиюка, Татарський сагайдак, Каменецкий кат, у всего світу і підсвіту блазень, самого гаспида внук и нашего хуя крюк. Свиняча ты морда, кобиляча срака, різницька собака, нехрещений лоб, мать твою въйоб.

От так тобі запорожці висказали, плюгавче. Не будешь ти і свиней христіанских пасти. Теперь кончаемо, бо числа не знаемо і календаря не маемо, місяц у небі, год у книзі, а день такий у нас, який і у Вас, за це поцілуй в сраку нас!

Підписали: Кошевой атаман Иван Сірко Зо всім кошем Запорожськім

[Juli]

т.н. старорусский язык.

Не существовало такого...
Был старо-славянский.  
Такая доложу вам морока его учить была...  

[Napalm]

Не очень понятно - как мацкали стали руськими.
Давным- давно наших украинских предков называли "русами" или "русичами".
Украинцами нас стали называть в 15 веке.
Ваших же предков во времена разгрома хазар называли называли "чудь белоглазая" (население современных Московской,Тверской,Вологодской,Костромской,Рязанской территорий.
Москалями или Московитами вас стали называть когда вы стали и после того как вы сами сделали восточную часть этой Орды своим вассалом.
Русскими же вас обозвал царь Петя 1,кода создавл империю и решал к чьей истории ( Киевской Руси либо Золотой Орды) примазаться.
Выбрал,что ему выгоднее примазаться к нашей истории,благо Владимир-Суздальское княжество (как и Московское) было вассалом Киева.Да и православие было насаждено восточным славянам в Киеве.

Да время уже все расставило.
Только не пойму- зачем мацкали примазываются к нашей украинской истории?
 Есть своя : история чуди,угры,мордвы,Золотой Орды и прочая.
 Надо гордиться своей историей,а не извращать чужую (в данном случае нашу).

Какая еще ваша история?
Щас.

Ну ка напомни как мне эпические украинские былины о князе украинском Владимере Ясно Солнышко, о славных богатырях Русских, о Бояне-Сказителе. Аналог Садко, Вольги, Свяогора...
Весь ваш эпос от силы 16 век.

Я тебе еще раз говорю, мы Русские, можем четко и внятно пароследить свою родословную. Руссы-Московиты-Русские.
День за днем, год за годом.

А у вас лет 400 перерыв. Дыра, можно сказать.

[ARAB]

Не существовало такого...
Был старо-славянский.  
Такая доложу вам морока его учить была...  

Аз есьм ...паки-паки...иже херувимы! +@>

[Napalm]

Это та называешь русским языком?
Вавилонский ты кухар.
Оригинальный вариант письма запорожских казаков к султануВыписка из истории Дмитрия Яворницкого, хранящейся в Российской национальной библиотеке в Ленинграде:

Не существовало такого...
Был старо-славянский.  
Такая доложу вам морока его учить была...  

Это Русский язык. Именно тот язык на котором разговоривало то Русское общество в 14-17 веках. То, на чем мы говорим сейчас это уже по несколько раз реформированный литературный язык.  Паки иже херувимы.

[Nestor]

А...вспомнил...еще Юля к нам примазывалась! +@>

Майкл Крайтон

Пожиратели мертвых

Рукопись Ибн Фадлана, повествующая об опыте его жизни с викингами в 922 году от Рождества Христова
ПРЕДИСЛОВИЕ
Рукопись Ахмеда ибн-Фадлана (Ибн Фад-лана) представляет собой самое раннее из известных свидетельств о викингах – об их образе жизни и общественном устройстве. Это исключительной ценности документ, описывающий в ярких деталях события, происходившие более тысячи лет назад. Время, конечно, не пощадило рукопись, и за прошедшие века многие фрагменты этого текста были утрачены, а другие сохранились лишь в переводах. История манускрипта интересна, пожалуй, в не меньшей степени, чем сам содержащийся в нем текст.

ПРОИСХОЖДЕНИЕ РУКОПИСИ
В июне 922 года нашей эры халиф Багдада направил одного из своих придворных, Ибн Фадлана, послом к царю булгар. Ибн Фадлан отсутствовал в родном городе в течение трех лет, но так и не выполнил возложенную на него задачу, поскольку в пути он повстречался с отрядом северян-викингов и против своей воли оказался вовлечен в их дела, полные опасностей и приключений.

Вернувшись наконец в Багдад, Ибн Фадлан изложил историю своего путешествия письменно – в виде официального отчета, представляемого ко двору. Этот оригинальный манускрипт уже давно признан исследователями утраченным, и нам приходится полагаться лишь на сохранившиеся от него фрагменты в позднейших источниках.
Наиболее известным из них является арабский географический справочник, составленный Якатом ибн-Абдаллой приблизительно в тринадцатом веке. Якат включил в свой справочник около дюжины цитат из составленного Ибн Фадланом отчета, которому к тому времени было уже более трехсот лет. Из этого следует вывод, что Якат работал не с оригиналом рукописи, а с одной из ее копий. Тем не менее эти несколько разделов впоследствии бессчетное количество раз переводились и цитировались позднейшими исследователями.

Еще один фрагмент этого текста был обнаружен в России в 1817 году и опубликован на немецком языке Ленинградской Академией наук в 1823-м. Этот материал включает в себя и несколько пассажей, опубликованных Й.-Л. Расмуссеном в 1814 году. Сам Расмуссен работал с манускриптом, найденным им в Копенгагене и впоследствии утраченным. Происхождение этого источника не известно. Примерно в это же время публикуются также шведские, французские и английские переводы, к сожалению не отличающиеся точностью и практически не предоставляющие позднейшим исследователям никакого нового материала.

В 1878 году в частной коллекции антиквариата сэра Джона Эмерсона, британского посла в Константинополе, были обнаружены еще две рукописи. Судя по всему, сэр Джон принадлежал к тем алчным коллекционерам, у которых страсть к приобретению преобладает над интересом к самим коллекционируемым вещам. Оба манускрипта были обнаружены после его смерти; когда и где он их приобрел, так и осталось невыясненным.
http://www.e-reading.org.ua/bookreader.php/30057/Kraiiton_-_Pozhirateli_mertvyh_(13-ii_voin).html

------------------------------------------------------------

Советую ознакомится с этой летописью , особенно руССССьким .  

[Рокош]

Какая еще ваша история?
Щас.

Ну ка напомни как мне эпические украинские былины о князе украинском Владимере Ясно Солнышко, о славных богатырях Русских, о Бояне-Сказителе. Аналог Садко, Вольги, Свяогора...
Весь ваш эпос от силы 16 век.

Ха, Кино и немцы.
Читаем. В то время в славном городе Киеве мацкальскими лаптями и не пахло.
Крещение Руси и эпоха св. равноап. кн. Владимира стали ядром обширного былинного цикла, в основании которого лежат достоверные исторические события и личности. Главными действующими лицами киевских былин являются богатыри-воины, защищающие Святую Русь от посягательств иноверцев. Центральной фигурой этого цикла, да и всего русского эпоса, стал Илья Муромец. Его мощи вплоть до революции почивали нетленно в ближней Антониевой пещере Киево-Печерской лавры. Первые исторические свидетельства о почитании прп. Илии Муромца относятся к к. XVI в. Известно, что сперва его мощи находились в гробнице при Софийском соборе, а потом были перенесены в лаврские пещеры. Перенесение, вероятно, произошло в том же XVI в., поэтому житие древнего подвижника не попало в знаменитый Киево-Печерский патерик, составление которого относится к XIII в. В 1594 австрийский посол Эрих Лассота, проезжая через Киев, видел остатки разрушенной гробницы богатыря и его мощи в пещерах. Когда в 1661 в Киеве готовилось первое печатное издание патерика (оно было иллюстрированным), печерским черноризцем Илией была вырезана иконная гравюра — образ его небесного покровителя, прп. Илии Муромца. У др. печерского монаха — Афанасия Кальнофойского, соратника Киевского митр. Петра Могилы, в книге «Тератургим» — ее он написал в 1638 — указано, что прп. Илия Муромец жил за 450 лет до того. Сохранились свидетельства путешественников, еще в XVI в. видевших эти нетленные мощи

[Рокош]

Это Русский язык. Именно тот язык на котором разговоривало то Русское общество в 14-17 веках. То, на чем мы говорим сейчас это уже по несколько раз реформированный литературный язык.  Паки иже херувимы.

Все правильно, это руський язык, но он почему-то удивительнейшим образом похож на современный украинский язык и никоем образом на современный руский.
Когда я дал это письмо прочесть одному моему московскому знакомому- он ни хрена не понял.
Просто попросил перевести на русский.
Выводы сам сделаешь.
Современный русский- энто болгарский язык.
Современный украинский- это именно руський язык, на котором разговаривали наши украинские (руськие) предки.
Руськие- малоросияне- украинцы- это один народ
Московиты, русские- это абсолютно другой народ.
С двумя абсолютно разными языками.[/color]

[Juli]

Аз есьм ...паки-паки...иже херувимы! +@>

УжОс...  
По скольку раз пересдавали.....
Я - с первого.  Что было странно, поскольку особым усердием не отличалась.
Правда и забыла все благополучно и сразу.    

[Nestor]

Московиты, русские- это абсолютно другой народ.
С двумя абсолютно разными языками.

И мозгами ....  

[Napalm]

Ха, Кино и немцы.

Вот и я тебе о чем. Илья Муромей. Русский Богатырь и похоронен в Киеве.

Будь этот мужчина одного роду-племени с украинцами, забыли ли они его славного  Росса?

Нет! Нет! И еще раз Нет!  Они бы его помнили так же, как помним его мы Русские. Его, Алешу Поповича, Добрыню Никитича.

Ан нет. Чужой он для них человек.

Или это Русские при Петре Первом коварно переписав у украинских кобзарей под Полтавой укринские былины, украли былины, а кобзарей умертвили, лишив памяти украинский народ.

[Рокош]

Это Русский язык. Именно тот язык на котором разговоривало то Русское общество в 14-17 веках. То, на чем мы говорим сейчас это уже по несколько раз реформированный литературный язык.  Паки иже херувимы.

Надо говорить о национальном самосознании того общество.
То общество очень четко отделяло руських от московитом, малоросов от великороссов.
Как объяснить знаменитую фразу Гоголя?
 "не знаю кто я больше в душе, РУССКИЙ или ХОХОЛ

[ARAB]

УжОс...  
По скольку раз пересдавали.....
Я - с первого.  Что было странно, поскольку особым усердием не отличалась.
Правда и забыла все благополучно и сразу.    

Нестор...забавный дядька....Я Фадлана года два на арабском штудировал...,а он "ознакомиться предлагает"....нерусь! +@>

[Napalm]

Все правильно, это руський язык, но он почему-то удивительнейшим образом похож на современный украинский язык и никоем образом на современный руский.
Когда я дал это письмо прочесть одному моему московскому знакомому- он ни хрена не понял.
Просто попросил перевести на русский.
Выводы сам сделаешь.
Современный русский- энто болгарский язык.
Современный украинский- это именно руський язык, на котором разговаривали наши украинские (руськие) предки.
Руськие- малоросияне- украинцы- это один народ
Московиты, русские- это абсолютно другой народ.
С двумя абсолютно разными языками.[/color]

Ну а при чем тут язык, и происхождение? Те же болгары, хоть и являются славяноязычным народом, но больше конечно тюрки чем славяне. Ведь завоевавшие южных славян тюрки и переняв их язык тюрки не стали славянами.      

Русский язык стремительно менялся, что говорит о его достаточной гибкости, и умении приспосабливаться под измененные реалии. Это живой язык.

[Nestor]

Нестор...забавный дядька....Я Фадлана года два на арабском штудировал...,а он "ознакомиться предлагает"....нерусь! +@>

Тибе положено .
А мне не обязательно .
Тем не мение я знаю о таком историке .
И этого я думаю достаточно .
===============================
ARAB , ради Бога , не вздумай меня заставлять учить арабский язык .  +@>