Начальная школа - дело Церкви.

[Зиновий Тененбойм]

Из интернета. - .. Это хорошо, что появляются молодые люди с новым и критическим взглядом на нашу жизнь. Значит есть надежда, что попы не утащат народ в средневековье .. Один очень хорошо известный и действенный литературный прием - абсурдизация. При помощи этого приема мы в силах вскрыть всю противоестественную природу религий и их бесчеловечность для молодых и пытливых умов. Люди разума понимают одну очень важную вещь: аргументы и логика не в силах опровергнуть религиозные идеи, так как изначально они строятся совершенно НЕ на фундаменте логики или разума. Это очень важно. То, что создавалось без участия логики и разума, не может быть опровергнуто ни логикой, ни разумом. Только алогичный бред про ЛММ [Летающего макаронного монстра] способен вскрыть консервные баночки верующих и показать им их собственное лицо ..

[Зиновий Тененбойм]

http://zt1.narod.ru/doc/Osipov-Aleksei-Ilyich.doc (весьма развёрнуто). Осипов Алексей Ильич. Сообщество в facebook. ZT. Чуть я туда что-то критическое запостил – мигом убрали и меня забанили. А вот Андрей Кураев https://www.facebook.com/diak.kuraev так не поступает.

[Зиновий Тененбойм]

Коран про виноград в Египте
http://zt1.narod.ru/doc/Koran-pro-vinograd-v-Egipte.doc

[Зиновий Тененбойм]

http://zt1.narod.ru/doc/Bespalyko-V-P-1994.doc
Беспалько Владимир Павлович, 1930-,
Среднее образование в СССР было почти швах.

[Зиновий Тененбойм]

1) По поводу учёбы загляните в моё http://ztuchob.livejournal.com

2) Везде быть в меру "полковником". Базедов Иоганн ( Basedow Johann Berend, Германия http://zt1.narod.ru/doc/Bazedov-1728-90.doc ) 1728-1790. Прекраснодушные a la Базедов (целая цепь педагогических учреждений в истории). Это вроде как завзятые толерантщики в политике. Они почти неизменно и почти всегда, увы, проявляли себя как никчёмнейшие менеджеры. Под собственно руководством прекраснодушных в итоге как педагогические, так и непедагогические учреждения и почти неизменно, и почти всегда, и почти быстренько приходили к краху. Это где-то отмечал Шарль Фурье 1772-1837, а также Антон Павлович Чехов. По сути без допущения реально необходимой жесткости никакое учреждение (да и семейное тоже) вести невозможно. О нервах и капризах маленьких - много у Бенджамина Спока. А.С. Макаренко обвиняли: "полковник", а Б. Спок настаивает, что это - не обвинение, что каждая мама даже в отношениях с младенцем - обязана быть в меру "полковником", иначе воспитательный процесс заплутается в никчёмных нервностях.

[Монархист]

Монархисту, Малюте и им подобным.

...Дворянский класс породил утонченную поэзию. Ее красоты рождались в старых гнездах, там, где белые колонны говорили о золотых снах прошлого.
И для того, чтобы среди белых колонн могли жить золотой жизнью немногие, многие миллионы шли под ярмом по изрезанной полосами тощей земле. Тонкой корой-налетом покрывал дворянский мир другой великий мир — крестьянский.
Но прошло несколько десятилетий, и вдруг случилось чудо. За эти десятки лет в Заплатовых, Дырявиных скопилось столько гнева, что не вместила его больше исполинская чаша. М. БУЛЛ.

Зеновей, слава Богу, что с тех пор СИЛЬНО выросла производительность труда , и сегодня КАЖДЫЙ,

кто не страдает транжирством и мотовством, может позволить себе утончённую поэзию.

И вообще, согласись, что лучше миллионы поднимать до лучших образцов, чем затаскивать ВСЮ СТРАНУ в

примитивное атеистическое анти-культурное дерьмо  ?

Кстати , Булгаков прекрасно догадывался , что его личные письма и дневники РЕГУЛЯРНО читает Лубянка,

на которую работала его жёнушка... А поскольку был УМНЫЙ человек - писал там то, что от него ХОТЕЛИ СЛЫШАТЬ...

Отправиться на рубку сибирского леса Булгаков не спешил... Конформизм ?   

Да. Но вполне оправданный.

[Монархист]

благо у нас пока хоть на бумаге церковь отдельно от государства.

А ОБОСНОВАТЬ можете, почему Вы видите в этом БЛАГО ?

Я , например, СОВЕРШЕННО не понимаю, КАКИЕ блага принесло это "отделение от государства" и кому ?

Государству ? - что-то не заметно.... оно развалилось...

Народу ?  -  тоже нет... пьянство, аборты, наркомания и прочие "радости"...

Тогда КОМУ выгодно ?

[Lbktnfyn-2]

"Я , например, СОВЕРШЕННО не понимаю, КАКИЕ блага принесло это "отделение от государства" и кому ? "

- Мне принесло! Я этих жирных ублюдков в школе не имел несчастья видеть! Ве...ик! Жирное, рыхлое, волосатое убище в чёрной юбке, с моделькой виселицы и вонючим кадилом...

[Зиновий Тененбойм]

.. Я , например, СОВЕРШЕННО не понимаю, КАКИЕ блага принесло это "отделение [церкви] от государства" и кому ? .. пьянство, аборты, наркомания и прочие "радости"...

А.С. Пушкин в 1826 царю Николаю I, т.7, Л.1978. ("О народном воспитании"): "В России домашнее воспитание есть самое недостаточное, САМОЕ БЕЗНРАВСТВЕННОЕ: ребенок окружен одними холопями, видит одни гнусные примеры .."

Белинский в "Письме к Гоголю" (1847) писал: "...Вы не заметили, что Россия видит свое спасение не в мистицизме, не в аскетизме, не в пиэтизме, а в успехах цивилизации, просвещения, гуманности. Ей нужны не проповеди (довольно она слышала их!), не молитвы (довольно она твердила их!), а пробуждение в народе чувства человеческого достоинства, столько веков потерянного в грязи и навозе, - права и законы, сообразные не с учением церкви, а с здравым смыслом и справедливостью, и строгое по возможности их выполнение. А вместо этого она представляет собою ужасное зрелище страны, где люди торгуют людьми, не имея на это и того оправдания, каким лукаво пользуются американские плантаторы, утверждая, что негр не человек; страны, где люди сами себя называют не именами, а кличками: Ваньками, Васьками, Стешками, Палашками; страны, где, наконец, нет не только никаких гарантий для личности, чести и собственности, но нет даже и полицая  порядка, а есть только огромные корпорации разных служебных воров и грабителей! ..

Курочкин В.С. Стихотворения, статьи, фельетоны. М.1957. Роскошь так уж роскошь - истинно беспутная; Бедность так уж бедность - смерть ежеминутная; Голод так уж голод - областию целою; Пьянство так уж пьянство - все с горячкой белою. Моды так уж моды - все перемудренные; Дамы так уж дамы - полуобнаженные; Шлейфы так уж шлейфы - двух- и трехсаженные, На пол нагло брошены камни драгоценные. Похоть так уж похоть - с роковою силою Деньгам, сердцу, разуму - всем грозит могилою. Воры так уж воры - крупные, с кокардами; Кражи так уж кражи - чуть не миллиардами; Жуликов-мазуриков в эту пору грозную - Как на небе звездочек в ноченьку морозную. Фокусы бумажные, из нулей могущества - (ZT. - МММ-ы 19 века?) И на каждой улице описи имущества. И - притоны мрачные, кутежи с злодействами, И убийства зверские целыми семействами. И работа вечная и неугомонная, И холодность мертвая, строгость непреклонная, И с трибун словесников речь всегда медовая, И нужда молчащая, но на все готовая... (с.240-2).

Лев Толстой из имения Урусова жене. (Письма графа Л.Н. Толстого к жене 1862-1910. Изд. 1913 г. с.311). - Деревенская жизнь вокруг (ZT. граница Московск и Владимир губ), как и везде в России, - плачевная. Мнимая школа у священника с 4-мя мальчиками, а мальчики, более 30-ти соседних в полверсте деревень, - безграмотны. И не ходят, потому что поп не учит, а заставляет работать. Мужики идут, 11 человек, откуда-то. - "Откуда?" - "Гоняли к старшине об оброке, гонят к становому". Разговорился с одной старухой; она рассказала, что все, и из ее дома, девки на фабрике, в восьми верстах, как Урусов говорит, повальный разврат .. Везде одно и то же. Грустная заброшенность людей самим себе без малейшей помощи сильных, богатых и образованных. Напротив .. как будто предполагается, что все устроено прекрасно и вмешиваться во все это нельзя .. Все (ZT. де) устроено: и церковь, и школа, и государственное устройство, и промышленность, и увеселения, и нам, высшим классам, только о себе надо позаботиться. А оглянешься .. наши классы в еще более плачевном состоянии, коснеем.

Из интернета. - Трезвость, как и честность, как и трудолюбие, никогда не ценились Русской православной церковью. Скорее наоборот: в них она видела отвлечение от небесного. Наше духовенство, писал тот же В.В. Розанов "...сумело приучить весь русский народ до одного человека к строжайшему соблюдению постов; но оно ни малейше не приучило, а следовательно, и не старалось приучить русских темных людей к исполнительности и аккуратности в работе, к исполнению семейных и общественных обязанностей, к добросовестности в денежных расчетах, к правдивости со старшими и сильными, к трезвости. Вообще не приучило народ, деревни и села, к упорядоченной и трезвой жизни". И находились люди, которые утверждали, что церковь наша совершенно сознательно предпочитает держать народ в пьяном дурмане. Итог ее деятельности: "народ наш пьян, лжив, нечестен" (К.Н. Леонтьев). Водка у нас всегда побеждала веру, а чаще были они неразлучны. Л.Н. Толстой: "К чему все это, когда вы не выучили народ даже воздерживаться от водки?" .. Церковь никогда не выдерживала конкуренции с кабаком. Есть пословица: "Церковь близко, да идти склизко, кабак далеко, да идти легко". Тот же Достоевский в "Дневнике писателя" о соотношении храма и кабака: "Загорелось село, и в селе церковь, вышел целовальник и крикнул народу, что если бросят отстаивать церковь, а отстоят кабак, то выкатит народу бочку. Церковь сгорела, а кабак отстояли" ..

[Тот еще Волчара.]

А.С. Пушкин в 1826 царю Николаю I, т.7, Л.1978. ("О народном воспитании"): "В России домашнее воспитание есть самое недостаточное, САМОЕ БЕЗНРАВСТВЕННОЕ: ребенок окружен одними холопями, видит одни гнусные примеры .."

Белинский в "Письме к Гоголю" (1847) писал: "...Вы не заметили, что Россия видит свое спасение не в мистицизме, не в аскетизме, не в пиэтизме, а в успехах цивилизации, просвещения, гуманности. Ей нужны не проповеди (довольно она слышала их!), не молитвы (довольно она твердила их!), а пробуждение в народе чувства человеческого достоинства, столько веков потерянного в грязи и навозе, - права и законы, сообразные не с учением церкви, а с здравым смыслом и справедливостью, и строгое по возможности их выполнение. А вместо этого она представляет собою ужасное зрелище страны, где люди торгуют людьми, не имея на это и того оправдания, каким лукаво пользуются американские плантаторы, утверждая, что негр не человек; страны, где люди сами себя называют не именами, а кличками: Ваньками, Васьками, Стешками, Палашками; страны, где, наконец, нет не только никаких гарантий для личности, чести и собственности, но нет даже и полицая  порядка, а есть только огромные корпорации разных служебных воров и грабителей! ..

Курочкин В.С. Стихотворения, статьи, фельетоны. М.1957. Роскошь так уж роскошь - истинно беспутная; Бедность так уж бедность - смерть ежеминутная; Голод так уж голод - областию целою; Пьянство так уж пьянство - все с горячкой белою. Моды так уж моды - все перемудренные; Дамы так уж дамы - полуобнаженные; Шлейфы так уж шлейфы - двух- и трехсаженные, На пол нагло брошены камни драгоценные. Похоть так уж похоть - с роковою силою Деньгам, сердцу, разуму - всем грозит могилою. Воры так уж воры - крупные, с кокардами; Кражи так уж кражи - чуть не миллиардами; Жуликов-мазуриков в эту пору грозную - Как на небе звездочек в ноченьку морозную. Фокусы бумажные, из нулей могущества - (ZT. - МММ-ы 19 века?) И на каждой улице описи имущества. И - притоны мрачные, кутежи с злодействами, И убийства зверские целыми семействами. И работа вечная и неугомонная, И холодность мертвая, строгость непреклонная, И с трибун словесников речь всегда медовая, И нужда молчащая, но на все готовая... (с.240-2).



Из интернета. - Трезвость, как и честность, как и трудолюбие, никогда не ценились Русской православной церковью. Скорее наоборот: в них она видела отвлечение от небесного. Наше духовенство, писал тот же В.В. Розанов "...сумело приучить весь русский народ до одного человека к строжайшему соблюдению постов; но оно ни малейше не приучило, а следовательно, и не старалось приучить русских темных людей к исполнительности и аккуратности в работе, к исполнению семейных и общественных обязанностей, к добросовестности в денежных расчетах, к правдивости со старшими и сильными, к трезвости. Вообще не приучило народ, деревни и села, к упорядоченной и трезвой жизни". И находились люди, которые утверждали, что церковь наша совершенно сознательно предпочитает держать народ в пьяном дурмане. Итог ее деятельности: "народ наш пьян, лжив, нечестен" (К.Н. Леонтьев). Водка у нас всегда побеждала веру, а чаще были они неразлучны. Л.Н. Толстой: "К чему все это, когда вы не выучили народ даже воздерживаться от водки?" .. Церковь никогда не выдерживала конкуренции с кабаком. Есть пословица: "Церковь близко, да идти склизко, кабак далеко, да идти легко". Тот же Достоевский в "Дневнике писателя" о соотношении храма и кабака: "Загорелось село, и в селе церковь, вышел целовальник и крикнул народу, что если бросят отстаивать церковь, а отстоят кабак, то выкатит народу бочку. Церковь сгорела, а кабак отстояли" ..

В свое время (Еще до института) я был потрясен Розановским трактатом - "Сумерки просвещения".
Никто не сможет меня убедить в том, что церковь в образовании, это хорошо.

[Монархист]

В свое время (Еще до института) я был потрясен Розановским трактатом - "Сумерки просвещения".
Никто не сможет меня убедить в том, что церковь в образовании, это хорошо.

И чем же конкретно ты там потрясся ? 

Розанов всю жизнь писал, писал, писал... всякую ахинею... Нажил себе кучу врагов самого разного толка.

Его писания отличались тем, что в один период жизни он писал одно, в другой - совсем противоположное.

В итоге умер в эмиграции, забытый всеми.

[Монархист]

"Я , например, СОВЕРШЕННО не понимаю, КАКИЕ блага принесло это "отделение от государства" и кому ? "

- Мне принесло! Я этих жирных ублюдков в школе не имел несчастья видеть! Ве...ик! Жирное, рыхлое, волосатое убище в чёрной юбке, с моделькой виселицы и вонючим кадилом...

Для сатанистов , вроде тебя, должны существовать религиозные школы с уклоном в сатанизм пардон атеизм.

[Lbktnfyn-2]

Так  в Советские школы религиозным ублюдкам всех расцветок вход был заказан! И некому было учить детей, через какую дырку "Абрам родил Исаака"!
 Дети таки от этого жестоко страдали!

[Зиновий Тененбойм]

oksanasemenova > Инквизиция от лукавого - у Православных не было инквизиции

ZT. http://zt1.narod.ru/doc/Inkvizicionnoe-v-pravoslavii.doc
Инквизиционное в православии.

oksanasemenova > А когда было такое в России, чтобы сказали, что ведьма и Православные постановили сжечь?

ZT. Ведьм на Руси сжигали, по ссылке выше.
- 1515 г. — Сожжено и уничтожено более 500 ведьм.(!)

Кроме того. –

Учительская газета 1993,49. - 39-летний Виктор Э. из прибайкальского села в Бурятии отправился к соседке, женщине с малолетней дочерью, прихватив с собой двустволку и бутылку с бензином. Он устроил в их доме пожар, а затем смертельно ранил ничего не подозревавших соседок. Так он решил расквитаться за свою болезнь с "ведьмами". Ведь согласно диагнозу посещенных им знахарей именно "ведьмы-соседки" и навели на него порчу. Решением верховного суда республики преступник приговорен к длительному сроку лишения свободы. А ЗНАХАРИ ПРОДОЛЖАЮТ ВЕЩАТЬ...

[Тот еще Волчара.]

И чем же конкретно ты там потрясся ? 

Розанов всю жизнь писал, писал, писал... всякую ахинею... Нажил себе кучу врагов самого разного толка.

Его писания отличались тем, что в один период жизни он писал одно, в другой - совсем противоположное.

В итоге умер в эмиграции, забытый всеми.

Тебе, денщику Власова, не понять.

[Монархист]

Тебе, денщику Власова, не понять.

Пёрнул Испортил воздух и в кусты.  

  Исправленному верить
                                  Васса

[Зиновий Тененбойм]

http://zt1.narod.ru/doc/Shakuro-R-H-o-mej-uchitelyskom.doc Шакуров Рафаил Хайруллович (1930-) о между-учительском. ZT. Кидание прямолинейных и куцых заповедей типа "не суди", "возлюби", "блаженны миротворцы" и т.д. В такого рода прямолинейных и куцых "подходах" отсутствует въедливое "Как?". В такого рода прямолинейных и куцых "подходах" отсутствует психлогическо-социологические раздраконивания = уточнения. Подход Шакурова Рафаила Хайрулловича на порядок мудрее прямолинейных и куцых "подходов" (= примитивов) всесветно прославляемого Иисуса Иосифовича Христа.

[gentet]

Для сатанистов , вроде тебя, должны существовать религиозные школы с уклоном в сатанизм пардон атеизм.

Совсем с головой плохо. С каких щей атеизм стал религией- это знание.

[Зиновий Тененбойм]

Из интернета. – "Ансамбль педагогов, умеющих преодолеть свой педагогический эгоизм. Мало кто из учителей думает о том, что кроме его предмета ребёнку нужно выучить ещё несколько. Тянут одеяло только на себя, бормоча, - мне-то что!?". ZT. Есть вариация этому от библейского Ноя: "Лишь бы мне бы на корабле бы, а остальные пусть все потопнут, - мне-то что!?". Так и иные школьные работники: "Лишь бы мне в школе было более-менее ничего, а остальные пусть хоть с ума сходят от нервностей, - мне-то что!?".

[pois]

Для сатанистов , вроде тебя, должны существовать религиозные школы с уклоном в сатанизм пардон атеизм.

Ну не вижу я атеистов "вообще".
Почему-то выступают только антиправославные атеисты.
Анти мусульманских не наблюдаю. И анти... всяких других.
И примеры для критики берут в основном из Ветхого завета. И просто поражают глубиной знания этой книги. Вот мне сдаётся, что непростые это "атеисты", а целенаправленные именно на православие.
Как ты думаешь, Монархист?