Краткое религиоведение от атеиста.

[Потомок]

В последнее время стал часто обращаться к теме религии. Не как к вере в Бога – я атеист, религиозных богов не признаю, а к роли религии в жизни общества – и нашего, российского, и вообще – человеческой цивилизации.
В связи с оценками этой её роли, к которым я прихожу, считаю нездоровым для общества целенаправленное внедрение религиозности в сознание детей. По причине этого моего убеждения решил написать цикл лекций «Краткое религиоведение от атеиста».
Начиная эту работу, полагал обратиться, в основном, к молодым людям в юношеском и даже в детском возрасте. Но по ходу написания не выдержал стиль обращения к такому читателю – некоторые критические мои оценки будут для детского возраста, пожалуй, преждевременны.
Вообще-то, интересный парадокс – ребёнку допустимо говорить милую ложь, но не рекомендуется говорить сложную и неприятную правду, хотя и понимая при этом, что от этой правды он по жизни никак не отгорожен, её всё равно получит, но, возможно, в совершенно искажённом виде. Как бы то ни было, я переиначил адресата для своих творений, обращаюсь с ними к родителям этих ребят.

Вера. Религия. Церковь. Являются ли они неразрывными частями одного целого?
Вера. С древних времён люди придумывали себе всевозможных божеств, верили в них. Такое творчество обязательно коллективное. Кто-то что-то придумал, кто-то добавил, приукрасил – объект веры всё интереснее, ближе, дороже.

Религия. Записаны ли эти сказки письменно или они есть лишь в устной форме – это сначала не имеет значения. Описание божества, его «жития» передаются из поколения в поколение, вера в него становится традицией. Это и есть религия в её первоначальном виде. Появляются Святые Писания, богословские изыскания – религия узаконивается, обрастает догматами.

Церковь. Сотворение божества – процесс коллективный, также и проявление веры в него должно быть коллективным. Такой коллектив, ячейка, собрание – это и есть церковь: «ибо, где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них». Естественно, что в понятие «церковь» в дальнейшем будет входить и вся «инфраструктура» – здания-храмы, церковные служащие всех рангов и уровней, порядок ритуалов и обрядов и т.д.
Являются ли вера, религия, церковь неразрывными частями одного целого?  Да, это именно так. Никакая часть из этой триады не может существовать сама по себе, никакая пара из этих трёх частей не может существовать без третьей.

Ритуалы, обряды.
   Поклонение божеству необходимо демонстрировать какими-либо действиями и поведением – поставить перед иконой зажжённую свечу, осенять себя крестным знамением, восклицать «Аллах Акбар» и т.п. Если в религиозном обществе все идут в церковь, мечеть, синагогу, а ты туда не ходишь, если крестик у тебя на шею не повешен, не обрезан ты, ничем прочим себя в приверженности к вере не обозначаешь, это общество может объявить тебя чужим, изгоем, врагом. Нет ничего важнее ритуалов. Ты можешь жить праведно, но если ты в младенчестве или когда-либо не прошёл ритуал крещения, то эта твоя праведность – это сугубо твоё, личное дело. А вот если ты крещён был, церковь посещаешь, тогда ты член церкви, и только в соответствии с этим твоим членством имеешь шансы попасть в Царствие Небесное. «Нечлены» попасть туда не могут, мало того – они врагами объявляются: «кто будет веровать и креститься, спасён будет; а кто не будет веровать, осужден будет».

[Потомок]

Ритуалы, обряды.
Поклонение божеству необходимо демонстрировать какими-либо действиями и поведением – поставить перед иконой зажжённую свечу, осенять себя крестным знамением, восклицать "Аллах Акбар" и т.п. Если в религиозном обществе все идут в церковь, мечеть, синагогу, а ты туда не ходишь, если крестик у тебя на шею не повешен, не обрезан ты, ничем прочим себя в приверженности к вере не обозначаешь, это общество может объявить тебя чужим, изгоем, врагом. Нет ничего важнее ритуалов. Ты можешь жить праведно, но если ты в младенчестве или когда-либо не прошёл ритуал крещения, то эта твоя праведность – это сугубо твоё, личное дело. А вот если ты крещён был, церковь посещаешь, тогда ты член церкви, и только в соответствии с этим твоим членством имеешь шансы попасть в Царствие Небесное. "Нечлены" попасть туда не могут, мало того – они врагами объявляются: "кто будет веровать и креститься, спасён будет; а кто не будет веровать, осужден будет".
Молитвы.
В религиозных сказаниях божеству приписываются большие способности и возможности. Совершенно естественным является поэтому желание заслужить его благосклонность. Для этого нужно обращаться к нему с его восхвалением, с благодарностью за всё, что оно делает и сможет сделать для возносящего ему молитвы. Молитва – очень важный ритуал «общения с божеством».
Философия.
Принято считать и утверждать, что религия есть источник некой Истины. Но если со светской точки зрения, то, например, в Библии из её 1200 страниц вряд ли наберётся полторы-две страницы текста, который можно было бы отнести к философским изысканиям.
Слуги божьи.
 Естественно, что всегда есть те, кто похитрее, предприимчивее. Это они стоят у истоков религии, являются её проводниками и трансляторами, состоят у неё на службе. Все эти процессы её зарождения и утверждения надо направлять так, чтобы можно было организовать свой гешефт на поклонении божеству, на отпущении божеством грехов, на надеждах людишек на жизнь вечную. «Религия существует с тех пор, как первый лицемер повстречал первого дурака», Вольтер. И ещё хорошая цитата: «Когда один человек одержим иллюзиями – это называют умопомешательством. Когда много людей одержимо иллюзиями – это называют религией», Роберт Пирсиг.
Светские власти, тандем с церковью.
Властям религиозная идея шибко глянется. Массовое духовное порабощение людишек надёжнее будет и дешевле обойдётся, чем репрессивные способы управления ими. «Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению»  – это в религии просто-таки здорово придумано! «Власть царска веру охраняет, власть царску вера утверждает; союзно общество гнетут», Александр Радищев. Обращение властей к религии, как к своему помощнику – это очень важный момент. Христианство, оформленное в виде государственной идеи-религии, получило широкое и достаточно быстрое распространение именно и в том числе и потому, что оно в наилучшем виде соответствуют потребностям властей. По сути дела эти религии насаждались в дальнейшем не попами, а властями.

[Норм]

Бог спит.Среди ночи его будит ангел и говорит"Там пришла группа атеистов и требует немедленно с ними поговорить!"А Бог устал,спать хочет.Подумал и говорит:"А ты скажи им,что меня нет."

[Потомок]

Там пришла группа атеистов...к богу...

Уже достаточно этого фрагмента, из всего анекдота, чтобы вовсю рассмеяться.
Неужто нашёлся трезвый проводник, после суточной пьянки компании атеистов? +@>

[Потомок]

Современное мракобесие.
В репортаже с космодрома "Байконур" какое-то ответственное лицо из технического персонала рассказывает, что теперь перед стартом каждой ракеты обязательно производится ритуал её освящения. Говорит, что какой-то запуск был без этого ритуала – и он был неудачен, ракету пришлось утопить в океане. Человек, занимающийся прикладными науками и техническими вопросами, но вдруг "уверовавший", демонстрирует какую-то странную "логику". Известно ведь ему должно быть, что "ни один волос не упадет с головы вашей без воли Отца вашего Небесного". А тут аж ракета космическая, результат творчества и работы многих тысяч человек! Неудача с тем запуском – это по воле божьей? Не освятили потому что? Поп водичкой не побрызгал, заклинания не произнёс, и наказание нам со стороны божества тут как тут? Или божество не при чём вовсе? Причина другая? Вспоминается поговорка: "Танки прошли – замполит молодец. Танки встали – зампотех не доработал".
Небольшая ремарка.
Специалисты отмечают, что как раз таки в последнее время существенно возрос процент неудачных запусков (примерно в 20 раз в сравнении с советским временем), что ставшие уже системными эти неудачи являются следствием общей деградации "человеческого фактора" в российской космической отрасли. Лётчик-космонавт, Герой России Роман Романенко говорит: "Остаются работать несколько категорий: либо "лоботрясы и двоечники", либо молодёжь, которая до конца не понимает, что она делает, либо "фанатики-очкарики старой закалки", которым кроме "чая с сухариком" и высокой мечты о завоевании космического пространства ничего и не нужно. Но и таких осталось считанные единицы".
Ложь ли религия? 
В богов, сотворённых людьми, человек со склонностью к скептическому исследованию поверить не может. Уж очень странно, что боги эти получились у авторов этих сказок с намерениями и деяниями, соответствующими привычному для нас пониманию. То есть как по Вольтеру: "Если Бог сотворил человека по своему образу и подобию, то человек отплатил ему тем же". В основе религии утверждение, что божество, со сказок о котором она начала создаваться, действительно в каком-то виде где-то существует, всё сущее создано им, мир устроен и существует по его законам. Никаких доказательств этому не приводится, мало того – говорится, что "доказательства здесь не уместны". Но если какое-либо недоказанное утверждение или подобная "гипотеза" объявляются истиной, если на этом строится некая идеология, если она настойчиво предлагается и навязывается обществу – это не может расцениваться иначе как ложь, обман.

[чадо]

Ближайший родственник атеистов.

[чадо]

Идол атеизма:

[чадо]

Основа мировосприятия атеистов:

[чадо]

Чёрное "откровение" от Малевича - вселенная до большого взрыва:

[Потомок]

И создал бог человека по своему подобию. Плоть от плоти своей...

В начале 3-го столетия Тертуллиан, исходя, по-моему, исключительно из богословских соображений, писал : “Внешний вид Иисуса Христа был лишен какой бы то ни было красоты и привлекательности” (Цит. по: “Лик Иисуса Христа”. Киевская церковь. Альманах христианской мысли. Издание Монашеского Ордена василиан. №2-3, 1999 года, стр.18). А несколько ранее, в 180 году, языческий писатель, философ-неоплатоник Цельс в своем “Правдивом слове” писал: “Люди рассказывают(?!), что Иисус был плюгавеньким человечком, маленького роста. Он имел столь некрасивое лицо, что оно вызывало у всех отвращение” (Там же стр.8).

Истина, она дороже слова, а любой еврей, пусть даже христос, всегда страшнее обезьяны.

[Потомок]

Экспансивность религии. Религия обязательно экспансивна. Для этого у неё есть моральные обоснования – она, видите ли, делает людей и общество лучше. А также меркантильные интересы. Весь церковный маркетинг нацелен на расширение «рынка сбыта», это возможно за счёт обращения в религию новых адептов. Власти, делающие ставку на церковь, как на своего помощника в управлении народонаселением, участвуют в проводимой церковью экспансии, способствуют ей.

Нетерпимость религии. Здесь достаточно привести несколько цитат. «Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим»  – первая из 10-ти заповедей. И тут же, по получении скрижалей с этими заповедями, исполнение их Моисеем – убийство 3000 человек за то, что молиться стали другим божествам. Вот ещё: «а кто не будет веровать, осужден будет»  – Евангелие от Матфея. Или вот из упоминаемого нами Иоанна Златоуста практические рекомендации: «Если ты услышишь, что кто-нибудь на распутье или на площади хулит Бога, подойди, сделай ему внушение. И если нужно будет ударить его, не отказывайся, ударь его по лицу, сокруши уста, освяти руку твою ударом».
   А как же тогда с заповедью о смирении, типа – «подставь другую щёку»? Всё нормально! Лукавые попы дают нам своё толкование: Иисус сказал это лишь в отношении единоверца. И в чём же это он твой единоверец, если тебе по морде может дать, точно зная при этом, что следуя вашей общей вере, ты ему другую щёку должен подставить, а не сдачу дать? Интересные порядки среди этих единоверцев! Но вот если веру твою задевают, эта религия требует: сам первым в морду бей, «сокруши уста», ты обязан защищать свою веру-религию.

[Потомок]

Спор с интеллигентом. Пособником религиозной экспансии является также и немалая часть интеллигенции. Здесь будут приведены цитаты одного из современных писателей и мои ответы на них. Цитаты приведены намеренно обезличенно, поскольку в них заключена довольно-таки типичная позиция подобных защитников религии. В личной переписке я сообщил ему о начатом с ним разговоре, если он пожелает, разговор будет продолжен в другой какой-либо форме. А пока будем моего виртуального собеседника называть – Писатель.
   Он пишет: «не противоречат мои убеждения пониманию того, что на сегодняшний день любая светская добродетель так или иначе соответствует моральным максимам, сформированным в известных заповедях». Правда, оговаривает, что он «не богослов и не сильный начётчик в Священном писании и в Отцах Церкви». А ещё он про себя говорит, что «убеждённый сторонник светского государства, светского образования». Иронизирует над фундаменталистами-креационистами: «они выступают со смехотворными требованиями скорректировать по Библии учебник биологии».
Вот ведь как всё напутано! Всё условно! Сотворение Богом всего сущего – это сказка, верить в неё – это креационизм, это смешно. И в то же время – как бы есть Бог, Создатель, 
   Творец, от имени которого заповеди нам «известные» даны. Верить в сказку о творении – нелепо, верить в Творца-моралиста – нормально. Поскольку Писатель «не сильный начётчик в Священном писании», возможно, он, познающий «моральные максимы»  из библейских сказок, не знает следующего факта, изложенного в самой же Библии. Скрижали с десятью заповедями Моисей так и не донёс до своего народа, разбил их, увидев как его люди поклоняются Золотому Тельцу, наказал их за это, убил 3000 человек. Скрижали разбиты, никто текста на них не видел, не читал. Потом-то Моисей по указанию Бога вытесал другие скрижали, на которые ему Бог опять заповеди продиктовал, но они уже были с совершенно иным текстом. «И сказал Господь Моисею: вытеши себе две скрижали каменные, подобные прежним, и Я напишу на сих скрижалях слова, какие были на прежних скрижалях, которые ты разбил».
   Эти новые скрижали Моисей до своего народа донёс. Но мы эти, другие заповеди оставляем лишь иудеям, а чтим те, первые. И каковы же заповеди всё же нам даны от Бога? Те, что Моисей придумал, уничтожив документы? Иль те, что Бог продиктовал на новые скрижали, взамен разбитых? В котором месте в этих сказках ложь?
Библия очень противоречива. Настолько противоречива, что ты или отказываешься принимать её для себя в качестве источника информации, или должен принимать на веру то из неё, что выборочно в твоей конфессии истиной считать принято. Работа толкователей над Текстом – это как шулерство мелкое: вот эту карту мы под стол сбросим, а эта нам нравится, мы её козырем объявляем.
   А может, Писатель знает, читал всё же в Библии, что копии скрижалей были с другим совершенно текстом? Так вот и есть тогда, что он пособник лжи, которую он, видимо, ко лжи во благо относит. Да, это так: у человека, существа разумного есть склонность к принятию лжи, к какому-либо соучастию в её творении и трансляции, к добровольному и даже желанному потреблению продуктов и результатов деятельности профессиональных лжецов – попов, политиков, строителей финансовых пирамид и т.п., лишь бы они красиво нам лапшу на уши навешивали, а мы бы верили хотя бы в то, что их ложь обществу полезна. Обманываться вместе со всеми, быть среди этого обманутого большинства – это комфортнее, уютнее, чем в меньшинстве пытаться противостоять навязываемой обществу лжи

[Потомок]

О лжи. А может, простить религии эту ложь с «богом»? Она же вроде кое-чему и хорошему учит? Вот и Писатель говорит, что несомненна «историческая роль религии в формировании моральных норм». Вообще-то, этот тезис довольно-таки интересен. Это как спор: что раньше было – курица или яйцо.
   Если бы писания были божьими откровениями в буквальном смысле, то да – моральные нормы даны нам богом через религию. Но ведь Писатель сам говорит, что бог для него – «это не старик с седой бородой, сидящий на облаке, а по правую его руку стоит худощавый мужчина лет тридцати». Нет, Писатель вот как бога видит: бог – «это не картина, не статуя, и уж подавно не реальная фигура... это метафоризация совестного запрета, если угодно». Так же вот относятся к богу и многие другие защитники религии, что нет никакого бога, что религии и «божьи» заповеди придуманы людьми, но эти сказки обществу полезны, так как содержат моральные нормы, пусть люди в бога верят. Чем, мол, плоха сказка, если она поможет закрепиться в детском мозгу заповедям «не убивай», «не укради»? Что ж, если это так, если сказка, например, про Деда Мороза, Чебурашку, Винни Пуха, Карлсона, Дюймовочку, Золушку, про любого другого сказочного персонажа учит ребёнка добру, значит, это хорошая, добрая сказка. Но является подлостью, если какая-то сказка возводится в разряд идеологии, которая заставляет человека пожизненно уверовать в персонажа из этой сказки, поклоняться ему, быть психологически зависимым от этой веры, подчиняться этой вере, ради веры в своё божество убивать других людей, жестоко наказывать их за его оскорбление, за какую-либо «хулу» на него или за «ересь».
   Вот она – наша готовность и потребность жить во лжи. Религия вредна тем, что она делает ложь в различных её видах обыденным, общепринятым, не отвергаемым и не порицаемым средством межчеловеческого общения и совместного сожительства.
Нет ничего коварнее и опаснее для человечества, чем ложь. Основные причины большинства наших бед во лжи и в самообмане. Ложь – это гораздо шире, чем обман. Например, самообман – это ложь, ложь самому себе. Подлость – это обязательно ложь. Коррупция – это ложь, как и любое почти действие с преступным умыслом. Ложь – это вредные идеи и идеологии. Ложь является обязательной составной частью практически любого зла между людьми – основой, орудием, средством маскировки.
Человек – это устройство по производству лжи. А также по её потреблению. Да и невозможно жить, чтобы совсем-то уж не лгать. Ложь – она ведь разная бывает, порой она неизбежна. Суждение Альбера Камю «Свободен тот, кто может не лгать» можно продолжить – «следовательно, свободных людей нет».
   Среди «заповедей» религиозных нет одной из наиболее главных: «не лги». Есть, правда, такое в книге «Левит», 19:11 – «И сказал Господь Моисею, говоря: ...не лгите и не обманывайте друг друга». Но это же мимоходом, вскользь сказано. Это можно и не заметить, да и не замечают средь того, о чём очень многословно от Синьоры там же говорится – об «излиянии семени», о том, что если случится это когда «мужчина ляжет с женщиной», то «нечисты будут до вечера», о том, что если у женщины месячные, то «всякий, кто прикоснется к ней, нечист будет до вечера», сколько она будет «нечистой»  после рождения дочери, а сколько после рождения сына, о том, что нельзя наготу тех-то и тех-то открывать – «наготы брата отца твоего не открывай и к жене его не приближайся: она тётка твоя», о том ещё много, как надо жертвы Богу приносить, что можно и нельзя в пищу употреблять, нельзя мужеложством заниматься и т.д. Тьма всего! И всё такое практическое! Каких-то определённых действий требует или устанавливает запреты на какие-то действия, грехом их объявляет. «Любое верование делает человека уязвимым и подчинённым»  – Сергей Савельев, эволюционист, заведующий лабораторией развития нервной системы Института морфологии человека РАМН.
   «Не лгите и не обманывайте друг друга» – что это такое? Так, простая рекомендация. Кто о ней помнит ли, исполняет ли? Вот тот же Моисей, которому вроде как Господь все эти «заповеди» перечислил, пошёл и наврал о них своему народу, скрижали «в гневе»  разбил. И вся религия на подобной лжи основана. Мало ли что где-то в ней сколько-то правильных слов написано. Если здесь есть ещё и лживые слова, которые как раз таки и являются основными, рабочими «заповедями», то все хорошие слова в таких писаниях служат лишь для «отмастки», для маскировки лжи и подлости.
Людей, склонных к самообману и легко попадающих под действие обмана – немало. Из них и образуется основание, на котором манипуляторы, обманщики, подлецы строят «вертикали власти», или казарменное общество, в котором «жить стало лучше, жить стало веселей», или «финансовые пирамиды», «дома для Бога в пошаговой доступности»  и т.п.

[Потомок]

Об уязвимости и подчинённости. Авраамические религии совершенно чётко и конкретно объявляют человека первородно греховным, обозначают для него массу запретов. Библия состоит из 1200 страниц, не считая того, что богословы, «Отцы Церкви» понаписали. У верующего постоянно есть ощущение, что он может нарушить какой-то из запретов – что-то по незнанию, что-то по «первородной греховности» своей натуры. Что делать? В Царствие Небесное хочется же попасть. Легко! Ходи в церковь, исповедуйся, молись, свечки ставь. Возможно, Господь и простит тебе твои грехи. Это и есть продуманная и целенаправленная идея в религии по объявлению человека ущербным, по установлению уязвимости человека от религии, по подчинённости ей, по надеждам только на неё.
Ещё раз о заповедях. Распространённым среди интеллигентов является мнение: «нельзя отрицать того факта, что основные заповеди, на которых держится цивилизованное общество, были сформулированы именно в такой императивной форме в религиозном тексте». Но ведь не так же! Цивилизованное общество держится не на религиозных заповедях, а на естественных принципах человеческого общежития. Вот в буддизме нет этих заповедей от Иеговы, и что, буддисты – варвары и звери? Могут в ответ сказать: поэтому, мол, они и не звери, что тоже по своим писаниям живут. Так это вот как раз и есть доказательство того, что принципы эти универсальны, общечеловеческие. Их все цивилизации для себя устанавливают, и никакие божества и религии тут не при чём. Никакая религия ничего в этих принципах не создавала и не придумывала, она их просто в себя включала. Принципы эти были и до того, как в неё попали. Соблюдали их люди плохо? Да, конечно. Так они их так же плохо соблюдали и с принятием религий. Мало того – множество убийств, жертв и войн было теперь уже во имя Бога и под религиозными хоругвями.

[Eok]