Мессия 21 века, Второе Пришествие ...

[Сивый Конь.]

Писал "Хабадник":   

 Ведь настоящий Мошиах должен освободить и осветить весь мир Божественной правдой, что Всевышний один и един, и кроме него нет больше никакой реальности. И это он сделает посредством еврейского народа и Торы, данной Всевышним на горе Синай и, в частности, посредством внутренней части Торы, как объясняется в Зоар (и только если он будет из рода Давида). И поэтому «тот человек», да сотрется его имя, действовал прямо противоположно всему вышесказанному, и то, что писал Рамбам о нем — что он хотел уничтожить еврейский народ мечом, рассеять по свету их остатки, поменять Тору на новый завет, и заставить большую часть мира совершить ошибку и верить не во Всевышнего, а в троицу, не дай Б-г.

И так как он был совсем не Мошиахом, то о нем не осталось памяти, но настоящий Мошиах будет жить вечно и не умрет вообще

Комментарий СК:
Что первый Мошиах придет из среды Еврейства, - то весьма сомнительно для нас. Евреи, - самый темный, самый отсталый Контингент в изучении Божественных Законов. Их в Богопознанииобгоняют практически все Концессии, среди которых лидирует Исламский Золотой Мистицизм 

 


Писал "Хабадник":   

 Несмотря на то, что подчеркивается, что Мошиах не может умереть, т.е. его душа не отделится от тела, сокрытие Мошиаха на определенный период и с определенной целью, касающейся Освобождения, — это вещь общепринятая и возможная, согласно иудаизму, как сказано в книге Даниэля: «Счастливы ожидающие, и он придет». Объясняет Раши «...что в будущем Мошиах скроется после того, как раскроется, а после этого снова раскроется». И также про первого освободителя еврейского народа — Моше-рабейну — сказали наши мудрецы в Талмуде (Сота 13б) «Не умер Моше: как там стоит и служит, так и здесь стоит и служит». И это несмотря на то, что в Торе написано: «И умер там Моше». Это состояние может называться словом «смерть», но на самом деле это совсем не смерть, как объясняется про Моше.

И в Талмуде мы учим про правило «гзера шава». Оно состоит в том, что если в двух местах Торы встречаются одинаковые слова и выражения, то сказанное в одном отрывке имеет отношение и ко второму. Также известно, что человек не может сам выводить это правило, а мы используем только то, что было дано Моше на Синае. Поэтому так как написано «И умер там Моше», а в другом месте написано: «И был там со Всевышним сорок дней», то слова «там» и «там» подчиняются правилу «гзера шава».

Комментарий СК:
Полная Галиматья и непонимание Божественных Законов, хотя эти Преображенческие Категории в наше время и не трудно разложить по Понятийным полкам 

[Малюта]

Куда ты скачешь, Сивый Конь?
И где откинешь ты копыта?

[Сивый Конь.]

Писал "Хабадник":   

 И поэтому из Талмуда мы учим две вещи:

1) Моше-рабейну живет вечной жизнью и не умер, потому что Моше — истина, а значение слова «истина» — это вечность. И несмотря на то, что написано: «И умер там Моше», это не смерть в простом смысле этого слова, не отделение и выход души из тела, но просто сокрытие души вместе с телом.

И подобно этому находим также по отношению к нашему праотцу Яакову: «Яаков, наш отец, не умер». Раши объясняет, что не сказано, что он умер, и приводит слова Талмуда «Яаков не умер» (Таанит 5).

И поэтому удивительны слова рабби Хаима бен Атар на строку: «И упал Йосеф на лицо отца своего, и поцеловал его». Ведь известно, что нельзя целовать мертвого человека, ведь от него исходить ритуальная нечистота, которая может нанести ущерб душе целующего, но все это не касалось нашего праотца Яакова, потому что он был жив, просто казался спящим.

2) Сокрытие и скрытие Моше это не прерывание работы освобождения даже на короткое время, но это подобно его поднятию на гору Синай, которое было скрытием ради раскрытия для того, чтобы принести Тору (скрижали) еврейскому народу. Поэтому когда сказано, что «И умер там Моше в возрасте ста двадцати лет», это нужно для того, чтобы сделать совершенным раскрытие Всевышнего в мире.

И как сказано в Зоар: «продолжение Моше есть в каждом поколении». А в книге «Тания» объясняется, что «В каждом поколении спускаются искры души Моше, которые одеваются в души и тела мудрецов поколения, чтобы учить народ». Получается, что его сокрытие не противоречило его нахождению и действиям в мире, но даже наоборот, являлось усилением его раскрытия посредством распространения и одевания его души в дополнительных лидеров, для того, чтобы вносить Тору в будущее поколение и внося в нее то, что было изучено предыдущими поколениями.

Комментарий СК:
Сокрытие Моше, это Информационная Запись о Человеке в Акаше, в Книге Мертвых и в параллельной ей Книге Живых в Шехине. Автору Утверждений надо эти Смыслы уточнить и разобраться в их 



Писал "Хабадник":   

 И этот аспект вечность освободителя является основным в процессе Освобождения. Поэтому причиной того, что еврейский народ согрешил, сделав золотого тельца, была утрата веры в вечную жизнь Моше-рабейну, первого освободителя. Как они потребовали: «Встань, сделай нам Всевышнего, который поведет нас, потому что с этим человеком, Моше, который вывел нас из земли египетской, не знаем, что произошло». И объясняет Раши: «Пришел сатана и перемешал все в мире, и все погрузилось в мрак, и сказал, что наверняка умер Моше». Утрата веры в вечность Моше-рабейну привела к идолопоклонничеству греху золотого тельца.

Главный и обязательный принцип, касающийся Мошиаха, вечного Мошиаха, как сказали наши мудрецы: «Нет поколения, в котором не было бы Моше», ведь мы твердо верим в то, что все творение мира было только для того, что будет у Всевышнего жилище в нижних мирах, а это может быть только посредством освободителя.

Осуществление этого и создание жилища в нижних мирах это основа, на которой держится мир, и это осуществлялось в Храме в Святая Святых в месте ковчега, который был камнем основания, — от которого брал свое начало мир. Об этом же сказано «сделайте Мне святилище, и буду пребывать среди вас» — не сказано «в нем», а сказано «в вас, среди вас» — в каждом еврее и в самом мире.

Комментарий СК:
Раскрывая Генетику Евреев, можно снять Информацию о Жизни Моше и ВОСКРЕСИТЬ ЕГО В НОВОМ ТЕЛЕ В МЕСТЕ КОВЧЕГА, который символически обозначает Ноевский Завет с Богом, в комплект которого входит и Воскрешение СверхЧеловека на Земле в ХРАМЕ КОВЧЕГА, который назван Городом КИТЕЖЕМ в Цепи Миров, о которой говорилось выше.

[Сивый Конь.]

Писал "Хабадник":   

 Раскрытие «Шхины» (Божественного присутствия) в Мишкане и в Храме было только посредством Моше-рабейну — первого освободителя, и посредством одевания души Моше в каждом поколении. Так будет до тех пор, пока мы не придем к полному совершенству посредством последнего освободителя — Короля Мошиаха, который, несмотря на то, что будет в материальном теле и мире, будет находиться в единстве с сущностью Всевышнего, и будет основой существования мира. Как сказано: «Праведник основа мира» и поэтому он строит Мишкан (Святилище), в котором находится Шхина, и оттуда, — из камня основания — распространяется Шхина на каждого еврея.

Комментарий СК:
Будет ли Душа Моше одеваться в каждом Поколении после неоднократного Воскрешения? На то, прежде всего, Его Самого, Воля. Моше, из-за Еврейской глупости, в свое время, разбил Скрижали. Похоже, что Человека быстрее воскресят Мусульмане, лидирующие сегодня в Богопознании, в том числе и Моше, которого они почитают не менее Евреев. А где в Третий раз захочет воскреситься-прийти Моше, - галантно бы Евреям и Его мнения спросить 



Писал "Хабадник":   

 Более того, даже когда из-за наших грехов мы изгнаны из нашей страны и у нас нет Храма, раскрывается Шхина евреям, и Моше-рабейну поколения — Король Мошиах — продолжает раскрывать сущность Всевышнего в этом мире и исполнять Его высшее желание, потому что он объединен с сущностью Всевышнего навечно. Он строит Храм в «его месте», там, где он находится вместе с еврейским народом, и оттуда распространяется Шхина на весь мир даже во время изгнания, о чем говорит Всевышний через пророка Йехезкеля: «И буду у них малым святилищем в тех странах, в которых они будут». И как сказали наши мудрецы: «Это малый Храм в Вавилоне». И оттуда вернется Шхина обитать в Йерусалиме, как сказано: «В будущем все синагоги и дома учения, которые сейчас в Вавилоне переместятся в Йерусалим». Это произойдет благодаря настоящему и полному Освобождению прямо сейчас посредством Ребе праведного Мошиаха.

И поэтому, находим, что главное, что Ребе Король Мошиах жив вечно в этом мире, и продолжает раскрытие его сущности беспрерывно, и он очень скоро освободит нас, он — основа нашей веры в Святого Благословен Он.

Сказано в Талмуде (Санедрин 98б): «Сказал Рав: «Если он из живых, то он как наш святой ребе, а если из мертвых, то он как Даниэль». И из этого делают вывод, что Мошиах может умереть и что Мошиах может воскреснуть, т.е. после смерти вернуться жить и освободить еврейский народ.

И понятно, что оба этих вывода беспочвенны, ведь там комментирует Раши: «Если Мошиах из тех, кто живет сейчас, то это наш святой ребе, а если он был из тех, кто уже умер, то это был Даниэль».

И поэтому ясно из слов Раши, что:

1) Даниэль был Мошиах в его время (потому что в каждом поколении есть Мошиах, который может освободить еврейский народ), но только в его время, а не то, что он будет Мошиахом во время Освобождения сейчас! Ведь даже во время Рава, как уже упоминалось раньше, не мог Даниэль быть Мошиахом, а им был рабби Йеуда а-Наси.

2) Также то, что сказано «из мервых», не имеется ввиду смерть попросту, потому что после того, как он был Мошиахом своего поколения смерть для него является лишь сокрытием, а не отделением души от тела, как объясняется про Моше первого освободителя.

Выводом всего вышесказанного является то, что мы сейчас находимся в последних мгновениях изгнания и в начале Освобождения, которое уже происходит в мире посредством Ребе праведного Мошиаха, который находится с нами здесь, в этом мире живой, душа в теле, и мы все с нетерпением ожидаем момента его раскрытия и окончания освобождения, и мы примем на себя его королевскую власть, и с радостью провозгласим: Йехи Адонейну Морейну веРабейну Мелех аМошиах леолам ваэд!

Комментарий СК:
Здесь пустопорожняя толкотня в понятийной ступе того же проса из Феноменов, что и выше, не поставленных на свое Смысловое Место в Божественном Плане. Если мы найдем понимание у Евреев того, что мы написали выше, следуя Откровениям Бога, поступившим всем Землянам, то нам будет смысл продолжить наше наращение Богопонимания в Дискуссиях по Теме.
Если не найдем, то пусть Евреев учат Исламисты, уже понявшие Божественный План Воскрешения Человека на Земле.

Воскрешат Исламисты Моше, - и Он Евреев станет учить дальше, если к этому времени Евреи останутся на Земле. 

[СтарК]

И сказал Господь,что перед его пришествием появятся самозванцы с именем его(Грабовой,Дева Мари Христос-Белое братсво,милиционер в Сибири-тоже навоявленный Христос)и это только у нас. Секты расплодятся,как поганые грибы в ведьмином кругу.Что и имеем. Один из пророков в США заявил намедни,что приидет он,то бишь прилетит на тарелочке с голубой каемочкой в апреле-мае 2007г. Ждите православные,кайтесь в грехах своих,и замаливыайте их как можете.Ибо грядет сын Божий и выдаст он каждой сестре по серьгам по делам их,кому с яхонтом,кому с калом смердящим!

[Сивый Конь.]

Мое видение, в самом грубом приближении.
Авторитет - Перун. Знание - Велес.
6 спиц - Перунов знак, но не только (про "не только" пока умолчу)
8 спиц - Кологод, Дажьбог, сама непосредственно Сварга.

По Иерархии Вертикального Развития:

Велес, - Велитель Полу-Скотского развития Человеков до Воскрешения Предка на Земле (до 51 оборота Сотиса). Перун, - Полубог по Ведам, "не боящейся Смерти", освоивший Воскресительные Энергии и Технологии в Нирване-Сварге (51-100 обороты Сотиса).

Согласно Откровенческой Хронологии Перунами мы станем к концу Эры Водолея, если в Творении будем проворны
без малой Кривды на Золотом Пути.

Когда мы пишем Нирвана, то имеем ввиду Разум не только нашей Вселенной, связанный Приборным Разумом-Брахманом. Сварга, - это наша Вселенская часть Нирваны. Сварог, - Приборный Разум, Брахман Сварги с Единым Обоженческим Планом Золотого Пути с мерностью нашего Вселенского Сотиса от Посева до Пекла (100 оборотов=25,2 Миллиардов лет).

Мы, конечно, как и Вы, тоже грубо приближаемся к Перводанной Традиции.
Расстановка Изначальных Символов на Древе Знаний Иггдросиль, - это последующая Ступенька нашего развития Земного Богопонимания,

или реанимация Священной Гематрии Древа Знаний Брахмана Нирваны

Эту работу могут выполнить полностью или частично такие Знатоки-Руноведы, как Асов, к которому нас всех направляет Огнеяр.