Стихи и проза.

[Аля]

Хорошо. Тему будем открывать? И что вы сами предлагаете?
Я не считаю словоблудием. Программа очень интересная.  Ее создавал Жорес Алферов , многие ведущие специалисты экономисты и люди дотаточно известные ..
Но некоторые ортодоксы ситают, что тогда это будет уже не социализм( бизнес, якобы будет иметь эксплуататорскую подоплеку).  Хотя, можно создать артели, кооперативы  и т.д

[bender]

Все, что делает женщина по дому — незаметно. Заметно становится, когда она это не делает.
Энто о нас о женчинах

!!!!!!!!!!!!!

[Татьяна Н]

Хорошо. Тему будем открывать? И что вы сами предлагаете?
Я не считаю словоблудием. Программа очень интересная.  Ее создавал Жорес Алферов , многие ведущие специалисты экономисты и люди дотаточно известные ..
Но некоторые ортодоксы ситают, что тогда это будет уже не социализм( бизнес, якобы будет иметь эксплуататорскую подоплеку).  Хотя, можно создать артели, кооперативы  и т.д

Открывайте. Обсудим не спеша.

[Аля]

Мы всё Мессию ждём, надеемся на чудо
Как помнится евреи две тыщи лет назад
Мол кто то вместо нас наладит жизнь повсюдуЛ
А мы пока в сторонке, мы бережём свой зад

Но не придёт никто. Никто нам не поможет
И будет всё по прежнему, там - люди, мы - дерьмо
Хоть с каждым днём противней постылые их рожи
Народ всё это терпит, несёт своё ярмо

Они же всё наглеют, считают им всё можно
И думают навечно вся эта хренотень
Россию гробят суки, плешивые вельможи
Когда ж народ проснётся? Когда же этот день?

Отлично. Бендер. Нам никто ничего ге принесет. А разворовать и перевести за бугор  все что можно и нельзя, вот это может привести страну к экономическому краху  и распаду

[Аля]

Открывайте. Обсудим не спеша.

 Хорошо Танечка. Открою на днях и сообщу. Пошла я ..всего вам доброго, пока

[Татьяна Н]

Мы всё Мессию ждём, надеемся на чудо
Как помнится евреи две тыщи лет назад
Мол кто то вместо нас наладит жизнь повсюду
А мы пока в сторонке, мы бережём свой зад

Но не придёт никто. Никто нам не поможет
И будет всё по прежнему, там - люди, мы - дерьмо
Хоть с каждым днём противней постылые их рожи
Народ всё это терпит, несёт своё ярмо

Они же всё наглеют, считают им всё можно
И думают навечно вся эта хренотень
Россию гробят суки, плешивые вельможи
Когда ж народ проснётся? Когда же этот день?

Сильна Россия чудесами
Ине устала их плести...
Здесь овцы выбирают сами
Себе волков себя пасти....

[тормоз]

Цель -смена олигархического воровского курса на обновленный социализм.
 Но .. Пока ..пока почему то спят.

не тока спят, но и не читают

непанятна...
а зачем ва-аще то сюда (на БФ) приходят?

[Татьяна Н]

Хорошо Танечка. Открою на днях и сообщу. Пошла я ..всего вам доброго, пока

[Аля]

Вашему вниманию небольшой перепост .. В теме "Анатомия предательства ВВП  "так же есть это сообщение

Надежды остаются
Зачем обрубать корни отечественной культуры?



Опубликованный в конце весны проект «Основ государственной культурной политики» вызвал в обществе дискуссии и споры.  Как и двадцать лет назад, российские капиталисты  продолжают доказывать, что якобы самое страшное для культуры – это именно вмешательство государства.
Наш собеседник – главный научный сотрудник Института социально-политических исследований РАН, профессор факультета политологии МГУ им. М.В. Ломоносова Сергей КАРА-МУРЗА.

– Сергей Георгиевич, а была ли у Российского государства после 1991 года культурная политика вообще? И нужна ли она в принципе?
– Когда «капиталисты» говорят, что государство не должно вмешиваться в сферу культуры и проводить свою культурную политику, они говорят заведомую чушь, рассчитанную на простодушных людей. Точнее, подменяют смысл. На самом деле они знают, что этого не может быть, потому что не может быть никогда. Государство держит страну, а культура – это система, формирующая личный состав страны. И массу населения, и элиту. Государство в принципе не может уклониться от выполнения своих функций в сфере культуры. Поэтому рассуждать можно только о том, какую культурную политику проводит государство.
Если вспомнить 1990-е годы, то что бы ни говорили «капиталисты», культурная политика была у нас и при Ельцине. В результате её реализации власти удалось загнать в катакомбы (в духовном смысле слова) подавляющее большинство населения, которое не принимало проводившиеся тогда политический курс и реформы. Много лет это большинство не имело доступа в СМИ и не могло выразить свои чаяния и протесты. Такой была в то время культурная политика. Те, кто её проводил, вычеркнули наших поэтов и писателей из нашей жизни. В течение двадцати лет я не слышал по радио ни Горького, ни Блока, ни Есенина, ни романсов и песен Серебряного века... Много чего мы не слышали и не видели.
– Идеологическая дисциплина у тех, кто с начала 1990-х годов выступает под знаменем капиталистизма, ничуть не мягче, чем у большевиков... Логично, что они проводили жёсткую культурную политику.
– Жёсткую, а иногда и преступную – учитывая размер проведённых ими изъятий из российского и советского культурного наследия. В результате их культурной политики молодёжь не знает великих русских творцов. Более того, та культурная политика допустила пропаганду социал-дарвинизма. Долго живя под давлением пропаганды подобных ценностей, люди стали к ним привыкать.


http://lgz.ru/article/-36-6478-17-09-2014/nadezhdy-ostayutsya/



Уважаемые товарищи продолжается тема о Компартиях и их программах

http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=388787.60

[bender]

Помню в школе мы проходили моего любимого Лермонтова. Читали Бородино. Когда очередь дошла до меня, училка уже зевала, настолько ей уже видать надоело  - Скажи-ка, дядя, ведь не даром ... И я стал читать отрывок из лермонтовской поэмы "Сашка".  

И он поспешно входит в тот покой,
Где часто с Тирзой пламенные ночи
Он проводил... Всё полно тишиной
И сумраком волшебным; прямо в очи
Недвижно смотрит месяц золотой
И на стекле в узоры ледяные
Кидает искры, блестки огневые,
И голубым сиянием стена
Игриво и светло озарена.
И он (не месяц, но мой Сашка) слышит,
В углу на ложе кто-то слабо дышит.                  
Он руку протянул — его рука
Попала в стену; протянул другую —
Ощупал тихо кончик башмачка.
Схватил потом и ножку, но какую?!.
Так миньятюрна, так нежна, мягка
Казалась эта ножка, что невольно
Подумал он, не сделал ли ей больно.
Меж тем рука всё далее ползет,
Вот круглая коленочка... и вот,
Вот — для чего смеетесь вы заране? —
Вот очутилась на двойном кургане...

Сначала училка не въехала, (вероятно никогда не читала)  стала внимательно слушать как и притихший класс. Потом заорала на меня что я хам и т.д. Я ей пытался возразить что это мол не моё, а товарища Лермонтова, на что она ещё больше распсиховалась и  выгнала меня с урока.

[Татьяна Н]

Я плакал безумно, ища идеал,
Я струны у лиры в тоске оборвал...
Я бросил в ручей свой лавровый венок...
На землю упал... и кровавый цветок
Сребристой росою окапал меня
...Увидел я в чаще мерцанье огня:
То фавн козлоногий, усевшись на пне,
Закуривал трубку, гримасничал мне,
Смеялся на горькие слезы мои,
Кричал: "Как смешны мне страданья твои..."

Но я отвернулся от фавна, молчал...
И он, уходя, мне язык показал;
Копытом стуча, ковылял меж стволов.
Уж ночь распростерла свой звездный покров...
 ______

Я плакал безумно, ища идеал...
Я струны у лиры в тоске оборвал...
"О, где же ты, счастье!.." Цветок кровяной
Беззвучно качнулся, поник надо мной...
Обход совершая, таинственный гном
Внезапно меня осветил фонарем
И, видя горючие слезы мои,
Сказал: "Как смешны мне страданья твои..."
Но я отвернулся от гнома, молчал...
И он, одинокий, свой путь продолжал.
______

Я плакал безумно, ища идеал...
Я струны у лиры в тоске оборвал...
И ветер вздохнул над уснувшей сосной,
И вспыхнул над лесом рассвет золотой...
Гигант — вечный странник — куда-то спешил;
Восток его радостный лик золотил...
Увидел меня, головой мне кивнул,
В восторге горячем руками всплеснул
И криком окрестность потряс громовым:
"Что было — прошло, разлетелось, как дым!..
Что было не будет! Печали земли
В туманную Вечность, мой брат, отошли..."
Я красный цветок с ликованьем сорвал
И к пылкому сердцу его прижимал...

[Аля]

Отрывок .. М, Горький  Жизнь Клима Самгина


 ....  Это раздражение не умиротворяли и солидные речи редактора. Вслушиваясь в споры, редактор распускал и поднимал губу, тихонько двигаясь на стуле, усаживался все плотнее, как бы опасаясь, что стул выскочит из-под него. Затем он говорил отчетливо, предостерегающим тоном:
   - У нас развивается опасная болезнь, которую я назвал бы гипертрофией критического отношения к действительности. Трансплантация политических идей Запада на русскую почву - необходима, это бесспорно. Но мы не должны упускать из виду огромное значение некоторых особенностей национального духа и быта.
   Говорить он мог долго, говорил не повышая и не понижая голоса, и почти всегда заканчивал речь осторожным пророчеством о возможности "взрыва снизу".
   - Революции у нас делают не Рылеевы и Пестели, не Петрашевские и Желябовы, а Болотниковы, Разины и Пугачевы - вот что необходимо помнить.
   Самгину казалось, что редактор говорит умно, но все-таки его словесность похожа на упрямый дождь осени и вызывает желание прикрыться зонтиком. Редактора слушали не очень почтительно, и он находил только одного единомышленника - Томилина, который, с мужеством пожарного, заливал пламень споров струею холодных слов.
   - Окруженная стихией зоологических инстинктов народа, интеллигенция должна вырабатывать не политические теории, которые никогда и ничего не изменяли и не могут изменить, а психическую силу, которая могла бы регулировать сопротивление вполне естественного анархизма народных масс дисциплине государства."....

[Татьяна Н]

Отрывок .. М, Горький  Жизнь Клима Самгина


 ....  Это раздражение не умиротворяли и солидные речи редактора. Вслушиваясь в споры, редактор распускал и поднимал губу, тихонько двигаясь на стуле, усаживался все плотнее, как бы опасаясь, что стул выскочит из-под него. Затем он говорил отчетливо, предостерегающим тоном:
   - У нас развивается опасная болезнь, которую я назвал бы гипертрофией критического отношения к действительности. Трансплантация политических идей Запада на русскую почву - необходима, это бесспорно. Но мы не должны упускать из виду огромное значение некоторых особенностей национального духа и быта.
   Говорить он мог долго, говорил не повышая и не понижая голоса, и почти всегда заканчивал речь осторожным пророчеством о возможности "взрыва снизу".
   - Революции у нас делают не Рылеевы и Пестели, не Петрашевские и Желябовы, а Болотниковы, Разины и Пугачевы - вот что необходимо помнить.
   Самгину казалось, что редактор говорит умно, но все-таки его словесность похожа на упрямый дождь осени и вызывает желание прикрыться зонтиком. Редактора слушали не очень почтительно, и он находил только одного единомышленника - Томилина, который, с мужеством пожарного, заливал пламень споров струею холодных слов.
   - Окруженная стихией зоологических инстинктов народа, интеллигенция должна вырабатывать не политические теории, которые никогда и ничего не изменяли и не могут изменить, а психическую силу, которая могла бы регулировать сопротивление вполне естественного анархизма народных масс дисциплине государства."....

Революция -это прогресс!
А прогресс-это культура,
А погромы -это бунт, иногда совпадает с революцией, када застарелые органы всласти не желают добровольных прогрессивных изменений, и их приходится отдирать от неё ...

Поэтому - просто культурно предложить евреям вернуть награбленное и отработать причинённый ущерб,
вежливо проводив в кандалах по разорённой ими стране
Несогласных вежливо выпороть - крапивой или колючей проволокой
А лучше простои  без изысков - плетью...
А пошедших против - вежливо расстрелять ...

Главно чтоб всё было вежливо.
Прогресс - это культура, революция для собственно культуры и делается ...

[Аля]

Унылая пора! Очей очарованье!
Приятна мне твоя прощальная краса —
Люблю я пышное природы увяданье,
В багрец и в золото одетые леса,
В их сенях ветра шум и свежее дыханье,
И мглой волнистою покрыты небеса,
И редкий солнца луч, и первые морозы,
И отдаленные седой зимы угрозы.

****

Александр Пушкин

Осень

(отрывок)

                         I

Октябрь уж наступил - уж роща отряхает
Последние листы с нагих своих ветвей;
Дохнул осенний хлад - дорога промерзает.
Журча еще бежит за мельницу ручей,
Но пруд уже застыл; сосед мой поспешает
В отъезжие поля с охотою своей,
И страждут озими от бешеной забавы,

[bender]

Кругом всё сыро, мерзко, гадко
Противный дождь, противная пора
На улице фонарь как та лампадка
Мерцает тусклым светом будто у одра

Асфальт расцвёл неоновой рекламой
И ветер шелестит пожухлою листвой
В ветвях осины, у верхушки самой
Висит Фунь-Фунь с плешивой головой

[Аля]

Да уж Бендер, особенно сегодня вечером как то так и было

Свежо и сыро

[Аля]

Скупая  промозглая  осень, с  тобой  мы  растопим  камин
Расскажешь  где  нажила  проседь, пока  отцветали  сады.
Какие  раскрасила  парки, в  то  время  когда  небосклон
Примеривал  жаркое  солнце  к  пушистым  вихрям  облаков.
И  где  листопады  роняла , в  слезах  нерастраченных  грёз,
Тогда , как  птенцы  отправлялись  в  свой   первый  и  долгий  полет.
Лесные  опушки  пылали  от  ягод  усыпанных  сплошь,
Я  знала, что  ты  на  пороге... Не  знала - так  скоро  придешь.
А  осень  согревшись  немного, подкинула  в  топку  дрова.
Сказала, что  клин  журавлиный  зиме  отворил  ворота.

[Rumata]

Охотно присоединюсь к лирическому обществу.
И внесу посильную лирическую ноту.

                   Стих.

Страшный гром.Гремит гроза,
Засыхают вишни...
Туапсинская коза  
на прогулку вышла.

За горой ревёт прибой,
в небе гром грохочет,
ерихонскою трубой
воет ветер к ночи.

А коза идёт себе,
вылупив глазищи,
с сигаретой на губе  
(приключений ищет!)

Так и есть,навстречу ей
прётся жид пархатый -
нестерпимый дуралей
и слегка поддатый.

"Здравствуй,Таня,как дела?
из дурдома,штоле:
санитару,чай,дала -
отпустил на волю?"

"Я даю,кому хочу,
даже санитару!
а тебя я замочу,
недоносок старый:
перегрызла я канат
и сломала цепи,
я свободна,как волна!

што мне дуру лепишь?"

Тормоз (это старый жид),
успокоил Таню:
"На меня ты не визжи,
мерзкое созданье,
я спросил,ядрёна вошь,
ты куды ,Танюха,прёшь?"

" Што ты,старый,охерел,
иль очки пропали?
я иду на суаре
в гости к милой Але.
Там сегодня весь бомон -
сам Румата будет!
и,канешно,выпивон,
всем хорошим людям!
Как обычно,я нажрусь,
обложу всех матом,
а за это поутру -
мне стишок Румата!"

Танька знала наперёд -
так все и случилось!
Вот пишу и смех берёт:

это было...было...

 

[Татьяна Н]

  +@>

[Татьяна Н]

Ну что, Судьба, давай поговорим.
Смотри какой сегодня дивный вечер.
И дома мы с тобой совсем одни,
И вроде бы заняться больше нечем....
Ты знаешь сколько длинных трудных дней
Я шла, тобой проложенной дорогой...
И не жалела ты моих коней -
Чуть отдышаться бы, а ты мне : "Трогай!"
Порой просила милости твоей,
Но ты была строга, неумолима...
Конечно, я не голубых кровей,
Но чем же я такое заслужила?
Смотрела молча на меня Судьба,
Лишь улыбалась..., головой кивала:
"Я делала всё это для тебя,
Чтоб стать смогла такой, какой ты стала."