МУГАМ

[RafiqRAM]

Муга́м (азерб. Muğam), или Мугама́т (азерб. Muğamat) — один из основных жанров азербайджанской традиционной музыки, многочастное вокально-инструментальное произведение. Мугам — это также общее название ладов азербайджанской музыки. Мугаму характерен импровизационный тип мелодического развертывания на основе определенного мугам-лада. Мугам исполняются как полностью (дестгях), так и по частям певцом-солистом (ханенде) с инструментальным сопровождением или в виде сольных инструментальных произведений (на таре, кеманче и др.).
Мугам считается азербайджанской разновидностью практики музицирования, распространенной в культурах Ближнего и Среднего Востока. Теоретические и музыкальные труды азербайджанских мастеров мугама и музыковедов создали возможность западному слушателю познакомиться с мугамом, как с частью современной жизни Азербайджана.

[RafiqRAM]

Формы мугама различны, но при этом каждая из них имеет своё отдельное название. Основные музыкальные формы мугама это — дастгях (вокально-инструментальный или чисто инструментальный), мугам (вокально — инструментальный, сольно-инструментальный и сольно-вокальный) и зерби-мугам.
Да́стгях является самой крупной по масштабу и художественной ценности мугамных форм в азербайджанской музыке. Вокально-инструментальные дастгяхи, которые являются наиболее ранними видами дастгяха в Азербайджане в городах Баку, Гянджа, Шемаха, Шеки, Ленкорань. Первое научное описание дастгяхи получили в 1884 году, в трактате азербайджанского учёного Мир Мохсуна Навваба Карабаги — «Визухиль аргам».
В 1922 году в Баку было открыто первое музыкальное учебное заведение европейского типа, в котором преподавание мугама было введено в учебную программу. Группа наиболее авторитетных музыкантов того времени, таких, как Сеид Шушинский, Зульфи Адигёзалов, Ахмедхан Бакиханов, Мирза Фарадж Рзаев, Мирза Мансур Мансуров и др., создали учебные пособия по изучению дастгяхов.
Зерби-мугам. Главной отличительной особенностью зерби-мугамов (также называемых «ритмическими мугамами») является его сопровождение при исполнении трио сазандарей, один из которых является певцом. При этом ведущая роль при исполнении отводится ударному инструменту — дэф (деф) и нагара.
К зерби-мугамам относятся: «Карабах шикестеси», «Аразбары», «Кесме шикесте», «Овшары», «Мансурия», «Эйраты», «Кереми», «Симаи-шамс».

[комукак]

Муга́м (азерб. Muğam), или Мугама́т (азерб. Muğamat) — один из основных жанров азербайджанской традиционной музыки, многочастное вокально-инструментальное произведение. Мугам — это также общее название ладов азербайджанской музыки. Мугаму характерен импровизационный тип мелодического развертывания на основе определенного мугам-лада. Мугам исполняются как полностью (дестгях), так и по частям певцом-солистом (ханенде) с инструментальным сопровождением или в виде сольных инструментальных произведений (на таре, кеманче и др.).
Мугам считается азербайджанской разновидностью практики музицирования, распространенной в культурах Ближнего и Среднего Востока. Теоретические и музыкальные труды азербайджанских мастеров мугама и музыковедов создали возможность западному слушателю познакомиться с мугамом, как с частью современной жизни Азербайджана.

Мне - православному почему то казалось, что по всему Востоку где есть минареты, на этих минаретах  муллы поют мугамы.
Кто то мне даже говорил, что муллы на минаретах призывают таким образом мугамом к молитве или наполминает о молитве.
=================================================
Хотя если взять любую восточную песню, то в ней обязательно присутствуют голосовые "мелизмы" мугамного (восточного лада) характера, что сразу делает восточную песню заметной как восточную........
.........нечто похоже и в "жёлтой" музыке Китая-Японии,Кореи и пр., но только в "жёлтой" музыке насыщенность четвертьтоновыми мелизмами,
в отличие от полутоновой  восточной музыки.
================================================
Очень выразительно (и здорово) звучит мугам почему то на армянском духовом инструменте  ДУДУКе

[RafiqRAM]

я очень сожалею, что вы подходите к такому вопросу с топором.
Это то же еслиб я сравнил бы молитву попа в церкви со сложном коренным исскуством того или иного народа мира.
На счёт армянского дудук и пр. поговорим конечно - обстоятельно.
Во всяком случае можно украсть многое, присвоить многое, а исполнение т.е. как признаются сами же армяне мугам воровать у них не получается.

[RafiqRAM]

Примеров культурного плагиата особенно много в музыкальной сфере. Значительное количество азербайджанских народных песенных и танцевальных мелодий представлены как армянские. Не избежали подобной участи и произведения азербайджанских композиторов. Причина проста. Это - азербайджанское культурное влияние. Классик армянской литературы Хачатур Абовян писал в начале XIX века: «Наш народ настолько вошел во вкус их (азербайджанского) языка, что песни, сказки, пословицы - все у нас по-тюркски...»
(Х.Абовян. Раны Армении. Ереван, 1977 г.). И еще: «А ведь пели по- тюркски, многие из них (армян) ни одного слова не понимали, но душа слушающего и созерцающего улетала в рай и возвращалась...»;
Неудивительно, что вместе с музыкой армяне перенимали у соседних народов и музыкальные инструменты. Среди них -  дудук. Это не что иное, как азербайджанский балабан, возможно, названный армянами «дудуком» вследствие недостаточного знания азербайджанского языка. «Дудук» по-азербайджански означает «свирель». Похожее слово дудка есть и в русском языке, заимство татарского…

[Wasserman 25]

Международный третий фестиваль мугама получивший название «Мир мугама», стартовал 9 марта. Для участия в фестивале приглашены всемирно известные музыканты и коллективы из более 20-и стран мира. Концерты в рамках события проводились не только в Баку, но и в регионах Азербайджана.
Официальная церемония закрытия состоится в Государственной филармонии имени Муслима Магомаева. Здесь состоится концерт Государственного ансамбля народных музыкальных инструментов, также на концерте выступят победители и лауреаты Международного конкурса «Мир мугама».