Вопросы всем Православным батюшкам и их приходу.

[Татьяна Н]

А вот это полный писец,нет слов!

Неужели это не фейк? 

[Потомок]

Неужели это не фейк? 

Дура, это полный писец...

[kio]

Влади8остокъ 7523 лъто

[адам баламут]

Неужели это не фейк?  

в переводе на обычный язык это значит нужно Путину Христа принять в рот или зад
все кто не будет принимать Христа в рот и зад будут отлучать от Церкви и бога ихнего
нужно проглотить и не забыть сказать ;
принял благодать из чресел синьоры

пидоры некрасивое слово они эти батюшки наверное злятся когда их так называть #&
-
Квир (англ. queer — «иной») — термин используется для обозначения любой, не соответствующей традиционной, модели поведения и идентичности[1]. Квир-идентичность позволяет одновременно сделать политическое заявление против гетеронормативности и вместе с тем отказаться от традиционной политики категоризации идентичностей.

Слово «queer» исходно в английском языке обозначало жаргонное ненормативное наименование геев.
-
Термин также может использоваться применительно к принципиально отличному от других человеку или сообществу, например — к сообществу глухих.[2]
  

[kio]

http://www.youtube.com/watch?v=0lTwz3i29eY

[Татьяна Н]

в переводе на обычный язык это значит нужно Путину Христа принять в рот или зад
все кто не будет принимать Христа в рот и зад будут отлучать от Церкви и бога ихнего
нужно проглотить и не забыть сказать ;
принял благодать из чресел синьоры

пидоры некрасивое слово они эти батюшки наверное злятся когда их так называть #&
-
Квир (англ. queer — «иной») — термин используется для обозначения любой, не соответствующей традиционной, модели поведения и идентичности[1]. Квир-идентичность позволяет одновременно сделать политическое заявление против гетеронормативности и вместе с тем отказаться от традиционной политики категоризации идентичностей.

Слово «queer» исходно в английском языке обозначало жаргонное ненормативное наименование геев.
-
Термин также может использоваться применительно к принципиально отличному от других человеку или сообществу, например — к сообществу глухих.[2]
  

Священник поднялся с колен и объявил пастве:
- Сегодня здесь находится человек, который начал флирт с чужой женой. Если он не положит на блюдо пять долларов, я назову его имя сам.
Когда блюдо обошло молящихся и вернулось к священнику, на нем оказалось девятнадцать пятидолларовых купюр и отдельно два доллара с запиской:
«Три доллара я принесу завтра».

[адам баламут]

После венчания в церкви жених подошел к священнику:
- Сколько я Вам должен?
- Молодой человек, заплатите сами в соответствии с красотой своей супруги. Жених сунул святому отцу двадцать копеек. Тот, оскорбленный, подошел к невесте, приподнял ее вуаль и дал гривенник сдачи.
-
На ступеньках церкви, где вот-вот начнется церемония венчания, мать невесты
подходит к жениху, обнимает его и говорит:
- Отныне ты имеешь во мне не только тещу, но и друга... Минуту спустя к жениху
подходит отец невесты и шепчет ему на ухо:
- С таким "другом" и врагов не надо! vysokovskiy.ru »

[Татьяна Н]

После венчания в церкви жених подошел к священнику:
- Сколько я Вам должен?
- Молодой человек, заплатите сами в соответствии с красотой своей супруги. Жених сунул святому отцу двадцать копеек. Тот, оскорбленный, подошел к невесте, приподнял ее вуаль и дал гривенник сдачи.

http://www.youtube.com/watch?v=Kq6nrjlwYtw

[адам баламут]

1   (7-2) О, как прекрасны ноги твои в сандалиях, дщерь именитая! Округление бедр твоих, как ожерелье, дело рук искусного художника;
2   (7-3) живот твой--круглая чаша, [в которой] не истощается ароматное вино; чрево твое--ворох пшеницы, обставленный лилиями;
3   (7-4) два сосца твои--как два козленка, двойни серны;
4   (7-5) шея твоя--как столп из слоновой кости; глаза твои--озерки Есевонские, что у ворот Батраббима; нос твой--башня Ливанская, обращенная к Дамаску;
5   (7-6) голова твоя на тебе, как Кармил, и волосы на голове твоей, как пурпур; царь увлечен [твоими] кудрями.
6   (7-7) Как ты прекрасна, как привлекательна, возлюбленная, твоею миловидностью!
7   (7-8) Этот стан твой похож на пальму, и груди твои на виноградные кисти.
8   (7-9) Подумал я: влез бы я на пальму, ухватился бы за ветви ее; и груди твои были бы вместо кистей винограда, и запах от ноздрей твоих, как от яблоков;
9   (7-10) уста твои--как отличное вино. Оно течет прямо к другу моему, услаждает уста утомленных. (Песни Песней Соломон 7)

[Татьяна Н]

1   (7-2) О, как прекрасны ноги твои в сандалиях, дщерь именитая! Округление бедр твоих, как ожерелье, дело рук искусного художника;
2   (7-3) живот твой--круглая чаша, [в которой] не истощается ароматное вино; чрево твое--ворох пшеницы, обставленный лилиями;
3   (7-4) два сосца твои--как два козленка, двойни серны;
4   (7-5) шея твоя--как столп из слоновой кости; глаза твои--озерки Есевонские, что у ворот Батраббима; нос твой--башня Ливанская, обращенная к Дамаску;
5   (7-6) голова твоя на тебе, как Кармил, и волосы на голове твоей, как пурпур; царь увлечен [твоими] кудрями.
6   (7-7) Как ты прекрасна, как привлекательна, возлюбленная, твоею миловидностью!
7   (7-8) Этот стан твой похож на пальму, и груди твои на виноградные кисти.
8   (7-9) Подумал я: влез бы я на пальму, ухватился бы за ветви ее; и груди твои были бы вместо кистей винограда, и запах от ноздрей твоих, как от яблоков;
9   (7-10) уста твои--как отличное вино. Оно течет прямо к другу моему, услаждает уста утомленных. (Песни Песней Соломон 7)

Это - поэзия.
А если ищешь высшего знания - познай себя.

[адам баламут]

9   (7-10) уста твои--как отличное вино. Оно течет прямо к другу моему, услаждает уста утомленных.
-
(имя нам легион, ибо, нас много – ответили бесы Ему)
-
13) Философская шутка: правда о дьяволе - это такая грязная вещь, что она, как капля воды, мутит стакан абсента. Но от этого можно опьянеть. Это вы, наверно, уже сами почувствовали.
-
  "Дьявол   есть   легион,--   стояло   в   справочнике   по
сатановедению.--  Это  означает прежде всего то, что, оставаясь
одним, он может принимать столько различных форм, сколько людей
в мире... Дьявол опасен не тогда, когда он  показываяется  и
пугает  нас,  а  только  тогда,  когда мы не * способны увидеть
его... Изо всех существ, которые когда-4 либо существовали,  не
кто,  как  дьявол,  лучше  всех  знает,  как завоевать друзей и
влиять на людей".
Его способность не быть определенно тем или этим дает
ему бесконечную свободу деятельности, бесконечные  инкогнито
и алиби..."
на некоторое время а потом спросят там уже далеко в аду
  /%.& /%.&

[gentet]

+@>

[рrivet]

....Фу жидовские гниды ГБшные в теме 

[kio]

http://www.youtube.com/watch?v=mfevCVS1RpQ&index=4&list=UUP53IBMvT9Qq-KDSEkKpUKA

[gentet]

....Фу жидовские гниды ГБшные в теме 

На облобызай с горя.

[kio]

На облобызай с горя.

http://www.youtube.com/watch?v=CRQxP5GhI_A

[Татьяна Н]

“…но человек рождается на страдание, [как] искры, чтобы устремляться вверх”.
[Книга Иова 5:7]

Когда-то зеленеющая крона
Сменила свой волнующий наряд…
У каждого в углу своя икона,
К ней каждый совершает свой обряд.

Не перейти, не зная брода реку,
“Не сотвори”, кумир для Бога – прах!
И проклят тот, кто верит человеку,
Которого судьба в Его руках.

Тогда мы просто куклы на веревках,
Зачем свобода мнимая дана?
Как искры пробуждаемся в шлифовках…
Взлетаем, испытав законы дна…

"Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Синьоры."
[Иер.17:5]

[kio]

http://www.youtube.com/watch?v=Qhnxi28zUoo

[gentet]

http://www.youtube.com/watch?v=-Uj0VtNYo70#t=57

[kio]

http://www.youtube.com/watch?v=diAJ4ccZsTY