Бытие бога доказано. И за это получена премия.

[В.И.Костицын]

Среди математических наград 2008 года одним из самых удивительных событий стало присуждение польскому математику Михаилу Геллеру (Michael Heller) премии Фонда Темплтона за доказательство бытия Бога. «Но современные математические концепции пока не позволяют дотянуться до небес», - комментирует это награждение доктор физико-математических наук, профессор математического института Куранта Нью-Йоркского университета Федор Богомолов. Рассказом о том, как вообще присуждаются премии в математике, мы завершаем цикл бесед о главных математических событиях 2008 года.

[В.И.Костицын]

Я пока еще сам ищу подробности в интернете.

[В.И.Костицын]

Польский священник и математик, друживший с покойным Папой Иоанном Павлом II, получил самую крупную научную премию за работу, которая демонстрирует, как математика может предоставить косвенные доказательства существования Бога, - пишет корреспондент The Times Рут Гледхилл.

72-летний профессор Михаль Геллер, специалист по космологии и философ, специализирующийся на математике и метафизике, вчера в Нью-Йорке получил премию в 820 тысяч евро.

Теории профессора Михаля Геллера не столько содержат доказательства существования Бога, сколько заставляют усомниться в материальном существовании мира вокруг нас. Он разрабатывает сложную формулу, которая позволяет объяснить все, даже случайность, путём математических подсчётов.

Как утверждают представители Фонда Темплтона, который выдаёт премию "За прогресс в исследованиях или открытиях в области духовных реалий" в течение 35 лет, исследования профессора Геллера "расширили метафизические горизонты науки". Сумма премии корректируется каждый год с тем, чтобы она была больше суммы, выдаваемой Фондом Нобеля.

На получение премии кандидатуру профессора Геллера выдвинул профессор Кароль Муйжель, ректор Ягеллонского университета в Кракове. "Его уникальность как творческого учёного и мыслящего верующего приносит в науку ощущение трансцендентной тайны, а в религию – взгляд на Вселенную широко открытыми глазами учёного".
"Он ввёл важное понятие теологии науки. Он сумел показать, что религия, изолирующая себя от научных исследований, неубедительна, а наука, не признающая иные пути понимания, слепа".

Когда Геллер был мальчиком, его семью отправили в Сибирь. Его отец участвовал в строительстве заводов в Польше и присоединился к группе, которая саботировала строительство химического завода на юге в то время, когда нацисты вторглись в Польшу в начале Второй мировой войны.

Семья бежала во Львов, а оттуда русские отправили их в Сибирь, где Геллер окончил начальную школу. К тому времени, когда он перешел в среднюю школу, война завершилась, и семья возвратилась в Польшу. Когда Геллер решил поступить в семинарию, его отца снова подвергли преследованиям.

Несмотря на подавление религии в Польше, Геллер достиг вершин в своей области, занимаясь исследованиями в университетах по всему миру, включая Оксфорд и Льеж.

Он работал с папой Иоанном Павлом II в бытность его архиепископом Кракова и был одним из ученых, которых каждое лето приглашали в Кастель-Гандольфо, летнюю резиденцию Папы, для обсуждения проводившихся ими исследований.
Джон Темплтон, председатель Фонда Джона Темплтона и сын сэра Джона Темплтона, который основал фонд в 1973 году, заявил: "Стремление Михаля Геллера к более глубокому пониманию привело к важным прорывам в религиозных концепциях, а также расширило горизонты науки".

Геллер сообщил, что отдаст свою премию на создание нового Центра Коперника в Кракове, центра исследований в области науки и теологии.

[В.И.Костицын]

Конец времени?

- Работа профессора Геллера строится вокруг поиска фундаментальной теории творения. Его исследования идут дальше Эйнштейна в область квантовой механики, космологии, физики и чистой математики, включая собственную версию уравнения Гейзенберга. Хотя его теории не доказывают существования Бога, они могут предоставить косвенные доказательства его существования.

- Если у Вселенной было начало, мы можем предположить, что у нее был Творец. Однако если Вселенная автономна, не имея ни границ, ни края, то у нее нет ни начала, ни конца: она просто существует. Где же тогда место для Творца?

- Профессор Геллер выступает против ньютоновской концепции творения, то есть против идеи абсолютного пространства и абсолютного времени и Бога, создающего энергию и вещество.
- Он предлагает современным теологам вернуться к традиционной доктрине, согласно которой создание Вселенной было актом вне пространства и времени.

[В.И.Костицын]

Вот один из постулатов Геллера:

"Различные процессы во Вселенной могут быть представлены как последовательность состояний, и каждое предыдущее состояние есть причина следующего. Всегда есть динамический закон, описывающий, как одно состояние порождает другое. Но динамические законы выражаются в виде математических уравнений, и если мы спрашиваем о причине (существования. – Ред.) Вселенной, то мы должны спрашивать о причине (существования. – Ред.) математических законов. Но так мы возвращаемся к великому проекту Бога, думающего о Вселенной, к вопросу о первопричине".

Ранее академики пришли к выводу, что досадная ошибка перевода Библии пожинается людьми тысячи лет. Автор исследования профессор Эллен Ван Уольд, исследователь Ветхого Завета, утверждает, что слова "сначала Бог создал небеса и землю" не являются корректным переводом с древнееврейского. Она уверяет, что ей удалось выполнить текстовый анализ, который показывает: авторы Библии никогда даже не пытались предположить, что якобы Бог создал мир - Земля уже существовала, а Творец лишь населил ее людьми и животными.

54-летняя Ван Уольд, которая защитила диссертацию по этой теме в Рэдбаудском университете в Нидерландах, сообщила, что она повторно проанализировала оригинал текста на древнееврейском и поместила его в контекст Библии в целом. Она заявила, что древнееврейский глагол "bara", который используется в первом предложении книги "Бытие" означает не "создавать", а "пространственно разъединять". Отныне первое предложение надлежит понимать как "сначала Бог отделил Небеса от Земли".

[В.И.Костицын]

Со священником-лауретом беседует корреспондент "Российской газеты".

Российская газета: Почему Вам пришла в голову мысль доказывать математическим путем существование Бога?
Михал Геллер: Никогда не пробовал математическим способом доказывать существование Бога. Это было бы нонсенсом.
Моя мысль похожа на мысль Эйнштейна, который говорил, что наука не делает ничего другого, как читает замысел Бога, существующий в мире. Если Бог сотворил мир, а современная физика так успешно исследует мир при помощи математики, это означает, что Бог мыслит математически. В этом смысле речь идет не о доказательстве существования Бога, а о взгляде на науку с точки зрения религии.

РГ: Почему до Вас никто до этого не додумался?
Геллер: Похоже рассуждали Лейбниц, немецкий философ XVII века, а также Эйнштейн. Хотя Эйнштейн понимал Бога скорее как безличный Разум Вселенной.

РГ: В чем заключается доказательство наличия Высшего разума во Вселенной?
Геллер: Обычно доказательство мы понимаем либо как доказательство эмпиричное, т.е. нечто доказывается с помощью экспериментов, либо как доказательство формальное, как аксиомы в математике. При таком понимании нет доказательств существования Бога. Вот как раз в этом и есть рука Божья, что мир позволяет себя исследовать рациональными методами науки.
Мои интересы концентрируются на трех основных темах: релятивистской космологии и математических основах физики, философии и истории науки, а также на отношениях между наукой и религией. Я опубликовал ряд статей, научных работ, а также книг, которые переведены на разные языки, в том числе на русский ("Творческий конфликт", Библейско-Богословский институт св. апостола Андрея. Москва, 2005 год). Сотрудничал со многими учеными из разных стран, также и с российскими, в частности, с астрономом Артуром Черниным и физиком Андреем Грибом.

РГ: Вы получили премию "За прогресс в исследованиях или открытиях в области духовных реалий". Проводил ли кто-нибудь проверку Ваших математических расчетов? Вообще в состоянии ли кто-нибудь это сделать?
Геллер: Мои научные труды по космологии и математической физике были объединены с исследованиями отношений между наукой и религией. Поэтому мне была вручена премия Темплтона "За прогресс в исследованиях или открытиях в области духовных реалий". Естественно, мои работы по космологии и математической физике могут быть рецензированы в соответствии с правилами, принятыми в научных журналах.

РГ: Что изменится в мире после Ваших исследований, какая от этого практическая, материальная польза?
Геллер: Я буду счастлив, если кто-нибудь прочитает мою работу и подумает над ней. А то, что мы разговариваем на эту тему, уже является конкретным достижением...

[В.И.Костицын]

Католический священник    ул. Повстанцы Варшаве 13/94
33-100 Тарнов, Польша    Католический священник
Профессор философии
Папская академия
Богословие    Центр междисциплинарных исследований
ул. Францисканский
31-004 Краков, Польша
Тел: (+12) 4229804    Профессор философии
Папская академия
теологии
Адъюнкт-ученый
Ватикан
Обсерватория
Астрономический    Specola Vaticana, V-00 120 Читта дель Vaticano

Ватиканской обсерватории , Tucson, AZ 85721, США    Адъюнкт-ученый
Ватикан
Астрономический
Обсерватория
Темплтон премии    Templeton 2008    Темплтон премии
Основатель и директор компании «Коперник Центр междисциплинарных исследований"    Коперник центр    "Коперник Центра междисциплинарных исследований" Основатель и директор
Направления научных исследований

Философии и истории науки (в основном, физики и космологии)
Общая теория относительности
Релятивистской космологии
Отношения между наукой и богословием
PAT, факультет искусств в Кракове
Хранитель Специализация Философия природы
Заведующий кафедрой философии природы
Директор Центра междисциплинарных исследований
Главный редактор: Философские вопросы в области науки
PAT, Богословский факультет в Тарнове

Декан
Заведующий кафедрой философии и
Выбранный членство

Центр теологии и естественных наук в Беркли
Европейское физическое общество
Международный астрономический союз
Международное общество по общей теории относительности и гравитации
Международное общество по науке и теологии
Международное Общество по Изучению Времени
Ленинградской академии истории науки и техники, 1996
Польской академии искусств, факультет истории и философии II
Польского астрономического общества
Польского физического общества
Папская академия наук , 1990 [ смотри ]
Польская ассоциация Духовной
Учебно общество
Языки общения

Польский
Английский
Французский
Итальянский
Русский
Экскурсии академические

Католическом университете Лувен-ля-Нев, Бельгия
Оксфордский университет, Англия
Кембриджский университет, Англия
Университета Лестера, Англия
Рур, Бохум, Германия
Католический университет Америки, Вашингтон, округ Колумбия, США
другой
Награды

Почетный доктор AGH, Краков, 1996
Медалью города Тарнов, 1996
Различие Tarnoviae Merenti Foundation. Гетман Ян Тарновский в Тарнов, 2000
Научные премии им. Коперник Кракове фонда, награжден Польской академии наук в Кракове, 2000
Премии имени о. Джайлс Radziszewski KUL, 2000
Премии имени Гуго Штейнгауза польского научного фонда, 2001 г.
Премьер-министра премии за 2006 год за выдающиеся достижения и научные достижения
Темплтон премии 2008 года
Премия за книгу Вселенной Voyeur ("Краков Книга месяц [сентября]," Марк), 2008
Почетного доктора Университета кардинала Стефана Вышинского, Варшава, 2009
Командира Крест Ордена Звезды польского Возрождения, 2009
Награда им. О. Йозеф Тишнер в категории религиозных или философских писаний, 2010
Гран-при Ассоциации католических издательств «Феникс», 2010

[В.И.Костицын]

Промоутер докторская

1982.02.04: проблемы ensemble'a всего времени в релятивистской космологии, Марек Szydlowski
1989.01.01: Применение дифференциального места для классической и квантовой теории поля, Питер MULTARZYŃSKI
1990.05.25: микроволнового фонового излучения, как решающий эксперимент в космологии, Тадеуш SIEROTOWICZ
1991.01.01: динамика однородных многомерных космологических моделей в теории супергравитации, Тадеуш Stawicki
1991.01.01: Пользовательские динамические эффекты в однородных многомерных космологических моделей, Марек ПРАЗДНИК
1991.12.11: Философия науки Анри Пуанкаре и ее влияние на формирование новых научных идей, Веслав Wojcik
1993.04.02: Neotomizm и Львовско-Варшавской школы (анализ взаимодействия), Збигнев Волак
1993.06.09: концепция математики Г. Вейль и ее реализации в концепции пространства как континуум, Яцек Dembek
1995.02.24: преподавание философии Галилея и богословия на основе письма Кристина из Лотарингии Великого, герцогиня тосканской, Адам Adamski
1996.10.18: О значении в причастности класса логик порядка и его значение в поисках определенности, языковых, Адам Ольшевский
1997.05.15: Ajdukiewicz метрический концепции операций и ее методологические аспекты, Мартин Олейник
1997.12.11: Критика интерпретации Куна революция Коперника в свете гипотетико-дедуктивный метод мышления переписки, Майкл Kokowski
1998.11.18: элементы платонизма с Роджера Пенроуза, Кристофер ŚLEZIŃSKI
1999.12.18: "автор дарвинизма" в качестве инструмента пропаганды в годы 1948-1956 нерелигиозный, Збигнев KEPA
2000.09.28: проблемы в перспективе природы mathematicity neurokognitywnych наук (когнитивной нейронауки), Яцек Debiec
2002.06.20: Философские аспекты объектно-ориентированных языков, Роберт Януш
2004 год: Философские аспекты моделирования развития науки с помощью динамических систем, Пол Полак
2006.12.13: Отношение близость лексических значений, Роберт PIECHOWICZ
2006: вопрос о вычислимости и ее философские последствия в работах А. М. Тьюринга, Мария PIESKO
2007.01.31: причинной теории времени Mehlberga Генри, Фаддей PABJAN
2007.03.07: философские аспекты науки Владислава Натансон, Кристофер CZAPLA
Михал Казимеж Геллер --- Curriculum Vitae

ур. 12 III 1936, Тарнов
экспорт в Сибирь русских, 1940; переселение в Урбах, 1944
назад к польской, 1946
Бакалавриата, 1953
Студия: Институт теологии, Тарнов, 1953-1959, М. А. теологии (толкование книги Бытия государство сегодня 1, 1-2, 4)
рукоположен в сан священника, 26 апреля 1959 года (епископ Чарльз Pekala); викариатства в Ропчице
исследований: факультет философии, Католический университет Люблина, Люблин, 1960-1965, магистр философии [интерпретации специальной теории относительности]
преподаватель философии науки и логики, Институт теологии, Тарнов, 1966 ...
Кандидат в релятивистской космологии, Куль, 1966 (концепция стандартных моделей производства Вселенной и ее философские последствия)
свободный студент факультета физики, Ягеллонский университет, Краков
абилитации, Куль, 1969 (Принцип Маха в релятивистской космологии) [о невозможности его полного выполнения общей теории относительности]
доцента Папского факультета теологии, Краков, 1972
Приглашенный профессор, Католический университет Лувена, 1977, 1982
Членство в Ватиканской обсерватории, 1981
Адъюнкт-профессор, факультет искусств PAT, Краков, 1985
Профессор, факультет искусств PAT, Краков, 1990
Ректор Univ. Богослова., Тарнов, 1991
рядовым членом Папской академии наук, Рим, 1991
почетный прелат святой отец, 1994
Член Ленинградской академии истории науки и техники, 1998
Декан факультета теологии в Кракове, Тарнов, PAT, 2000
Организатором Краковская группа космологических
Руководитель Центра междисциплинарных исследований
директор Центра Коперника для междисциплинарных исследований

[Последний.]

 Великий Кант покончил с этим раз и навсегда, - бытие (небытие) Бога, для знания (в рамках чистого разума) - недоказуемо.  Основанием для этого может быть только практический разум. Критерием истины может быть только практика (дело). 
 Моя, - личная практика. И Его дело.

[Track-Dbf]

Основанием для этого может быть только практический разум. Критерием истины может быть только практика (дело). 
 Моя, - личная практика. И Его дело.

[Track-Dbf]

В чем заключается доказательство наличия Высшего разума во Вселенной?

[Track-Dbf]

Почему до Вас никто до этого не додумался?

[Track-Dbf]

- Профессор Геллер выступает против ньютоновской концепции творения, то есть против идеи абсолютного пространства и абсолютного времени и Бога, создающего энергию и вещество.

- Он предлагает современным теологам вернуться к традиционной доктрине, согласно которой создание Вселенной было актом вне пространства и времени.

[Track-Dbf]

Не только профессор Геллер выступает против ньютоновской концепции... есть ещё невежды. 

[Track-Dbf]

Различные процессы во Вселенной могут быть представлены как последовательность состояний, и каждое предыдущее состояние есть причина следующего. Всегда есть динамический закон, описывающий, как одно состояние порождает другое.

[Track-Dbf]

Теории профессора Михаля Геллера не столько содержат доказательства существования Бога, сколько заставляют усомниться в материальном существовании мира вокруг нас. Он разрабатывает сложную формулу, которая позволяет объяснить все, даже случайность, путём математических подсчётов.

 

[Track-Dbf]

Бытие бога доказано. И за это получена премия. 

[В.И.Костицын]

Я пока еще своих комментариев не выдал. Просто привел то, что в интернете.
Абсурдность доказательств бытия бога признает и сам награжденный. Я потому и заинтересовался, что считаю, что доказать это невозможно.
Попался на журналистскую утку.
А вот мысль о том, что кроме научного познания есть и другие, про которые ученые предпочитают помалкивать - очень даже правильная.

[Гришин Станислав Григорьевич]

Геллер:... Если Бог сотворил мир, а современная физика так успешно исследует мир при помощи математики, это означает, что Бог мыслит математически.
Геллер: ... нечто доказывается с помощью экспериментов, либо как доказательство формальное, как аксиомы в математике.
Геллер:... Мои интересы концентрируются на трех основных темах: релятивистской космологии и математических основах физики,...

Вот для начала три хомута, демонстрирующие уровень.

[Иван Александрович]

Среди математических наград 2008 года одним из самых удивительных событий стало присуждение польскому математику Михаилу Геллеру (Michael Heller) премии Фонда Темплтона за доказательство бытия Бога. «Но современные математические концепции пока не позволяют дотянуться до небес», - комментирует это награждение доктор физико-математических наук, профессор математического института Куранта Нью-Йоркского университета Федор Богомолов. Рассказом о том, как вообще присуждаются премии в математике, мы завершаем цикл бесед о главных математических событиях 2008 года.

К науке это сообщение имеет отношение?