Зачем нужна современному мужчине жена?

[Rumata]

"Часто при восприятии другого человека, мы отталкиваемся от того, что считаем людей похожими и имеющими один и тот же опыт. Это наше представление ведет к ожиданиям, требованиям, обидам, обвинениям, осуждениям, непониманию.

Мы не можем знать всех тонкостей , но однозначно осуждая его, допускаем серьезную ошибку восприятия человека в целом, да еще основанную на сравнении с собой или с другими людьми.

Возьмите за аксиому, что не всегда наше восприятие человека или события отражает реальную картину. Способность видеть реальную картину зависит от умения слушать и слышать другого и от глубины нашего восприятия.

Если мы это понимаем, то мы можем помочь себе более точно выстроить свое отношение к человеку или к ситуации." (с)

Садись.  Пять.

[Татьяна Н]

Садись.  Пять.

Способы работы с восприятием.

1. Рассмотрите альтернативы.

Большинство наших оценок субъективны. И первое, что необходимо для расширения своего восприятия, признать это. Второе – рассмотреть все возможные альтернативы восприятия. Для этого запишите их и рассмотрите каждую в отдельности.

2. Посмотрите с разных сторон.

То, как мы думаем о чем-то, неизбежно формирует наше состояние. Представьте себя разными участниками события и посмотрите с разных сторон и позиций.

3. Отделите причину от следствия.

Мы часто путаем причину и следствие. Определите – что есть причина, а что – следствие, рассмотрев конкретный поступок или событие и отделите одно от другого.

4. Увеличьте размер выборки.

Никогда не судите о человеке по одному факту. Вспомните разные ситуации, как подтверждающие, так и отрицающие вашу оценку. И только на основании большего размера выборки делайте свой вывод.

5. Определите свое состояние.

Прежде чем поддаться своему первому восприятию, определите свое состояние. Если вы раздражены, расстроены чем-то, то сначала дайте себе время успокоиться. Обратите внимание, не настроены ли вы заранее на негатив, чтобы не поддаться сиюминутным порывам (навешиванием ярлыков).

6. Чему учит ситуация?

Вместо того чтобы дать оценку ситуации или человеку через свое восприятие, задумайтесь, чему учит вас эта ситуация.

7. Определите выгоды и затраты.

Когда мы выдаем какую-то реакцию, у нас не всегда остается возможность в дальнейшем изменить ситуацию. Задумайтесь, насколько лично вам выгодно ваше восприятие и какие затраты в дальнейшем вы можете понести, если будете от него отталкиваться.

8. Примите ответственность за свое восприятие.

Обоснуйте свое восприятие, а дальше представьте, что вам придется отвечать за его последствия.

9. Время «созреть».

Если вы импульсивны и получаете сиюминутное удовольствие, когда срываетесь на человеке, а через какое-то время жалеете об этом, то всегда перед тем как вынести 
 
вердикт задавайте себе вопрос: «Как я восприму это свое решение завтра?» Отвечая на этот вопрос, вы поможете себе отличать сиюминутную, ближайшую выгоду от завтрашней, отдаленной. Если вы определите, что ваш порыв сиюминутный, то дайте себе время «созреть» для восприятия.

10. Определение главного.

Отталкиваясь от факта, исключите слухи и домыслы, посмотрите на ситуацию со стороны и определите главное в этом факте.

Выберете любой или несколько приемлемых для вас способов и поработайте со своим восприятием. Удачи вам в эффективных межличностных отношениях!

Если вы, читая статью, отметите про себя, что это все вам известно, то ответьте на вопрос: На каком уровне это вам известно? На уроне информации или на уровне навыка? (с)

[Rumata]

Мы часто путаем причину и следствие...

не говори за всех.
Даже идиотско-примитивные рекомендации нужно сдувать подумав.
Если есть чем.

[Татьяна Н]

не говори за всех.
Даже идиотско-примитивные рекомендации нужно сдувать подумав.
Если есть чем.

Вы сами себе противоречите.
Рекомендуете мне не говорить за всех, и тут же говорите, что я "сдула" текст (кстати, я там значки копирайта поставила).
Где логика?
Уж понятно, что если я это сдула - то и говорить этого не могу, ведь это не мои слова.

[Rumata]

Вы сами себе противоречите.
Рекомендуете мне не говорить за всех, и тут же говорите, что я "сдула" текст (кстати, я там значки копирайта поставила).
Где логика?
Уж понятно, что если я это сдула - то и говорить этого не могу, ведь это не мои слова.

- "не говори за всех" к тебе и отностся,т.к:
-раз копипастишь без оговорок  -  значит априори  согласна.
Вот тут и логика.

[Татьяна Н]

- "не говори за всех" к тебе и отностся,т.к:
-раз копипастишь без оговорок  -  значит априори  согласна.
Вот тут и логика.

Да нет в ваших словах никакой логики. Если хотите - могу показать пример логики.
Тут много чего копипастят, хоть и на самом деле так не думают.......Это вовсе не означает, что все вокруг дураки.
К тому же.....в Посудной лавке я оставила пост, именно со своими собственными мыслями, но вы его не прокомментировали, думаю,потому, что  возражений не нашлось.
А этот пост написали, просто чтоб придраться, нашли за что зацепится.
Отсюда вывод - вам без разницы что я думаю, и как, и написали вы это чтоб самоутвердится: меня представить дурой, а себя таким образом умным.
Как то так......

[Rumata]

Да нет в ваших словах никакой логики. Если хотите - могу показать пример логики.
Тут много чего копипастят, хоть и на самом деле так не думают.......Это вовсе не означает, что все вокруг дураки.
К тому же.....в Посудной лавке я оставила пост, именно со своими собственными мыслями, но вы его не прокомментировали, думаю,потому, что  возражений не нашлось.
А этот пост написали, просто чтоб придраться, нашли за что зацепится.
Отсюда вывод - вам без разницы что я думаю, и как, и написали вы это чтоб самоутвердится: меня представить дурой, а себя таким образом умным.
Как то так......

последнее твоё утверждение  -  бесспорный факт.
Но впредь,если приводишь цитату,укажи автора. Или ,по крайней мере,своё отношение. Иначе  будешь попадать в дурацкие положения. Впрочем,как хочешь.

[Татьяна Н]

последнее твоё утверждение  -  бесспорный факт.
Но впредь,если приводишь цитату,укажи автора. Или ,по крайней мере,своё отношение. Иначе  будешь попадать в дурацкие положения. Впрочем,как хочешь.

Зачем? Я для людей постила, чтоб они прочитали. Может кому-нибудь понравится,а кто-то сможет пользу для себя извлечь. Отнюдь не считаю, что я попала в дурацкое положение. Скорее - вы в него попали (извините, я не хотела).
А моё отношение - это моё сугубо личное дело, до форума не касающееся......

[Rumata]

Зачем? Я для людей постила, чтоб они прочитали. Может кому-нибудь понравится,а кто-то сможет пользу для себя извлечь. Отнюдь не считаю, что я попала в дурацкое положение. Скорее - вы в него попали (извините, я не хотела).
А моё отношение - это моё сугубо личное дело, до форума не касающееся......

с тобой разговаривать надо,наевшись гороху. /Гоголь/

[Татьяна Н]

с тобой разговаривать надо,наевшись гороху. /Гоголь/

Можно поступить гораздо проще, не насилуя свой организм - вообще не разговаривать

[Uriya]

не читай Ницше  -  он был сумашедшим.
Жизнь человеческая коротка. И чем думать об экзистенциальном,осмотрись вокруг. И увидишь или услышишь или на себе прочувствуешь: есть и добро и зло.
Филосовствовть хорошо,когда всё ОК,а как жареный петух в собственную жопу клюнет  -  заговоришь по другому.
Просто принимай жизнь,какой она есть. Или как говорили раньше: делай,что дОлжно и будь,что будет.

Это вам сказали что он сумашедший или вы это решили из осмысления его произведений?  То что я на себе могу испытать холод или голод, вовсе не говорит за то что холод и голод является злом, дураку ясно, что субъективное мое отношение к чему либо, вовсе не делает вещь (явление) доброй или злой. Насчет клевания жаренного петуха и бессилия философского взгляда на жизнь в условиях страданий. Так вот половина всей философии является идеалистической, то есть методологией принятия и борьбы со страданиями, например платонизм, христианство, буддизм и так далее и тому подобное. И даже материалестическая философия Ницше, на самом деле глубоко идеалистическая. Ибо нравственность не есть дело само себе довлеющее и ни к чему не обязывающее, а есть внутренняя сила человека которая нуждается в упражнении и применении. И если я сделал мерзость в трудных обстоятельствах, то это не говорит за то что заповедь - не убей плоха или глупа, эхто говорит за то что я слабак и трус. Ну и все остальное являющееся выражением вашего представления о мире являющегося ложным по причине субъективизма и внутренней противоречивости нифига не стоит, а по сему не нуждается в комментарии. Вздор ибо...

[Uriya]

Надеюсь что орфографические и семантические ошибки моего поста компенсируют ваш негативный эмоциональный надрыв вызванный очевидностью вашей логической неопрятности и дадут вам повод для гордости вашим дипломом о высшем образовании.  У меня всего семь классов образования, ибо был изгнан из школы за злоупотребления алкоголем.    Пусть это мое откровение будет для вас боченком меду, а мне, в свою очередь, сей сладостный  дар, позволит отделаться от такой кислой истории как вы. 

[Rumata]

Это вам сказали что он сумашедший или вы это решили из осмысления его произведений?  То что я на себе могу испытать холод или голод, вовсе не говорит за то что холод и голод является злом, дураку ясно, что субъективное мое отношение к чему либо, вовсе не делает вещь (явление) доброй или злой. Насчет клевания жаренного петуха и бессилия философского взгляда на жизнь в условиях страданий. Так вот половина всей философии является идеалистической, то есть методологией принятия и борьбы со страданиями, например платонизм, христианство, буддизм и так далее и тому подобное. И даже материалестическая философия Ницше, на самом деле глубоко идеалистическая. Ибо нравственность не есть дело само себе довлеющее и ни к чему не обязывающее, а есть внутренняя сила человека которая нуждается в упражнении и применении. И если я сделал мерзость в трудных обстоятельствах, то это не говорит за то что заповедь - не убей плоха или глупа, эхто говорит за то что я слабак и трус. Ну и все остальное являющееся выражением вашего представления о мире являющегося ложным по причине субъективизма и внутренней противоречивости нифига не стоит, а по сему не нуждается в комментарии. Вздор ибо...

бред.
Эклектика и бессвязность,отягчённая праноидальной уверенностью в собственной значимости.
Это бывает. Поменьше напрягайте мозг и ходите за грибами. Успокаивает и отвлекает.
А Ницше сам знал что он ненормальный. Да и умер в дурдоме.

[Uriya]

Да нет в ваших словах никакой логики. Если хотите - могу показать пример логики.
Тут много чего копипастят, хоть и на самом деле так не думают.......Это вовсе не означает, что все вокруг дураки.
К тому же.....в Посудной лавке я оставила пост, именно со своими собственными мыслями, но вы его не прокомментировали, думаю,потому, что  возражений не нашлось.
А этот пост написали, просто чтоб придраться, нашли за что зацепится.
Отсюда вывод - вам без разницы что я думаю, и как, и написали вы это чтоб самоутвердится: меня представить дурой, а себя таким образом умным.
Как то так......

Короче... - Такая жена нам не нужна... 

[Uriya]

бред.
Эклектика и бессвязность,отягчённая праноидальной уверенностью в собственной значимости.
Это бывает. Поменьше напрягайте мозг и ходите за грибами. Успокаивает и отвлекает.
А Ницше сам знал что он ненормальный. Да и умер в дурдоме.

Или его уморили в дурдоме, что всего вероятнее. Впрочем ладно, какие ваши есть доказательства абсурдности высказываний ну хотя бы ницше? Почему не Гегеля? Ну ладно, пусть будет Ницше..

[Татьяна Н]

Короче... - Такая жена нам не нужна... 

И даже пошлить не буду. Порадовали. Спасибо.

[Uriya]

Ну вот на вскидку, случайный цитат Ницше ...

Тут вопрос в том, действительно ли
их все усиливавшееся стремление к красоте, к празднествам,
увеселениям, новым культам—выросло из недостатка,  
лишения, из меланхолии, из чувства боли? Ибо, предположив, что
это именно так—а Перикл (или Фукидид) дает нам это понять
в великой надгробной речи3,—в чем могло бы в таком случае
иметь свои корни противоположное стремление, по времени
проявившееся раньше,— стремление к безобразному, добрая
строгая воля старейших эллинов к пессимизму, к трагическому
мифу, к образу всего страшного, злого, загадочного,  
уничтожающего, рокового в глубинах существования,—в чем могла бы
иметь свои корни трагедия?

Где тут глупость или что в этом сумашедшего?   Все верно, фактически и логически доказано, и понятно даже безмозглому кретину. Другое дело когда женщина начинает вредничать. Оно конечно любви хочется и заботы.. но зачем же стулья ломать?

[Uriya]

Таня! Тебе повезло. Ты не станешь женой создателя. ?*>

ВОт девчата никогда не выходите замуж за уголовников, сумашедших и философоф, ибо философ это смесь уголовника и сумашедшего. 

[Татьяна Н]

Таня! Тебе повезло. Ты не станешь женой создателя. ?*>

Это он на Румату намекал.
А с ним мы уже давно разобрались, он вообще не женится. Из принципа.
Так что, придется безмужней пока походить.
Тем более Малюта щас только коня подарил, может и ничо....Жизнь наладится.....

[Uriya]

А как распознать философа в человеке?

Во первых сомневается в общепринятых нормах и представлениях. Второе - практически начинает их нарушать сам и пропагандировать нарушение оных другими - Сократ, Христос, Будда и так далее...