Перспективы коммунизма в России и мире ("Январские записки")

[vladimir.18]

1. Ком. идеалы, ценности и цели
2. Идеальный тип марксиста-ленинца
3. Ситуация в мире
4. Уроки практического социализма
5. Ситуация в России
6. Стратегия коммунистов в достижении своих целей
7. Тактика:  враги, друзья, союзники, попутчики, «болото»
8. Стратегические и тактические лозунги

1. Ком. идеалы, ценности и цели

 Ценности и идеалы — не одно и то же. Ценности — то, что люди ценят, а идеалы — то, к чему стремятся.
 Индивидуальные ценности, которые восхваляет и пропагандирует «западная идеология», общеизвестны. Это - богатство, власть, слава, мастерство, собственность, комфорт, благополучие, сила, здоровье, удовольствия, предпринимательство, свободы, права и т. д.
Существует огромное количество ценностей и их можно разделить на две большие группы: на материальные и духовные («восточная идеология»):
- к материальным ценностям относят: автомобиль, аквариум, гараж, драгоценности, деньги, еду, дом, игрушки, косметику, музыкальные инструменты, книги, одежду, квартиру, магнитофон, компьютер, телевизор, телефон, мебель, спортивные принадлежности и т.п.;
- к духовным: активно-деятельную жизнь, жизненную мудрость, жизнь, семью, любовь, дружбу, смелость, труд, спорт, ответственность, чуткость, честность, воспитанность, красоту, милосердие, творчество, свободу, человека, мир, справедливость, самосовершенствование, здоровье, знания.
Очевидно, что коммунистическая мораль отдаёт предпочтение духовным ценностям и порицает богатство, власть, славу, собственность и удовольствия (в «западном смысле»).
Моральные ценности советского человека были перечислены в Кодексе строителя коммунизма (Утверждён XXII съездом КПСС)
1. Преданность делу коммунизма, любовь к социалистической Родине, к странам социализма.
 2. Добросовестный труд на благо общества: кто не работает, тот не ест.
 3. Забота каждого о сохранении и умножении общественного достояния.
 4. Высокое сознание общественного долга, нетерпимость к нарушениям общественных интересов.
 5. Коллективизм и товарищеская взаимопомощь: каждый за всех, все за одного.
 6. Гуманные отношения и взаимное уважение между людьми: человек человеку друг, товарищ и брат.
 7. Честность и правдивость, нравственная чистота, простота и скромность в общественной и личной жизни.
 8. Взаимное уважение в семье забота о воспитании детей.
 9. Непримиримость к несправедливости, тунеядству, нечестности, карьеризму, стяжательству.
 10. Дружба и братство всех народов СССР, нетерпимость к национальной и расовой неприязни.
 11. Нетерпимость к врагам коммунизма, дела мира и свободы народов.
 12. Братская солидарность с трудящимися всех стран, со всеми народами.

    Идеалы, это -  доминирующие мыслеобразы, являющиеся «маяком», «вектором»  на жизненном пути каждого человека. От идеалов зависят поступки людей. У разных людей – разные идеалы. Если идеалы совпадают, то люди легко и надёжно объединяются в коллективы и партии. Идеалы формируются в детском возрасте человека и в дальнейшем плохо поддаются корректировке. Но, если человек не смог в жизни найти свои идеалы, то есть шанс привить ему их из вне, и тогда он будет следовать этим идеалам как собственным. Таким образом, успешно действуют религиозные и политические  организации всего мира.
     Ком. идеалы - хорошо известны. Они подробно излагались и обосновывались классиками марксизма-ленинизма. Тем не менее, обращение к ним всегда своевременно, т.к. с ними человек сверяет свои ежедневные и даже ежечасные поступки.
       Идеалами в коммунистическом обществе являются: всеобщее благополучие, социальное равенство, справедливость (отсутствие эксплуатации человека человеком и др.), всесторонне развитая личность, носитель научного мировоззрения, свобода творчества,  участие в управлении обществом всех его членов, коллективная собственность, наличие необходимого материального комфорта, бессмертие человека, независимость от природных явлений и др.
      В западном обществе в качестве идеала рассматривается существующее социальное устройство с его системой ценностей. Следовательно, западное общество не имеет политических идеалов в строгом смысле слова, то есть, как чего-то такого, чего в реальности нет, но на достижение чего общество ориентируется и подталкивается своей идеологией. Хотя, бессмертие человека и его независимость от природных явлений, вполне можно считать общечеловеческими идеалами.
     Цель это -  осознанное представление о том результате, который должен быть достигнут путем направленных усилий личности или коллектива.
     Главной целью ком. движения является построение и совершенствование общества, всё более и более отвечающего коммунистическим идеалам и ценностям. На начальной ступени такое общество принято называть социалистическим.

[vladimir.18]

2. Идеальный тип марксиста-ленинца

Идеальный тип марксиста-ленинца это – коммунист, активный бескомпромиссный борец за воплощение в жизнь коммунистических идеалов, строитель коммунистического общества, готовый, если потребуется пожертвовать своими личными (1), национальными (2) и даже  государственными (кап. гос-во) (3) интересами ради продвижения общества по пути к коммунизму.
1. Личные интересы (семья, родственники, мат. комфорт, свобода, жизнь). Примеры: «Любовь Яровая», революционеры, герои Гражданской и ВО войн и мн.др.
2. Национальные интересы, национализм (русофильство, сионизм и т.п,) шовинизм и др. Примеры: интернационализм революционеров (Интернационалы), космополитизм (при отсутствии соц. гос-ва), «смешанные браки», помощь братским и борющимся за свободу и независимость странам мира и мн.др.
3. Гос. интересы (нарушение законов кап. гос-ва). Революционная деятельность в России в канун Вел. Окт. революции, в период Первой МВ и др. «предательства», «грабежи» и «войны» большевиков.
Подобно тому, как настоящая любовь не боится смерти, так и смерть  за осознанные идеалы общества является проявлением героизма (в отличие от фанатизма «слепой веры» и веры в «чел. жизнь как наивысшую ценность»).

3. Ситуация в мире

Мир резко изменился не только со времён классиков марксизма-ленинизма, но и со времени распада социалистической системы.
Стремительно набирает обороты ГЛОБАЛИЗАЦИЯ в экономике,  политике и культуре.
Международные корпорации постоянно анализируют мировые процессы и ПЛАНИРУЮТ свою экономическую и политическую деятельность.
КОМПЬЮТЕРИЗАЦИЯ населения планеты породила новую информационную среду, новую арену политических споров и даже войн, зачастую переходящих из «виртуальности» в реальную жизнь.
Влияние органов МАССОВОЙ  ИНФОРМАЦИИ вытесняет процессы индивидуального (семейного) воспитания подрастающих поколений.
Сегодня уже невозможно представить страну, живущую за «железным занавесом».
Казалось бы, ещё шаг в истории, и все народы объединяться по типу Евросоюза, или американских штатов. Да, глобализация ведёт именно к этому. Планета Земля становится всё меньше для растущей МИРОВОЙ ЭКОНОМИКИ. Каждая из стран СПЕЦИАЛИЗИРУЕТСЯ на том, что она имеет (ресурсы, интеллект и т.п.).  Углубляется МЕЖДУНАРОДНОЕ РАЗДЕЛЕНИЕ ТРУДА и СПЕЦИАЛИЗАЦИЯ работников всех сфер производства.
Маховик ПОТРЕБЛЕНИЯ раскручен до такой степени, что грозит уничтожением самому «ПОТРЕБИТЕЛЮ-ПРОИЗВОДИТЕЛЮ», истощая природные ресурсы и загрязняя среду обитания. На этом фоне отчетливо вырисовывается набирающий обороты процесс ДЕГРАДАЦИИ ЛИЧНОСТИ. Приходит в расстройство главный инструмент человеческого воспроизводства -  ИНСТИТУТ СЕМЬИ.
Вместе с тем,  сохраняется и углубляется главное противоречие: ПРОТИВОРЕЧИЕ МЕЖДУ ТРУДОМ И КАПИТАЛЛОМ. Именно это противоречие, как бы не пытались смягчить его социальные реформы, и замалчивание его остроты со стороны СМИ, порождает незатухающий протест в глубине мировой общечеловеческой системы и неизбежный переход к строительству КОММУНИЗМА.
(С другой стороны, не следует забывать, что борьба противоположностей (противоречий) стимулирует развитее всех процессов, и, чем более эти противоречия фундаментальны, тем жёстче происходит стимулирование.)

[vladimir.18]

4. Уроки практического социализма

Чем меньше стимулов — тем ниже производительность труда.
Увы, труд — НЕ есть «здоровая потребность…», а есть ВЫНУЖДЕННАЯ деятельность, как и весь процесс эволюции в природе.
Социализм не может развиваться изолированно от всего остального мира.
Очевидно, что социализм  может «победить в отдельно взятой стране», но не может развиваться изолированно от всего остального мира, и проиграет прежде всего, из-за низкой производительности труда.
Социализм (коммунизм) — это разумная форма СТАРОСТИ (МУДРОСТИ) человечества в условиях ограниченности ресурсов Земли и её перенаселения. Социализму пока нет альтернативы, (как и старости). Вот, если бы, удалось освоить космос и было бы достижимо множество пригодных для жизни планет, или мы смогли бы производить межпланетные поселения (по Циолковскому), то и с социализмом можно было бы «повременить». В этом случае ЛУЧШЕ «…капитализм — (как) деловой парнишка» (Маяковский). Но, увы, ресурсы Земли стремительно истощаются, и без социализма, очевидно, вся история закончится позорной «борьбой за выживание»
Социализм — более счастливый строй, чем капитализм, т.к. «счастье» — НЕ есть
экономическая категория, а есть психическое состояние, вполне достижимое в свободном творчестве и др., при условии хотя бы минимальных социальных гарантий и в отсутствии принуждения к труду (или, хотя бы, ослаблении этого ПРИНУЖДЕНИЯ).
Все сталинские репрессии (уничтожение доревол. интеллигенции и, даже, по возможности, их детей) опираются на его, Сталина, горячее желанием «селекционировать» НОВОГО ЧЕЛОВЕКА — ВСЕСТОРОННЕ развитую личность с преобладанием чувства общественного над личным. Аналогичные жестокие, но весьма эффективные, процессы селекции шли тогда и в Германии, но на идее расового превосходства немцев. Надо, честно признать, что в России эта «селекционная» работа принесла (несмотря на «дьявольские» методы) свои положительные плоды (в том числе и победу над фашизмом и высокие достижения в науке).  «Немецкая евгеника», в то же время, была объявлена лженаукой.
Решение еврейского вопроса в мире и в соц. революции требует принципиальной и ясной оценки в среде истинных коммунистов-интернационалистов.
Изначально, теория коммунизма была задумана евреями как реализация иудейской мечты о построении Нового Сиона в мировом масштабе под руководством "избранного народа". В ходе её реализации начались противоречия и споры в самой еврейской среде ("Бунд"). В России "всё пошло не так" как было задумано. (Мировая революция не состоялась. В России  орг. инициативу перехватили неевреи и др.). Еврейские лидеры (Троцкий и мн. др.), в итоге, стали тормозом для построения коммунизма в России на долгие годы! "Интернационализм" сионисты понимают по-своему: "Каждый нееврей может стать евреем, если выполнит определённый набор установленных ими требований (принятие иудаизма и др.). "Библейская фраза: "Возлюби ближнего" относится, по их мнению, исключительно, к евреям. Общественное, для еврея, никогда не может быть выше личного. "Жизнь еврея - наивысшая ценность."  И мн. др. Т.о., после революции в России, деятельность организованного еврейства (сионизм) реально не соответствовала заявленным ими же ранее публично идеалам коммунизма. Этим несоответствием и объясняются периодические репрессии против евреев в СССР и мн. др. странах. (Из этого коммунистам нужно сделать практический вывод: "Каждый еврей, желающий стать членом коммунистической партии, должен публично и письменно отречься от идей сионизма".)
     Мировой кризис социализма и распад мировой соц. системы, неожиданно породил «Китайский феномен».  На первый взгляд в «китайской перестройке» произошёл известный ранее по российскому опыту откат социализма к НЭПу. Однако на деле «китайский НЭП» существенно дополнился тройственной «национальной спецификой» - национализмом (точнее, шовинизмом), конфуцианством (атеистическим по сути, но религиозным по форме) и диктатурой Советов. Тем не менее, надо честно признать, что в такой, внешне уродливой форме, КНР удалось сохранить идею построения социализма-коммунизма («зажиточное общество»-«гармоничное общество») под руководством Советов народных депутатов, поднять производительность труда и интегрировать страну в мировую систему производства.
На этом фоне, карикатурной и катастрофической выглядит попытка КПРФ (точнее, «сударьа ЗЮ»), пытаться слепо внедрить  китайский опыт в России (внутрипартийная диктатура личности, русский национализм и православие).

[vladimir.18]

5. Ситуация в России

Ситуация в России – критическая.
Производство основных товаров – почти полностью  разрушено.
 Импорт давно превысил «уровень государственной безопасности».
Наука, образование и культура в глубоком и беспросветном кризисе.
Демографическая ситуация удручающая.
Уровень жизни основной массы населения – на уровне бедных стран мира
Основная статья гос. доходов – продажа полезных ископаемых.
Постоянно увеличивающийся приток мигрантов из слаборазвитых стран мира.
 «Утечка мозгов».
Социальная и политическая пассивность граждан.
    Деморализация населения.

6. Стратегия коммунистов в достижении своих целей

     (Главной целью ком. движения является построение и совершенствование общества, всё более и более отвечающего коммунистическим идеалам и ценностям. На начальной ступени такое общество принято называть социалистическим.)
      Учитывая всё вышеизложенное, разумной выглядит следующая стратегия коммунистов.
Создание и укрепление Российской Объединённой Партии Коммунистов.
Пропаганда, агитация и воспитание российских трудящихся в духе коммунистических идеалов.
Участие и поддержка коммунистического движения во всём мире.
Укрепление экономического, политического и культурного сотрудничества с КНР.
Создание Российско-Китайского Советского Союза (РКСС).
Мировая революция мирным или немирным путём.
Построение социалистического (коммунистического) общества и его дальнейшее совершенствование на планете Земля.

7. Тактика, враги, друзья, союзники, попутчики, «болото»

1. Борьба за восстановление и укрепление власти Советов на всех уровнях власти (федеральных, муниципальных, городских, областных, ветеранов и др.) в России. Активное участие коммунистов в их работе.
2. Активное участие в организации и руководстве гос. и частных предприятий и учреждений.
3. Создание марксистских кружков (разъяснение временного характера отступления соц-ма, пропаганда идей ком-ма и партийная агитация) на подведомственных объектах.
4. Лояльное отношение к гос. власти. Критика правительства по существу с предложением своей помощи на особо сложных участках работы.
5.  Изучение и пропаганда китайского опыта перестройки.
6.  Создание совместных российско-китайских предприятий.
7.  Поощрение изучения китайской культуры и языка.
8.  …

8. Стратегические и тактические лозунги

«Вся власть – Советам!»
«За достойную жизнь!»
« Да здравствует коммунизм – общество гармонии и процветания!»
«Да здравствует интернационализм трудящихся!»
«За мир, счастье и братство между народами!
« За Российско-Китайский Советский Союз!»
«Долой жуликов и казнокрадов!»
«Пьянству - бой!»
«За здоровый образ жизни»
«Физкультуру и спорт – в массы!»
….

[Чиклино]

Мировой коммунизм в современности возможен, но он должен быть насажден насильно. Единственная страна, которая может побороться за это - Китай. Не факт, что успешно...

[vladimir.18]

Мировой коммунизм в современности возможен, но он должен быть насажден насильно. Единственная страна, которая может побороться за это - Китай. Не факт, что успешно...

Согласен. И чтобы сделать этот процесс успешным нужно не смотреть со стороны,  а помогать, создавая РКСС.

[Феникс]

2. Идеальный тип марксиста-ленинца

Идеальный тип марксиста-ленинца это – коммунист, активный бескомпромиссный борец за воплощение в жизнь коммунистических идеалов, строитель коммунистического общества, готовый, если потребуется пожертвовать своими личными (1), национальными (2) и даже  государственными (кап. гос-во) (3) интересами ради продвижения общества по пути к коммунизму.
1. Личные интересы (семья, родственники, мат. комфорт, свобода, жизнь). Примеры: «Любовь Яровая», революционеры, герои Гражданской и ВО войн и мн.др.
2. Национальные интересы, национализм (русофильство, сионизм и т.п,) шовинизм и др. Примеры: интернационализм революционеров (Интернационалы), космополитизм (при отсутствии соц. гос-ва), «смешанные браки», помощь братским и борющимся за свободу и независимость странам мира и мн.др.
3. Гос. интересы (нарушение законов кап. гос-ва). Революционная деятельность в России в канун Вел. Окт. революции, в период Первой МВ и др. «предательства», «грабежи» и «войны» большевиков.
Подобно тому, как настоящая любовь не боится смерти, так и смерть  за осознанные идеалы общества является проявлением героизма (в отличие от фанатизма «слепой веры» и веры в «чел. жизнь как наивысшую ценность»).

Поподробнее о личных интересах. Что то я не понимаю.
Коммунистическое общество это и есть свобода, мат. Комфорт и жизнь. Да и родственникам коммунистическое устроение общества может пойти только на пользу.

[vladimir.18]

Как бы нам не опоздать с Россией! Архиактуально! )@№