ОПРЕДЕЛИТЕЛЬ ИНЕТА

[Маргарита]

Вообще-то этот оригинал слишком действует на нервную систему и я снял его со стены, заменив на более спокойное полотно.

Вот это вы правильно сделали, ТОша.
И это лишний раз подтверждает энергоемкость шедевра и ставит его в ряд тех картин, созерцание которых вредно неуравновешенным натурам (ну там Данай всяких, Иванушки Грозного с сынулей, черного квадрата и прочей психоделической лабуды). 
Будьте осторожны сами и тщательно отсеивайте поклонников.
А вот мне можно доверить такое созерцать, с меня невозможно сбить крышку. 

[to]

Вот это вы правильно сделали, ТОша.
И это лишний раз подтверждает энергоемкость шедевра и ставит его в ряд тех картин, созерцание которых вредно неуравновешенным натурам (ну там Данай всяких, Иванушки Грозного с сынулей, черного квадрата и прочей психоделической лабуды). 
Будьте осторожны сами и тщательно отсеивайте поклонников.
А вот мне можно доверить такое созерцать, с меня невозможно сбить крышку. 

Технология создания живописного полотна маслом, отдалённо напоминает технику голографии, поэтому многослойные картины являются голограммами душевного состояния их автора.

[Маргарита]

Технология создания живописного полотна маслом, отдалённо напоминает технику голографии, поэтому многослойные картины являются голограммами душевного состояния их автора.

Редкое и очень красивое состояние вас тогда посетило. ))))))))
А какие еще у вас бывают?

[to]

Редкое и очень красивое состояние вас тогда посетило. ))))))))
А какие еще у вас бывают?

Эта же аллея только вечером.

[Маргарита]

Вот это поспокойней и как-то гармоничней.
Хотя не видно, что вечер, небо светлое.
Зато перспектива аллеи лучше просматривается.
Но настроение другое.
Обе хороши по-своему.
Их надо вместе держать, но на разных стенках.

[to]

Вот это поспокойней и как-то гармоничней.
Хотя не видно, что вечер, небо светлое.
Зато перспектива аллеи лучше просматривается.
Но настроение другое.
Обе хороши по-своему.
Их надо вместе держать, но на разных стенках.

Это примерно 17.00.
Эту работу тоже на стену не вешаю. Слишком активная. Такие надо на выставки таскать, ноя пока не выставляюсь.

[Маргарита]

А давайте мы вас выставим?
Сначала здесь, потом найдем вам зальчик.
У вас только живопись?

С точки зрения психологии цвет - это эмоция, линия - это мысль. В ваших картинах есть и то, и другое. 

[to]

А давайте мы вас выставим?
Сначала здесь, потом найдем вам зальчик.
У вас только живопись?

Последние лет десять - только живопись. Как верующий, иногда пишу иконы.

С точки зрения психологии цвет - это эмоция, линия - это мысль. В ваших картинах есть и то, и другое. 

Там ещё заложена сложная структура на основе пифагорейских идей, что видно на полотнах авангардной стилистики.

[Маргарита]

Там ещё заложена сложная структура на основе пифагорейских идей, что видно на полотнах авангардной стилистики.

Гармония Вселенной?
Струны и числа? Я с этим знакома очень-очень поверхностно.
Хотя всегда хотела углубиться, все времени не было. Там еще ведь и мистики немало намешано.

[to]

Гармония Вселенной?
Струны и числа? Я с этим знакома очень-очень поверхностно.
Хотя всегда хотела углубиться, все времени не было. Там еще ведь и мистики немало намешано.

Мистики в пифагорействе нет, ибо там всему мерой число.

[Маргарита]

Мистики в пифагорействе нет, ибо там всему мерой число.

Ой ли, так ли?
А что есть число? И как они этим числам поклонялись и из чего их выводили? В дошедшем до нас явном пифагорействе и вправду мистику сложно отыскать. Но там были еще и скрытые моменты учения, только для посвященных.
Впрочем не буду спорить, вы наверняка больше знаете, а я всё пока только собираюсь... 

[to]

Ой ли, так ли?
А что есть число? И как они этим числам поклонялись и из чего их выводили? В дошедшем до нас явном пифагорействе и вправду мистику сложно отыскать. Но там были еще и скрытые моменты учения, только для посвященных.
Впрочем не буду спорить, вы наверняка больше знаете, а я всё пока только собираюсь... 

Число - есть инструмент Создателя.
Были скрытые практики для посвящённых, они имели форму мистерий, но не мистики. Не знаю, практикует ли их кто теперь. Ведь сейчас геометрию изучают в школе, а при Пифагоре это было сакральное таинство.

[Маргарита]

Где вы, ТО?

Пифагоровы нравоучения или Моральный кодекс пифагорейцев

1. Не делай никогда того, чего не знаешь, но научись всему тому, что хочешь знать.
2. Либо молчи, либо говори то, что ценнее молчания.
3. Прежде, чем говорить, дай мысли созреть под твоим языком.
4. Спеши делать добро лучше настоящим утром, чем наступающим вечером.
5. Не делай ничего постыдного ни в присутствии других, ни втайне. Первым твоим законом должно быть уважение к самому себе.
6. Начало есть половина всего.
7. Будь с тем, кто ношу взваливает, но не с тем, кто ношу сваливает.
8. Делай лишь то, что впоследствии не огорчит тебя и не заставит раскаиваться.

– Пифагорейцы день начинали со  стихов:

Прежде, чем отойти от снов,
навеянных ночью
нужно на вопрос  себе ответить:
Какие дела тебе день приготовил.

– А спать, отправлялись со стихами:

Прежде, чем напустить сон
на свои усталые очи,
попробуй на 3 вопроса  ответить:
Что я сделал?
Что не сделал?
И что мне ещё осталось сделать?..

[to]

Где вы, ТО?

Тут.

[to]

СКАЗКА О МОЛОДИЛЬНЫХ ЯБЛОКАХ И ЖИВОЙ ВОДЕ.
Ново-русская псевдонародная сказка, изложенная предельно близко к оригиналу.

1. В некотором царстве, в демократическом государстве жил да был царь, и было у него три сына: старшего звали Фёдором Капиталистом, второго Василием Компрадором, а младшего Иваном Медведом. Царь очень устарел и концом обнищал, а слыхал он, что за тридевять земель, в тридесятом царстве есть сад с молодильными яблоками и колодец с живой водой. Если съесть старику это яблоко - помолодеет, а водой этой умыть конец импотенту - будет всех девок иметь.
Царь собирает пир на весь мир, зовёт на пир олигархов и силовиков и говорит им:
- Кто бы, ребятушки, выбрался из избранников, выбрался из охотников, съездил бы за тридевять земель, в тридесятое царство, привёз бы молодильных яблок и живой воды кувшинец о двенадцати рылец? Я бы этому молодцу полцарства отписал на залоговом аукционе, панимаишь.
Тут больший стал хорониться за середнего, а середний за меньшого, а от меньшого ответу нет.
Выходит царевич Фёдор Капиталист и говорит:
- Неохота нам в иноземные люди царство отдавать. Я поеду в эту дорожку, привезу тебе, царю-батюшке, молодильных яблок и живой воды кувшинец о двенадцати рылец.
Пошёл Фёдор Капиталист в гараж, выбирает себе тачиллу иноземную, ставит джипиэс навороченный, берёт ствол скорострельный, одевает рубашечку пуленепробиваемую - не ради красы, а ради крепости...
Отправился Фёдор в дорожку. Видели, что садился, а не видели, в кою сторону укатился...
Ехал он, близко ли, далеко ли, низко ли, высоко ли, ехал день до вечеру - красна солнышка до закату. И доезжает до росстаней, до трёх дорог. Лежит на росстанях плита-камень, на ней надпись по-аглицки написана:
"Направо поедешь - себя спасать, тачку потерять. Налево поедешь - тачку спасать, себя потерять. Прямо поедешь - женату быть, свободу потерять".
Поразмыслил Фёдор Капиталист: - " Ишь ты, куда не поедешь – чё-нибудь да потеряешь. Давай поеду - где женату быть. На хрен мне холостяцкая свобода".
И повернул на ту дорожку, где женатому быть. Ехал, ехал и доезжает до терема под золотой крышей. Тут выбегает прекрасная девица и говорит ему:
- Царский посол, я тебя из тачиллы выну, иди со мной хлеба-соли откушать и спать-почивать, себя негой дивной ублажать.
- Нет, красна девица, хлеба-соли я не хочу, а сном мне дороги не скоротать. Мне надо вперёд двигаться. За царство душа болит и некогда мне негой баловать себя, покудова государственное дело не выполню, - нагнал пафоса Капиталист.
- Царский посол, не торопись ехать, а торопись делать то, что тебе любо-дорого. Ведь жизнь человека коротка, а царства-государства и без тебя долго живут, - возразила капиталистьная красавица.
Тут прекрасная девица его из тачиллы вынула и в терем повела. Накормила его, напоила, и спать с собой на кровать положила.
Только лёг Фёдор Капиталист на скромницу, эта девица живо кровать повернула, он и полетел в подполье, в яму глубокую...

прдлжн слдт

[to]

СКАЗКА О МОЛОДИЛЬНЫХ ЯБЛОКАХ И ЖИВОЙ ВОДЕ.
Ново-русская псевдонародная сказка, изложенная предельно близко к оригиналу.

2. Долго ли, коротко ли, - царь опять собирает пир, зовёт олигархов и силовиков и говорит им:
- Вот, ребятушки, кто бы выбрался из охотников - привезти мне молодильных яблок и живой воды кувшинец о двенадцати рылец? Я бы этому седоку полцарства отписал, панимаишь.
Тут опять больший хоронится за середнего, а середний за меньшого, а от меньшого ответу нет.
Выходит второй сын, Василий Компрадор:
- Батюшка, неохота мне царство в чужие руки отдавать. Я поеду в дорожку, привезу эти вещи, сдам тебе в руки.
Идёт Василий в гараж, выбирает себе тачиллу иноземную, ставит джипиэс навороченный, берёт ствол скорострельный, одевает рубашечку пуленепробиваемую - не ради красы, а ради крепости...
Поехал Василий Компрадор. Видели, как садился, а не видели, в кою сторону укатился...
Вот он доезжает до росстаней, где лежит плита-камень, и видит надпись аглицку:
"Направо поедешь - себя спасать, тачку потерять. Налево поедешь - тачку спасать, себя потерять. Прямо поедешь - женату быть, свободу потерять".
Думал, думал Василий Компрадор и "поехал дорогой, где женатому быть. Доехал до терема с золотой крышей. Выбегает к нему прекрасная девица и просит его откушать хлеба-соли и лечь почивать, себя негой дивной ублажать.
- Царский посол, не торопись ехать, а торопись делать, что тебе любо-дорого...
Тут она его из тачиллы вынула, в терем повела, накормила, напоила и спать с собой положила. Только Василий лёг на скромницу, она опять повернула кровать, и он полетел в подполье.
А из подполья спрашивают:
- Кто летит?
- Василий Компрадор. А кто сидит?
- Фёдор Капиталист.
- Вот, братан, попали!

прдлжн слдт

[to]

СКАЗКА О МОЛОДИЛЬНЫХ ЯБЛОКАХ И ЖИВОЙ ВОДЕ.
Ново-русская псевдонародная сказка, изложенная предельно близко к оригиналу.

3. Долго ли, коротко ли, - в третий раз царь собирает пир, зовёт олигархов и силовиков:
- Кто бы выбрался из охотников привезти молодильных яблок и живой воды кувшинец о двенадцати рылец? Я бы этому седоку полцарства отписал, панимаишь.
Тут опять больший хоронится за середнего, середний за меньшого, а от меньшого ответу нет.
Выходит Иван Медвед и говорит:
- Дай мне, батюшка, благословеньице, с буйной головы до резвых ног, ехать в тридесятое царство - поискать тебе молодильных яблок и живой воды, да поискать ещё моих братьецев.
Дал ему царь благословеньице. Пошёл Иван-царевич в гараж выбрать себе тачку по разуму. На какую тачиллу ни взглянет, ни какая ему не по вкусу.
Так и не смог выбрать Иван тачку по разуму. Идёт, повесил, буйну голову. Навстречу ему девица-задворенка.
- Здравствуй, красафчег, Иван Медвед! Что ходишь кручинен-печален?
- Как же мне, девица, не печалиться - не могу найти тачку по разуму, - отвечает ей привередливый водила.
- Давно бы ты меня спросил. Добрая тачилла стоит заправленная в моём подземном гараже, на цепи железной. Сможешь меня удовлетворить - будет тебе тачка по разуму, - обозначила свою позицию красавица
Приходит Иван с девицей к подземному гаражу, пнул плиту железную, свернулась плита с погреба. Видит Ваня перед ним внедорожник стоит. Один кенгурятник только чего стоит. Взял он девицу руками крепкими, да положил красавицу на капот. Затрепетала девица, ногами по крылу застучала. Тут и вошёл в неё Медвед с богатырской силушкой. Раз вошёл. Два вошёл. А всё никак насытить девицу не может. Сменил тогда технику Ваня и умением довёл владелицу внедорожника до нужной кондиции. Захрипела она:
- Ванечка, милочек. Твоя тачка.
- Замётано – согласился Медвед.
Сел он в тачиллу, нажал на газ и рванул с места, рыча движком - не ради красы, ради славушки молодецкой.
Отправился Иван Медвед в путь-дорогу. Видели, что садится, а не видели, в кою сторону укатился...
Доехал он до росстаней и поразмыслил:
"Направо ехать - тачку потерять, - куда мне без тачки-то? Прямо ехать - женату быть, - не за тем я в путь-дорогу выехал и красну девицу одну оставил. Налево ехать - тачку спасти, - эта дорога самая лучшая для меня".
И поворотил он по той дороге, где тачиллу спасти - себя потерять. Ехал он, долго ли, коротко ли, низко ли, высоко ли, по зелёным лугам, по каменным горам, ехал день до вечеру - красна солнышка до закату - и наезжает на избушку.

прдлжн слдт

[to]

СКАЗКА О МОЛОДИЛЬНЫХ ЯБЛОКАХ И ЖИВОЙ ВОДЕ.
Ново-русская псевдонародная сказка, изложенная предельно близко к оригиналу.

4. Стоит избушка на курьей ножке, об одном окошке.
- Избушка, избушка, повернись к лесу задом, ко мне передом! Как мне в тебя зайти, так и выйти, - низким голосом пробасил Медвед.
Избушка повернулась к лесу задом, к Ивану Медведу передом. Зашёл он в неё, а там сидит баба-яга, обворожительная женщина неопределённого возраста. Шёлковый кудель мечет, а нитки через грядки бросает.
- Фу, фу, - томно молвит, - русского духу слыхом не слыхано, видом не видано, а нынче русский дух сам пришел.
А Медвед ей:
- Ах ты, баба-яга, длинная нога, не поймавши птицу - теребишь, не узнавши молодца - хулишь. Ты бы сейчас вскочила да меня, добра молодца, дорожного человека, накормила, напоила и для ночи постель собрала, чтобы потешить негой огненной. Я бы улёгся, ты бы села на меня, стала бы спрашивать, а я бы стал сказывать - чей да откуда.
Задышала часто от слов таких зрелая красавица, взор её загорелся, да так, что всё вокруг волшебным светом озарилось.
- Ой, Ванечка, красафчег. Всё сделаю, как ты скажешь, - засуетилась охочая до мужской ласки женщина.
Вот баба-яга это дело всё справила – Ивана Медведа накормила, напоила и на постель уложила. Села на него, устроившись поудобнее, и стала спрашивать, приподнимаясь и опускаясь:
- Чей ты, дорожный человек, добрый молодец, да откуда? Какой ты земли? Какого отца, матери сын?
- Я, красавица, из такого-то царства, из такого-то государства, царский сын Иван Медвед. Еду за тридевять земель, за тридевять озёр, в тридесятое царство за живой водой и молодильными яблоками для главы нашего царства.
- Ну, витязь мой милый, далеко же тебе ехать: живая вода и молодильные яблоки - у сильной богатырки девицы Синеглазки, она мне родная племянница. Не знаю, получишь ли ты добро...
- А ты, чаровница, дай свою голову моим могутным плечам, направь меня на ум-разум.
- Много молодцев проезживало, да не много вежливо говаривало, а ещё меньше умели меня приласкать, как ты Ванечка. Возьми, любимый, мою тачку. Моя тачилла будет бойчее твоей, довезёт она тебя до моей середней сестры, она тебя научит, - прохрипела, кончая, знойная женщина.
Иван Медвед поутру встаёт ранёхонько, умывается белёшенько. Благодарит лаской огненной бабу-ягу за ночлег и ласку. Поцеловал в уста сахарные  и поехал на её тачилле.
Вдруг он и говорит тачилле:
- Стоп машина! Перчатку обронил.
А говорящий парковочный радар ему отвечает:
- В кою пору ты говорил, я уже двести верст проехал...
Едет Медвед близко ли, далеко ли. День до ночи коротается. И завидел он впереди избушку на курьей ножке, об одном окошке.

прдлжн слдт

[to]

СКАЗКА О МОЛОДИЛЬНЫХ ЯБЛОКАХ И ЖИВОЙ ВОДЕ.
Ново-русская псевдонародная сказка, изложенная предельно близко к оригиналу.

5. Подъехал и молвит бархатным голосом:
- Избушка, избушка, повернись к лесу задом, ко мне передом! Как мне в тебя зайти, так и выйти.
Избушка повернулась к лесу задом, к нему передом. Вдруг слышно – радар в избушке загундел, и парк-троник у Ивана Медведа откликнулся. Радары-то были односистемные. Услышала это баба-яга - ещё краше той первой - и говорит:
- Приехала ко мне, видно, сестрица в гости.
И выходит на крыльцо:
- Фу-фу, русского духу слыхом не слыхано, видом не видано, а нынче русский дух сам пришел.
А Иван Медвед ей:
- Ах ты, баба-яга, красивая нога, встречай гостя по платью, провожай по уму. Ты бы мою тачку убрала и помыла, меня бы, добра молодца, дорожного человека, накормила, напоила и спать с собой уложила...
Баба-яга это дело всё справила - тачку припарковала и помыла, а Ивана накормила, напоила, на постелю уложила, села на него поудобнее и стала спрашивать, кто он да откуда и куда путь держит.
- Я, бабушка, из такого-то царства, из такого-то государства, царский сын Иван-царевич. Еду за живой водой и молодильными яблоками к сильной богатырке, девице Синеглазке...
- Ну, дитя милое, не знаю, получишь ли ты добро, - прохрипела всадница, скача на Медведе в страну наслаждений, - Мудро тебе, мудро добраться до девицы Синеглазки!
- А ты, дивная красавица, дай свою голову моим могутным плечам, направь меня на ум-разум.
- Много молодцев проезживало, да не много вежливо говаривало, а ещё меньше удовлетворяло мою страсть. Возьми, дитятко, мою тачку, поезжай к моей старшей сестре. Она лучше меня научит, что делать.
Вот Иван Медвед заночевал у этой женщины, поутру встает ранёхонько, умывается белёшенько. Благодарит бабу-ягу за ночлег и поехал на её тачилле. А эта тачка ещё бойчей прежней.
Вдруг Медвед говорит тачке:
- Стой! Перчатку обронил.
А парковщик отвечает:
- В кою пору ты говорил, я уж триста вёрст отмахал...
Не скоро дело делается, скоро сказка сказывается. Едет Иван Медвед день до вечера - красна солнышка до закату. Наезжает на избушку на курьей ножке, об одном окошке.

прдлжн слдт

[to]

СКАЗКА О МОЛОДИЛЬНЫХ ЯБЛОКАХ И ЖИВОЙ ВОДЕ.
Ново-русская псевдонародная сказка, изложенная предельно близко к оригиналу.

6. Говорит Медвед ласковым голосом:
- Избушка, избушка, обернись к лесу задом, ко мне передом! Мне не век вековать, а одну ночь ночевать.
Вдруг заговорил парк-троник, и под Иванов парковщик откликнулся. Выходит на крыльцо баба-яга, непонятных лет, ещё красивее той. Поглядела - тачка её сестры, а водила чужестранный, молодец прекрасный...
Тут Иван Медвед вежливо и галантно ей поклонился, и ночевать попросился. Делать нечего! Ночлега с собой не возят - ночлег каждому: и пешему и автомобилисту, и бедному и богатому. Баба-яга всё дело справила – тачку припарковала и помыла, а Ивана-царевича накормила, напоила, в постель уложила, на нём устроилась и стала спрашивать, кто он да откуда и куда путь держит.
- Я, прекрасная чародейка, такого-то царства, такого-то государства, царский сын Иван Медвед. Был у твоей младшей сестры, она послала к середней, а середняя к тебе послала. Дай свою голову моим могутным плечам, направь меня на ум-разум, как мне добыть у девицы Синеглазки живой воды и молодильных яблок для государственных нужд.
- Так и быть, помогу я тебе, красафчег. Девица Синеглазка, моя племянница, - сильная и могучая богатырка. Вокруг её царства - стена три сажени вышины, сажень толщины, у ворот стража - тридцать богатырей. Тебя и в ворота не пропустят. Надо тебе ехать в середину ночи, ехать на моей тачке. Доедешь до стены – дави на газ до упора. Тачка с разгону через стену перескочит. Ты тачку аккуратно припаркуй и иди в сад. Увидишь яблоню с молодильными яблоками, а под яблоней колодец. Три яблока сорви, а больше не бери. И зачерпни из колодца живой воды кувшинец о двенадцати рылец. Девица Синеглазка будет спать, ты в терем к ней не заходи, а садись в тачку, и разгоняйся, что есть мощи у движка. Через стену тебя и перенесёт. Иван-царевич не стал ночевать у этой женщины, а сел в её тачиллу и поехал в ночное время. Эта тачка летит, мхи-болота перескакивает, реки, озёра перелетает.
Долго ли, коротко ли, низко ли, высоко ли, доезжает Иван Медвед в середине ночи до высокой стены. У ворот стража спит - тридцать могучих богатырей. Разгоняет он свою тачку, давя на газ до упора, и перемахнул через стену. Вылез Иван из тачиллы, входит в сад и видит - стоит яблоня с серебряными листьями, золотыми яблоками, а под яблоней колодец. Иван-царевич сорвал три яблока, а больше не стал брать да зачерпнул из колодца живой воды кувшинец о двенадцати рылец. И захотелось ему самому увидать, сильную,
могучую, богатырку, девицу Синеглазку.

прдлжн слдт