Начальная школа - дело Церкви.

[kio]

http://www.youtube.com/watch?v=k6wdSa5buHU

[Зиновий Тененбойм]

А.С. Макаренко т.5 М.1985 .. В старом мире моральная высота была уделом редких подвижников, число которых измерялось единицами, а поэтому снисходительное отношение к нравственному совершенству давно сделалось нормой общественной морали. Собственно говоря, были две нормы. Одна парадная, для нравственной проповеди и для специалистов-подвижников, другая для обыкновенной жизни и для "умных" людей. По первой норме полагалось отдать бедному последнюю рубашку, раздать имение, подставлять правую и левую щеки. По второй норме этого ничего не полагалось, да и вообще ничего не полагалось
- 235 –
святого. Здесь измерителем нравственности была не нравственная высота, а обыкновенный житейский грех. Так уже и считали: все люди грешат, и ничего с этим не поделаешь. Грешить в меру - это и было нормой. Для приличия полагалось один раз в год подвести черту всем грехам за истекший период, кое-как попоститься, несколько часов послушать гнусавое пение дьячков, на минутку притаиться под замасленной епитрахилью батюшки... и списать "на убыток" все прегрешения. Обыденная нравственность не выходила за границу среднего греха, не настолько тяжелого, чтобы быть уголовщиной, не настолько и слабого, чтобы заслужить обвинение в простоте, которая, как известно, "хуже воровства".

[kio]

http://www.youtube.com/watch?v=tzVy76XHOJQ

[Serge3742]

Обыденная нравственность не выходила за границу среднего греха, не настолько тяжелого, чтобы быть уголовщиной, не настолько и слабого, чтобы заслужить обвинение в простоте, которая, как известно, "хуже воровства".

А можно ли убивать если за это ничего не будет? Есть контингент врачей-убийц, которых я бы ставил к стенке без суда и следствия...

А это... можно?

[kio]

А можно ли убивать если за это ничего не будет? Есть контингент врачей-убийц, которых я бы ставил к стенке без суда и следствия...

А это... можно?

http://www.youtube.com/watch?v=Y4V4evYi-UE

[Татьяна Н]

http://www.youtube.com/watch?v=73BqZ8O9QDE

[kio]

А можно ли убивать если за это ничего не будет? Есть контингент врачей-убийц, которых я бы ставил к стенке без суда и следствия...

А это... можно?

http://www.youtube.com/watch?v=QjJHOyaL6qc

[Зиновий Тененбойм]

Это http://zt1.narod.ru/doc/voskres-v-odejd.doc

Из ТОП-30-ЖЖ май 2016-го: растения эмоциют (имеют душу). Там и предисловие: > Вероятность случайного возникновения жизни сравнима с вероятностью, что энциклопедический словарь является результатом взрыва в типографии ..
ZT. Это предисловие, видимо, - в подтверждение того, что растения эмоциют (имеют душу).
ZT. Если бы теории Дарвина вообще бы не возникло, то это всё же ни на грамм не сделало бы "теорию происхождения видов" Ветхого завета истиной.
Впрочем, если вы не вышли эволюционно из животного ряда, то почему при ходьбе и беге вы совсем как животные рудиментно качаете передними конечностями?
----
Лютер (1483-1546) против Коперника. - "Люди слушают новомодного астролога, который тщится доказать, что вращается Земля, а не небесная твердь .. Этот дурак хочет перевернуть всю науку астрономию. Но Священное писание говорит, что Иисус [Навин] повелел остановиться солнцу, а не Земле" (Ис Нав 10:12-14)..
----
stratilate > Есть множество ученых разных областей, которые честно пришли к выводу, что описание происхождения мира Ветхого Завета - единственное истинное ..
ZT. Не скромничай.
Не "множество" "ученых",
а их ("ученых") - тьма тьмущая.
Как мошек над свежим навозом.
----
ZT. Да что там – растения, одежды воскрешают – вот что удивительно!
Ох, воскресшие вокруг - так и шастают / Странно, аж жуть! (Вл. Семёнович).

Православная блогерша А.В. Николаева наяривает > Святой Лазарь был братом Марфы и Марии. ZT. Святой? ZT. Упомянутых Марфу и Марию распространённо именуют святыми, так и то, не ясно почему, а уж их-то брат Лазарь: почему он - святой ? на каком основании он – святой?

Блогерша А.В. Николаева> Отец Александр .. Начал свое повествование батюшка так: "У меня есть знакомый священник. Как-то раз на службе он .." (ZT. Видение воскресшего, причём – в одежде, ! одежда тоже воскресла !). ZT. Отец Александр уж от себя: "А теперь я расскажу вам, что случилось со мной .." (ZT. Видение воскресшего, причём – в одежде, ! одежда тоже воскресла !). ZT. Тут же посыпалось в комментариях: "У меня было нечто схожее .." (причём, в одежде) / "У меня тоже есть моя-личная история .." (причём, в одежде) / "Да, таких историй много. Мне батюшка тоже рассказывал .. Мертвые постоянно приходят .." причём – в одеждах, ! одежды тоже воскрешались, массово ! ..

ZT. Ох, воскресшие, ! в воскресших же одеждах !, вокруг - так и шастают / Славно, аж жуть! (Вл. Семёнович).

ZT. Снова.

1) По Отцу Александру + по знакомому (ему, Отцу Александру) священнику + по той блогерше, которой "батюшка тоже рассказывал", ну и по блогерше А.В. Николаевой - воскресения мёртвых, причём – в одеждах, ! одежды тоже воскрешались, массово !, : всегда были массовыми = обыденными явлениями.

2) Значит и воскресение Иисуса Иосифовича Христа тоже суть всего лишь одно из цепи прям обыкновенных = прям массовых, прям обыденных (указанного рода) явлений.

3) Соответственно, и при воскресении Иисуса Иосифовича Христа тоже было и воскресение его одежды, как это было и у всяких прочих встречных и поперечных воскресших.
"Славненько, аж жуть!" (Вл. Семёнович).
----
ZT. Про № + 1-е чудо от Иисуса. Чудо воскресения из мертвых Лазаря, брата Марфы и Марии. Оно описано почему-то только в сАмом (на десятилетия) позднем Евангелии от Иоанна (гл.11-12), хотя там (по этому самому Иоанну) именно это сотворенное Иисусом № + 1-е чудо имело самый большой эффект: привлечение многих верующих из Иудеи, решение фарисеев покончить с Иисусом. (11:48 “Если оставим Его так, то все уверуют в Него, - и придут Римляне и овладеют и местом нашим и народом”. ZT. Весьма странное предположение-опасение).
Итак, воскресение Лазаря, брата небезызвестных, по крайней мере Луке, сестер Марии и Марфы. Этим самым Иисус совершил чудо для всех наглядное. А тем не менее об этом, - наделавшим по Иоанну так много шума, - чуде (воскресения этого самого Лазаря) почему-то ни словечка в 3-х остальных, на десятки лет более ранних (синоптических) Евангелиях. Это безусловно говорит только о том, что история с воскресением из мертвых брата Марфы и Марии Лазаря, как и всякая хорошая мысля, была придумана (нафантазирована) масс-хрЮстианами лишь опосля…

[Малюта]

https://www.youtube.com/watch?v=y-JqH1M4Ya8

[kio]

http://www.youtube.com/watch?v=jUwVwOWEfA4

[Serge3742]

http://www.informaxinc.ru/eo_second_chapter/

К чему Гораций упомянул Русь в своих «Сатирах»? Дзен-буддизм на лоне деревенской природы. Созерцание «пустоты» для обретения чистого знания. О чём в книге Стерна о Тристаме Шенди, Евгений поучал Йорика и какое отношение это имеет к Ленскому? Демоны, гении и «чёрный человек». Характеры Pachette, Ольги и Татьяны, как энциклопедия парадоксов русской души. Почему Россия адекватно подходит на позицию «избранной страны»?


Эпиграфом ко второй главе Евгения Онегина Пушкин взял два восклицания. Одно из произведения древнеримского поэта Горация «Сатиры» «O, Rus!», а второе просто «О, Русь!»… Владимир Набоков называет это не более, чем «каламбур», причём такой же каламбур он отметил как эпиграф к одной из глав книги Стендаля «Красное и чёрное». Если исходить из классификации Набокова, что роман «Евгений Онегин», «лёгкое повествование», то разве можно ожидать от такого каламбура чего-то действительно серьёзного? Однако, посмотрим на предмет более внимательно. Гораций в шестой главе второй книги «Сатиры» рассуждает о природе поэтического творчества и его зависимости от «меценатов» и конкретно от своего покровителя Гая Цильния Мецената. Поэт начинает главу так:

Вот в чем желания были мои: необширное поле,
Садик, от дома вблизи непрерывно текущий источник,
К этому лес небольшой! — И лучше, и больше послали
Боги бессмертные мне; не тревожу их просьбою боле,

Проблема заключается в том, что свободное творчество, да и вообще произвольные размышления на общие темы тем чище и объективнее, чем меньше человек связан с необходимостью выражать чьи либо интересы. Гораций переживает, что уже много лет он стал приближен к Меценату и тот почитает его «в числе своих». В результате многие завистники восклицают в голос «Любимец Фортуны!». И поскольку он близок к сильным мира сего, то уж наверняка знает, где находится «обещанная земля для воинов» и все дивятся тому, что он действительно не знает где находится «обещанная земля». В результате Гораций мечтает увидеть поля и деревню, чтобы наслаждаться жизнью пустой и тревожной.

Читать дальше --->

[Lbktnfyn-2]

В России требуют наказать попика, который халтурно освятил последнюю ракету...

[kio]

http://www.youtube.com/watch?v=Epu3xJ-DQEY

[kio]

http://www.youtube.com/watch?v=CXDz3LbSg9k

[Зиновий Тененбойм]

https://s.neepic.com/6WB473nz.jpg Хр воскре - Воскре воскре, успокойтесь.

[kio]

http://www.youtube.com/watch?v=QxURZdDLOqs

[Serge3742]

Анализ третьей главы Евгения Онегина. Верна ли классификация Данте Алигьери по кругам рая и ада нарисованная в Божественной комедии? Что было любовной наукой для Франчески, Гриневры и Галатеи? Могла бы Татьяна стать жрицей бога Нанна в Уре? Как возникло понятие о «личном боге» и каковы его главные противоречия? Какую любовную науку изучали евреи, принявшие в начале нашей эры христианство? Если падшая женщина не умрёт, то останется одна, а если умрёт… Зачем Онегин пришёл мешать мечтам Татьяны?

http://www.informaxinc.ru/eo_third_chapter/

На титульном листе беловой рукописи третьей главы «Евгения Онегина» перед эпиграфом из Мальфилатра, оставшимся в окончательной редакции, Пушкин написал три строчки из «Божественной комедии» Данте Алигьери («Ад», песнь V):

Ho расскажи: меж вздохов нежных дней,
Что было вам любовною наукой,
Раскрывшей слуху тайный зов страстей?
(Пер. Лозинского)

В пятой песне «Божественной комедии» нарисован второй круг ада, в котором, как предполагает Данте, отбывают своё наказание виновные по статье «прелюбодеяние». Здесь по мнению поэта должны находиться Клеопатра, Елена прекрасная, Парис, Тристан и другие, «погубленные жаждой наслаждений». Вопрос процитированного текста обращён к Франческе да Римини, итальянской даме (1255 — 1285) ставшей традиционным образом в европейской культуре. Её выдали замуж за правителя Джанчотто Малатеста, но она полюбила младшего брата Джанчотто Паоло. Застав любовников на месте, муж заколол обоих. Ситуация достаточно банальная, но именно приведённый в книге Данте эпизод побудил многих художников и композиторов неоднократно обращаться к истории Паоло и Франчески. Пушкин нарисовал аналогичную ситуацию в балладе «Чёрная шаль».

В «Божественной комедии», поэт узнаёт из рассказа Франчески, что совместные чувства им воспламенило совместное чтение легенды о Ланселоте и короле Артуре. Ланселот, известный своими поисками святого Грааля, полюбил Гвиневру, супругу короля Артура и та изменила с ним королю.  Гвиневра стала первым прообразом «Прекрасной дамы сердца» в рыцарских романах.

…В досужий час читали мы однажды
О Ланчелоте сладостный рассказ;
Одни мы были, был беспечен каждый.
Над книгой взоры встретились не раз,
И мы бледнели с тайным содроганьем;
Но дальше повесть победила нас.

Ситуация пародируется Александром Блоком в белом стихе «Она пришла с мороза…». Женщина «была раскрасневшаяся, наполнила комнату ароматом воздуха и духов, своим звонким голосом и неуважительной к занятиям болтовнёй». После этого она захотела почитать вслух «Макбета». Однако вместо Макбета, её больше всего интересовал большой пёстрый кот, подстерегавший целующихся голубей.

Я рассердился больше всего на то,
Что целовались не мы, а голуби,
И что прошли времена Паоло и Франчески.

Читать дальше --->

[kio]

http://www.youtube.com/watch?v=1HRXLYZn1JY

[Зиновий Тененбойм]

Бог-Творец, Господь Бог Иегова, Господь Иисус Христос, Святой Дух поражал землю и всю планету Земля всеми язвами и всеми природными явлениями по воле своей, Бог-Творец, Господь Бог Иегова, Господь Иисус Христос, Святой Дух поражает землю и всю планету Земля всеми язвами и всеми природными явлениями по воле своей и Бог-Творец, Господь Бог Иегова, Господь Иисус Христос, Святой Дух будет поражать землю и всю планету Земля всеми язвами и всеми природными явлениями по воле своей.

Огонь пришел он (Иисус Иосифович Христос) низвести на землю.
"Огонь пришел я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!" (Лк 12:49);
Вл. Высоцкий > Многие лета .. / Все страны света / Могут лежать на дне (Яхве, Бытие гл.6-8) / Все континенты / Могут гореть в огне (Иисус Иосифович Христос Лк 12:49) / ТОЛЬКО ВСЕ ЭТО НЕ ПО МНЕ !
ZT. Таким образом, Иисус Иосифович Христос публично признавался, что, де, он (Иисус Иосифович) с детства страдает психиатрическим синдромом пиромании = неудержимым желанием поджигать = низводить огонь.
Вот одно из следствий этой болезненности. –
КАЖИСЬ именно (и как раз) Иисус Иосифович (конечно, с согопниками) 02 мая 2014 г. поджигал в Одессе Дом профсоюзов...
Мы также помним и такие психиатрически нездоровые (пироманические) страсти Иисуса Иосифовича. –
1) Откров Иоанна 20:10 и далее .. Вторжен в озеро огненное и серное .. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное. 21:8 .. Участь в озере, ГОРЯЩИМ огнем и серой .. 14:10-11 .. Будет мучим в огне и сере .. ZT. И ПЕРЕД КЕМ ЖЕ БУДЕТ ПРОИСХОДИТЬ ЭТА БЕСЧЕЛОВЕЧНАЯ И БЕСКОНЕЧНАЯ ГЛАДИАТОРИ-АДА – КОРРИ-АДА? - пред святыми Ангелами и пред Агнцем; и дым мучения .. будет восходить во веки веков .. ZT. А АГНЕЦ = ИИСУС ИОСИФОВИЧ ХРИСТОС - ВО ВЕКИ ВЕКОВ БУДЕТ САДИСТСКИ НАСЛАЖДАТЬСЯ СОЗЕРЦАНИЕМ СГОРАНИЯ ЛЮДЕЙ! При этом, как мы знаем, Иисус Иосифович будет радостно потирать руки, ибо: "будет плач и скрежет зубов" Мф 8:12 , Мф 13:42 , Мф 22:13 , Мф 24:51 , Мф 25:30 , Лк 13:28 .
2) Мф 25:31-46 .. Когда же придет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престол славы Своей, и соберутся перед Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и оставит овец по правую Свою сторону, а козлов - по левую .. Тогда скажет .. тем, которые по левую сторону: "идите от Меня, проклятые, в огонь вечный .." .. И пойдут они в муку вечную .. ZT. А Иисус Иосифович это всё с наслаждением станет созерцать, и при этом - радостно потирать руки, ибо: "будет плач и скрежет зубов" Мф 8:12 , Мф 13:42 , Мф 22:13 , Мф 24:51 , Мф 25:30 , Лк 13:28 .

"Короткая встреча с Кирой Муратовой" Год выпуска: 1999 Страна: Россия Жанр: Документальный Продолжительность: 28 минут Автор и режиссер: Людмила Уланова В главной роли: Кира Муратова http://video.mail.ru/mail/anna_mihalko/125/129.html
Кира Муратова по ТВ в ночь на 05.11.1999 (специальный фильм о ней - считай что ко дню её рождения, почти юбилею). Она (Кира) .. Я полная и классическая атеистка. Я понимаю, что вера кому-то в чём-то помогает, что верующему жить легче, но что же поделаешь, если вот я не верю... Но если бы я представила, что есть где-то всесоздатель и всё такое, то мне (продолжала Кира Муратова) было бы странно, какое же это удовольствие этому гипотетическому создателю создавать столь несовершенный мир?, и главное: какое же это удовольствие этому гипотетическому создателю смотреть этот бесконечно возмутительный спектакль? Тогда он ведь не Бог, а дьявол, сатана или как там ещё это обозначается? [ZT. Приводится мною по памяти].

[kio]

http://www.youtube.com/watch?v=HXedmQA2YbM