Опрос: Кто знает какое событие празднуется христианами в Пасху?

[ser.Frans]

Христос воскрес!

[Гурген]

Как-то так случилось, что ни один христианин, в том числе православный, не смог ответить мне на вопрос что он празднует одним из главный христианских праздников в день "светлой христовой Пасхи" когда мы "красим яйца и радуемся".
Праздник "День победы" 9 мая я понимаю, в этот день в 1945 году фашистская Дойчленд капитулировала. Рождество Христово, что католическое, что православное, что греко-католическое я тоже понимаю, в этот день по преданию непорочно родился бог раввин Иисус. Но что празднуется в постоянно меняющиеся дни, и почему они меняются, зачем меняются, почему должны меняться, ни один христианин пока не смог мне ответить. (Быть может, это  христианская тайна на подобие тайны Мальчиша-Кибальчиша?) Если христианская Пасха празднует воскресение раввина Иисуса, то почему он всё время воскресает в разные дни? Да и воскресал ли он вообще, если нет определенного дня для этого как "день победы", или "рождество"?  
Так же мне интересно зачем красить яйца в этот праздник, и как крашеные яйца относятся к скачущему календарю Пасхи? Почему светлый праздник скачет в диапазоне двух месяцев, как еврейская Пасха, а не в диапазоне всего года?  
Я был бы очень признателен нашим христианским братьям за разъяснение этого животрепещущего вопроса, особенно на кануне столь замечательного во всех отношениях праздника Пасхи.

....а ещё интереснее,когда празднуют христьяне "обрезание".К чему бы это?

[nowikow17]

Христос воскрес!

2000 лет назад,если  не знал.
Ну и почему это надо отмечать сейчас?

[Бергсон]

Ну и почему это надо отмечать сейчас?

      По прыгающему календарю, имеется в виду. Христиане воспринимают этот вопрос как личное оскорбление.  +@>

[ser.Frans]

2000 лет назад,если  не знал.
Ну и почему это надо отмечать сейчас?

История наука или вымысел? 9 - В каком веке жил Христос?


http://www.youtube.com/watch?v=-VRRCFsVV0c

[Lons]

Настоящее, подлинное звучание названия этого праздника Песах. Это древнееврейский праздник, еврейский праздник, установленный в честь того, что в этот день древнееврейский бог, отмщая египтянам за какие-то мелкие бытовые неудобства, которые они причиняли евреям, перебил, умертвил, уничтожил всех младенцев-первенцев в Земле египетской. Связь этого события и главного христианского праздника теологически тоже очень чётко установлена. Здесь причины в жертвенной крови, в торжестве евреев и в других вопросах. Церковники, правда, как-то очень стесняются этого факта и избегают разговоров на эту тему с той же настойчивостью и аккуратностью, с которой они избегают вопросов по поводу обрезания Иисуса Христа. Хотя, какие уж могут быть тайны и недоговоренности между своими людьми.

В такой точке зрения произвольно смешаны два совершенно разных происшествия: а) исключительной важности для иудеев и б) исключительной важности для христиан. Дней в году гораздо меньше, чем происходящих в мире событий , поэтому нечего удивляться и возмущаться тому факту, что для ЛЮБОГО ДНЯ года можно указать в истории как "отрижительное" так и "полоцательное". Иудеи празднуют в пасхальные дни своё важное событие, а христиане -- своё. Заметьте, что и те и другие НЕ ОТМЕЧАЮТ ГОДОВЩИНУ, а отмечают ФАКТ, ассоциативно привязанный к специфической астрономической ситуации, связанной с расположением небесных тел, которому придаётся сакральный смысл. Чего тут стесняться церковникам? Не подлежит ни малейшему сомнению, что христиане празднуют ВОСКРЕСЕНИЕ ИЗ МЁРТВЫХ почитаемого ими бого-человека, а отнюдь не УМЕРЩВЛЕНИЕ египетских первенцев.

[Бергсон]

Не подлежит ни малейшему сомнению, что христиане празднуют ВОСКРЕСЕНИЕ ИЗ МЁРТВЫХ почитаемого ими бого-человека, а отнюдь не УМЕРЩВЛЕНИЕ египетских первенцев.

      Как это не подлежит, если христиане используют как само название, так и метод расчета, взятые из еврейского праздника? Это как если бы вы спёрли чужую машину, и назвали её своей собственной только потому, что вам так хочется. 

[ser.Frans]

      Как это не подлежит, если христиане используют как само название, так и метод расчета, взятые из еврейского праздника? Это как если бы вы спёрли чужую машину, и назвали её своей собственной только потому, что вам так хочется. 

Ну, что вы опять, любезный обрезание как и Синайский поход происходили в 15 веке. Прекращайте косить под древних.

[Бергсон]

обрезание как и Синайский поход происходили в 15 веке. Прекращайте косить под древних.

      Обрезание, как и Синайский поход, происходили в 15 веке только для обитателей Кащенко. 

[ser.Frans]

      Обрезание, как и Синайский поход, происходили в 15 веке только для обитателей Кащенко. 

Синайский поход в подлиннике, это:

Глава 4.
ПЯТИКНИЖИЕ. БИБЛЕЙСКИЙ ИСХОД И ЗАВОЕВАНИЕ ЗЕМЛИ ОБЕТОВАННОЙ - ЭТО ОСМАНСКОЕ=АТАМАНСКОЕ ЗАВОЕВАНИЕ XV ВЕКА.
http://www.chronologia.org/xpon6/index.html
 
Да и вообще пора бы называть вещи своими именами. Хазарский каганат это одно, а ассимиляция еврейства бесами (продуктом которого в современном понимании стало жидовство) это уже совсем другая история и между этими сюжетами вообще нет ничего общего  Ведь жиды только взяли за основу события подлинной истории русских. Вот по этому и Ветхий завет появился позднее Евангелие.
 

[Lons]

      Как это не подлежит, если христиане используют как само название, так и метод расчета, взятые из еврейского праздника? Это как если бы вы спёрли чужую машину, и назвали её своей собственной только потому, что вам так хочется. 

Нет, уважаемый! Это вы отказываетесь отмечать день покупки своей машины только потому, что в такой же день позапрошлого года у вашего соседа умыкнули новую машину.
Что ж теперь поделать, коли бого-человек жил в Самарии-Иудее согласно тогдашним местным обычиям, и главное для христиан происшествие с ним произошло в праздничные дни, привязанные к определённрому располжению светил. Но отмечают христиане именно это событие, время которого числят, естественно, по древнему алгоритму.

[Бергсон]

chronologia.org

      Новая хренология действительно интересный клинический случай.

Это вы отказываетесь отмечать день покупки своей машины только потому, что в такой же день позапрошлого года у вашего соседа умыкнули новую машину.

      Почему праздник христиан называется еврейским словом обозначающим исход жидов из Египта?

Что ж теперь поделать, коли бого-человек жил в Самарии-Иудее согласно тогдашним местным обычиям, и главное для христиан происшествие с ним произошло в праздничные дни, привязанные к определённрому располжению светил. Но отмечают христиане именно это событие, время которого числят, естественно, по древнему алгоритму.

      Зачем христиане использую еврейский календарь, а не христианский? Почему христиане не используют еврейский календарь в "рождество"? Какое дело христианам до еврейского праздника, чтобы привязываться к еврейскому календарю? 

[Lons]

      Почему христиане не используют еврейский календарь в "рождество"? Какое дело христианам до еврейского праздника, чтобы привязываться к еврейскому календарю? 

Потому, что Христос родился в будний день, не привязанный ни к каким состояниям светил. Только то "дело", что величайшей важности для христиан событие совпало с иудейским праздником. "СОВПАЛО" -- не более того! А празднуют христиане в этот день ВОСКРЕСЕНИЕ из мёртвых своего Бого-человека. Правда, в антураже древнего обычая: куличи, творожные пасхи, крашеные яйца...

[ser.Frans]

      Новая хренология действительно интересный клинический случай.  

Вам бы современный вариант истории в Украинской редакции прочесть.  

[Бергсон]

Вам бы современный вариант истории в Украинской редакции прочесть.  

      Ещё раз? Придумали что-то новое? Или вы к тому, что Фоменко обменивается опытом с украинскими коллегами?  +@>

[ser.Frans]

      Ещё раз? Придумали что-то новое?

Вот это клиника, а с Фоменко можно не соглашаться, спорить трудно. У него доказательная база по боле в разы.

[Вакей]

Пасха - великий русский праздник!

http://www.slavyanskaya-kultura.ru/news/prazdniki/slavjanskii-prazdnik-pashet.html - ПАСХЕТЪ
-
http://vk.com/topic-33275164_26235563
-
http://www.babyblog.ru/community/post/2012/1699464
-

-
http://maxpark.com/user/2112431807/content/2650962 - Зачем красят яйца на пасху?
-
http://maxpark.com/user/2112431807/content/2669319 - Поповские мифы

[ser.Frans]

2. МЯТЕЖ-РЕФОРМАЦИЯ В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ.
Во второй половине XVI века в Западной Европе начинается мятеж ордынских наместников, которые не желают подчиняться далекому царю-хану Великого Новгорода и хотят стать самостоятельными правителями. В качестве идеологической основы восстания было избрано знамя религиозного отделения от Империи. Мятежники - протестанты воспользовались возникшим на Западе лютеранством как поводом для политического отделения от Империи. Сам Мартин Лютер был, по-видимому, чистым религиозным реформатором, оставаясь верноподданным Великой = "Монгольской" Империи.
Энциклопедия "Христианство" говорит: "Реформация... одно из крупнейших событий всемирной истории, именем которого обозначается целый период нового времени, охватывающий 16 и первую половину 17 столетия (реформационный период, 1517-1648)" [936], т.2, с.471. В качестве религиозного лозунга западноевропейские реформаторы взяли лютеранство. На Руси оно было названо "ересью жидовствующих", см. ХРОН6,гл.7. Причем в написанной уже при Романовых фальшивой версии русской истории эта ересь была в основном перенесена - на бумаге - из XVI века в предыдущий XV век. Дело в том, что сами Романовы были замешаны в ереси. Однако даже в искаженной романовской версии истории XVI века осталось много следов подлинных событий того времени. Так например, считается, что в XVI веке на Руси "вновь" возникает ересь жидовствующих.

4. ИСТОРИЯ ЕСФИРИ. ОПРИЧНИНА КАК ПОГРОМ ПРАВЯЩЕГО ВОЕННОГО СОСЛОВИЯ ВЕЛИКОЙ = "МОНГОЛЬСКОЙ" ИМПЕРИИ.
В столице Великой = "Монгольской" Империи начинается крупнейшая смута. Царь-хан Иван IV заболевает, становится Блаженным (Юродивым) и отходит от дел. Сегодня он известен нам под именем Василий Блаженный, Иван Блаженный. По западным источникам, Карл V - он же Иван Грозный - уходит в монастырь, слагая с себя власть. В эпоху опричнины формально царем является сын Ивана Блаженного - подросток Иван, но фактически государством правят другие люди, его родственники по матери. К власти приходит прозападно настроенная группировка Захарьиных-Романовых. На вершине власти происходит государственный переворот "через женщину". То есть с помощью женщины. Она описана на страницах Библии как знаменитая Есфирь, см. ХРОН6,гл.7. В результате у власти на некоторое время фактически оказывается группа лютеран, которых русская православная церковь назвала "жидовствующими". Это - иностранцы-протестанты, пользующиеся полным доверием Захарьиных-Романовых. Они срывают намеченный, и уже начавшийся, карательный русско-ордынский поход на Запад. Они срывают Ливонскую войну. В русской истории начинается известная эпоха опричнины. И СЕГОДНЯ ЭТО - ОДИН ИЗ САМЫХ ТЕМНЫХ ПЕРИОДОВ ДРЕВНЕЙ РУССКОЙ ИСТОРИИ. Происходит крупнейшее избиение ордынских военачальников и ордынской знати. В том числе и наследников русско-ордынского престола. Одно из ярких отражений этого события в "древней" русской истории является избиение Святополком "Окаянным" своих братьев. В Библии оно отражено как "избиение персов". Об этом рассказано в книге Есфирь. В честь этого события в иудейской церкви установлен известный праздник пурим.

http://www.chronologia.org/xpon7/x7_07.html

[ser.Frans]

6.2. СМУТА, ЕЛЕНА ГЛИНСКАЯ = ИЕЗАВЕЛЬ, ИЗРАИЛЬСКАЯ ЦАРИЦА.
СМУТА: ЕЛЕНА ГЛИНСКАЯ + ИВАН ОВЧИНА 1533-1538 по [775]. Условное старинное изображение Елены Глинской мы приводим на рис.7.3. После правления Елены Глинской следует СЕМИБОЯРЩИНА, то есть опекунский совет 1538-1547 годов по [775]. Напомним, что после смерти ВАСИЛИЯ III ИВАНОВИЧА началась внутридинастическая борьба. Затем - правление Боярской думы = Семибоярщины, которое длится до восшествия на престол в 1547 году достигшего совершеннолетия сына Василия III Ивановича - ИВАНА IV ВАСИЛЬЕВИЧА "ГРОЗНОГО".
Западноевропейские хроники не отметили эту смуту в истории Габсбургов = Новгородцев. По-видимому, при взгляде из Западной Европы бурные внутри-дворцовые события в Москве, вокруг престола, занимаемого малолетним Иваном IV, были не видны. Поэтому в западноевропейских хрониках сразу же после "Максимилиана I" = Василия III власть переходит к "Карлу V" = Ивану IV. Формально так оно и было. Однако фактически в русской истории при малолетнем Иване IV правили другие люди - сначала Семибоярщина, затем Елена Глинская и Иван Овчина [776], с.11-15. Потом снова Семибоярщина. И лишь в 1547 году Иван IV "Грозный" наконец взял власть целиком в свои руки и ВЕНЧАЛСЯ НА ЦАРСТВО [362], т.8, гл.3, столбец 56-57.
Согласно ХРОН6, Великая = "Монгольская" Империя XIV-XVI веков должна была отразиться на страницах Библии в виде истории Израильского и Иудейского Царств. Так и происходит.
Василий III женился на Елене Глинской в начале 1526 года [578], кн.2, с.262. Это событие западноевропейские хроники описали как женитьбу Габсбурга = Новгородца "Карла V" в 1526 году на ИЕЗАВЕЛИ, дочери португальского короля. На страницах Библии эта женитьба отразилась в истории Израильского Царства как женитьба царя Ахава на ИЕЗАВЕЛИ (3 Царств 16:31). Таким образом, известная библейская Иезавель является отражением Елены Глинской, жены Василия III. По-видимому, на страницах библейской книги 4-я Царств русско-ордынский царь-хан Василий III отразился под именем библейского царя АХАВА. Он же "Габсбург Карл V".
Елена Глинская умирает в молодом возрасте. Считается, что ее отравили ядом [362], т.8, гл.1, столбец 29. К власти приходит князь Василий ШУЙСКИЙ. Василий Шуйский казнит князя Ивана Овчину Телепнева. Имя Шуйский происходит от слова Шуя или Шуй. На страницах библейской книги 3 и 4 Царств Василий Шуйский, то есть Царь Шуй, отразился как известный библейский полководец-царь Иеуй.

http://www.chronologia.org/xpon7/x7_07.html

[ser.Frans]

7. ГОРОД МОСКВА ОПИСАН В БИБЛИИ КАК ИЕРУСАЛИМ ВРЕМЕН НЕЕМИИ.
В ХРОН6,гл.10, мы показали, что перенос столицы Руси-Орды в Москву в конце XVI века и строительство здесь Московского Кремля описаны в Библии как известное восстановление Иерусалима. Этому важному событию целиком посвящена библейская книга "Неемия".
По поводу библейского Иерусалима необходимо сказать следующее. В Библии на самом деле описаны ДВА ИЕРУСАЛИМА. Первый - это Иерусалим Евангелий. Мы называем его евангельским Иерусалимом. Согласно нашей реконструкции - это Царь-Град на Босфоре. Он же - известная "античная" Троя. Здесь жил и был распят Иисус Христос в XII веке.
Второй библейский Иерусалим - это Иерусалим эпохи так называемого восстановления храма, описанного в Библии. Это - МОСКВА эпохи XVI века. Библейские книги, описывающие "второй Иерусалим", - САМЫЕ ПОЗДНИЕ книги Библии. Хотя и считаются сегодня, наоборот, одними из самых древних. На самом же деле они написаны в XVI веке и редактировались вплоть до середины XVII века.
Подчеркнем, что обнаруженные нами многочисленные соответствия между описаниями библейского Иерусалима в книге Неемия и московским Кремлем не оставляют сомнений, что Библия здесь говорит именно о строительстве Москвы. Это поразительное на первый взгляд соответствие доходит до мельчайших деталей. В то время как в современном палестинском Иерусалиме - подлинное его название, как известно, Эль-Кудс - нет НИЧЕГО, что хотя бы отдаленно напоминало библейские описания Иерусалима.