Конференция поэта, прозаика, критика, переводчика, публициста В.В. Хатюшина

[Админ]

Прошу задающих вопросы придерживаться правил проведения конференции, и не начинать дискуссии между собой. Всё, что не относится к вопросам отрезано, и помещено в эту тему http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=289984.0 которая будет разблокирован после окончания конференции.

Хотелось бы ещё сказать про «байкера» Сашу Хирурга, и его роман с администрацией Кремля. Месяц назад его бандиты напали на гаражи клуба мотоциклистов «Три дороги», начав их избивать за отказ строить «вертикаль» мотоциклистских клубов, то есть входить в банду Саши Хирурга, и кататься с Путиным. Часть членов «Трёх дорог» укрылась в гараже, в который бандиты Хирурга начали пускать слезоточивый газ. Тогда один из прятавшихся в гараже схватил ружьё, и начал палить сквозь ворота, ранив одного из хирурговских бандитов. Те отступили, прекратив избиения. Но Санёк тут же примчался в студию телеканала «Дождь» рассказывать, как плохие боевики из «Трёх Дорог» напали на его белых и пушистых уголовников, а потом беспричинно открыли пальбу друг по другу. Никто не сомневается, что посадят оборонявшегося мотоциклиста «Трёх дорог».

[Stepan_Krasnov]

В тех, кто живет без Христа, вселяется бес. Взгляните внимательно на атеистов и т.н. "язычников" - они все бесноватые.

То есть по-вашему наши далекие предки были БЕСНОВАТЫМИ? Ну-ну... Слушаешь Вас и не понимаешь, то ли в секту попал, то ли в те далекие времена, когда люди были не просвещенными, думали, что Земля плоская, а потом думали, что солнце вертится вокруг нее (кстати, вы мне так и не ответили, почему Бог не объяснил людям, как он устроил мир)... Потом сжигали на кострах тех, кого считали ведьмами и т.д. Потому что все разговоры про Христа и бесов именно  из той оперы. Было выгодно быть комсомольцем и коммунистом - становились комсомольцами и коммунистами, стало выгодно и модно быть верующим - все вдруг потянулись в церковь... Ну да ладно, не о том хочу спросить. Какой-то участник дискуссии написал Вам следующее: "Ведь Вы сами говорили,что при русской власти кажный,кто захочет считаться русским,таковым считаться и будет. То есть в первых рядах «русских»  окажутся те самые жидо–метисы и приспособленцы всех мастей. Тем более,что большинство из них не засвечены в современных СМИ и политике... Также Вы уверяли,что при русской власти никакой дискриминации по национальному признаку не ожидается... Так куды же Вы денете из СМИ и политики РУССКИХ жидо–метисов?.." Очень бы хотелось получить ответ на этот вопрос. Потому что он абсолютно верен. Потому что именно это я и имел ввиду, когда спрашивал, как можно считать русскими тех, кто сам считает русским. Да мало ли кто захочет себя русским назвать! Ведь русскими назовут себя те же самые жиды и жидо-метисы. И они снова будут везде: и в СМИ, и на эстраде. Только сейчас они не скрывают своей национальности, потому что  (опять же) это выгодно, а потом будут скрывать, потому что выгоднее будет быть русским.
P.S. Именно зацикленность на вере в русском языке всегда называли МРАКОБЕСИЕМ.

[Колесников]

Колесников, угомонитесь. В атеизме нет и никогда не было никакого здравомыслия.
Наш журнал не является церковным журналом.

Не могу поверить, сударь Хатюшин, что Вы потеряли себя и встали на сторону православного юродства. По Вашим комментариям виден "двойной стандарт". С одной стороны, Вы хотите призвать людей к вере в церковного Бога, к вере, в которого приходят люди, либо потерявшие себя, либо которые себя ещё не нашли. Но с другой стороны, Вы хорошо даёте себе отчёт, что те люди, которые не верят в Бога, - это не значит, что у них атеистическое мировоззрение. Трудно поверить, сударь Хатюшин, что Вы такой недалёкий человек, который бы не знал о социально-политических, научно-теоретических, философских ориентирах, в основе которых подлинное бытие Человека. Ваша деятельность на посту гл. редактора в корне атеистического журнала, уверен, ориентирована на одурачивание граждан, уводя людей в кромешную тьму. А то, что Ваш журнал официально церковный, я этого не говорил. И потом, Валерий Васильевич, Вас многие форумчане, как Вы должны заметить, просят не оскорблять их убеждения. Вам правильно один из участников сказал, - что иметь знания (воспитательный ум полученный образованием) - это ещё не значит быть умным и ставить свои инициалы впереди фамилии. Быть умным можно и с двумя классами образования, если у человека есть такой вид ума, как здравый рассудок.
P.S. Повторяю. Если Вы не верите, сударь Хатюшин, что все мои реквизиты размещены мною на гараже, на котором изображение Путина на туалетной бумаге с соответствующим заявлением в Администрацию Президента РФ, то прошу убедиться и подъехать по адресу; ул. Смольная, д. 19, корпус 6.

[Бергсон]

      Уважаемый Валерий Васильевич, из истории мы знаем:
    Еще в XIII-XIV ее. новгородские выходцы, утверждая свою власть в Вятском крае, насаждали христианство мечом и огнем, не останавливаясь перед уничтожением местных народов, не желавших креститься. Делалось это при помощи духовенства, следовавшего за завоевателями в новые места. Грамота 1452 г. митрополита Ионы вятскому духовенству красноречиво рассказывает, как внедрялось христианство среди нерусских народов Вятского края. Священники, по признанию митрополита, перемучили много людей, переморили, в воду пометали, сжигали в избах мужчин, старцев и малых детей, выжигали глаза, младенцев сажали на кол и умерщвляли. Расправляясь с такой жестокостью с нерусскими народами, не желавшими креститься, инквизиторы угрожали им еще «великой опалой» от государя и «конечным извержением без милости» от церкви. Митрополит не осуждал духовенство за зверскую расправу с нерусскими народами. Он предостерегал только, что кровавый террор по отношению к народам, не желавшим принять православие, может вызвать ненависть их к духовенству и нанести ущерб церкви. (АИ, т. I, № 261)
      В Казанском крае христианизация началась со второй половины XVI в., вскоре после завоевания Казани здесь были основаны монастыри. Над татарами, противившимися крещению, совершалось дикое насилие: их сажали в тюрьмы, у них отбирали земли, их выселяли из деревень, заставляли жениться на русских женщинах, держали в цепях. При этом церковники не скрывали, что их цель — «народ от татарской веры отучить и остращать».
      Насильственное крещение проводилось при колонизации Поволжья и Сибири в XVII в. Правительство вместе с духовными властями стремилось привлечь на свою сторону феодальную верхушку, обещая ей в случае крещения разные льготы. У мурз, не желавших креститься, отбирались поместья с православными крестьянами, они лишались права распоряжаться ими. Крестьянам при переходе в православие предоставлялись некоторые льготы на шесть лет. Упорствующих превращали в крепостных. Но и крещение не освобождало нерусские народы от крепостного и национального гнета. Их порабощали одинаково и русские помещики и принявшие православие татарские мурзы. Крестьяне пытались жаловаться на притеснения со стороны помещиков и духовенства, но за «челобитья» их заключали в тюрьмы, били кнутом, убивали. В свою очередь и крестьяне, борясь с насильственной христианизацией, разрушали монастыри и церкви, избивали наиболее ненавистных им священников, некоторых даже убивали, поднимали массовые восстания.
      В Сибири среди остяков и вогулов огнем и мечом действовал сибирский митрополит Филофей Лещинский. Этот инквизитор разрушал нехристианские кладбища, рубил и сжигал капища, возводя вместо них часовни, силой обращал сибирские народы в православие, угрожая в случае отказа смертью. Вогулы и остяки отвергали попытки церковников задобрить их льготами по уплате ясака и подарками. «Лестью хотите отвратить лас от древней нашей веры, разорить и уничтожить нас, — говорили они. — Головы свои положим, но этого не допустим».(П. Буцинский. Крещение остяков и вогулов при Петре I. Харьков, 1893, стр. 71.) Несмотря на сопротивление местных народов, Филофей обратил в православие свыше 40 тысяч человек. В качестве одной из приманок для крещения применялось освобождение новокрещен от наказания за совершенные ранее проступки. Например, в 1723 г. за нежелание принять участие в переписи марийцы были приговорены к нещадному наказанию. Чтобы избежать наказания, 545 крестьян - марийцев согласились креститься.( ПСЗ, т. VII, № 4254.) Однако крестьяне — новокрещены не хотели посещать церкви, выполнять церковные обряды. В ответ на жесточайшие наказания крестьяне сжигали церкви и дома священников, поднимали восстания. Таковыми были, например, восстание башкир 1704-1708 гг., слившееся с булавинским восстанием 1707-1708 гг., восстание березовских вогулов и остяков 1707 г. и др. Восстания потерпели поражения, и многие башкиры и другие народы нерусской национальности, захваченные в плен, были приговорены к смерти. Спасая свою жизнь, башкиры и другие народы соглашались перейти в православие. За обратный же переход в мусульманство их сжигали на кострах как вероотступников.

     Но татары, например, имеют наглость не быть православными до сих пор. Как вы считаете, стоит ли нам с ними церемонится, если наши предки, наша православная мать-церковь уже показали, как надо поступать?  

[рrivet]

     Уважаемый Валерий Васильевич, из истории мы знаем:
    Еще в XIII-XIV ее. новгородские выходцы, утверждая свою власть в Вятском крае, насаждали христианство мечом и огнем, не останавливаясь перед уничтожением местных народов, не желавших креститься. Делалось это при помощи духовенства, следовавшего за завоевателями в новые места. Грамота 1452 г. митрополита Ионы вятскому духовенству красноречиво рассказывает, как внедрялось христианство среди нерусских народов Вятского края. Священники, по признанию митрополита, перемучили много людей, переморили, в воду пометали, сжигали в избах мужчин, старцев и малых детей, выжигали глаза, младенцев сажали на кол и умерщвляли. Расправляясь с такой жестокостью с нерусскими народами, не желавшими креститься, инквизиторы угрожали им еще «великой опалой» от государя и «конечным извержением без милости» от церкви. Митрополит не осуждал духовенство за зверскую расправу с нерусскими народами. Он предостерегал только, что кровавый террор по отношению к народам, не желавшим принять православие, может вызвать ненависть их к духовенству и нанести ущерб церкви. (АИ, т. I, № 261)
      В Казанском крае христианизация началась со второй половины XVI в., вскоре после завоевания Казани здесь были основаны монастыри. Над татарами, противившимися крещению, совершалось дикое насилие: их сажали в тюрьмы, у них отбирали земли, их выселяли из деревень, заставляли жениться на русских женщинах, держали в цепях. При этом церковники не скрывали, что их цель — «народ от татарской веры отучить и остращать».
      Насильственное крещение проводилось при колонизации Поволжья и Сибири в XVII в. Правительство вместе с духовными властями стремилось привлечь на свою сторону феодальную верхушку, обещая ей в случае крещения разные льготы. У мурз, не желавших креститься, отбирались поместья с православными крестьянами, они лишались права распоряжаться ими. Крестьянам при переходе в православие предоставлялись некоторые льготы на шесть лет. Упорствующих превращали в крепостных. Но и крещение не освобождало нерусские народы от крепостного и национального гнета. Их порабощали одинаково и русские помещики и принявшие православие татарские мурзы. Крестьяне пытались жаловаться на притеснения со стороны помещиков и духовенства, но за «челобитья» их заключали в тюрьмы, били кнутом, убивали. В свою очередь и крестьяне, борясь с насильственной христианизацией, разрушали монастыри и церкви, избивали наиболее ненавистных им священников, некоторых даже убивали, поднимали массовые восстания.
      В Сибири среди остяков и вогулов огнем и мечом действовал сибирский митрополит Филофей Лещинский. Этот инквизитор разрушал нехристианские кладбища, рубил и сжигал капища, возводя вместо них часовни, силой обращал сибирские народы в православие, угрожая в случае отказа смертью. Вогулы и остяки отвергали попытки церковников задобрить их льготами по уплате ясака и подарками. «Лестью хотите отвратить лас от древней нашей веры, разорить и уничтожить нас, — говорили они. — Головы свои положим, но этого не допустим».(П. Буцинский. Крещение остяков и вогулов при Петре I. Харьков, 1893, стр. 71.) Несмотря на сопротивление местных народов, Филофей обратил в православие свыше 40 тысяч человек. В качестве одной из приманок для крещения применялось освобождение новокрещен от наказания за совершенные ранее проступки. Например, в 1723 г. за нежелание принять участие в переписи марийцы были приговорены к нещадному наказанию. Чтобы избежать наказания, 545 крестьян - марийцев согласились креститься.( ПСЗ, т. VII, № 4254.) Однако крестьяне — новокрещены не хотели посещать церкви, выполнять церковные обряды. В ответ на жесточайшие наказания крестьяне сжигали церкви и дома священников, поднимали восстания. Таковыми были, например, восстание башкир 1704-1708 гг., слившееся с булавинским восстанием 1707-1708 гг., восстание березовских вогулов и остяков 1707 г. и др. Восстания потерпели поражения, и многие башкиры и другие народы нерусской национальности, захваченные в плен, были приговорены к смерти. Спасая свою жизнь, башкиры и другие народы соглашались перейти в православие. За обратный же переход в мусульманство их сжигали на кострах как вероотступников.

     Но татары, например, имеют наглость не быть православными до сих пор. Как вы считаете, стоит ли нам с ними церемонится, если наши предки, наша православная мать-церковь уже показали, как надо поступать?  

А ЗВЕРСТВА ЯЗЫЧНИКОВ  - ПОЧЕМУ они не приводят, как думаете - сударь Хатюшин?

Вообще ваш "союз" с жидами-жидо-метисами -троцкистами ( а вы ведь ЗАМАЛЧИВАЕТЕ их роль и вообще существование) - по меньшей мере - СТРАНЕН.

[Stepan_Krasnov]

Валерий Васильевич, ответьте, пожалуйста, на такой вопрос. Подозреваю, что всем неверующим Вы готовы сказать, что они НЕ РУССКИЕ (если ошибся, извините). У нас последнее время принято кричать, что русские обязательно верующие, а не русские - обязательно не верующие. У меня есть два приятеля-татарина. Они - офицеры. Когда-то были советскими офицерами. С головой у них все нормально. Поэтому, не смотря на свою национальность, ни в какого аллаха они не верят. Так вот, другим мусульманам даже не приходит в голову сказать, что, мол, раз они, мои приятели, не верят, то они не татары. А вот русские верующие позволяют говорить такое русским не верующим. Почему?

[Александр Харчиков]

     Уважаемый Валерий Васильевич, из истории мы знаем:
    Еще в XIII-XIV ее. новгородские выходцы, утверждая свою власть в Вятском крае, насаждали христианство мечом и огнем, не останавливаясь перед уничтожением местных народов, не желавших креститься. Делалось это при помощи духовенства, следовавшего за завоевателями в новые места. Грамота 1452 г. митрополита Ионы вятскому духовенству красноречиво рассказывает, как внедрялось христианство среди нерусских народов Вятского края. Священники, по признанию митрополита, перемучили много людей, переморили, в воду пометали, сжигали в избах мужчин, старцев и малых детей, выжигали глаза, младенцев сажали на кол и умерщвляли. Расправляясь с такой жестокостью с нерусскими народами, не желавшими креститься, инквизиторы угрожали им еще «великой опалой» от государя и «конечным извержением без милости» от церкви. Митрополит не осуждал духовенство за зверскую расправу с нерусскими народами. Он предостерегал только, что кровавый террор по отношению к народам, не желавшим принять православие, может вызвать ненависть их к духовенству и нанести ущерб церкви. (АИ, т. I, № 261)
      В Казанском крае христианизация началась со второй половины XVI в., вскоре после завоевания Казани здесь были основаны монастыри. Над татарами, противившимися крещению, совершалось дикое насилие: их сажали в тюрьмы, у них отбирали земли, их выселяли из деревень, заставляли жениться на русских женщинах, держали в цепях. При этом церковники не скрывали, что их цель — «народ от татарской веры отучить и остращать».
      Насильственное крещение проводилось при колонизации Поволжья и Сибири в XVII в. Правительство вместе с духовными властями стремилось привлечь на свою сторону феодальную верхушку, обещая ей в случае крещения разные льготы. У мурз, не желавших креститься, отбирались поместья с православными крестьянами, они лишались права распоряжаться ими. Крестьянам при переходе в православие предоставлялись некоторые льготы на шесть лет. Упорствующих превращали в крепостных. Но и крещение не освобождало нерусские народы от крепостного и национального гнета. Их порабощали одинаково и русские помещики и принявшие православие татарские мурзы. Крестьяне пытались жаловаться на притеснения со стороны помещиков и духовенства, но за «челобитья» их заключали в тюрьмы, били кнутом, убивали. В свою очередь и крестьяне, борясь с насильственной христианизацией, разрушали монастыри и церкви, избивали наиболее ненавистных им священников, некоторых даже убивали, поднимали массовые восстания.
      В Сибири среди остяков и вогулов огнем и мечом действовал сибирский митрополит Филофей Лещинский. Этот инквизитор разрушал нехристианские кладбища, рубил и сжигал капища, возводя вместо них часовни, силой обращал сибирские народы в православие, угрожая в случае отказа смертью. Вогулы и остяки отвергали попытки церковников задобрить их льготами по уплате ясака и подарками. «Лестью хотите отвратить лас от древней нашей веры, разорить и уничтожить нас, — говорили они. — Головы свои положим, но этого не допустим».(П. Буцинский. Крещение остяков и вогулов при Петре I. Харьков, 1893, стр. 71.) Несмотря на сопротивление местных народов, Филофей обратил в православие свыше 40 тысяч человек. В качестве одной из приманок для крещения применялось освобождение новокрещен от наказания за совершенные ранее проступки. Например, в 1723 г. за нежелание принять участие в переписи марийцы были приговорены к нещадному наказанию. Чтобы избежать наказания, 545 крестьян - марийцев согласились креститься.( ПСЗ, т. VII, № 4254.) Однако крестьяне — новокрещены не хотели посещать церкви, выполнять церковные обряды. В ответ на жесточайшие наказания крестьяне сжигали церкви и дома священников, поднимали восстания. Таковыми были, например, восстание башкир 1704-1708 гг., слившееся с булавинским восстанием 1707-1708 гг., восстание березовских вогулов и остяков 1707 г. и др. Восстания потерпели поражения, и многие башкиры и другие народы нерусской национальности, захваченные в плен, были приговорены к смерти. Спасая свою жизнь, башкиры и другие народы соглашались перейти в православие. За обратный же переход в мусульманство их сжигали на кострах как вероотступников.

     Но татары, например, имеют наглость не быть православными до сих пор. Как вы считаете, стоит ли нам с ними церемонится, если наши предки, наша православная мать-церковь уже показали, как надо поступать?  

К чему здесь русофобская пропаганда?!

[Александр Харчиков]

И КСТАТИ.
1.Националам, которые думают, что они всё знают: все, кто сегодня катят бочку на Ленина, катят  её и на Сталина, ибо Сталин считал себя учеником Ленина. Так было надо, и Сталин никогда не врал. Целились в Советский Союз, попали в Россию. Целятся в Ленина, попадают в Сталина. Чем больше будут твердить, что Сталин добился прогресса и процветания путем принесения в жертву цвета нации, тем сильнее в людях будет крепнуть убеждение, что нынешний "цвет нации" надо срочно принести в жертву - иначе ни прогресса, ни процветания нам не видать никогда.
2. Космополитам - левакам, которые испражняются здесь на русских: к вышеприведённому спидоносному "цвету нации" относятся и бл@ди пусси, и немцовы с навальными, и ублюдочные творцы "монстраций" и иже с ними "искусствоведы" человеческих душ.

[Бергсон]

К чему здесь русофобская пропаганда?!

     Вот и я говорю, доколе мы будем терпеть татарву мусульманскую, или, там, калмыцкую будду, если люди поумнее нас с вами, отцы матери нашей, православной церкви, нашли способ с ними справиться ещё пятьсот лет назад? К чему эти бирюльки?

И КСТАТИ.
1.Националам, которые думают, что они всё знают: все, кто сегодня катят бочку на Ленина, катят  её и на Сталина, ибо Сталин считал себя учеником Ленина. Так было надо, и Сталин никогда не врал.

     А вот уважаемый мной Валерий Васильевич думает иначе. Он считает Ленина, и его товарищей, защищавших родину от оранжевого белого движения, сформированного, финансируемого, поддерживаемого вооружёнными силами Антанты злом, а бандитов Черчилля, всяких там юнкеров, деникиных, колчаков, спасителями отечества. Это вы можете прочесть в сообщениях уважаемого Валерия Васильевича, либо спросить его ещё раз.    

[Stepan_Krasnov]

И КСТАТИ.
1.Националам, которые думают, что они всё знают: все, кто сегодня катят бочку на Ленина, катят  её и на Сталина, ибо Сталин считал себя учеником Ленина. Так было надо, и Сталин никогда не врал. Целились в Советский Союз, попали в Россию. Целятся в Ленина, попадают в Сталина.

Согласен! Только вот не понятно, НА КОГО можно, по Вашему мнению, катить бочку, а НА КОГО - нет.

[рrivet]

И КСТАТИ.
1.Националам, которые думают, что они всё знают: все, кто сегодня катят бочку на Ленина, катят  её и на Сталина, ибо Сталин считал себя учеником Ленина. Так было надо, и Сталин никогда не врал. Целились в Советский Союз, попали в Россию. Целятся в Ленина, попадают в Сталина. Чем больше будут твердить, что Сталин добился прогресса и процветания путем принесения в жертву цвета нации, тем сильнее в людях будет крепнуть убеждение, что нынешний "цвет нации" надо срочно принести в жертву - иначе ни прогресса, ни процветания нам не видать никогда.

...Любезный, да ОТКУДА ВЫ ЗНАЕТЕ-то?

При том, что об этих делах ЕЩЕ и 5 % ИНФОРМАЦИИ - НЕ ОТКРЫТО.

Помолчали б скромненько...

[Валерий Хатюшин]

Валерий, не потому ли эпоха Брежнева была для Вас спокойнее и честнее,что Вам удавалось скрывать от советской власти свои подлинные мысли и чувства,то бишь своё восхищение подвигами подельников Антанты (белогвардейцев)?.. Представляю,какие вирши в эпоху Брежнева Вы писали во славу царских генералов,юнкеров и т.д.! И с каким жаром Вы эти вирши декламировали в школе,в армии и т.д...

А зачем что-то себе "представлять"? Покупайте мои книги и читайте. Только что вышел первый том шеститомного Собрания сочинений. В нём как раз все стихи из советского времени.
Дурь свою, Drago, совсем не обязательно выставлять напоказ. А вы тут исключительно этим занимаетесь. Видать, больше нечем.

[Валерий Хатюшин]

- Валерий, а вы не находите, что наиболее радикально "русский вопрос" решал некий Гитлер?
В связи с этим, к вам следующий вопрос, учитывая ваше отношение к Великому Ленину: не чувствуете ли вы некого духовного родства с бесноватым фюрером? Говорят же - "Дальше от Сталина - ближе к Гитлеру!2
 И с чего вы взяли, что придурковатый николашка вместе со своей семейкой не заслужил свою конечную судьбу?
"Правда, определение русского по принципу: считаешь себя русским - ты русский - весьма сомнительно. "
-Именно, именно! Но у криноцефалов есть старый испытанный метод - мерить черепа циркулем! Это универсальный способ для всех фашистов всех времён и народов!

Сколько всякой очередной дури свалено в кучу!
Сказать вам, что я чувствую? Ваше, Lbktnfyn-2, духовное родство с дурдомом. На 12 страницах уже 150 раз я сказал о своем преклонении перед Сталиным. И вдруг из-за печки, едва проспавшись, вылезает нечто и объявляет: "Дальше от Сталина - ближе к Гитлеру". Видать, с похмелья сон плохой приснился.
Для этого непохмелившегося "нечта" плохо всё - и просто сознавать себя русским, и черепа мерить. Не угодишь им. Между прочим, израильские ученые до сих пор черепа меряют для определения семитской расы. Правильно, очень "универсальный" способ!.. Фашисты проклятые!..
Интересно, а кем себя сознаёте вы? Хотя бы и с похмелья? Наверное, криноцефалом. Угадал, Lbktnfyn-2?
В одном вы правы. Иногда даже с похмелья помните историю: Гитлер и впрямь русский вопрос решал радикально...

[Валерий Хатюшин]

Валерий,а куды ж Вы этих жидо–метисов денете,точнее,на каком основании? Ведь Вы сами говорили,что при русской власти кажный,кто захочет считаться русским,таковым считаться и будет. То есть в первых рядах «русских»  окажутся те самые жидо–метисы и приспособленцы всех мастей. Тем более,что большинство из них не засвечены в современных СМИ и политике... Также Вы уверяли,что при русской власти никакой дискриминации по национальному признаку не ожидается... Так куды же Вы денете из СМИ и политики РУССКИХ жидо–метисов?..
А говорили,что «мы про них даже и не услышим». «Не услышим»,потому как Вы намереваетесь скрывать правду от населения? Если нет,то почему тогда «не услышим»? Что Вы с ними собираетесь сделать?..

Нет, Drago, выставление напоказ своей дури - это самое любимое ваше занятие. Правду говорят, горбатого только...
Про "жидо-метисов" это не я тут не вспомнил. Это некий "привет" тему подкинул. Это он тут про 30 млн. "жидо-метисов" всем рассказывает. У него, как он уверяет, самые точные сведения. (Еще один, сбежавший сюда из психушки.) Я ему лишь сказал, что он неправ. Ну и как же вам было за любимую темку не зацепиться? Нет, это выше ваших сил. "Жиды" - самая сладкая ваша темка.
Успокойтесь и не переживайте так громко: никуды мы их не денем, не разлучим их с вами. Они при вас останутся. А вот в русских СМИ как-нибудь без них обойдемся. Авось не пропадем. Они же как-то в своих СМИ без русских обходятся. Чем мы хуже? Да и во власти тоже - как-нибудь с Божьей помощью, своими силами...
Спите спокойно. Ничего мы с ними не собираемся сделать. Даже того, что они с нами делают. Мы добрые и не злопамятные.
Однако вы с "приветом" все же разберитесь насчет 30 млн. По-моему, он переврал. Как-никак кормить придется... Хотя, наверное, в психушке сведения самые точные... Кто ее знает... Уточните. Потом скажете.
А считать себя русским или не считать - это уж ваше личное дело. Решайте для себя сами. А мы посмотрим: соврёте или нет. 

[Валерий Хатюшин]

Валерий Васильевич!
не могли бы Вы дать ссылку на ту "программу новой власти в России", которую вы поддерживаете?

Любитель, я уже здесь отвечал на этот вопрос. Программа русской власти в России очень короткая и простая. Всего одна-единственная строчка: сохранение России и русского народа.
А рядом с процветающим русским народом будут прекрасно себя чувствовать все остальные коренные народы России.

[Александр Харчиков]

Любитель, я уже здесь отвечал на этот вопрос. Программа русской власти в России очень короткая и простая. Всего одна-единственная строчка: сохранение России и русского народа.
А рядом с процветающим русским народом будут прекрасно себя чувствовать все остальные коренные народы России.

100%!!!

[Stepan_Krasnov]

Любитель, я уже здесь отвечал на этот вопрос. Программа русской власти в России очень короткая и простая. Всего одна-единственная строчка: сохранение России и русского народа.
А рядом с процветающим русским народом будут прекрасно себя чувствовать все остальные коренные народы России.

ВЕРНО! С этим не поспоришь!

[Валерий Хатюшин]

Валерий Васильевич, ответьте, пожалуйста, на такой вопрос. Подозреваю, что всем неверующим Вы готовы сказать, что они НЕ РУССКИЕ (если ошибся, извините). У нас последнее время принято кричать, что русские обязательно верующие, а не русские - обязательно не верующие. У меня есть два приятеля-татарина. Они - офицеры. Когда-то были советскими офицерами. С головой у них все нормально. Поэтому, не смотря на свою национальность, ни в какого аллаха они не верят. Так вот, другим мусульманам даже не приходит в голову сказать, что, мол, раз они, мои приятели, не верят, то они не татары. А вот русские верующие позволяют говорить такое русским не верующим. Почему?

Не фантазируйте за меня. У вас это плохо получается. Этого я не говорил. Вы, наверное, по невежеству спутали меня с другим писателем - Ф.М. Достоевским. Это ему, а не мне принадлежат слова: "Русский - значит православный". Учите классику, пригодится в жизни.
Вот вы тут с Колесниковым и Бергсоном один и тот же вопрос в 151 раз задаете. Видать, уж больно свербит у вас этот вопрос под ложечкой, спать, наверное, не дает. Вопрос о Боге. Уж и так вам ответишь, и этак, а всё опять этот вопрос всплывает. Понимаю, наболело. Но что-то я не пойму, вы хотите именно от меня узнать о существовании Бога? Или вы у всех спрашиваете? Если вы точно знаете, что Его нет, зачем же столько вопросов?
Вы же вместе с Колесниковым и Бергсоном не спрашиваете меня: есть ли жизнь на Луне? Вы точно знаете, что ее там нет. И точно так же вы знаете, что и Бога нет. Но в 151 раз вместе с Колесниковым и Бергсоном спрашиваете меня о Нём. Вы что, тоже из психушки сбежали вместе с "приветом"? Тогда передайте ему большой привет.

[Stepan_Krasnov]

Не фантазируйте за меня. У вас это плохо получается. Этого я не говорил. Вы, наверное, по невежеству спутали меня с другим писателем - Ф.М. Достоевским. Это ему, а не мне принадлежат слова: "Русский - значит православный". Учите классику, пригодится в жизни.
Вот вы тут с Колесниковым и Бергсоном один и тот же вопрос в 151 раз задаете. Видать, уж больно свербит у вас этот вопрос под ложечкой, спать, наверное, не дает. Вопрос о Боге. Уж и так вам ответишь, и этак, а всё опять этот вопрос всплывает. Понимаю, наболело. Но что-то я не пойму, вы хотите именно от меня узнать о существовании Бога? Или вы у всех спрашиваете? Если вы точно знаете, что Его нет, зачем же столько вопросов?
Вы же вместе с Колесниковым и Бергсоном не спрашиваете меня: есть ли жизнь на Луне? Вы точно знаете, что ее там нет. И точно так же вы знаете, что и Бога нет. Но в 151 раз вместе с Колесниковым и Бергсоном спрашиваете меня о Нём. Вы что, тоже из психушки сбежали вместе с "приветом"? Тогда передайте ему большой привет.

Ваша манера ОСКОРБЛЯТЬ, а не отвечать поражает. Но опускаться до Вашего уровня ведения дискуссии не собираюсь. А на Ваш вопрос отвечу: про Бога у Вас я спрашиваю лишь потому, что Вы вроде бы образованный современный человек, а не 100-летняя бабуля, которой верить, как говорится, сам бог велел . Вот и спрашиваю, как Вы, родившись в Советском атеистическом Союзе, дошли до жизни такой?

[Бергсон]

Вот вы тут с Колесниковым и Бергсоном один и тот же вопрос в 151 раз задаете. Видать, уж больно свербит у вас этот вопрос под ложечкой, спать, наверное, не дает. Вопрос о Боге. Уж и так вам ответишь, и этак, а всё опять этот вопрос всплывает. Понимаю, наболело. Но что-то я не пойму, вы хотите именно от меня узнать о существовании Бога? Или вы у всех спрашиваете? Если вы точно знаете, что Его нет, зачем же столько вопросов?

     Уважаемый Виктор Васильевич, я вас "про бога" не спрашивал, и ни утверждения, ни отрицания его существования не обсуждал, мне всего лишь хотелось знать, почему русские должны поклоняться еврейскому богу, и почему это называется русским национализмом. Если бы вы это называли еврейским национализмом, или не призывали русских поклоняться еврейскому богу, то и вопросов бы не было. Просто, если перефразировать ваши заявления, получается что-то вроде "квадратный круг", или "деревянное железо", - вещь не представимая.