Миф о гонении церкви в СССР: Карательные отряды из попов

[Бергсон]

Начальник снабжения стрелковой охраны. Проживал в городе Иванове... Осуждён в 1934 году на 8 лет ИТЛ. Заключение отбывал в Дмитлаге НКВД СССР, где работал Уполномоченным отдела внутренних ресурсов МВС участка "Темпы". Арестован в Дмитлаге 5 апреля 1938 года тройкой по УНКВД СССР по МО от 5 июня 1938 г. по обвинению в контрреволюционной пропаганде среди заключённых. Назначена высшая мера наказания - расстрел. Приговор приведён в исполнение 23 июня 1938 года. Реабилитирован 13 февраля 1990 года».
Читатель, так уж получилось, что я помогал своей бывшей жене -учителю - писать какую-то работу по истории образования. И чисто случайно я вышел на крайне интересный и, как я после убедился - уникальный пласт знаний. Образование в России было непосредственно связано со средневековой социальной системой. Только в двух странах в мире, в Российской империи и Индии, сохранялись касты, которые в России назывались сословиями! И это были не образные понятия, а жёстко в законодательном порядке обозначенные социальные группы! Вся беда для последующих историков и фальсификаторов была в том, что В. И. Ленин боролся с этой средневековой структурой - сословиями, которая мешала
ортодоксальным марксистам признать за Россией право на революцию. (подробней см.: «Миф о Сионских протоколах», «Миф о красном терроре»).
    С подачи Ленина сословия перестали упоминать! Короче, суть в том, что в империи никто из простого народа не мог поступить и окончить гимназию, а не окончивший гимназию вне зависимости от подготовки не мог поступить в высшее учебное заведение и получить высшее образование.
А.Г. Купцов: Миф о гонении церкви в СССР

Ну Вы меня послали...О таких вещах надо читать исследования людей незаинтересованных. А когда человеку за такие с позволения сказать "работы" зарплату платили, то надо было соответствовать.

      Какое интересное юродство. (Какую кафедру мракобесия заканчивали?) Стало быть, если человеку за его работы платят зарплату, то он плохо работает? Лечитесь вы только у юродивых, или всё же в поликлинику ходите? Когда вам дают ссылку на книжку, надо книжку прочитать, и только потом её хаять. В книжке-то ссылочки на первоисточники.
      Так что по-существу будет?   

[Сталинский боец]

     Взорван, и что? Где гонения? ХХС тоже взорвали, и что это доказывает? Посреди города стоит огромная пустующая херня, которое никому не нужна. Причём тут гонения?         Во-во! Бутовский полигон Купцов разобрал наиболее детально доказав, что это всё подлая фантазия антисоветчиков.

  Да всё доходчиво изложено, что толку распыляться перед упёртым придурком.

[Привратник]

http://www.youtube.com/watch?v=dM0rzmn35ZM
сейчас вы дружно признаете бред сумасшедшего старика Купцова, что не было гонений церкви, потом, что и церкви не было, не было СССР, была Республика Советов, это не народ, это дворяне, которые придумали план захвата власти еще в 1907 году, развал страны 1991г тоже был в этом плане. Народа не было, русского народа вообще никогда не существовало. Продолжайте в том же духе, Купцов выведет коммунистов на чистую воду)))

Хоть вы и удалили мое сообщение, не поленюсь спросить снова.

Почему книга коммуниста Купцова на БФ подверглась цензуре, переименована и наполовину сокращена 19 глава книги.

Почему книга коммуниста Купцова на БФ подверглась цензуре, переименована и наполовину сокращена 19 глава книги.

[Бергсон]

      Старый хрыч, куда съeбался? Продолжаем разоблачать фальшивку про бутовский полигон. 

Фальсификаторы-бутовцы не помнили о сословиях!

    Вспомните приведённый текст, и будем разбираться.
    1.  Из крестьян-середняков. Было сословие крестьян, и раньше могли написать: «происхождение - крестьянин» и т.п. В крайнем случае — «из крестьян», но вот «середняк» - это уж чисто советское определение.
    2.   Образование среднее. И вот тут они и попались. До 1917-го это могло быть только сословно-дворянское образование. До революции он, конечно, его получить не мог бы. После окончания Гражданки ему было 17-18. Послевоенная разруха исключает какое-то систематическое образование, так как надо было просто с чего-то кормиться. Но дело даже не в этом. В октябре 1918 года было разработано «Положение о Единой трудовой школе РСФСР». Утверждалась единая школа из двух ступеней: 1-я ступень - 5 лет обучения (дети 8-13-летнего возраста) и 2-я-ступень со сроком обучения 4 года (дети 13-17-летнего возраста).
    А позже сложилась после ряда экспериментов система: 1) начальное образование и 2) семилетка. Это уже было очень престижно! Но в любом случае, такое понятие, как «среднее образование», - продукт более позднего, послевоенного периода, когда появилась десятилетка, которая и стала считаться средним образованием.
    3.   Начальник снабжения стрелковой охраны?! Во-первых, охраны чего? Ну не охраны же самой по себе! И вообще-то, всегда была ВОХР - вооружённая охрана.
    4.   Осуждён на 8 лет. Странно, что не пишется по какой статье. Это круто, так как 10 давали за убийство!
    5.   Арестован тройкой! Тройки судили! А аресты совершаются по «делу» ментами или пресловутым НКВД, то есть следственными органами Народного комиссариата внутренних дел, тем более что эти бутовские знатоки говорят о «делах», то есть неплохо бы сказать, на основании чего было задержание? арест? Что ставилось в вину вначале?
    6.   Почему такой большой срок между вынесением приговора и исполнением?
  7.   Работал (в лагере?!) в системе МВС! То есть это министерство? Но их тогда не могло быть, а были народные комиссариаты, переименованные в министерства только в 1946 году!
    8.  Расстрел?! Многовато за «пропаганду».
    Вспомним знаменитую «расстрельную» 58-ю статью. Перечислю кратко ее пункты. Подробно - идите в Ленинку или читайте у Мухина.
    58-я статья карает за контрреволюционные преступления, и неплохо бы иметь представление о том, что это такое.
    58.1. Контрреволюционным признаётся всякое действие, направленное к свержению, подрыву или ослаблению власти рабоче-крестьянских правительств Союза ССР и основных хозяйственных политических и национальных завоеваний пролетарской революции.

В ней куча (14) подпунктов.

Ст. 58.1а. Измена Родине - действия, совершённые (своими) в ущерб военной мощи СССР, шпионаж, выдача военной тайны.

Ст. 58.16. Та же измена, но совершённая военными.

Ст. 58.1в. Наказания для членов семей оных изменников - по­могал, вольно-невольно - кеттурма; жил вместе - лишение прав и высылка на пятирик.

Ст. 58.1г. Недонесение об измене (для военных). Типа знал и не донёс - кет турма.

Ст. 58.2. Вооружённое выступление (восстание или вторжение), один, с бандой или плюс с иностранными подельниками.

Ст. 58.3. Переговоры с иностранными государствами о действи­ях типа 58.2.

Ст. 58.4. Антикоммунистическая и антисоветская деятельность за рубежом. Отсюда или там.

Ст. 58.5. Почти дублирует 58.3, но конкретизирует: призыв к втор­жению в страну, блокаде, разрыву дипломатических отношений.

Ст. 58.6. Шпионаж.

Ст. 58.7. Саботаж всех видов, административный.

Ст. 58.8. Теракт. Один или в группе.

Ст. 58.9. Саботаж типа диверсии.

Ст. 58.10. Антисоветская пропаганда и агитация, плюс призы­вы к совершению чего-то вышеизложенного.

Ст. 58.11. То же, что и 58.10, но посильнее, это уже организа­ционная деятельность на эту тему.

Ст. 58.12. Недонесение о всех предыдущих.

Ст. 58.13. В основном для бывших царских сексотов и о пособ­никах белогвардейцам.

Ст. 58.14. Саботаж по тексту, а по смыслу ближе к «вредитель­ству», то есть саботажник на исполнительской должности.

[Бергсон]

Расстрел без замены вида наказания был предусмотрен толь­ко по 58.1б. - за измену, совершённую военным.

Возникает вопрос, как это простой уголовник и за что мог раскру­титься на высшую меру?! Хочу напомнить, что после раскрытия вол­ны заговоров была введена такая мера наказания, как срок до 25 лет.

«Андреев Павел Сергевич. 1899 г. р., родился в с. Сайтыш Тейковского р-на Ивановской обл., русский, сын священнослужите­ля, б\п, образование среднее. Кассир и помощник заведующего районным районным отделением Связь Тургинского КО. Без оп­ределённого местожительства».

1. Читатель, вы заметили что последняя фраза в наше время выражается понятием «бомж», и она характерна только для не­давнего (относительно) периода? А в то время было традиционное определение - бездомный.

2.   Сын священника, традиционно: в 10 лет поступил в среднее учебное заведение - бурсу. После в семинарию. А тут и Первая мировая, значит, его бы на год-два раньше полковым попом и вы­пустили. Ведь уже под 15 млн мобилизованных! То есть имел выс­шее образование!

3.  В СССР в период обострения классовых отношений, после всех процессов над диверсантами, политическими убийцами и вреди­телями, была создана система жёсткого паспортного и админист­ративного контроля. Человек на государственной должности не мог существовать без прописки! То есть без конкретного адреса проживания!

Вывод: ложь!

«Андрианов Василий Павлович 1900 г. р., родился в с. Иринка Новобурассного р-на Саратовской области. Русский, сын торговца, б\п, образование низшее. Плотник лесопильного завода, без опре- делёного места жительства...» (Дальше я даже не буду продолжать).

1.   Вначале мелочи: сын торговца, то есть купца (сословие)?! И как это торгаш да не послал сына в коммерческое?!

2.  Опять бомж, который именно тогда и не мог существовать!

3.    «Плотник лесопильного завода» - вам это ничего не гово­рит? А юмор в том, что я сам как-то работал на лесопилке в домо­строительном комбинате. У большинства такое сочетание как плот­ник = доска и лесопилка, на которой эти доски делают, не вызыва­ет отторжения и кажется нормальным.

Но суть в том, что как раз плотников на лесопилке нет! Несмот­ря на объёмность производства, там всё просто: есть подъездные пути, кран, водоём, куда для намокания сгружают брёвна (кра­новщик и стропальщики), цепная бревнотаска и сама пилорама из трёх-четырёх стальных рам, в которых ходят вверх-вниз конст­рукции из пил, которые и распиливают брёвна. Всё это обслужи­вают механик и слесаря. Дальше бригада грузчиков эти доски за­носит в сушилки. Другая бригада грузчиков нагружает уже высу­шенные доски на транспорт.

А вот плотникам там делать нечего!

Вывод однозначен: всё в этом сборнике - ложь!

«Анохин Николай Николаевич (в монашестве Евгений) 1892 г. р., родился в г. Туле. Русский, из крестьян, б\п, образование сред­нее. Священник в г. Рязани, проживал...»

1. Тут полный абзац! Священник - это сословие «белых» попов, которые женятся, а «монах» - это сословие и обозначает «черное» духовенство. Это уже элита империи, так как всё церковное руко­водство до митрополита и патриарха - это «чёрные». «Пострижен­ному» монаху (не послушнику!) царь Николашка руку целовал по статусу. Очень часто в сознании людей происходит путаница, когда чисто народный термин монах распространяют на всех насельников обители. Аэто не так, даже простой монах - это аналог эсэсовцу, гвар­дейцу или, если хотите, рыцарю. А есть ещё иеромонах, затворник, старец... и должности до архимандрита. И часто послушники, кото­рых в монастыре большинство, так и умирали послушниками.

2.  Итак, только сыновей попов принимали в бурсу безплатно. А вот крестьянам (по сословию) мало того, что не принято было там учиться, так ещё и платить надо! Но ведь если у парня способнос­ти к гуманитарным дисциплинам, то самая дорога в коммерчес­кое училище, а то и в гимназию! Сомневаюсь, чтобы в Туле была бурса, а значит, надо было парня послать в другой город. Ну лад­но, поступил лет в 10-11 и закончил. Далее у него традиционный путь - в семинарию и после, рукоположившись, получить приход.

[@Лариса@]

Владимир Ильич Ленин, в юности активный член и певчий "Православного Общества" в Самаре

А можно уточнить, "в юности"- это в каком возрасте? Сколько лет было Володе Ульянову?

[Старик]

«Андреев Павел Сергевич. 1899 г. р., родился в с. Сайтыш Тейковского р-на Ивановской обл., русский, сын священнослужите­ля, б\п, образование среднее. Кассир и помощник заведующего районным районным отделением Связь Тургинского КО. Без оп­ределённого местожительства».

1. Читатель, вы заметили что последняя фраза в наше время выражается понятием «бомж», и она характерна только для не­давнего (относительно) периода? А в то время было традиционное определение - бездомный.

Не может "кассир и помощник заведующего районным отделением Связь Тургинского КО" ОДНОВРЕМЕННО быть бомжом в современном понимании этого слова.
Человек просто снимал комнату или угол.  То там то тут.
Не было у него постоянного адреса.
Не было у него своего дома, своего двора, своей семьи.
Вот и всё.

2.   Сын священника, традиционно: в 10 лет поступил в среднее учебное заведение - бурсу. После в семинарию. А тут и Первая мировая, значит, его бы на год-два раньше полковым попом и вы­пустили. Ведь уже под 15 млн мобилизованных! То есть имел выс­шее образовие!

Например: Иосиф Джугашвили.

3.  В СССР в период обострения классовых отношений, после всех процессов над диверсантами, политическими убийцами и вреди­телями, была создана система жёсткого паспортного и админист­ративного контроля. Человек на государственной должности не мог существовать без прописки! То есть без конкретного адреса проживания!

Вот именно: ПОСЛЕ.

[Бергсон]

Человек просто снимал комнату или угол.  То там то тут.
Не было у него постоянного адреса.
Не было у него своего дома, своего двора, своей семьи.
Вот и всё.
Например: Иосиф Джугашвили.Вот именно: ПОСЛЕ.

     Что "именно", что "после"? Кассир и помощник заведующего районным отделением поселяется у бабки Самогонщиковой, прописывается. Через неделю переезжает к деду Опупееву, прописывается. Через неделю съезжает к фабричной работнице Сисяевой, прописывается. Вот так было, только так могло быть, и это в корне отличается от положения "без определённого места жительства".

      Продолжаем корчевать бутовскую брехню!
 
3.  Но он почему-то воспылал благодатью и подался в монастырь. Хотя для несовершеннолетнего требовалось представить не толь­ко благословение своего духовника, но и заверенное разрешение родителей. Ну не было на свете мужика, который бы дал на это согласие! Если сын попом станет - это престижно и денежно! О ро­дителях позаботится под старость, и его дети будут иметь хороший стартовый трамплин: сын священника - это уже другое сословие! В армии не служить, подати не платить! А там гимназия, высшее учеб­ное заведение - и в мироеды, в чиновники! Взятки пойдут! Достаток!

4.   Но ещё со времени Стоглавого собора было жёстко установ­лено правило, согласно которому «голоусых отроков поселять в кельях возбраняется». То есть этот парень в ближайшие лет де- сять-двадцать монахом не стал бы ни в каком случае. А оставался бы послушником. Не может у него быть имени «в монашестве», поелику монахом он и быть-то не мог...

5.   Революция. Декрет об отделении церкви от государства. Гражданка. Монастыри переданы пиплу в пользование, монахи и послушники как «паразитарный класс» лишены гражданских прав. Кто-то эмигрировал, кто-то ушёл к белым, кто-то пристро­ился работать. И только где-то с 1922-1924 годов государство ста­ло негласно помогать церкви восстановиться и открывать прихо­ды. В России тьма безработных попов, которым надо кормить се­мьи. А тут парень без семинарии, который после 1917-го где-то бичевал и вдруг захотел получить приход?!

А вывод только один: тот, кто сочинял эти персоналии, все эти стратегические мелочи просто не учитывал, надеясь на лоховость как «плакальщиков по умученным от НКВД», так и остального народа, включая иностранных сочуствующих...

Вывод: ложь!

«Архипович Георгий Петрович 1895 г. р. Родился в г. Пинске Минской губ. (Польша), белорус, из служащих. Образование низ­шее. До 1922 г. командир взвода батареи»...

1.   Ну то, что Минская губерния была частично втянута в Польшу после того, как Тухачевский проиграл в 1920 году войну, это ладно, но родился-то Архипович до 1917-го! И родился он в России. Именно так, поелику самостоятельной Белоруссии не было, она входила по отчётам в состав «Великороссии».

2.  Ещё в 1926 году в статистическом отчёте, например по Терс­кому округу, в отделе-графе, где даётся национальный состав, пе­речислены кучи народов, а белорусов нет, но в пояснении к графе «Великоросы» стоит, что сюда же относятся и белорусы. Да и во­обще до недавнего времени обсуждался вопрос, является ли так называемый «белорусский» язык всё-таки языком или лишь диа­лектом. Только с 1991 года в Белоруссии националисты стали вво­дить язык как обязательный предмет в школах, поэтому и проиг­рали на выборах. Но в чисто белорусские школы детей нельзя было загнать и палкой (я сам наполовину белорус, а жена - белоруска коренная). Где-то с 2004 года втихаря и незаметно для той же Рос­сии батько Лукашенко стал переводить (как у хохлов) учебники на «мову», и это стало трагедией, так как не хватает понятийного аппарата в «языке» XVIII века...

3.   Как это, «из служащих»? Если это чиновник «ведомства» (личный дворянин), то почему же у него сын окончил только цер- ковно-приходское? Ну ладно, примем за факт его пнёвость!

[Бергсон]

4.  Но командир батареи! Да это должность для выпускника во­енного училища! Артиллерист - единственная военная профессия, где требуются специальные знания. В крайнем случае, это могла быть школа прапорщиков, которая выпускала артиллеристов. И туда с низшим образованием никого бы не взяли. В пехотное - пожалуйста!

5.  А что это за дурацкая должность - «командир взвода бата­реи»? Вывод: ложь! Составлял эту липу недалёкий гуманитарий, который не знал, что это невозможное сочетание.

«Арсеньев Николай Николаевич 1896 г.р. Родился в г. Смолен­ске Западной Обл., русский, из мещан, б\п, образование высшее. Инженер института им. Баумана, прож. г. Москва...»

1.  Тут вроде бы придраться трудно, кроме одного. Как вы уже знаете, мещане - это 6 категорий, и городской мужик да в Смолен­ске протолкнуть сына в реальное училище, а после в высшее учеб­ное заведение не смог бы.
2.   МВТУ - Московское высшее техническое училище имени Баумана, и это учебное заведение, где есть преподаватели разного уровня, аспиранты и студенты. И что там делал инженер? Как это он там и в качестве кого работал? А вот просто «института» им. Баумана, я имею в виду, конечно, НИИ, где и может числить­ся так называемый «инженер», в Москве нетути!

Вывод прост - ложь! Биографию писал какой-нибудь гумани­тарий-реставратор или мент-гебюра, а потому и не сообразил.

[Antediluvian]

     Что "именно", что "после"? Кассир и помощник заведующего районным отделением поселяется у бабки Самогонщиковой, прописывается. Через неделю переезжает к деду Опупееву, прописывается. Через неделю съезжает к фабричной работнице Сисяевой, прописывается.

В мозгу дебилов всё происходит несколько иначе: типа, который живёт неизвестно где, берут кассиром на предприятие, чтобы он в первую же получку хапнул из кассы кучу бабла и свалил с ней в неизвестном направлении.

[чадо]

В мозгу дебилов всё происходит несколько иначе: типа, который живёт неизвестно где, берут кассиром на предприятие, чтобы он в первую же получку хапнул из кассы кучу бабла и свалил с ней в неизвестном направлении.

 Ленин действительно боролся с сословиями. Вот списки репрессированных. Председатели, бухгалтеры, учителя, бригадиры, агрономы, священники. Под статью попадали в основном образованные люди. Почему? Потому что они, в силу своих должностей, видели истинное положение вещей. И не молчали.
 
 http://www.kurtamysh.com/p21.htm

 "Порой достаточно было сказать шутку на советскую действительность, как за «шутником» закрывались двери тюрьмы. Так в колхозе «Прогресс» дер. Добровольное Корецкий Потап Акимович, работающий бухгалтером, на сетование одного из руководителей колхоза, что с приближением праздника «7 ноября» необходимо обновить и вывесить красные флаги, «посоветовал» вывесить вместо них шкуры павших колхозных коров, которых в том году было в изобилии. За эти слова он отбыл в тюрьмах страны семь лет."

 Вот так заботились о поголовье колхозного стада. В тюрьму шёл тот, кто честно говорил о реальном состоянии дел. И наоборот, на воле оставались хитрые, пронырливые, безчестные люди.

 

[Сталинский боец]

Ленин действительно боролся с сословиями. Вот списки репрессированных. Председатели, бухгалтеры, учителя, бригадиры, агрономы, священники. Под статью попадали в основном образованные люди. Почему? Потому что они, в силу своих должностей, видели истинное положение вещей. И не молчали.
 
 http://www.kurtamysh.com/p21.htm

 "Порой достаточно было сказать шутку на советскую действительность, как за «шутником» закрывались двери тюрьмы. Так в колхозе «Прогресс» дер. Добровольное Корецкий Потап Акимович, работающий бухгалтером, на сетование одного из руководителей колхоза, что с приближением праздника «7 ноября» необходимо обновить и вывесить красные флаги, «посоветовал» вывесить вместо них шкуры павших колхозных коров, которых в том году было в изобилии. За эти слова он отбыл в тюрьмах страны семь лет."

 Вот так заботились о поголовье колхозного стада. В тюрьму шёл тот, кто честно говорил о реальном состоянии дел. И наоборот, на воле оставались хитрые, пронырливые, безчестные люди.

 

   И где тут про угнетённую церковь? И в чём забота о поголовье колхозного стаде? Чудо, ты ё6нутый во всём? От вывешенных шкур явно несёт камланием, придурок, речь о церкви, понимаешь-ли, ОФИЦИАЛЬНОЙ, СЛАВИМ ЕВРЕЕВ КАК ГОВОРИТСЯ, а ты шаманишь.

[чадо]

   И где тут про угнетённую церковь? И в чём забота о поголовье колхозного стаде? Чудо, ты ё6нутый во всём? От вывешенных шкур явно несёт камланием, придурок, речь о церкви, понимаешь-ли, ОФИЦИАЛЬНОЙ, СЛАВИМ ЕВРЕЕВ КАК ГОВОРИТСЯ, а ты шаманишь.

 "Сталинский боец" речь ведёт, как участник "тройки". Те говорили так же, наверняка. То-есть когда в нынешних фильмах рисуют отмороженных работников НКВД, они, может быть, и не сильно приукрашивают действительность.

 А по тем местам, о которых я написал, прошла метла ОГПУ в связи с "Групповым делом архиепископа Синеокова-Андреевского", в котором людям вменяли в вину создание "церковно-монархической повстанческой организации "Союз Спасения России" в 1932-м году.

 Отрапортавали огэпеушники наверх, небось и ордена получили. И прибавку к окладу. А в 1937-38-м, небось и сами под ту же метлу угодили.

 

[Сталинский боец]

может быть



, небось и, небось и
 

   Это всё, что ты можешь сказать? Факты отсутствуют?

[чадо]

   Это всё, что ты можешь сказать? Факты отсутствуют?

 ""- В Томске глубокая зима. Мороз под 40 градусов. Я без валенок, и в базарные дни мне реже удается выходить за милостыней. Подают картошку, очень редко хлеб. Деньгами от двух до трех рублей – в продолжение почти целого дня – от 6 утра до 4-х дня, когда базар разъезжается. Но это не каждое воскресенье, когда бывает мой выход за пропитанием. Из поданного варю иногда похлебку, куда полагаю все: хлебные крошки, дикий чеснок, картошку, брюкву, даже немножко клеверного сена, если оно попадет в крестьянских возах. Пью кипяток с брусникой, но хлеба мало. Сахар великая редкость. Впереди морозы до 60 градусов, но мне страшно умереть на улице. Ах, если бы в тепле у печки", - пишет поэт знакомым.

При этом он работает - в Томске Клюев написал четыре поэмы и ряд других произведений. Правда,  известно лишь одно стихотворение, написанное в нашем городе ("Есть две страны"). Кроме того ученым Томского госуниверситета удалось восстановить поэму "Кремль".

"В те годы, о которых идет речь, 60 лет – это уже глубокая старость… Кроме того, он, как свободный художник, вообще никогда по-настоящему не работал", - добавляет Пичурин.

Стариком, в лохмотьях одетым,
Притащусь к домовой ограде...
Я был когда-то поэтом,
Подайте на хлеб Христа ради!

СМЕРТЬ ПОЭТА

В Томске Клюева арестовывали дважды. Первый раз - 23 марта 1936 года как участника церковной крестьянской группировки. В этот момент Клюев уже тяжело болел и через три с половиной месяца заключения (возможно, в тюремной больнице) был "из-под стражи освобожден ввиду приостановления следствия по делу №12264 ввиду его болезни – паралича левой половины тела и старческого слабоумия".

 Однако весной 1937-го Клюев вновь арестован – уже как "руководитель и идейный вдохновитель контрреволюционной монархической организации "Союз спасения России" (по нему в Томске арестованы и допрошены несколько сотен человек).

 Невероятно, но факт: в справке, составленной сотрудниками томского отделения НКВД, на основании которой было принято решение об аресте, Клюев родился не в 1884, а 1870 году, а в Томск выслан не из Москвы, а из Ленинграда. Ну, и еще всякие "мелочи". Однако арестовали именно его – родившегося в другой день и арестованного в другом месте.

 Следствие шло все лето. Клюев ничего не признавал. Тем не менее, согласно выписке из протокола 45/10 заседания тройки управления НКВД Новосибирской области: "Клюева Николая Алексеевича расстрелять. Лично принадлежавшее ему имущество конфисковать"."

 Я подчеркнул те строки из письма русского поэта Николая Клюева, которые красноречиво говорят о том, что "организатор церковно-монархической повстанческой группы" никак не мог просить милостыню и считать сахар за великое благо.

 Человек писал Россию, древнюю Русь. А на дворе была пора индустриализации: "Мы рождены, чтоб сказку сделать былью!".
 А тут какой то русский...какой то русский поэт:

Гвоздяные ноют раны,
Жалят тернии чело.
Чу! Развеяло туманы
Серафимское крыло...

[Бергсон]

Ленин действительно боролся с сословиями. Вот списки репрессированных. Председатели, бухгалтеры, учителя, бригадиры, агрономы, священники. Под статью попадали в основном образованные люди. Почему? Потому что они, в силу своих должностей, видели истинное положение вещей. И не молчали.

     Ну-ка покажите-ка мне статью советского УК, по которой можно было посадить за "немолчание".

А по тем местам, о которых я написал, прошла метла ОГПУ в связи с "Групповым делом архиепископа Синеокова-Андреевского", в котором людям вменяли в вину создание "церковно-монархической повстанческой организации "Союз Спасения России" в 1932-м году.

     Назовите мне судебный процесс, или хотя бы доказательства того, что архиепископ Синеоков-Андреевский и его бандиты не создавали "церковно-монархической повстанческой организации "Союз Спасения России" в 1932-м году, и невинны как ягнята.

В Томске Клюева арестовывали дважды. Первый раз - 23 марта 1936 года как участника церковной крестьянской группировки.
Однако весной 1937-го Клюев вновь арестован – уже как "руководитель и идейный вдохновитель контрреволюционной монархической организации "Союз спасения России" (по нему в Томске арестованы и допрошены несколько сотен человек).

     Ну и чё? Арестовывали же его не за то что он "верует", а за контрреволюционно-монархическую деятельность. Это так сложно понять?  

В этот момент Клюев уже тяжело болел и через три с половиной месяца заключения (возможно, в тюремной больнице) был "из-под стражи освобожден ввиду приостановления следствия по делу №12264 ввиду его болезни – паралича левой половины тела и старческого слабоумия".

     Какая кровожадная свирепость со стороны НКВД, выпустить преступника на волю по состоянию здоровья!  +@>

Невероятно, но факт: в справке, составленной сотрудниками томского отделения НКВД, на основании которой было принято решение об аресте, Клюев родился не в 1884, а 1870 году, а в Томск выслан не из Москвы, а из Ленинграда. Ну, и еще всякие "мелочи". Однако арестовали именно его – родившегося в другой день и арестованного в другом месте.

     Но потом-то всё выяснилось! Кто виноват, что белобандит Клюев подделал себе документы?  

Следствие шло все лето. Клюев ничего не признавал.

      Скажите, какой настырный. Чёж он не признавал, если, как вы пишите, его пытали? Пытали бы, признал. Не пытали, не признал. Вы ж ещё на форуме газеты "Завтра" врали, будто большевики выбивали показания, и осуждали на их основании, а тут оказывается, хватило свидетельских показаний других участников процесса.

Тем не менее, согласно выписке из протокола 45/10 заседания тройки управления НКВД Новосибирской области: "Клюева Николая Алексеевича расстрелять. Лично принадлежавшее ему имущество конфисковать"."[/b]

     А надо было белобандиту дать талоны на усиленное питание. Верно?

      Дальше, Чадо, вы тут крокодиловы слёзы проливали по поводу невинных лам, ни за что погубленных кровавым Сталиным? Смотрим про лам: Глава 18. Будда против Сталина, Шао-линь против Чека.

[Бергсон]

В 1918 году японцы и американцы начинают захват Дальнего Востока и Сибири. В этом же 1918-м Семёнов создаёт в Даурии свою садистско-казачью орду. В 1917-м, когда он с небольшим отрядом попытался захватить Верхнеудинск, ему дали по шапке. Он сбе­жал в Маньчжурию и заключил договор с японцами. На их деньги он сформировал «Особый Маньчжурский отряд» - по сути армию - из озверелых контрреволюционеров.

Унгерн, тогда ещё находившийся в подчинении Семёнова, раз­вязывает тотальный террор с массовыми казнями: до 2000 едино­временных жертв расстрела или закапывание сразу сотен людей живьём.

Но Унгерн известен какими-то зоологическими, не объясняе­мыми даже психоаналитиками сатанинскими пытками. Если в свое время Анненкова (и его « чёрных гусар ») назвали садистом всея Россия, то Унгерн был, возможно, прямым порождением Сатаны. Анненкову там делать было нечего. Создаются 11 застенков смер­ти. Это были пыточные центры, где собранные Семёновым и Унгерном со всей России и выдернутые из психбольниц маньяки, изуверы и отмороженные садисты круглые сутки напролет убива­ли людей, нечеловечески истязуя. Оперативными разъездными карательными отрядами Семёнова и Унгерна, пытками и пыточ­ными казнями руководили ламы (а во время пыток применяли всякую китайщину, используя меридианы боли).

В 1919 году бандидо-богдо-гэгэн приезжал с визитом к «чёрно­му адмиралу» Колчаку, и они договорились о совместных усилиях. Ламы всего региона активно помогали белым, дацаны превратились в крепости, в которые устанавливали артиллерийские батареи.

По программе японского Генштаба, Семёнов стал формировать в Даурии «Великое Монгольское Государство» - центр панмонголь- ского движения. На совещании в Чите в феврале 1919 года с учас­тием Семёнова, высших лам и князей было сформировано прави­тельство, главой которого стал Нейси-гэгэн, один из святых Вос­точной Монголии. Они начали вести переговоры с монгольским правительством об объединении усилий в борьбе за власть и окон­чательное освобождение от китаёзы. В Монголию припёрлась уже целая китайская армия, и китайцы «посоветовали» монголам от­казаться от своей автономии. Ламы почесали репу и 19 декабря 1919 года по просьбе лам-орды во главе с богдогэгэном Китай «при­нял» Монголию назад под свою руку.
А.Г. Купцов: Миф о гонении церкви в СССР

[чадо]

 Назовите мне судебный процесс, или хотя бы доказательства того, что архиепископ Синеоков-Андреевский и его бандиты не создавали "церковно-монархической повстанческой организации "Союз Спасения России"

 Епископ Сергий (Васильков) был осужден по делу "Союза Спасения России".

 http://drevo-info.ru/articles/17836.html

"9 июля 1934 года возведен в сан архиепископа.

8 мая 1935 года назначен архиепископом Новосибирским. Временно управлял Барнаульской епархией.

5 мая 1937 года был арестован по обвинению в "контрреволюционной агитации".

25 июля 1937 года тройкой при УНКВД СССР по Западно-Сибирскому краю был приговорен к расстрелу.

29 июля 1937 года был расстрелян в Новосибирске.

7 февраля 1958 года был реабилитирован Военным Трибуналом Сибирского военного округа по 1937 году репрессий."

 

[Бергсон]

Епископ Сергий (Васильков) был осужден по делу "Союза Спасения России".
7 февраля 1958 года был реабилитирован Военным Трибуналом Сибирского военного округа по 1937 году репрессий."

     Эта реабилитация юридически ничтожна, так как по закону для её осуществления нужно пересмотреть дело либо в связи с вновь открывшимися обстоятельствами, либо обосновав несостоятельность прежней доказательной базы. Ничего подобного проделано не было, а просто составили списки, надписав, что осуждённые невиновны. Если вы признаёте правовую систему, в которой всё должно осуществляться по закону, то вы первый должны признать подобную "реабилитацию" хyйнёй, потребовав её отмены. Но у вас двойные стандарты; для своих вы готовы закрыть глаза на любые их преступления, а для чужих навешиваете преступлений, которых они не совершали.

      Итак, продолжаем изучать вопрос о кровавом Сталине, который обижал хороших лам.

А вот водяным бурятам это не понравилось. По своим каналам они встряхнули всю Монголию, пробуждая самосознание лам, и выделили большую таньгу Унгерну, который сформировал армию из лам и русских, как правило православных, садистов и пошёл в поход на Монголию формально для борьбы с китайскими оккупан­тами. И в Монголии начался ад.

Но уже в конце 1919 - начале 1920-го стали создаваться отря­ды обороны, и началась партизанская война. В начале 1920-го об­разовалась и провела Первый съезд Монгольская Народная партия. Первый пункт программы - национальная освободительная вой­на. Все партизанские отряды были объединены общим руковод­ством. Нарком обороны назначен - монгольская смесь Кульнева и Кутузова - Сухэ Батор. Послали посольство в Москву, оттуда при­шло предложение богдогэгэну (Монголия получилась смесью те­ократии и военной демократии) заключить договор о сотрудниче­стве. Лама-бог отказался, и Сухэ Батор стал «красным».

Унгерн вторгся в Монголию с дикой в своей противоречивости программой. В легендарном «приказе № 15» (от 21 мая 1921 года) ясно заявляется программа реставрации монархии... «Россия, спа­янная единством Веры... Преданность народа России Вере, Царям и Отечеству» и т.п.. Приказом вводится «смертная казнь разных степеней» (это что-то вроде английских пыточных квалификаци­онных казней, типа: вначале вырвать ногти и глаза, затем отре­зать пальцы, выломать наоборот суставы на ногах., и другие «пре­лести»), но с поправкой на китайскую традицию: «Комиссаров, коммунистов и евреев уничтожать вместе с семьями», по типу ки­тайского обычая казни всех поколений виновного.

Аналог буддо-ламско-монгольскому зверству «Ромки Чёрного» и его армии можно найти только в практике религиозной мести католиков при уничтожении вальденсов. Для характеристики ада по Унгерну достаточно сказать, что очень часто убеждённые враги красных, боевые офицеры, которые в качестве пополнения при­бывали из России и спокойно ещё недавно расстреливали залож­ников, не вовремя попав на «курултай смерти» - пыточный центр, где проходили оргии садистов - ламо-унгерновских нелюдей, стре­ляли себе в висок.

Для лам-патриотов писалось: «Силами своего войска совмест­но с монгольскими властями будет свергнута в Монголии власть китайских революционеров-большевиков (бред текстуален. - А.К.), уничтожены их вооружённые силы, оказана посильная помощь объединению Монголии и восстановлена власть её законного гла­вы Богдо-Хана». Под объединением Монголии имеется в виду объе­динение всех монголов (включая монголов России и Китая).

Чтобы стать своим «в доску», барон Роман Черногоров создаёт монгольское монархическое правительство во главе с богдогэгэном. И в конце концов принимает буддизм! И ламы его даже провозгла­шают воплощением Вудды!
    Богдогэгэн выдал Унгерну особую грамоту: «По высоким заслугам награждается русский генерал, барон потомственным великим князем Дархан-Хошей Цин Вана в степени Хана. Ему предоставляется право иметь паланкин зелёного цвета, красновато-жёлтую курму, жёлтые поводья и трёхочковое павлинье перо с присвоением звания:"Дающий развитие государству великий герой».

[Бергсон]

Как-то забыли о теснейшей связи тибето-монгольского руководства ламаизма и японского Генштаба, который всегда был стратегическим выразителем идеи «великой Японии». Японская разведка ни на день не прекращала (и не прекращает) подрывную работу во всём регионе. В числе прочего это расистская пропаганда. Основной пункт этой бредовухи убил бы наповал наших поклон­ников Японии с кимоно, самураями и прочими атрибутами буси-до. Главное то, что монголов и японцев объединяет «расовая общность». Но кроме того, об этом также подзабыли, в ламаизме особое положение занимает учение о шамбала церык — мировой священной войне. Войне против еретиков и безбожников. И если вы думаете, несчастные, что Шамбала в Тибете, то вы заблуждаетесь, Шамбала - в Японии. Потому готовившаяся тогда интервенция Японии в СССР преподносилась ламами как начинающаяся «священная война» небесных сил против безбожников, центром которых является (до сего дня) СССР — Россия.

В ламаизме «русский» является синонимом слову «еретик». И вообще-то, Япония через лам достаточно легко вмешивается в ис­торию России.

И кстати, попробуйте ответить на вопрос: когда приговаривали к расстрелу какого-либо ламу-палача, его стреляли как буддиста или как отморозка-садиста?

В1926 году ламаистское духовенство двух круп­нейших монастырей подняло восстание против правительства... После этого был принят закон об отделении церкви от государства...

Во второй половине 1937 года в Бурят-Монгольской АССР вскрыты многочисленные факты подрывной работы, проводив­шейся японскими шпионами - буржуазными националистами и ламами. Буржуазные националисты осуществляли вредительство не только в сфере промышленности, но и в литературе. В течение многих лет в книгах и статьях велась агитация и пропаганда идей Панмонголизма, защищался институт ламства и шла проповедь учения, по которому коммунизм как идея объявлялся порожде­нием буддизма.
«В Дырестуйском сомоне Джидинского аймака буржуазные националисты и ламы сорвали строительство скотных дворов и заготовку кормов, что привело к гибели скота. Поля сознательно вспахивали кое-как. Засоряли их собранными семенами сорняков и допускали гибель собранного зерна... Председатель местного со­вета, сын ламы Бадмаев Цырен, протащил в председатели колхо­за ламу Дырестуйского дацана...»

Весь регион был похож на место скрытой, но непрекращающей­ся войны. И всё это продолжалось до тех пор, пока в 1945 году во­дяных бурят не выгнали с материка и не загнали обратно на Хон­сю и Кисю.