Просто стихи.

[Oven]

      Blackout

Какой большой ветер
Напал на Сиэтл!
Вдруг тьмой накрыл город,
Как запахнул ворот.

Порвал к чертям провод.
Везёт ребятишкам:
У них опять повод
Не раскрывать книжки.

И при свечах ужин,
Огонь от камина.
И ветер снаружи
И отблеск графина.

Крадётся в дом холод,
И гаснет полено,
И в темноте голо
Колышатся стены.

А в десять – зевота
И сон такой сладкий.
Пусть где-то – работа,
Пусть там – лихорадка.

А утром – будильник,
Нет на плите чая.
Тёплый холодильник,
Вода – ледяная.

И вновь весь день гонка.
Звонки, счета, числа,
Таблицы, колонки.
И об одном мысли:

Скорей бы вновь вечер.
Пусть всё кругом стынет,
Но на столе свечи
И брёвна в камине.

http://www.lebed.com/2003/art3346.htm
http://www.lebed.com/2003/art3353.htm
http://http://www.lebed.com/2003/art3361.htm

--------
Эти стихи свежие?
Значит мы земляки.
Материал постепенно прочту.
В Киеве был частенько в связи с работой.                                                                                                                                  (В Сиэтле лучше?).

[Константин Глинка]

Стихи трёхлетнеё свежести.

А земляки по Киеву или Сиэтлу?

[Oven]

Стихи трёхлетнеё свежести.

А земляки по Киеву или Сиэтлу?

------------
Земляки по Киеву... Точнее Киевской Руси .

[Константин Глинка]

В Киеве я был месяц назад. Вот отчёт о путешествии:

http://www.lebed.com/2006/art4679.htm

[Oven]

В Киеве я был месяц назад. Вот отчёт о путешествии:

http://www.lebed.com/2006/art4679.htm

========
Прочту с превеликим удовольствием!

[Oven]

В Киеве я был месяц назад. Вот отчёт о путешествии:

http://www.lebed.com/2006/art4679.htm

---------
Прочёл "отчёт". Увидел твоими глазами и впечатлениями то, что всё время чувствовал нутром. Одним словом "аквариум". Просто рыбки разнопородистые... Впрочем, обычные пескари в нём при жизни иногда приобретают позолоту (меняется  пигментация кожи), а с "золотых" в конце-концов она спадает... А над этим аквариумом сидит НЕКТО и выуживает их себе на обед. Какая под красное ему идёт, а какая под белое. Он ведь гурман. А они радуются, глупышки, что им так уютно... Корм дают по часам, невест... хотя и не всем. Некоторые живут впроголодь... согласно законам "кармы". В прошлой жизни они наверное что-то сделали не так, нарушив Устав (Закон) Аквариума. Теперь отбывают наказание, хотя не помнят и не понимают за что. Толку от этого отбывания, конечно, никакого: зато согласно Устава...
Попозжее ещё кое-что выскажу.
 ------------

[Oven]

Константину Глинке.
В каждом земном событии должен быть определённый уникальный смысл, раскрывающий Тайну Смысла Жизни. Если он не просматривается, или не осознаётся, значит произошла обычная потеря времени... Массовое явление. Интересно, какое значение имело лично для тебя (или может быть для твоей Драгоценной Спутницы) это самое путешествие... "галопом по трём Европам"?
Теперь на счёт юмора... Знаешь, я скажу немного не по-современному. Он не душеспасительный. "Радость - особая Мудрость". А юморист - это тот, кто пытается изобразить оптимиста. Хотя, если честно, никаких оснований для настоящего Оптимизма у него нет... Интересно, как приняли бы на этом "съезде" Христа? ...Или хотя бы Иоанна Крестителя. Представляю, что бы этот Пророк им сказал ... Особенно после того, как прошёлся по городу и увидел то, что увидели вы.

[Константин Глинка]

О смысле юмора и об отношении к нему Иисуса написано вкратце в моей Теории Юмора.

http://www.lebed.com/2004/art3870.htm

Нам представляется, что приведённые данные свидетельствуют в пользу того, что юмор является врождённым свойством и может быть найден не только у людей, но и у других наделённых мыслительными способностями существ. Если это так, то он несёт в себе какую-то функцию, необходимую для выживания и развития рода. Функция эта, конечно, заключается не в простом развлечении, но должна быть не менее важной, чем еда или секс.

Но примитивен ли юмор, или, несмотря на своё интинктивное происхождение, он является одним из высших выражений человеческого разума?

Если удовольствие от юмора получается в результате удовлетворения примитивных потребностей, не вправе ли мы предположить, что для настоящих мудрецов, людей, близких к вершинам разума, это удовольствие обесценивается? Мы не можем утверждать это с определённостью, но заметим, что не существует ни одной улыбающейся иконы. И нет ни одного свидетельства о том, что Иисус смеялся.

[Константин Глинка]

Хорошая пародия должна читаться как самостоятельное произведение.
Но для лучшего понимания оригинал не помешает.



           Письма римскому другу
                  (Из Марциала)

                *
Нынче ветрено и волны с перехлестом.
   Скоро осень, все изменится в округе.
Смена красок этих трогательней, Постум,
   чем наряда перемены у подруги.
                *
Посылаю тебе, Постум, эти книги
   Что в столице? Мягко стелют? Спать не жестко?
Как там Цезарь? Чем он занят? Все интриги?
   Все интриги, вероятно, да обжорство.

Я сижу в своем саду, горит светильник.
   Ни подруги, ни прислуги, ни знакомых.
Вместо слабых мира этого и сильных -
   лишь согласное гуденье насекомых.
                *
Здесь лежит купец из Азии. Толковым
   был купцом он - деловит, но незаметен.
Умер быстро: лихорадка. По торговым
   он делам сюда приплыл, а не за этим.
                 *
И от Цезаря далеко, и от вьюги.
   Лебезить не нужно, трусить, торопиться.
Говоришь, что все наместники - ворюги?
   Но ворюга мне милей, чем кровопийца.                 
                *
Вот и прожили мы больше половины.
   Как сказал мне старый раб перед таверной:
"Мы, оглядываясь, видим лишь руины".
   Взгляд, конечно, очень варварский, но верный.

Был в горах. Сейчас вожусь с большим букетом.
   Разыщу большой кувшин, воды налью им...
Как там в Ливии, мой Постум,- или где там?
   Неужели до сих пор еще воюем?
                *
Приезжай, попьем вина, закусим хлебом.
   Или сливами. Расскажешь мне известья.
Постелю тебе в саду под чистым небом
   и скажу, как называются созвездья.
                 *
Зелень лавра, доходящая до дрожи.
   Дверь распахнутая, пыльное оконце.
Стул покинутый, оставленное ложе.
   Ткань, впитавшая полуденное солнце.

Понт шумит за черной изгородью пиний.
   Чье-то судно с ветром борется у мыса.
На рассохшейся скамейке - Старший Плиний.
   Дрозд щебечет в шевелюре кипариса.

 

[Константин Глинка]

Письмо третьеримскому другу

                        Eheu fugaces, Postume Postume.
                             (Эх, Постум, Постум)
                                   (Гораций)

Нынче ветрено и волны бьют о сваи,
Всё иначе здесь, совсем не так, как прежде.
Листья падают, почти не вызывая
Аналогии с падением одежды.

Зелень лавра, доходящая до дрожи,
Над челом моим колышется от ветра.
Плед накину, утеплённые калоши
И сапожки из тарентинского фетра.

Скоро осень, не ревут уже тюлени,
До весны не будет криков пеликаньих.
Только мух вокруг согласное гуденье,
Но отмахиваться сил нет, ни желанья.

             *

Коротаю вечер с амфорою джина
Да бутылкою бордосского сотерна.
Гляну в зеркало и вижу лишь руины.
Вид, конечно, очень варварский, но верный.

Приезжай, до декабря успеешь, Постум,
Постелю тебе в саду, ведь мы не баре.
Будешь сливами питаться, как опоссум,
Про Васильевский мне тренькать на гитаре.

Я слыхал, у вас с гитарами гетеры
Стих уродуют мой двенадцатисложный.
Здесь, в Валенсии, какие адюльтеры?
Мне от мах уже отмухиваться тошно.

                           *

Что в престольной? Мягко стелют? Спать не жёстко?
Слышал я, сидит купец у вас толковый.
Он тирана, бают, гладил против шёрстки,
Недоимок утаивши на целковый.

Погулял – и на свои вернулся круги,
Не в Тюмени заседает, а в темнице.
Говорят, что олигархи все ворюги,
Но ворюги мне милей: родные лица.

                              *

Как там Цезарь новый? Снова интригует?
Ты здоров ли, друг мой, как твой Инситатус*?
В Думу въехать бы на нём в парчёвой сбруе,
Там пора восстановить и кво, и статус.

Кто в Кремле, в колонном зале чьи портреты
На стенах висят, кого в премьеры прочат?
Как на юге, в Дагестане или где там,
Неужели до сих пор в сортирах мочат?
 
                                *

Впрочем, что мне, я отшельник и затворник,
Будут книги, будет день и будет пища.
Я пошлю тебе засиженный свой сборник,
Мухи редко ошибаются, дружище.

Понт волнами камни точит у барьера,
Судно бьётся о скалу на горизонте.
На скамейке – тени Плиния с Гомером
Обсуждают книгу Бродского «О понте».

Хорошо, мой друг, до середины прожив,
Впасть в неслыханную ересь гекзаметра.
Зелень лавра, доводящая до дрожи,
Шевелюру прикрывает мне от ветра.
------------------------------------------------------
*Так звали коня Калигулы

[Oven]

Н-да... Слишком уж люди привыкли к этому миру (стереотипу обычной повседневности). Спрашивается: может ли Господь его изменить, не разрушив, если он устраивает подавляющее число обывателей? Они же с ним "срослись"!                                                                                                                                                                                                                                                                                                        Трудно быть Богом с такими верующими...
----------------------
Недавно читал интервью со Жванецким (Михаилом). У него-то с юмором всегда было всё в порядке. Говорит, что ему теперь не шутить, а плакать хочется. А шутит он исключительно ради "куска хлеба".

[Oven]

Нам представляется... Мы не можем утверждать это с определённостью, но заметим...

==========
Константин, а кто это "мы"? Кому это "представляется" (мнится)?
А Христу действительно сейчас не до юмора, потому что Он "заклан от создания мира" (Апокалипсис). ...Видишь, там, на Горе, возвышается Крест? Под ним десяток солдат - повиси-ка на Нём... А когда надоест, возвращайся назад... Гулять по "воде"... со Мной...
===========================================================
http://www.ostrovok.de/old/songs/accords/acc-0012.htm

[Oven]

...Я пошлю тебе засиженный свой сборник,
Мухи редко ошибаются, дружище.
----------
Вот это класс.

[Oven]

Константину. Тебе наверняка знаком писатель Леонид Андреев. А о его сыне, Данииле, ты что-нибудь знаешь? Что именно.

[Константин Глинка]

Нет, ничего не знаю.

А "мы" - это лит. приём такой, значит - "я".

[Oven]

Нет, ничего не знаю.

А "мы" - это лит. приём такой, значит - "я".

======
Понял. "Мы" - это "я".

[Oven]

Константин, я появился на этот свет 13 апреля 1963 года. Дают тридцать... Я не обижаюсь .
Начал вчера читать твой "Опыт православной жизни в Америке". (За что огромное спасибо автору). Не тороплюсь. По ходу записываю мысли, возникающие в процессе чтения. Вот начало (только относись к ним так, словно они касаются всех, а не тебя лично. Я ведь тоже крещён в Православной Вере, как и ты).
=============
Выдержка из твоего "Опыта".
"Так уж мы, смертные, устроены. Вот, если бы у нас в доме батареи стали сами по себе тёплыми, это - да, это было бы чудо. Мы тут же узнали бы об этом из многочисленных печатных материалов, таких, как газеты, научные журналы и счета за отопление ...".
---------
Не юродствуй и не человекоугодничай. Говори за себя. ...Мы, смертные... "Будьте совершенны, как и Отец ваш Небесный!". Это Кто сказал? Прошло уже 2000 лет, а они... "Мы, смертные, так устроены...". Кем устроены? И если это не лукавство и малодушие, то тогда что?                                 
Вот я и говорю, что "верующие во Христа" лично с Господом ничего общего не имеют. Фактически. ...А потом, это ещё не показатель того, что "Бог возвратился".
Сказано ведь в Откровении, что перед Вторым Пришествием дъявол будет творить такие чудеса... И даже огонь с неба низводить... Сейчас и происходит это каждый год в Иерусалиме. Ещё перед распятием Сын Божий предупредил, что до конца света чудес от Него не будет. Помнишь? А люди думают, что их творит Бог...
И ещё. (Ты только, читая эти строки, будь откровенен сам передсобой и перед Христом).
Ведь Он ещё тогда сказал, что грядут времена, когда истинно верующие будут поклонятся Отцу не в храме, а в Духе и Истине и что именно таких ищет Себе Отец. Это во-первых. Во-вторых, что "массовки" под видом Богослужений, которые в ходу уже несколько десятков столетий, вообще не нужны. Нужно просто обратиться к Богу втайне, в состоянии совершенного самоуединения, с немногими словами. И лишь тогда, видя это ТАЙНОЕ, Он воздаст Своему сыну ЯВНО. Но люди об этом, о самом существенном, как раз и "забыли". Или как? И ждут чего-то... А дъявол, пользуясь малодушием и маловерием таких "верующих", пудрит всем мозги. И это такая "закваска", "Соль земли"?! Что уж тогда говорить о
язычниках и "простых" обывателях, так наз."материалистах"? (Которые на самом деле не знают элементарных законов Материи, потому что болеют и мрут, как мухи).
--------
Перечти внимательно 24 гл. от Матфея. "Не прейдёт и род сей, как всё сие будет" - имеется ввиду именно поколение апостолов. Он-то говорил им эти слова наедине. Да и по-другому (как пытаются толковать "толкователи". Что мол речь идёт не о конкретном поколении, а вообще о человечестве) было бы просто глупо. Это всё равно, что сказать: не пройдёт этот день, как настанет ночь. Что за глупость!
-----------
Всё, я ухожу.

[Oven]

                                                                                                                                       :(                                Ну вот, "мы" замолчали... Почему? Мне тоже замолчать, что ли? И будем делать вид, что всё нормально? В угоду бесам...
Ладно, пока продолжу, а там видно будет. Итак, Константин пишет (кстати, читаю твой "Опыт" по чуть-чуть, но с огромным удовольствием (без всяких "шуток", а вполне серъёзно).
------------
"В ходу была и смесь бренди с пивом. Называлась эта смесь не "ёрш", как у православных, но тоже красиво: "flip" - щелчок...".
---
Это не у "православных", а у нехристей, которые называют себя "православными".
-----
"Примечательно, что в списках экипажей обоих кораблей капитана Ванкувера не значится ни одного священника. То ли отчаянный экипаж не испытывал нужды в пастырском попечении, то ли священников не принято было умыкать силком, но факт остаётся фактом".
---
Во все времена попы были безбожниками. Народные пословицы об этом факте упоминают многократно.
---
"Ох, уж эти издержки демократии! Возродить бы проверенные опытом поколений средства нетрадиционной медицины, применяемые мореплавателями прошлого на всех кораблях флотов всех величеств мира! И сэкономленные деньги можно было бы направить на помощь голодающим народам, и граждане, почёсывая располосованные спины, лёгкой походкой
зашагали бы по своим делам".
---
Просто им нужен Моисей... Демосу. И все сразу бы пришли "в норму". Причём совершенно бесплатно. А на сэкономленные деньги... научить голодающего самому "ловить рыбку" и обходиться без всяких подачек "сердобольных" христиан из "золотого миллиарда", по вине которых эти народы стали беспомощными.                                                                                                                                    

[Oven]

Всё настоящее Вечно. Но если до сих пор на Земле нет Царста Божиего, значит все "религии" лживы (то есть "верующие" на самом деле поклоняются "Ваалу", а не Богу).
Свидетельством бессмысленности обычного существования, тщетности его, является то, что все болеют, стареют и умирают.
Явление истинной Религии, как Живой Связи с Богом, Мыслью Божией, Словом ("религия" - букв. - "связь") не только исключает всякие деструктивные изменения в Материи (отрицательную энтропию), но является причиной Её постоянного обновления (омоложения) и прогрессирующего совершенствования под воздействием Чудотворных Откровений Святого Духа. Настоящая Религия - это средство всеобъёмлющего и глубинного преображения Природы: как на уровне индивидуальном, так  и глобальном.

[Константин Глинка]

Пародия на Эдуарда Багрицкого


                       * * *
От черного хлеба и верной жены
Мы бледною немочью заражены...

Копытом и камнем испытаны годы,
Бессмертной полынью пропитаны воды,-
И горечь полыни на наших губах...
Нам нож - не по кисти,
Перо - не по нраву,
Кирка - не по чести
И слава - не в славу:
Мы - ржавые листья
На ржавых дубах...
Чуть ветер,
Чуть север -
И мы облетаем.
Чей путь мы собою теперь устилаем?
Чьи ноги по ржавчине нашей пройдут?
Потопчут ли нас трубачи молодые?
Взойдут ли над нами созвездья чужие?
Мы - ржавых дубов облетевший уют...
Бездомною стужей уют раздуваем...
Мы в ночь улетаем!
Мы в ночь улетаем!
Как спелые звезды, летим наугад...
Над нами гремят трубачи молодые,
Над нами восходят созвездья чужие,
Над нами чужие знамена шумят...
Чуть ветер,
Чуть север -
Срывайтесь за ними,
Неситесь за ними,
Гонитесь за ними,
Катитесь в полях,
Запевайте в степях!
За блеском штыка, пролетающим в тучах,
За стуком копыта в берлогах дремучих,
За песней трубы, потонувшей в лесах...
 
ТВС
Оглянешься - а вокруг враги;
Руки протянешь - и нет друзей;
Но если он скажет: "Солги",- солги.
Но если он скажет: "Убей",- убей.
 

 
                    Напасть

Звездой переспевшей топчу медуницу,
Из нежной Одессы спешим мы в столицу.
Оставил домашним дубовый уют.
Чьи ноги по ржавчине этой пройдут?
Я в ночь улетаю! Я в ночь улетаю!
Кому я дорогу собой устилаю,

В чьей стае лететь мне и с кем мне ячаться?
Боюсь, что подъёмных уже не дождаться.
На почте казаку нема переводу:
Пишу про полынь, пропитавшую воду.
От чёрного хлеба стихи мои пучит:
Пишу про копыта в берлоге дремучей.

Редактор пропустит, читатель сглотнёт,
Но есть пародисты – дотошный народ.
Мне «бледную немочь от верной жены»
Враги-супостаты простить не должны.

Дотошны, назойливы, как бандерлоги,
Они не пропустят «копыта в берлоге».
И кто-нибудь ляпнет из них невпопад:
«Мол, в спальне твоей пусть рога застучат.
Жене твоей, - скажут, - хомут не по вые,
Потопчут её трубачи молодые».

Но на пародистов найдём мы управу,
На них всей Одессой устроим облаву.
Пока не размножилась эта напасть,
Я должен по совести первым напасть.

Срывайтесь за ними,
Неситесь за ними,
Гонитесь за ними,
Катите в полях,
Загоняйте в степях!

Товарищ Дзержинский, будь нам за судью
И если ты скажешь: «Убей!» - я убью.
Кирка не по чести, велик альпеншток.
«Товарищ Багрицкий! Перо ему в бок!!!»