ОПРЕДЕЛИТЕЛЬ ИНЕТА

[to]

ИЗВЕРГЪ и СУЛТАН САНДЖАР.
Иранская псевдонародная наркоманская сказка, изложенная предельно близко к оригиналу.

8. Наступило утро. Во дворце ждали появления жениха, но его всё не было и не было, а в комнату малики войти никто не осмеливался. По прошествии продолжительного времени прислуга всё-таки отважилась отпереть дверь, и тут увидели, что жених мёртв, а невесты и след простыл. Поднялась страшная суматоха. Пришлось рассказать о случившемся шаху. Шах повелел у городских ворот выставить стражу, обшарить дороги, обыскать все дома города.
Услышав о высочайшем повелении, старуха принялась рвать на себе волосы.
- О коварный, - бросилась она ко мне, - я знаю, что в этом деле повинен ты. Если малику найдут в моём доме, то не сносить головы ни мне, ни тебе. Уж лучше я сразу выдам тебя шаху, может быть, хоть меня тогда пощадят.
Я пал перед старухой ниц и, стал молить её о пощаде. Однако все мои мольбы были тщетны. Тут я понял, что могут помочь только деньги, и я отдал ей горсть жемчужин и увидел, как алчность вспыхнула в её лице, и она сказала:
- Чему быть, того не миновать. Дело сделано, и нам не следует поднимать шум. Лучше я стану караулить у двери, чтобы в дом не проникли те, кто ищет тебя и малику.
Она исцарапала себе лицо и, растерев докрасна глаза, уселась на пороге. И горестный вид её вызывал сочувствие всех прохожих.
Тем временем люди шаха обыскали дома горожан и, не обнаружив следов малики, направились к дому старухи. Старуха же, изобразив глубокую печаль, сказала:
- Да осудит вас Аллах! Вы намереваетесь искать убийцу в моём доме? Разве способна мать быть соучастницей в убийстве своего сына? Или вы просто хотите посыпать солью мои раны?
Печаль её была столь величава и естественна, что стражники, испытав раскаяние, прошли мимо. А старуха, обрадовавшись, побежала к нам и сообщила, что опасность миновала. Мы поблагодарили её и, переждав, пока в городе всё утихнет, стали собираться в путь.
- О любимый, - молила меня малика, - уедем с тобой в чужие края, например, к тебе на родину. Пусть мы будем бедны, но зато счастливы, оттого что вместе.
Она прочла стихи:
- О силе наших чувств узнал весь город, вся округа,
Лишь лучшее, что в людях есть, мы видим друг у друга.
Пусть упрекают, мучат нас, но вместе мы с тобою,
Закон любви навек связал мою с твоей судьбою.
«В чём счастье жизни?» — я спросил на пире страсти нашей.
«Храни святой секрет любви!» — ответ был винной чаши.
Сердце моё склонилось к её сердцу и, не теряя понапрасну времени, я добыл джип, запасся мужской одеждой для малики, приготовил припасы и всё, что требуется в долгом пути, и с наступлением сумерек мы покинули пределы города. Оставив позади много путей и дорог, мы достигли пустыни, и я сказал возлюбленной, страстно целуя её:
- О жизнь моя, свет радости земной.
Твоя печаль и день, и ночь со мной!
А потом спросил:
- До сей поры мне неведома твоя тайна, но теперь, когда я хочу тебя увести на родину, мне нужно знать правду. Расскажи, кто тебя ранил, кому я обязан встрече с тобой? Почему ты советовала мне пригласить в гости знахаря, и каким образом он оказался убитым? Открой мне причину того, чем я снискал благорасположение твоего отца?

прдлж слдт

[to]

ИЗВЕРГЪ и СУЛТАН САНДЖАР.
Иранская псевдонародная наркоманская сказка, изложенная предельно близко к оригиналу.

9. И малика рассказала мне такую историю:
- О мой возлюбленный! Да будет тебе известно, что я дочь шаха, что отца моего зовут Сулейман, и что я росла во дворце, и было у нас множество слуг. И среди тех слуг был человек, самый близкий мне и моему отцу. Я дала ему денег, чтобы он открыл лавку и занялся торговлей лекарствами. А шах, мой отец, пригласил ему в наставники мудрейших лекарей. Вскоре тот человек стал знахарем, и всё состояние, какое тебе довелось у него видеть, пришло к нему с моей помощью. Так он стал богат, и всеми почитаем, и продолжал оставаться моим другом. Однажды, навестив меня, он принёс с собой сосуд с вином. Отведав того вина, я сделалась весёлой и радостной. Тут он потерял голову и, обращаясь ко мне, сказал: «О прекрасная малика! Молю тебя, осчастливь меня любовным свиданием! Вот уже много дней я снедаем любовной страстью к тебе. И теперь я не в силах совладать с ней. Если же ты ко мне не питаешь благосклонности, то найди в себе хоть каплю сострадания и напои меня вином интимной близости». Сказав всё это,- продолжала малика, - он вознамерился, было, меня взять силой, но я резко отбросила его руку и пригрозила немедля рассказать обо всём отцу, дабы он достойным образом его наказал. Той же ночью знахарь с двумя своими слугами тайком проник в мои покои, изнасиловал меня, ударил несколько раз ножом и, решив, что я скончалась, завернул в ковёр и бросил в том месте, где ты меня нашёл. Аллах в твоем лице послал мне спасителя, и я навеки твоя раба. Теперь слушай об убийстве знахаря. Когда ты пригласил его в гости, я пошла к отцу и обо всем ему рассказала. Он повелел своим стражникам знахаря немедля убить, а тебя доставить во дворец и наградить подобающим образом.
- Это судьба – сказал я любимой и мы слились воедино в порыве страсти, на сидениях джипа.
Долго пребывали мы в пути, но не ведали, где найдем своё пристанище. Когда мы подъехали к безлюдному месту, малика удалилась за большой камень, и я тут же услышал её истошный крик. Я бросился туда и увидел, что её ужалила змея. Ту змею я убил, но малике помочь не смог. Вскоре, изнемогая от боли и страданий, она скончалась, так свершилось сказанное. Сердце моё разрывалось от горя. Я стал биться головой о песок. Рыдая, похоронил свою возлюбленную. Однако человек крепче железа, и ему суждено вынести всё. И пока срок моей жизни не изошёл, любовь к малике и моё горе будут всегда во мне.
Султан Санджар, выслушав исповедь Изверга, проникся к нему сочувствием и сказал:
- Скажи, что ты желал бы получить из моих богатств. Я готов подарить тебе что угодно, ведь я султан. Теперь я вижу, что в жизни господствует зло. Мир, словно караван-сарай, куда приходят и откуда уходят.

конец

[to]

БЕСЕДЫ МУДРЫХ БОЯНОВ
Пессимистическая комедия в одном действии.

Картина шестая.

9. Морской бриз куршевелит волны и гонит опавшие деривативы вдоль стапелей верфи в Сент-Назере.

Бобруйский Архистратиг (встревожено). Синьоры, мы собрались обсудить важную тему – попытку России закупить у свободного мира высокотехнологичные системы вооружения. Основным докладчиком по теме выступит всеми нами уважаемый сударь Амбре Глюк.
Фуфлогон младший (ехидно обращаясь в пространство). Глюк – видный специалист в области вооружений, так, что нас ждёт информативно ёмкий доклад.
Тотут Тотамхамон. Надеюсь, что Амбре раскроет и сопутствующие теме обстоятельства.
Штандартенфраер (вполголоса). Марлезонский балет, вот что нужно именно сейчас.
Амбре Глюк (внимательно оглядев присутствующих мудрецов). Мы поставляем оружие стране, не уважающей договоры, которые она подписывает. В доказательство тому, слова главнокомандующего ВМФ России, адмирала Высоцкого, заявившего в августе прошлого года, что такой корабль, как «Мистраль», позволил бы русским военным силам провести наступление летом 2008г. в Грузии «за сорок минут, вместо двадцати шести часов». От такого Саркози ошалеет.
Перушимман. По-моему, продажа «Мистралей» ничего не изменит для Грузии, так как Москва, не собирается её аннексировать, ибо если бы Кремль хотел этого, то уже бы сделал это давно. Всё что могут русские – это воспрепятствовать вступлению Грузии в НАТО, чтобы удержать её в сфере своего влияния.
Амбре Глюк (оживляясь). В том, что Вы говорите есть противоречие. Потому что речь идёт о том, чтобы мешать симпатиям Грузии к НАТО, а говоря точнее, свалить грузинского президента Саакашвили. Я восхищаюсь политологами, знающими о происходящем в голове Кремля, в то время, как большинство русских предпочитают не знать о его планах. Это то, о чём говорил мне один старый друг Сахарова, сравнивая русских сановников с бандитами: у них есть точные представления о врагах, которых они хотят убрать, но нет определённых планов. Как мы и удостоверились, у них достаточно большое пренебрежение к международным соглашениям. Это не значит непременно начинать войну. Однако они оказывают давление.
Перушимман (сдерживая раздражение). В огороде бузина, а в Киеве дядька. При чём тут покойный  Сахаров?
Ишчёчёнатли (озабоченно переводя беседу в другое русло). Уважаемый Амбре, Вы ведь имели продолжительную беседу с президентом Франции. Какой вывод Вы сделали из неё?
Амбре Глюк. Он меня выслушал с хорошо нам известной открытостью. А сделал с точностью до наоборот! Через 10 дней, увидев отсутствие реакции, я  опубликовал своё мнение об этом. Что касается меня, то я не изменил своей точки зрения. Вот уже 40 лет, как я сражаюсь за свободу в России, и я поддержал три поколения диссидентов. Разворот на 180° между тем, что он говорил во время кампании 2007г и сегодня - это факт. Между тем, постоянство за русскими диссидентами, бросившими вызов продаже оружия.
Тотут Тотамхамон (насмешливо). В 1970-м, Вы сударь Глюк активно участвовали в студенческом движении протеста, сначала в рамках маоистского Союза марксистско-ленинской молодежи, затем в так называемой Пролетарской левой. Не тогда ли Вы прониклись ненавистью ко всему, что исходит из Москвы?
Амбре Глюк (гордо). Я не привык отвечать на аргументы, которые мне кажутся в целом мало реалистичными. Своё отношение к тоталитарной советской системе я формулировал в работе «Кухарка и людоед». Моя основная идея в том, что  тоталитаризм - логическое следствие коммунистического проекта нового общества.
Тотут Тотамхамон. Хочу напомнить Вам, что СССР уже давно исчез с карты мира и может Вам стоит вернуться в реальный мир к реальной политике?
Амбре Глюк (страстно). Я ни в коем случае не критикую реализм в политике. То, что я осуждаю, так это, наоборот, недостаток реализма. Я осуждаю не только иллюзии, которые питают западные члены правительств насчёт русских руководителей, но и более глубокое заблуждение в способности определить политику России из своих кабинетов. Они не хотят видеть, что на самом деле это Москва нами управляет.
Фуфлогон младший. Нами – это кем?
Амбре Глюк. В начале своего правления Буш посмотрел Путину прямо в глаза и назвал его «гуд гай», полюбив его душу. Блэр так же окрестил Путина ещё до его президентства, посетив с ним оперу. Не говоря уже о Шрёдере, который, как никто другой, простодушно купился. Ширак равным образом питал иллюзии, украсив Путина крестом Ордена Почётного Легиона. Иллюзии касаются всех западных сановников как слева, так и справа. Тот же сценарий и с Саркози.
Фуфлогон младший. Все находятся в иллюзорном состоянии и только сударь Глюк видит истинный смыл происходящего. По-моему это симптомы конспирологии.

прдлж слдт

[to]

БЕСЕДЫ МУДРЫХ БОЯНОВ
Пессимистическая комедия в одном действии.

10. Один из деривативов, гонимых ветром, прилип к оконному стеклу, зала, где сидят мудрые бояны. Ценная бумага трепещет от порывов ветра, но не может оторваться от мокрого стекла, дабы продолжить свой полёт в никуда.

Бобруйский Архистратиг (благожелательно). Синьоры, мы отвлеклись от темы. Уважаемый Амбре, Саркози оправдывает сближение с Москвой и продажу «Мистралей» ссылаясь на то, что мировое сообщество нуждается в России, чтобы оказать давление на Иран. Что Вы думаете об этом?
Амбре Глюк. Я не понимаю, с чего бы мы должны давать корабли в обмен на ядерное вооружение Ирана. Какую гарантию даёт нам Россия, чтобы мы ей делали такой подарок?
Перушимман. Франция не даёт России корабли, а собирается продать. Что до Ирана, то ключевой здесь является позиция Китая, а не России. Именно Китай зависит от поставок иранской нефти и не допустит принятия антииранской резолюции. Поэтому в Иране надо бомбит ядерные объекты.
Штандартенфраер (вполголоса). Ещё один гуманист.
Амбре Глюк. Либо Россия признаёт иранскую ядерную угрозу, либо она шантажирует своим голосом, учитывая то, что это в любом случае ничего не изменит в Совете безопасности ООН, поскольку китайцы останутся на своей позиции. К тому же, послушать их, русские обволакивают такой тайной иранский ядерный вопрос... Так дипломатию не делают. Если мы и можем заставить Москву двигаться в нашем направлении, так это договариваясь о борьбе против общих угроз.
Бигдебил (озадаченно). Только, что Вы говорили о невозможности иметь общие дела с русскими, ставя под сомнение курс перезагрузки, а теперь предлагаете договариваться о совместной борьбе с общими угрозами. Отчего такие противоречия и какая линия поведения Вам представляется доминантной?
Амбре Глюк (раздражённо). Ни заказчики, ни убийцы Анны Политковской и многих других не были найдены. Путин не был бы никем другим, кроме как служащим КГБ, поскольку власть была в руках бюрократии. Концепция Фрэнсиса Фукуямы об окончании истории обширных конфликтов, развитая в 1990г., опровергнута фактами за последние 20 лет. Геноцид в Руанде, — здесь позиция Саркози довольно-таки справедлива; война в Чечне, на Кавказе, в Грузии, шантаж на Украине... Хватит притворяться!
Фуфлогон младший. Понесло…
Ишчёчёнатли (заинтересованно). Уважаемый, Амбре, давайте сосредоточимся на теме нашей беседы о продаже «Мистралей».
Амбре Глюк (успокаиваясь). Как правило, наиболее удачной является гипотеза больших денег, деловых отношений. Однако это ошибочно. Поскольку культивируемые дипломатические заблуждения неэффективны в области бизнеса. «Мистраль», даже умноженный на четыре, не принесёт столько же, сколько атомная электростанция. Французские иллюзии по поводу немцев и русских, послужили тому, что «Сименс» бросил «Ареву», чтобы слиться с русским «Росатомом» с целью создания конкурирующих электростанций.
Штандартенфраер. Это бизнес и ничего личного. Вы пытаетесь политизировать деловые связи.
Амбре Глюк (раздражённо). Деловые отношения не должны культивировать наивность, поскольку она стоит очень дорого. Это показывает, и это моё предположение, что Саркози руководствуется не большими деньгами, а мифическим «сбросом», обнулением циферблата, который он разделяет с Блэром, Бушем, Шираком и Обамой. Как будто бы ничего и не было со времён холодной войны. А ведь со времён холодной войны, в России утвердилась определённая тенденция: Путин и Медведев оказывают воздействие на соседние страны, рискуют нарушать границы, аннексировать часть их территории...
Бобруйский Архистратиг. Уважаемый Амбре, Вы считаете, что между нынешней Россией и СССР нет базисной разницы, а Путин и Медведев – это продолжение генсеков из коммунистического политбюро?
Амбре Глюк (задумчиво). Ошибочно полагать, что знаешь, что Медведев собирается делать, поскольку он сам этого не знает. Он говорил о «правовом нигилизме» в России, но ничего не сделал для Ходорковского, который остаётся в тюрьме на сегодняшний день, приговорённым пожизненно. А ведь Медведев не безгрешен в этом деле: он был президентом «Газпрома» в момент дела по «Юкосу». Необходимо положить на весы слова и действия. Пусть Саркози спросит у Медведева, что тот сделал для Ходорковского, вот тогда и посмотрим.
Тотут Тотамхамон. Ходорковский и  продажа «Мистрали». Это у Вас с времён участия в борьбе за права евреев Советского Союза, такие подходы к проблемам?

прдлж слдт

[to]

БЕСЕДЫ МУДРЫХ БОЯНОВ
Пессимистическая комедия в одном действии.

11. За окном на минарете закричал муэдзин, призывая на молитву.

Бобруйский Архистратиг. Тотамхамон, не придирайтесь по пустякам. Амбре, разъясните нам лаконично, в чём Ваши расхождения с Николя Саркози.
Амбре Глюк (гордо). Саркози изменил свою позицию, развернувшись на 180°. А я не изменил.
Штандартенфраер (вполголоса). Глюк – это надолго. Интересно, кто в какой позиции был во время беседы?
Бобруйский Архистратиг. Уважаемый Амбре, заканчивая нашу беседу, подведите итоговую черту под Вашим месседжем.
Амбре Глюк (пафосно). Я сохраняю оптимизм на протяжении долгого времени, учитывая, что я один из редких французов, будучи не только революционером, но и сумевшим выиграть революцию, поддерживая её на своём уровне.
Тотут Тотамхамон. Обкуренный маоист.
Бобруйский Архистратиг. Тотамхамон, я попрошу Вас выбирать выражения. Продолжайте Амбре.
Амбре Глюк. С падением берлинской стены мы создали новую парадигму велюровой революции, революции мягкой. У нас есть сейчас революционное движение, не без ошибок, конечно, однако с течением времени оно изменило карту Европы. На Востоке (Украина, Грузия) и на Западе (Португалия, Испания).  А теперь и в Иране.
Фуфлогон младший. То есть занимаетесь созданием проблем для свободного мира?
Амбре Глюк (не обращая внимания на реплику Фуфлогона). Это очень значимый сдвиг, перемещающий из старого в новый режим. Я присоединяюсь к этим изменениям. Они движимы интеллектуалами и диссидентами. Значит на большом отрезке, полагаю, я не останусь пессимистом. На коротком промежутке — другое дело.
Перушимман. Это зависит от того, сколько денег будет выделено спецслужбам на проведение мягких революций. Возможно, что финансовый кризис вынудит нас переключиться на твёрдые революции.
Ишчёчёнатли. Не надо цинизма.
Перушимман. А кого стесняться? Здесь все свои.
Бобруйский Архистратиг. Амбре, продолжайте.
Амбре Глюк (неуверенно). Церемонии падения берлинской стены этой осенью показали, что смысл ускользнул от нынешних руководителей. В Европе официальные лица оказались неспособными выразить важность события. В Соединённых Штатах Обама посчитал, что оно не стоило приезда. Не говоря уже о тех, которые притворялись, что участвовали в падении стены, хотя они и не присутствовали на этом событии.
Бигдебил. Амбре, Вы не перезагрузились. Где у Вас кнопка «reset»?
Фуфлогон младший. Когда ему перезагружаться, если у него цитатник Мао на винче?
Тотут Тотамхамон. Синьоры, Вы не справедливы к Глюку. Такой содержательный доклад о продаже новейших кораблей России. Мы так много узнали о военных аспектах этой сделки, что Ваши упрёки кажутся излишними.
Под зловещее хихиканье мудрых боянов, Глюк торопливо покидает собрание, бормоча:" Они не хотят видеть, что на самом деле это Москва нами управляет".

кнц

[to]

ИЗВЕРГЪ, ХАБИБ АТТАР и АДЕШ.
Иранская псевдонародная наркоманская сказка, изложенная предельно близко к оригиналу.

1. Уста сказителей доносят до нас повесть, рассказанную некогда Абдаллахом Аббасом о том, как однажды к нему в дом пришёл северный человек, на лице которого был чёткий след пощёчины. И вот что произошло дальше.
Увидев этого удивительного человека, гости Абдаллаха Аббаса ощутили неловкость и стеснение, прервали свою беседу и, обращаясь к северному пришельцу, спросили:
- Кто ты такой и что с тобой приключилось?
- Я северный странник, - отвечал человек с лёгким русским акцентом, а это был легендарный Извергъ, имевший дела с самим Сулейманом и султаном Санджаром, - и со мной приключилось много удивительного в ваших краях.
И Абдаллах Аббас вкрадчиво спросил:
— Не поведаешь ли ты нам свою историю, северный путешественник?
— Со мной приключилось целых три истории, - тихо сказал странник, - если вы способны поверить в диковину, я готов их вам рассказать.
- Изволь, мы тебе верим, - не унимался, подначивать гостя Аббас.
- Да будет ведомо вам, - начал северянин, - в прежние времена я был владельцем большого торгового каравана. Однажды ночью в двери моего дома постучался некий человек и попросил меня выйти к нему. Выйдя на улицу, я увидел перед собой вооруженного всадника на арабском скакуне. Обращаясь ко мне, он сказал:
- О достойнейший муж! Мне немедля нужны несколько верблюдов. Я готов тебе щедро заплатить за них.
— Ныне все мои верблюды в работе, - отвечал я. — Не знаю, хватит ли тебе той малости, что осталась.
Окинув меня нетерпеливым взглядом, он вынул из-за пазухи тугой кошель и, протягивая его мне, приказал:
— Возьми верблюдов и следуй за мной.
Поначалу я изрядно засомневался, однако динары пересилили сомнения, и я отправился к своему деловому партнёру за советом. Он, заподозрив, недоброе, стал упрашивать меня держаться подальше от этого человека, напомнив мне о происках моджахедов.
— О мудрейший из осторожнейших, — возразил я, — мне за прошедший квартал не удалось заработать столько денег, сколько дал мне этот человек.
Снарядив верблюдов, мы отправились в дорогу. Мы ехали без отдыха и наконец, достигли подножья высокой горы, вершина которой касалась луны. Тогда мой спутник остановился и сказал:
— Подожди меня в джипе рядом со своими верблюдами здесь, а когда минует полночь — я вернусь.
Разволновавшись, я взглянул на гору и увидел там много разных хищников. Однако делать нечего, пришлось мне превозмочь охватившее меня волнение и продолжать ждать в машине, закрыв двери и окна. По прошествии полночи он вернулся, держа на спине набитый чем-то мешок. Он велел мне подойти поближе и, когда я приблизился, сказал:
— Наконец я достиг своей цели. Поднимай шурави своих верблюдов, — нам пора отправляться в обратный путь.
Я исполнил его приказание, и вскоре мы достигли другой горы.
— Шурави. Оставь своих верблюдов здесь, — строго повелел он, — а сам ступай к машине. Однако не вздумай оборачиваться назад.
Пройдя к машине, я стал потихоньку за ним подглядывать через зеркало заднего вида и увидел, что он вытащил из мешка девушку, прекрасную своими формами и луноликую, и что эту девушку он ударил несколько раз кинжалом. После же он стал мечом рыть могилу. Когда он закопал девушку и, догнав меня, обнаружил, что я взволнован и расстроен, он пришел в ярость и влепил мне сильную пощёчину, будто рассёк мне лицо камнем. Мир сокрылся от моих глаз, а когда я опамятовался, уже наступил рассвет, и я увидел, что лежу в джипе, а кроме верблюдов, никого поблизости нет. Тогда я направился к могиле девушки, и разрыл её, увидев, что девушка ещё дышит. И было на той девушке много золота и много дорогих каменьев. Сердце моё сильно забилось от созерцания девичьей красоты и сверкания золота и самоцветов. Я перенёс девушку к джипу, раздел её, тщательно промыл и перевязал раны. Тут она открыла свои лучезарные глаза, и я поспешил её успокоить.
— Не бойся, твоего врага здесь нет.
Но она сказала:
— Пощади меня, витязь, увези поскорее отсюда, не то он может вернуться и тогда убьёт нас обоих.

прдлж слдт

[to]

ИЗВЕРГЪ, ХАБИБ АТТАР и АДЕШ.
Иранская псевдонародная наркоманская сказка, изложенная предельно близко к оригиналу.

2. Я заровнял могилу, взял часть своей одежды, облачил в неё девушку, и мы отправились в путь. По прошествии некоторого времени раны затянулись, здоровье вернулось, а красота её приумножилась и засияла сильнее прежнего. Моё сердце обратилось к ней с лаской, и она ответила мне горячей любовью. Стоило, однако, мне спросить, в чём причина того, что юноша пытался её убить, как она начинала плакать и молить, чтобы я оставил её в покое. Однажды, когда мы с ней предавались любовным утехам, шрамы на её теле напомнили мне, что я до сей поры не постиг её тайну, и я принялся, лаская просить, чтобы она открыла её мне. Тогда девушка не выдержала томной неги и  призналась:
— Я боюсь, что, узнав о моём прошлом, ты поступишь со мной, подобно моему мучителю.
— Пустые страхи! Для меня твоя красота важнее того, что у тебя было до меня — воскликнул я. — При одном воспоминании о твоей беде сердце моё готово остановиться. Однако я деловой человек и предпочитаю горькую правду сладкой лжи.
— Воля твоя, — сказала она, прижимаясь щекой к моей груди. — Только помни, что ты сам вынудил меня открыть тебе мой позор, а я твоя раба и должна тебе повиноваться. Да будет тебе известно, что тот юноша — мой законный супруг. Он и красив, и силён, и благороден, и во всём мире для него существовала только одна я. И он видел, что никто, кроме него, мне не нужен. Мы никогда не расставались. И не было случая, чтобы луну и солнце я встречала без него. Однажды он решил отправиться на охоту. Однако, не желая со мной разлучаться, он построил для меня загородный дом, и было в том доме всё необходимое: и припасы, и одежды, и всё прочее. В один из дней я вышла на балкон и увидела примостившегося у дверей одноглазого старика. Тот, видимо, проделал далёкий путь, и был он столь неопрятен и отвратителен, что даже сам шайтан отвернулся бы от него. Я немедля позвала своих служанок и велела им пойти к старику и сказать, что место, избранное им для отдыха, неудачно, ибо, если мой муж, вернувшись, застанет его здесь, то изрубит в куски. Прищурив свой единственный глаз, старик сухо отвечал:
— Я торговец зельями и благовонными растираниями и прибыл сюда со своим товаром.
Сказав это, он достал бутылочку с зельем, произнёс над ней какое-то заклинание и попросил служанок передать её мне. Понюхав содержимое той бутылочки, я утратила над собой власть и велела привести того старика в дом, чтобы я могла выбрать лучшие из его товаров. Когда привели старика в дом, он показался мне молодым и красивым. Он произнёс еще одно заклинание, и тут на меня нашло затмение, и я забыла и о долге жены, и о своей любви к мужу. Я отдалась этому магу, овладевшему мною при помощи чародейства. Однако явилась моя кормилица и сказала:
— Разве тебя не страшит гнев твоего мужа? Не пристало тебе предаваться блуду с этим грязным и отвратительным стариком.
Тут старик обратил заклинание к кормилице, и лицо её просветлело, и она сменила гнев на милость.
— Да поможет тебе Аллах, — залебезила она, — да сопутствует тебе удача во всём. Поступай с ней по своему разумению.
В ответ на эти слова старик, обращаясь ко мне, сказал:
— О почтеннейшая, да будет тебе известно, что я могущественный колдун и зовут меня Хабиб Аттар. Одного моего заклинания достаточно, чтобы разлучить тебя с мужем и навлечь на твою голову всякие беды. Однако если ты явишь мне свою благосклонность и сможешь удовлетворить мои прихоти, то я готов сделать для тебя всё, чего ты пожелаешь.
Вскоре мой ум совсем улетучился, и я устремилась в объятия к тому старику. И мы предались любовным утехам. Я делала всё, что он велел мне, этот старый и мерзкий развратник.
— Скажи, какого воздаяния ты желаешь своему мужу? Если хочешь, я лишу его рассудка, а не то могу и вовсе уничтожить. Выбирай, что тебе любо — участь его в твоей власти, - спросил меня гадкий чародей, после очередных любовных утех.
— Я не хочу его погибели, — отвечала я сладострастному старику, — однако устрой так, чтобы он не был нам помехой.
Маг сказал, глухо засмеявшись:
— Так я и сделаю.

прдлж слдт

[to]

ИЗВЕРГЪ, ХАБИБ АТТАР и АДЕШ.
Иранская псевдонародная наркоманская сказка, изложенная предельно близко к оригиналу.

3. Он дал мне флакон с зельем и велел вручить этот флакон мужу. Когда муж понюхает это зелье, - наставлял он меня, - и спросит, откуда взялся этот флакон, я должна сказать, что купила его у торговца благовонными притираниями. После же мне было велено бросить немного зелья в огонь, дабы муж, едва вдохнув аромат горелого снадобья, тотчас превратился в ворона. Когда я выполнила все повеления Хабиба Аттара, и когда он убедился в том, что я сделала всё так, как он велел, он вошёл в комнату и обернувшегося вороном мужа выбросил в окно. Ворон тот уселся в саду на дереве и не спускал с нас глаз, пока мы предавались телесной близости. Когда мы садились за трапезу, он прилетал к нам в поисках крошек. В иных случаях я кормила его из своих рук. И всегда он был свидетелем того, как мы предавались любовным утехам. Так прошёл целый год, а моя любовь к Хабибу Аттару разгоралась всё сильнее и сильнее. Благодаря - заклинаниям он казался мне молодым и красивым, а близость с ним желанной и страстной.
Между тем сестра моего мужа, добрая и преданная женщина, время от времени нас навещала, и Хабиб Аттар всегда являлся ей в облике моего мужа, или её брата, и потому ей в голову не приходило, что с братом её стряслась беда. По прошествии года и ещё четырёх месяцев сестра мужа, творя молитву из Корана, заснула на коврике для намаза, и тут ей открылась правда, и она узнала, что брат её превращен в ворона, жена же брата предается любовным утехам со старым колдуном. И вдруг ей послышался вещий голос: «Спасение твоего брата в твоих руках. Ступай помоги ему». И она тотчас пробудилась ото сна и подумала: «Не иначе, как меня одолело дьявольское наваждение. Подобное может привидеться только во сне. Всего лишь вчера я беседовала со своим братом!» Однако вещий сон приснился ей снова, и тогда она уверовала в него, и, свершив омовение, она вознесла молитву творцу, в коей просила его вернуть её брату человеческий облик. Тут откуда ни возьмись появилась крылатая красавица пери, она поздоровалась с сестрой моего мужа и молвила:
— О добрейшая из добрых, не пугайся меня! Я твоя родная сестра и готова помочь в твоей беде.
И она рассказала ей следующее;
— Брат, которого ты ныне лицезреешь в доме невестки, — не кто иной, как изменивший обличие злой колдун Хабиб Аттар. Истинный же брат твой превращён Хабибом в ворона и изгнан в сад. Если ты хочешь убедиться в правдивости моих слов, ступай туда и увидишь, что будет.
Сестра моего мужа поблагодарила пери и на другой день, вознеся молитву творцу, отправилась к нам. Взглянув на преображённого в брата Хабиба Аттара, она снова подумала: «Дьявольская сила внушает мне сии нелепые мысли. Подобное может привидеться только во сне».
Стоило ей, однако, войти в сад, как ворон подлетел к ней и стал рыдать и ласкаться.
— Неужели ты мой брат? — спросила сестра, и ворон утвердительно кивнул головой.
Между тем мы с Хабибом Аттаром тоже пошли в сад, чтобы насладится интимной близостью под цветущим гранатом. Ворон ринулся ко мне и все норовил подло клюнуть меня в глаз. Хабиб Аттар произнёс какое-то заклинание, и ворон тотчас успокоился. Тут моя невестка обратилась к Хабибу:
— О брат, не ведомо ли тебе, почему сей ворон плачет и рыдает?
А колдун ей в ответ:
— О свет очей моих, знай, что прежде он был вороном говорящим, однако утратил дар речи и ныне, едва завидев человека, начинает ему жаловаться.
Невестка вернулась к себе домой и сорок дней и сорок ночей беспрестанно предавалась молитвам, тогда как я в это время сожительствовала с гнусным колдуном. Обливаясь слезами, она просила Аллаха открыть ей истину. Спустя сорок дней и сорок ночей к ней снова явилась красавица пери и молвила:
— О сестра моя, да будет тебе ведомо, что, расставшись с тобой сорок дней назад, я объявила войну злым пери и ныне их одолела. Давай подумаем, как освободить твоего брата от злого заклятья.
— Я вверяю нашу судьбу тебе, — отвечала ей моя невестка, — только будь добра, устрой всё побыстрее.
Пери тотчас отправилась к своему супругу и поведала ему печальную историю чёрного ворона. В конце же повествования она припала к его стопам и стала молить, чтобы он помог моему мужу снова обрести человеческий облик.
И тот сказал:
— Утешь своё сердце и умерь печаль! Секрет того превращения мне известен, и я уповаю на то, что при помощи самого мудрого из дивов мне удастся исполнить твою просьбу. Теперь же я отправлюсь к нему и расспрошу хорошенько о Хабибе и вороне

прдлж слдт

[to]

ИЗВЕРГЪ, ХАБИБ АТТАР и АДЕШ.
Иранская псевдонародная наркоманская сказка, изложенная предельно близко к оригиналу.

4. Сказав так, Адеш (так звали мужа красавицы пери) отправился к главному из дивов, и пришёл к нему, и рассказал о колдовстве Хабиба Аттара, и при сем упомянул, что сестра того ворона доводится сестрой его жене.
— О Адеш, — отвечал ему мудрейший из дивов, — ты явился ко мне из далёких краёв, одолев много невзгод, однако знай, что в мире нет колдуна, более могущественного и коварного, чем Хабиб Аттар. Тайну его колдовства не может разгадать никто. Я всегда готов тебе помочь, но Хабиб сильнее меня, и вряд ли наше дело увенчается успехом.
— О властитель, — взмолился Адеш, — неужели ты струсишь перед этим негодником и мне придётся уйти ни с чем?
Помолчал главный див, а потом сказал: — Ну что же. Если решимость твоя неколебима, и ты настаиваешь на своём, то я тебе скажу, что делать. Пройдя шестьдесят фарсангов, ты достигнешь леса, где растут различные деревья и текут чистейшие воды. Потом ты пойдёшь в глубь леса и через два дня и две ночи увидишь родник, окруженный деревьями столь высокими, что длина их тени равна длине двух расстояний полёта стрелы. В тени одного из этих деревьев есть деревянный желоб. Вот от этого-то дерева ты отломи ветвь и отправляйся дальше. Когда ты пройдёшь лес, ты окажешься в пустыне. Там увидишь много хищников, однако пусть это тебя не страшит; пока у тебя в руках будет ветка того дерева, ни один из них не посмеет к тебе приблизиться. Когда же ты оставишь позади ещё часть пути, тебе встретится лев. Тут ты должен явить и мужество и осторожность, ибо сей лев служит Хабибу Аттару. Скажи тому льву, что ты выполняешь волю главного дива, и, если он не уймётся, ударь его по голове той веткой, и он тут же исчезнет. Ты же ступай дальше. По пути встретится тебе волк. Знай, что и он твой враг, поэтому ударь его палкой, и он тоже исчезнет. Когда же ты приблизишься к подножью горы, ты увидишь стоящего на голове чернокожего человека, у которого из боков хлещет кровь. Он попросит у тебя помощи, но ты в ответ ударь его веткой и иди своей дорогой. По прошествии сорока дней тебе повстречаются колдуны. Все это будут люди Хабиба Аттара. Что бы они тебе ни говорили, не внемли им, а с теми, кто преградит тебе дорогу, расправься при помощи ветки. Тем временем ты достигнешь пустыни, а в той пустыне увидишь родник, вода коего подобна молоку. Неподалеку от родника возвышается трон из слоновой кости, а на троне том спокойно восседают двое луноликих рабов, между тем как в роднике тонет старик и молит их о помощи. Помоги старику выбраться из воды и усади его на трон, рабов же тех убей, и пусть спасённый тобой старик изопьёт их кровь. После он возблагодарит тебя и облагодетельствует. Имя того старика — Марьям, и он является главным колдуном того края. Передай ему от меня поклон и тогда можешь быть уверен, что он тебе во всём поможет. Но только помни: всё, что я сказал, ты должен исполнить в точности.

прдлж слдт

[to]

ИЗВЕРГЪ, ХАБИБ АТТАР и АДЕШ.
Иранская псевдонародная наркоманская сказка, изложенная предельно близко к оригиналу.

5. Выслушал Адеш эти слова и отправился в путь. Оставив позади все дороги, о коих ему говорил див, он дошёл до того дерева и отломил от него ветвь. И когда он исполнил всё, как велел ему див, и достиг родника, и спас старика, и убил двух рабов, и дал старику испить их крови, старик возблагодарил его и сказал:
— Да будет тебе ведомо, Адеш, что два раба, которых ты извёл, были ифритами - слугами Хабиба Аттара, Я же знаю, зачем ты ко мне пожаловал, и постараюсь тебе помочь.
С наступлением ночи старик воссел на троне и бросил клич. И тотчас со всех сторон прибежали к нему многочисленные дивы и пери, готовые немедля исполнить любое его приказание. Они поведали ему обо всем, происходящем на земле, в воде, в горах и в пустынях. А после — рассказали о злых кознях Хабиба Аттара и о том, что он заколдовал благородного юношу и совратил его несчастную жену.
— Хитёр и коварен Хабиб Аттар, и людям нет от него покоя, — добавил Адеш. — Если ты, о благородный Марьям, хочешь воздать мне добром за добро — спаси бедного юношу-ворона, верни ему человеческий облик.
Тогда сказали многочисленные дивы:
— Всех сил всех дивов на свете не хватит, чтобы развеять злые чары Хабиба Аттара. Может быть, о Марьям, ты обратишься с посланием к вождю дивов и он сумеет чем-нибудь помочь?
Подумал Марьям и, взглянув на Адеша, сказал:
— О Адеш, трудно помочь юноше-ворону, это может стоить тебе жизни.
— Долгий и опасный путь выпал на мою долю, — возразил Адеш, — и твоё предостережение меня не пугает. Я не могу возвратиться домой, не исполнив желания моей любимой супруги.
— Ну что ж, — сказал Марьям, — если решимость твоя непоколебима и ты настаиваешь на своём, я тебе скажу, как быть дальше. Ступай, о Адеш, вперёд, и по прошествии двух дней пути ты увидишь лошадь и осла. Ударь осла волшебной веткой, а лошадь оседлай и скачи на ней что есть духу. Когда за твоей спиной останется еще часть пути, тебе встретится старик. Он даст тебе письмо и скажет: «Прочти это письмо». Ты возьми у него письмо и скачи дальше. По дороге ты увидишь родник, а возле родника — двух красивых женщин, затеявших ссору. Это служанки Хабиба Аттара. Они попросят тебя их помирить. Однако ты с лошади не слезай и с ними не связывайся. Ударь их веткой и скажи: «Я выполняю волю главного дива».
Когда ты минуешь пустыню, перед тобой вдруг возникнет пышный сад. У ворот того сада будет стоять каменная скамья, а на скамье будут сидеть люди и попивать из чаш шербет. Увидев тебя, они предложат тебе разделить с ними трапезу. Возьми ту чашу, которую тебе подадут справа, у остальных же выбей чаши из рук и скажи: «Я выполняю волю главного дива». Пока ты будешь ехать по саду, бей веткой всех, кто встретится тебе на пути. Затем ты достигнешь высокой горы. Поднявшись на неё, увидишь двух верблюдов и на них - двух висящих вниз головой человек, в руках у коих будет по мечу. Они приветливо поздороваются с тобой и попросят, чтобы ты им помог. Ты же ответь лишь на приветствие белолицего и следуй своей дорогой. Вскоре ты достигнешь реки, на берегу которой увидишь каменный дом. У его порога будет сидеть высокая уродливая старуха, обросшая волосами и похожая на волка, с безобразным о четырёх глазах лицом. На затылке у неё зияет ещё один рот, подобный пещере. Это мать юноши, к которому ты должен обратиться от моего имени. Зовут того юношу Хаварш. Он во сто крат безобразнее своей матери. Завидев тебя, он скажет: «Мир тебе, о благородный Адеш. Я знаю, что привело тебя ко мне». Ты отвесь ему низкий поклон и не отходи от него ни на шаг, ибо ему суждено сделать тебе много добра. Однако сам ты не должен говорить ему ни слова. Всё, что нужно, за тебя скажет его мать.

прдлж слдт

[to]

ИЗВЕРГЪ, ХАБИБ АТТАР и АДЕШ.
Иранская псевдонародная наркоманская сказка, изложенная предельно близко к оригиналу.

6. Выслушал Адеш эти слова и отправился дальше. Оставив позади много путей и дорог, достиг он ворот сада, выпил шербет из чаши, поданной ему справа, и в саду том на него налетели две птицы и выклевали ему глаз. Тогда он ударил их веткой и закричал: «Я выполняю волю главного дива!» И они испугались и тотчас исчезли, потому, что они тоже были слугами Хабиба Аттара. Одноглазый Адеш же продолжал свой путь. Вскоре он вышел к реке, забрался на вершину горы, увидел двух верблюдов и наконец, встретил безобразную старуху, мать Хаварша, и они вместе отправились к Хаваршу.
— Хвала тебе, о храбрый юноша, — воскликнул Хаварш. — Твоё появление здесь свидетельствует о том, сколь ты смел и отважен. Тебе подобный всегда одолеет трудности и достигнет желаемого. Завтра я займусь твоим делом, и ты убедишься в моем благорасположении. С наступлением утра Хаварш привел Адеша и свою мать на реку и, обратись к Адешу, повелел:
— Посиди здесь, отдохни и успокойся.
Сам же он вошёл в воду и принялся играть с рыбами. И рыбы стали сами выпрыгивать из воды, и Хаварш ловил их ртом и выбрасывал на берег. Одна же из рыб, выброшенных на берег, без конца металась из стороны в сторону и била хвостом о землю.
— Ну, вот ты и достиг желаемого! — обрадовался Хаварш.
Он вспорол рыбе живот, и достал оттуда тоненький волосок, и завязал его тугим узлом. Обращаясь к Адешу, мать Хаварша сказала:
— Это тот волосок, с помощью которого Хабиб Аттар превратил юношу в ворона, и без этого волоска ничто не способно снять с него это страшное заклятие. Возьми, Адеш, этот волосок, а когда наступит ночь, брось его в огонь. Тогда юноша-ворон вновь обретёт человеческий облик. А для того, чтобы люди навсегда избавились от Хабиба Аттара, нужно вырвать с корнем вот это дерево.
Адеш тотчас обхватил дерево руками и вытащил его из земли, вместе с корнями. Тогда мать Хаварша прочитала над деревом заклинание и предала его огню.
Вот что поведала Извергу жена юноши, коего Хабиб Аттар превратил в ворона. А потом, помолчав немного и обняв страстно торс северянина, продолжала:
— Случилось это ночью. Хабиб Аттар лежал рядом, обняв меня, утомлённый любовными утехами, вдруг он вскочил и злобно закричал: «Амба! Враг меня одолел!» — и велел мне принести его корзину с колдовскими снадобьями. А когда я принесла ту корзину, то увидела, что он лежит мёртвый и весь совершенно чёрный.
- Пимпец! Я офигеваю от этой истории – искренне удивился Извергъ, выслушав рассказ любовницы, - Всякое от женщин слышал, но такое в первый раз. Даже Мариночка не способна такое сочинить, хотя ТП, каких поискать
- Кто такая Мариночка? Ты стыдишься меня? – спросила красавица, целуя Изверга.
- Мариночка – это ТП с ИноСМИ, а не моя возлюбленная, так, что не переживай. А вообще в моей северной стране такое бывает, что маги, используя наркотические снадобья, берут власть над женщинами, но это слабость женщин, а не их позор, - рассудительно молвил северный странник, а сам подумал: «Деньги, власть и немного наркотиков, вот почему она променяла молодого красивого мужа, на развратного и всемогущего старца, которого шлёпнули его же конкуренты», но любовнице про это не сказал.
- Как же ты справедлив и благороден, - восхитилась девушка Извергом и подарила ему страсть, на которую только была способна.

прдлж слдт

[to]

ИЗВЕРГЪ, ХАБИБ АТТАР и АДЕШ.
Иранская псевдонародная наркоманская сказка, изложенная предельно близко к оригиналу.

7. Уста сказителей доносят до нас весть, будто мать Хаварша велела Адешу торопиться домой и освободить юношу-ворона от злых чар. И при этом она сказала:
— Смотри, не потеряй волосок, ибо на этом волоске держится судьба человека. Если же ты потеряешь его, юноша-ворон никогда не сможет вновь обрести человеческий облик. К тому же ты должен возвращаться домой другой дорогой.
Когда настала ночь, Хаварш принёс лодку, усадил в неё пери Адеша, и тот отправился в путь. По прошествии недели он благополучно вернулся домой. Когда он увидел свою жену, он обнял ее, и она сказала: «Добро пожаловать». Адеш поведал жене обо всех своих приключениях и велел ей сообщить сестре юноши-ворона о его возвращении и удаче. Когда красавица пери к ней пришла, то застала её в слезах, сидящей лицом к стене, в траурном одеянии. Тогда красавица пери спросила:
— О достойнейшая, почему ты облачилась в траурные одежды?
— Я утратила надежду на спасение брата,— отвечала сестра юноши-ворона.
— О! Как ты нетерпелива! Ведь муж мой целый год пребывал в странствиях и искал средство, способное вернуть твоему брату человеческий облик. На его долю выпали невзгоды и мучения, и он одолел многих врагов и лишился одного глаза. Ему посчастливилось уничтожить злого колдуна Хабиба Аттара и обрести способность освободить юношу-ворона от злых чар. Наконец и для тебя настал благостный день.
Моя невестка низко поклонилась красавице пери, и они отправились в сад. Едва ворон их увидел, он подлетел к ним и стал ласкаться и рыдать. Тут пери достала волшебный волосок, положила его рядом с вороном и подожгла. И ворон тотчас принял человеческий облик. Увидев это, моя невестка громко вскрикнула, и мир сокрылся от её глаз. Когда же она опамятовалась, она обвила руками шею брата и разразилась громкими рыданиями. Тем временем красавица пери рассказала ему обо всём, что с ним приключилось. Вскоре пришел Адеш, и все они радовались избавлению юноши.
Адеш и красавица пери удалились, а юноша со своей сестрой отправился в дом. По пути сестра просила его не говорить мне о случившемся. Когда мой юный муж вошёл ко мне в комнату, он увидел меня в трауре, но не выказал удивления, а только сказал:
— Нынешней ночью приснился мне страшный и удивительный сон. Однако сколько я ни силюсь, вспомнить его не могу.
Я недоумевала, как мне быть: верить в истинность его слов или считать их хитростью.
— Что я могу сделать, чтобы ты пришёл в себя? — спросила я.
А он сказал:
— Подойди и покажи мне свои глаза. Я видел во сне, будто ты была неподалеку от меня, но изменила мне с одним мужчиной.
Услышав такие слова, я смешалась. Трудно было понять, знает ли он, что произошло или нет. Желая отвлечь его от разговора, я занялась своим туалетом, устроив маленький стриптиз. Прежде всего, я сняла траурные одежды, потом часть нижнего белья и нарядилась в праздничное платье, умастилась благовонными притираниями и после подошла к нему. Он поцеловал меня, а потом овладел мной, как то бывало между нами прежде, и мы принялись за трапезу. С наступлением ночи он попросил вина, выпил сам и меня напоил. И так продолжалось, пока вино не заиграло в моей голове. Потом он крепко связал мне руки и ноги и засунул меня в мешок. Дальше ты всё знаешь, - закончила свой рассказ моя любовница и, заплакав, уткнулась носиком мне в плечо.
Сказав это, Извергъ продолжал:
— Я успокаивал её как мог. И первый день, и второй день, и потом много-много дней подряд успокаивал я её своими ласками. Когда мой торговый партнёр узнал обо всём случившемся, он сильно разгневался на мою любовницу и принялся меня упрекать.
— Как можешь ты связывать свою судьбу с подобной нечестивицей? Раз она однажды предала любимого человека ради преходящих ценностей, то не пощадит и тебя. Оставь её, пока не поздно.
Я не хотел расстаться с девой, ибо близость с ней захватила меня и страсть к ней не отпускала меня, однако назойливые укоры партнёра и угрозы порвать контакт со мной, в конце концов, возымели действие, и связь с любовницей  пришлось скрывать от него. Однажды партнёр так прогневался на мою подругу, что пришлось её переселить из моей резиденции в отель и запретить появляться в офисе. Однако влечение к деве не оставляло меня в покое, и я вынужден был покинуть страну вместе с ней, чтобы окончательно не разругаться с моим торговым партнёром, так как считал, что его упрёки вызваны не столько моральными причинами, сколько банальной ревностью и желанием самому делить любовные утехи с моей прекрасной подругой.

прдлж слдт

[to]

ИЗВЕРГЪ, ХАБИБ АТТАР и АДЕШ.
Иранская псевдонародная наркоманская сказка, изложенная предельно близко к оригиналу.

8. Однажды к нам явился какой-то дерзкий юноша и, обращаясь ко мне, сказал: «О неверный! Как можешь ты терпеть эту развратницу? Я покараю вас обоих достойным образом!» Он выхватил ятаган и отрубил моей подруге голову. Когда я это увидел, то выстрелил в него из пистолета, который носил всегда с собою, но он успел нанести мне удар эфесом по голове. Мир сокрылся от моих глаз, а по прошествии часа я опамятовался, и увидел мою деву и дерзкого юношу мёртвыми, я похоронил их, и вернулся к своим делам. Так свершился приговор судьбы, и мне открылась возможность вернуться на родину. Вот и вся моя история. С той поры минул не один день, однако горечь утраты гложет моё сердце, и образ моей красавицы не покидает меня. Надеюсь, что возращение в родные северные края залечит мои душевные раны, которые я получил по велению судьбы.
Абдаллаху Аббасу понравился рассказ Изверга, он щедро одарил его, предложенными контрактами и повелел, чтобы эту историю записали. Да послужит сие повествование назиданием для каждого!

кнц

[to]

БЕСЕДЫ МУДРЫХ БОЯНОВ
Пессимистическая комедия в одном действии.

«Вот сборище друзей, оставленных судьбою.
Противно каждому другого слышать речь,
Не прыгнуть больше вверх, не стать самим собою,
Насмешкой колкою не скинуть скуки с плеч».
Даниил Хармс.

СПИСОК ДЕЙСТВУЮЩИХ ЛИЦ:
Разнообразные своей мудростью бояны.
Карабистр – летучий говорун.

Картина седьмая.

11. Пепел вулкана Эйяфьятлайокудль тонкой пеленой подёрнул небо над Европой, напоминая о помпейской трагедии. В уютном зале старинного замка, окружённого дивным парком, собрались мудрые бояны, чтобы задать вопросы гению современного мыслетворчества.

Ишчёчёнатли (связав очередную нецензурную узелковую надпись). Досточтимый Амбре Глюк. В своей последней книге, Вы утверждаете, что есть два пути для философии  - Сократа и Хайдеггера. Почему так мало?
Амбре Глюк (оживляясь).  Потому что я думаю, что смысл философии, даже когда он запутан, как у Хайдеггера, это ответ на простые вопросы: где правда, что на границе с ложью? Как умереть? Как любить? Как выжить? Надо спуститься на землю, чтобы найти ответы. Сократ был первым, кто это сделал: передал людям мудрость, выведя их из-под власти богов.
Гоношила Хламаяма (любезно улыбаясь). Сократ оказывается атеист? Вот бы Платон удивился. И ещё, Амбре, где же истина, на Земле или на Небе.
Амбре Глюк (самодовольно). Японские машины, где создаются? На небе или на земле? Уважаемый, Гоношила, не надо привносить восточный фатализм в европейский просвещенный прагматизм, путая его с нигилизмом.
Перушимман (изображая неподдельный интерес). А в террористах, не исповедующих ислам, Вы на самом деле видите больше нигилизма?
Амбре Глюк (увлечённо). Все террористы, исламисты они или нет, всегда ищут оправдания: защитить хорошее в человечестве, социальный класс... Одно из различий заключается в методах. Исламисты убивают себя, чтобы убить. Тот факт, что они принимают свою смерть при нападении, служит оправданием убийства гражданских лиц. На самом деле, их любимый крик: «Да здравствует смерть!».
Тотут Тотамхамон (зевая). Забавный перевод фразы «Аллах, акбар». Вы бы Амбре сосредоточились на том, что действительно знаете.
Штандартенфраер (надменно). Тогда наша беседа зачахнет не начавшись.
Бобруйский Архистратиг (делая пасы руками). Синьоры, не надо колкостей. Мы собрали наш мудрый форум для того, чтобы постичь истину современного момента в беседе с одним из умнейших носителей атлантического духа.
Фуфлогон младший (пытаясь сделать серьёзное лицо). Сударь, Глюк.  Вы защищали войну в Ираке. Вы всё ещё думаете, что оно того стоило?
Амбре Глюк (эмоционально).  Несомненно стоило, особенно для иракцев. Теперь они более свободны, чем когда они жили при Саддаме Хусейне. За это время убито гораздо больше людей из-за исламистских атак. Но мы должны также отметить некоторые ошибки американцев, особенно просчёты, трудности, которые возникают после войны. Запад, в свою очередь,  не совсем сформировал своё отношение к ним. Для Соединённых Штатов и Запада в целом не совсем понятно, стоит ли война того?
Бигдебил (встревая в беседу). Никаких ошибок в Ираке мы не сделали. Всё пучком.
Фуфлогон младший (продолжая докапываться до Глюка). Неужели Вы не изменили своё мнение, узнав, что США сфальсифицировали доказательства того, что на территории Ирака существуют некоторые виды оружия, что позже не было подтверждено фактами?
Амбре Глюк (громко). Конечно, нет, потому что я никогда не говорил, что это оружие существовало. Все мои доводы были основаны на необходимости прекратить кровавую диктатуру Саддама Хусейна.
Бигдебил (одобрительно кивая головой). Вот, это правильно. Вовремя поправился парень. Не зря тебя нахваливал бобруйский чувак.
Тотут Тотамхамон (скучая). Глюк, а как Вы видите Европу, как континент, в упадке?
Амбре Глюк (сухо). Европейский союз в спячке. Первая половина ХХ века дала мрачный пример для остального мира: мировые войны и революции. Во второй половине, как противоядие от них, можно представить бархатные революции, такие как Пражская весна, которые стремятся не к захвату власти, а к восстановлению свободы. Они привели к ликвидации остатков фашизма и коммунизма на континенте. Европа ушла от старого режима к новому режиму. Но сейчас, в этом веке, Европа опять устала. У неё больше нет сил, чтобы защитить тех, кто хочет идти своим собственным путём
Бигдебил (добавляя содовой в бокал с виски). Силы у неё есть, а вот бабла нет, а мы не дадим. Надо сосредоточится на решении иракской и афганской проблем, а не разбрасывать средства по разным мелочам.
Тотут Тотамхамон. С учётом кризиса финансировать националистических восточноевропейских идиотов, было бы неразумным.
Бигдебил (смакуя виски). Дело молотишь.

[to]

Штандартенфраер (глядя, сквозь Глюка). Герхарду Шрёдеру можно было бы поставить в вину союз с Путиным, газопровод «Нордстрим» и так далее. Но Вы же не имеете в виду всерьёз, что Ангела Меркель ведёт ту же политику?
Амбре Глюк (с надеждой в голосе). Именно. Я надеялся, что Меркель хоть что-то изменит, но «Северный поток» остался, «Южный поток» скоро появится, а есть ещё и другие вещи. Возьмём, к примеру, партнёрство между компаниями «Сименс» и французской «Арева» в строительстве атомных электростанций. «Сименс» отошёл на исходную позицию, а теперь строит атомные электростанции совместно с русскими олигархами. Мы теперь конкурируем во всём мире - с одной стороны Франция, а с другой союз Россия-Германия. Это ново. Раньше правительства обеих стран добивались компромисса.
Штандартенфраер (устало). «Сименс» не государственное предприятие. Он сам решает с кем ему сотрудничать.
Амбре Глюк. Конечно. Но у правительства всегда есть рычаги давления. Они не хотят их применять. Но это только симптом, у Европы нет единой энергетической политики. А Германия работает с Россией в энергетическом секторе, несмотря на то, что Украина, Прибалтика и Польша были против этого. Германия их мнения вообще не спрашивала.
Штандартенфраер (смотрит на Глюка, словно увидел его в первый раз). Каким образом перечисленные Вами восточноевропейские страны имеют отношение к внутренней политике Германии?
Амбре Глюк. Германия виновата перед этими странами за действия в ходе 2мв и обязана как-то компенсировать их потери, в том числе и тем, что соблюдать их современные интересы.
Штандартенфраер (устало). Всё уже компенсировано. Интересы Украины и Прибалтики далеки от интересов Германии и не надо питать по этим поводам иллюзий.
Амбре Глюк. У политиков всегда много иллюзий, а большие иллюзии появляются тогда, когда политики верят, что они сами создают историю. Но тогда и единство было сильнее, чем сейчас. Посмотрим на проблему Греции. Всем гражданам Европы сейчас придётся платить за то, что Германия столько месяцев отказывалась помочь Греции. И почему? Из-за выборов в Северном Рейне - Вестфалии. Нам, европейцам, сейчас придётся платить в три раза больше, чем, скажем, три месяца назад. Германия права, когда она не испытывает особого восторга из-за того, что придётся платить за Грецию. Но и мы правы, когда не испытываем особого восторга из-за того, что нам теперь придётся платить за немецкую предвыборную борьбу. Всё это потому, что Германия не думает в рамках ЕС. У Германии теперь другие ориентиры. В СМИ началась антигреческая кампания. Ведь будущее для немцев - это не Греция и не Франция, а Россия. Модернизация России. Это очень старое желание. Идущее ещё от царицы Екатерины Великой, этой немецкой принцессы, чей портрет стоит на рабочем столе милостивой государыни Меркель.
Штандартенфраер (пристально смотрит на Глюка). Это императрица Российской империи Екатерина Великая, правившая Россией с 1762 года и до своей смерти. Укрепив и расширив империю. Русские её уважают и помнят до сих пор.
Амбре Глюк (пытаясь загладить сказанное). Но это единственная картина там! И это следствие наивности. Екатерина не была признана деспотом. Деспот. Но непризнанный. Она три раза разделяла Польшу. Она была против революции и против свободомыслящих людей в самой России. Глупые философы Парижа восхваляли её. Когда Дени Дидро поехал в Россию, он очень разочаровался и потом написал об этом. Но только вскользь. Индустриализация России в 19 веке была в руках балтийских верхов и немцев. Я не хочу это осуждать, но очень наивно полагать, что такое можно повторить сейчас.
Штандартенфраер (сжав губы). Почему?
Амбре Глюк (путаясь и волнуясь). Правительство Путина очень проблематично, кстати недружественно к предпринимательству - это все знают. Но здесь существует основанная на идеологии наивность. Здесь объединился с одной стороны пацифизм, надежда жить в мире и желание отказаться от атомной энергии - АЭС будут строиться за Уралом, а Германия будет жить без атомной энергии с помощью российских нефти и газа. Без атомных электростанций, как во Франции. А с другой стороны интересы в бизнесе. Здесь заметен стратегический союз зелёных и промышленности. Это, своего рода, неоколониализм, недооценивающий цинизм Кремля и верующий в то, что модернизация - значит демократия.
Штандартенфраер (устало). В экономике Вы профан, так что лучше рассуждайте о философии.

[to]

Бобруйский Архистратиг (примирительно). Действительно, наша беседа перетекла в русло излишней конкретики, тогда, как мы собрались выявить концептуальные тенденции на современном этапе. Достопочтимый, Амбре Глюк, перед началом войны в Ираке в 2003 году философы Жак Деррида и Юрген Хабермас, глядя на европейское сопротивление, заявили о возрождении Европы. Станет ли Европа самостоятельной, если пойдёт против Америки?
Амбре Глюк (отходя от обиды). Деррида был наивным. Он не знал о ситуации в Германии. А Хабермас выпал в Германии из виду и хотел вернуться на арену. Но если вы спросите меня, то я отвечу: изначально было три идеи. Во-первых - больше никаких Гитлеров, в общем, никакого экстремального национализма и расизма. Во-вторых - борьба с коммунизмом. И в-третьих - никакого колониализма. Все, кто входил в состав ЕС, отказывались от своих колоний - Франция, Голландия, Испания, Португалия и даже Великобритания. После падения берлинской стены считалось, что эти идеи устарели, но появилась четвёртая идея - приведшая к падению стены. Это была идея начать новый вид революции, которая вынесла из Европы остатки фашизма. Из Португалии, Испании и Греции.
Тотут Тотамхамон (в сторону). Понесло, теперь не остановишь.
Амбре Глюк (увлечённо). В Восточном Блоке это были Берлин 1953 года, Венгрия и Польша в 1956 году, Пражская весна в 1968 году и российские диссиденты. Хотя это и подавлялось, но из мятежа в мятеж, из репрессии в репрессию всё это собралось и вылилось падением стены. И это продолжается - не забывайте Украину, Грузию. А так же Иран. Это новый вид революции. Она и должна быть такой бескровной, насколько это возможно. Во-вторых, эта революция должна быть сделана большинством для большинства, а не революцией маленьких групп как у якобинцев или ленинистов. И в-третьих - она никогда не закончится. Речь идёт не о создании рая, а о выходе из ада. Как говорил мой друг Вацлав Гавел, речь идёт о том, чтобы больше не жить в неправде. В первой половине 20 века Европа показала всему миру тотальную революцию и тотальную войну. А во второй половине 20 века Европа дала противоядия против парадигмы первой половины века.
Бигдебил (смакуя виски). Перманентная революция. Вы ещё не расстались с троцкизмом? В прочем бабла на этот цирк не дадим, пока не разберёмся с Ираком и Афганистаном.
Ишчёчёнатли (отвлёкшись от вязания узелковых надписей). Амбре, что должна дать Европа в 21 веке?
Амбре Глюк (пафосно). Должна быть солидарность со Свободой. На всём Востоке люди борются за свободу: в России, на Украине, на Кавказе.
Фуфлогон младший. Мы только что там проиграли. Новое правительство Украины подписало с Россией договор о том, что черноморский флот ещё на четверть века останется в Крыму.
Амбре Глюк (эмоционально). Но почему мы проиграли Украину? Потому, что мы не помогли украинцам. Конечно же, украинцы сделали ошибку, но революция никогда не бывает лёгкой, и никто из нас не ангел. Европа устала. Кстати, диссидентов в Восточной Европе поддерживало меньшинство из Западной Европы. Я знаю это, потому что я тоже в этом участвовал. Новая идея мирной революции многим не известна. Это было заметно на праздновании двадцатилетия падения берлинской стены. Все говорили о роли политиков, и только Лех Валенса подчеркнул роль простых людей.
Тотут Тотамхамон (ехидно). Проиграли потому, что сдали русским в ходе перезагрузки в обмен на более ценные для нас факторы.
Бигдебил (смакуя виски). Перезагрузка в отншенях с Россией пойдёт на благо Европе, так, что дальнейшее обсуждение этой темы бесперспективно.
Перушимман (оживившись). А теперь простые люди выбирают националистические и враждебные к чужакам группировки: ФИДЕС в Венгрии, Герта Вилдерса в Нидерландах. В Германии идёт антигреческая компания...
Амбре Глюк (иронично)...и антинемецкая кампания в Греции и в других странах. Везде снова появляется ксенофобия. Не только против иммигрантов, против мусульман. Во Франции во время голосования о конституции ЕС велась кампания против Польши. У стран Европы сильные культурные различия. И если у нас не появится идея для будущего Европы,  старые демоны вернутся.

[to]

Бобруйский Архистратиг. Так что же Европе делать?
Амбре Глюк. Нам нужно разработать общую энергетическую политику, нам нужно вместе выйти из кризиса. Нам нужно поддерживать независимость Грузии и других стран и не бояться критиковать Путина. Иначе Европа погрузится в такую спячку, которая может продлиться гораздо дольше, чем одну зиму.
Бобруйский Архистратиг. Звучит очень прагматично. Я скорее думал о манифесте интеллектуала о европейских ценностях, чем о критике Путина.
Амбре Глюк. Если Европа объединится, это и будет ценностью. У каждой страны свои ценности, и у всех они разные. Мы объединяемся только против чего-либо. Во время холодной войны это было легко. Сейчас нет одного врага, только множество форм противостояния. Нам нужно понять, кто это, и что это для нас значит. Россия не враг, но причина для опасений.
Тотут Тотамхамон (удивлённо). Наконец-то это дошло и до Вас, Глюк.
Бобруйский Архистратиг. Китай?
Амбре Глюк. Это в перспективе, в конце века.
Перушимман. Ислам?
Амбре Глюк. Не сам ислам, а мыслепреступный ислам. Это опасность, да.
Перушимман. Но разве это  не главная опасность?
Амбре Глюк. Время от времени главная, например, во время терактов в Нью-Йорке, но не всегда. Русские поддерживают иранцев, США одно время помогали предшественникам талибов в борьбе с Россией. Сегодня нужно обсуждать корректно, сейчас не время для манифестов. Хотелось бы спросить, почему интеллектуалы десять лет молчали о путинской второй войне в Чечне? Эта война унесла 200 000 жизней, из них 50 000 дети, а ведь этого народа всего миллион человек. Почему молчала Европа?
Тотут Тотамхамон (ехидно). Откуда цифры? С чего решили, что Европа молчала?
Амбре Глюк (необращая внимания на вопросы Тотамхамона). А христиан я хотел бы спросить: почему католическая церковь до сих пор молчит о геноциде в Руанде? Руанда была католической страной. А в церквях и миссионерских школах пасторы разделили людей и оставили тутси убийцам. Перед геноцидом в Руанде Иоан Павел II был там и благословил короля именем Христа. Последней страной, получившей такую почесть, была Испания перед гражданской войной. Это повод для вопросов.
Тотут Тотамхамон (ехидно). То есть Вы Амбре за тутси? А ведь их лидеры ориентировались на США и Великобританию, хотя исповедовало марксистские взгляды.
Вы бы определились с ориентацией, что ли.
Амбре Глюк (нервно). Я не сторонник педерастов, но всё же хорошо, что об этом заговорили.
Тотут Тотамхамон (ехидно улыбаясь). Вообще-то я о другом, ну, да ладно. Так, что у нас с Руандой?
Амбре Глюк. Руанда становится поводом для более важных и опасных вопросов. А там молчат. Я вижу в этом задачу для интеллектуалов и журналистов: высказаться о тех вещах, о которых молчат.
Фуфлогон младший. Беседа зашла в тупик.
Бобруйский Архистратиг. Мы сделаем небольшой перерыв, чтобы улеглись эмоции и продолжим наше общение по важнейшим проблемам современности.
Карабистр (порхая среди эйяфьятлайокудлеевого пепла, залетает в открытое окно). Карабистр – молодец, упр апр – всем конец.
Перушимман. Что прочирикал пернатый?
Штандартенфраер (устало). Чирикнул, что Вам конец.

кнц

[to]

Какая страна на самом деле является родиной такого конкретного героя как Колобок? На этой почве разразился спор между составителями «Сказочной карты России» и «Сказочной карты Украины. В частности, украинцев возмутило то, что их российские коллеги якобы присвоили себе Колобка. Так, например, согласно "Сказочной карте России", родиной Колобка является Ульяновская область. Украинцы же утверждают, что он не мог родиться в России, так как в русском языке отсутствует слово «коло», что в переводе с украинского обозначает "окружность", "колесо". В России же заявили, что имя Колобка произошло от слова "колебятка", которым называли последний хлеб из квашни, остатки теста, то есть то, что стало сырьём для создания сказочного героя.
Наш вездессущий Тутулин нашёл убойный аргумент в этой полемике, доказывающий москальское первородство Колобка.

КОЛОБОК.
Чисторусская сказка.

Жили-были старик Гавриил со старухой  Москвой.
Вот и говорит старик старухе:
- Поди-ка, старуха, по кадрам поскреби, по знакомым позвони, не наскребёшь ли мэра-колобка на правление. Сам-то я старею, и пора мне на покой.
Взяла старуха крылышко, по кадрам поскребла, по знакомым позвонила и наскребла мэра в Минхимпроме.
Замесила бузу на ебне, состряпала кадровый колобок, изжарила на гэкачепе и в Мосгорисполкоме остудить оставила.
Колобок полежал, полежал, взял да и покатился - с зама на председателя, с председателя на премьера, с премьерства в двери к президенту, прыг через порог - да в кабинет, из кабинета через талоны, скок на мэрство, с мэрства за ворота столичные, дальше и дальше.
Катится Колобок по дороге, навстречу ему Заяц-березняк:
- Колобок, Колобок, я тебя съем!
- Не ешь меня, Заяц берёзовый, я тебе песенку спою, которую мне брателло Кобзон подарил:
Я Колобок, Колобок,
Я по кадрам скребён,
По блату метён,
На бузе мешон
Да в гэкачепе пряжон,
В исполкоме остужон.
Я от дедушки ушёл,
Я от бабушки ушёл,
От тебя, зайца обрезанного, подавно уйду!
И покатился по дороге - только Заяц-березняк его и видел в лондонском тумане!
Катится Колобок, навстречу ему Волк-коржак:
- Колобок, Колобок, я тебя съем!
- Не ешь меня, Волк-коржак, я тебе песенку спою не под фанеру, а живьём:
Я Колобок, Колобок,
Я по кадрам скребён,
По блату метён,
На бузе мешон
Да в гэкачепе пряжон,
В исполкоме остужон.
Я от дедушки ушёл,
Я от бабушки ушёл,
Я от обрезанного зайца ушел,
От тебя, волк-коржак, подавно уйду!
И покатился по дороге - только Волк-коржак его и видел!
Катится Колобок, навстречу ему рыжий Чубайс:
- Колобок, Колобок, я тебя съем!
- Где тебе, рыжему ваучеру, съесть меня! Я дециметровых белых тараканов в Большом давил. Лучше послушай мой хит:
Я Колобок, Колобок,
Я по кадрам скребён,
По блату метён,
На бузе мешон
Да в гэкачепе пряжон,
В исполкоме остужон.
Я от дедушки ушёл,
Я от бабушки ушёл,
Я от обрезанного зайца ушел,
Я от волка-коржака ушёл,
А от тебя, нановаучер, и подавно уйду!
И покатился по дороге - только Чубайс его и видел!
Катится Колобок, навстречу ему Медвед:
- Колобок, Колобок, я тебя съем!
- Где тебе, айфонному лунтику, съесть меня Колобка!
Я Колобок, Колобок,
Я по кадрам скребён,
По блату метён,
На бузе мешон
Да в гэкачепе пряжон,
В исполкоме остужон.
Я от дедушки ушёл,
Я от бабушки ушёл,
Я от обрезанного зайца ушел,
Я от волка-коржака ушёл,
Я от рыжего Чубайса ушёл,
От тебя, Медвед, подавно уйду!
А Медвед говорит:
- Ах, песенка хороша, надо её сделать главной темой в фильмах «Дело в кепке» и «Беспредел», да слышу я плохо. Колобок, Колобок, накатай телегу боярину Нарышкину да спой ещё разок, погромче.
Колобок настрочил маляву боярину и запел погромче ту же песенку.
А Медвед опять ему:
— Колобок, Колобок, в связи с утратой доверия пропой в последний разок.
Колобок пропел, а Медвед его  гам! - и съел.

[to]

БЕСЕДЫ МУДРЫХ БОЯНОВ
Пессимистическая комедия в одном действии.

«Вот сборище друзей, оставленных судьбою.
Противно каждому другого слышать речь,
Не прыгнуть больше вверх, не стать самим собою,
Насмешкой колкою не скинуть скуки с плеч».
Даниил Хармс.

СПИСОК ДЕЙСТВУЮЩИХ ЛИЦ:
Разнообразные своей мудростью бояны.
Карабистр – летучий говорун.

Действие первое.

Картина шестая.

12. За окном осень яркими красками расписала всё, куда дотянулась её кисть. А не дотянулась она до североафриканских пустынь, где свой художественный талант раскрывает революционный авангардизм арабского мира. Плотными мазками нанесены разрушения, которые пролессированы тонкой вуалью кровавого цвета. Словно мастихином срезаны прежние режимы, а на их месте буйство красок арабской улицы.

Бобруйский Архистратиг (щурясь под лучом осеннего солнца и улыбаясь каким-то своим мыслям). Синьоры, должен Вам сообщить, что ещё один диктатор покинул наш мир.
Фуфлогон младший. Не без помощи наших заокеанских друзей, взявшихся так рьяно контролировать воздушное пространство Джамахирии, что похерили её саму вместе с руководством.
Бигдебил (сплёвывая бубл-гам). Всё пучком, причём с минимальными затратами. Другим фраерам будет неповадно крошить батон на дядю Сэма.
Тотут Тотамхамон. Про затраты будем говорить, когда в Ливии к власти придут исламисты, а оружие Каддафи всплывёт в арсеналах «Аль-Каиды».
Бигдебил (недовольно). Постучите по дереву.
Фуфлогон младший. Стучи, не стучи, а ситуация выйдет из-под контроля. Были маленькие проблемы с экзальтированным бедуином, а получим кучу огромных проблем со стадом бедуинов.
Бобруйский Архистратиг (еле сдерживая улыбку). Конечно, весна обновления в арабских странах, поставила перед нами новые задачи, обсудить которые мы пригласили всеми нами уважаемого сударьа Амбре Глюк. Свои вопросы можете переадресовать ему.
Фуфлогон младший (улыбаясь). Т.е. Амбре за всё ответит, (в сторону). Представление начинается. Клоун на манеже.
Ишчёчёнатли (заинтересованно). Андре, Вас не удивляет, что Россия постоянно попадает в одну компанию с диктаторскими режимами - Китаем, Ираном, Сирией?
Амбре Глюк (уверенно). Я не удивляюсь. Это постоянная политика Путина. С 1999 года он не принимает во внимание права человека, считает, что любое мирное требование соблюдения прав человека - это надувательство, заговор западных колониалистов и так далее. То есть, как он сказал, «бывших чекистов не бывает». У него типичная психология сотрудника НКВД, КГБ, теперь вот - ФСБ.
Перушимман. НКВД исчез задолго до рождения Путина. Не пользуйтесь словами, о которых мало знаете. Красноречие не в звучных словах, а в точности аргументов.
Ишчёчёнатли (заинтересованно). Не придирайтесь к словам, смысл обобщения ясен и образно точен.
Андре, не будем о профессиональных навыках Путина, а вспомним о его влиянии в России и том, как он строит отношения своей страны с Западом.
Амбре Глюк (задумчиво). Я думаю, что он всегда обращал внимание на Запад. С двумя целями. Во-первых, чтобы обмануть Запад, утверждая, что он модернизирует Россию. Во-вторых, чтобы напугать Запад, поддерживая, как вы говорите, все вредоносные диктаторские режимы. То есть, напугать Запад он может, принося вред. И чем больше вреда он может принести, тем больше он чувствует себя в силах бросать вызов Вашингтону и Евросоюзу.
Фуфлогон младший. То есть Путин главный злодей на планете? Андре Вы насмотрелись бондианы.
Ишчёчёнатли. Вечно Вы с придирками. Андре творческая личность и имеет право на гиперболы.
Андре, в истории России, было совсем немного демократии. Скажем, в Новгородской Земле в десятом веке, допустим немного демократии между Февральской революцией и октябрьским переворотом в 1917-м году, можно отметить признаки демократии 90-х годах прошлого века. Может быть Россия ментально обречена на диктатуру, или ей чего-нибудь не хватает для демократии?
Амбре Глюк (косо поглядывая на Фуфлогона). Я совершенно не думаю, что Россия обречена на тоталитаризм. В России всегда шла борьба между тенденцией, которая чаще всего торжествовала, - тенденцией тоталитарной и деспотической, тенденцией самодержавия, будь оно царистским, коммунистическим или путинским, и с другой стороны, удивительной демократической духовностью.
Тотут Тотамхамон. Запутано отвечаете.
Амбре Глюк.  Могу и короче. Я не раз уже говорил: Пушкин - не Путин.
Штандартенфраер (глядя сквозь докладчика). С этим трудно не согласится.
Тотут Тотамхамон (снисходительно). Да, это проясняет судьбу демократии в России.
прдлжн слдт

[to]

БЕСЕДЫ МУДРЫХ БОЯНОВ
Пессимистическая комедия в одном действии.


13. Бобруйский Архистратиг. Но, сегодня в России даже образованные люди, проявляют шовинизм. Они говорят: почему это Запад диктует другим странам, как им жить и что им делать. Что Вы можете сказать на доводы этих россиян, которые разделяют такой взгляд на действия Запада?
Амбре Глюк. Я назвал бы это лицемерием, которое существовало ещё при Сталине, да и при царях тоже. Когда Россия продаёт Сирии оружие, то есть вооружает убийц, которые, начиная с весны, лишили жизни две с половиной тысячи мирных жителей, - это не что иное, как вмешательство в дела другой страны. Когда Россия даёт Ирану ключи от ядерной энергетики - это вмешательство в дела другой страны, кстати, страны, отнюдь, не вызывающей доверия.
Гоношила Хламаяма. Наши северные территории не отдаёт. Это тоже лицемерие.
Перушимман. Хорошо, что не фарисейство.
Штандартенфраер. А есть разница?
Ишчёчёнатли. Синьоры, не будем философствовать. Андре, закончите Вашу мысль.
Амбре Глюк. Короче, Россия никогда не стеснялась вмешиваться в дела окружающего мира. Так что это - чистое и неприкрытое лицемерие.
Фуфлогон младший. Меня, например, всегда возмущало лицемерное уничтожение русскими гитлеровского режима, нет, чтобы побрататься навеки с нацистами.
Перушимман (обиженно). Неуместная ирония.
Штандартенфраер. Об этом не буду, скажу лишь, что Россия действовало заодно с Китаем, накладывая вето в ОНН по Сирии, и это не может не настораживать.
Амбре Глюк (вдохновенно тараторя). Я думаю, что это - страх со стороны Кремля. Кремль панически боится. На его глазах уже половина Европы - Восточная Европа - перешла в лагерь демократии. Кремль думает, что это - заговор, Путин это говорил. Но в действительности Кремль сталкивается с демократическим движением, которое существует, конечно, в Восточной Европе, оно освободило Восточную Европу, которое существовало и продолжает существовать на Украине, в Грузии, и одному Богу известно, насколько Кремль беспокоится по этому поводу. И вот теперь это движение появилось в арабских странах. И я думаю, что наибольший ужас в Кремле вызывает не вмешательство Франции или ООН, а демократия на центральной площади Каира. И Кремль встревожен этим. Хотя не в ближайшем будущем, поскольку, конечно, русские не готовы сейчас к тому же. Но это - тревога за будущее российского самодержавия.
Фуфлогон младший (делано удивляясь). В России самодержавие?
Ишчёчёнатли. Это образ, а не констатация юридического факта. Вы же всё прекрасно поняли.
Фуфлогон младший (делано удивляясь). А что, действительно в Кремле так переживают  о событиях в Каире?
Перушимман (ехидно). Ну, раз Андре считает, что в России самодержавие, то можно допустить, что в Египте по-прежнему правит Герой Советского Союза Абдель Насер.
Бобруйский Архистратиг. Синьоры, мы ценим Ваше остроумие, но давайте вернёмся в русло обсуждения.
Перушимман. Согласен. Андре, чтобы Вы могли ответить на подозрения, что за серией арабских революций стоят интересы западных держав, а поддержка революционеров сочетается с двойными стандартами. Вас не смущает, что на смену диктаторским, но светским правителям, могут придти радикальные исламисты?
Амбре Глюк. Это абсолютно легитимно и оправданно. Если бы Россия не была самодержавным режимом, панически боящимся демократии, ей бы нужно было составить Западу и Франции конкуренцию. Россия могла бы, со своей стороны, поддержать мирных жителей, которые выходят на демонстрации, рискуя при этом здоровьем и жизнью, и в Сирии, и в Ливии, и в Египте, и в Тунисе. Пусть Россия поддержит эти демократические движения ради своих собственных интересов. Если она хочет составить демократическому Западу конкуренцию, пусть поддерживает демократические движения в арабских странах!
Бигдебил. Лучше не надо. Хватит того, что СССР поддерживал местных революционеров, национализировавших нашу собственность.
Тотут Тотамхамон (ехидно улыбаясь). Если Россия начнёт продавать оружие победившим демократиям в арабских странах, то получится совсем не то, что затевалось.
прдлжн слдт