Критично об Иисусе Христе и прочем религиозном.

[Зиновий Тененбойм]

Петьку Плохого Первого даже не судили.
Иисус Иосифович Христос за реальные чи мнимые нарушения неких законов Иудеи тех лет был привлечён к суду и к чему-то там (уж не помню к чему) приговорён. Приговорён за, допустим, мнимые нарушения.
Но ведь его (Иисусика Иосифовичка) согопник Петька реально прибил двух: Анания и Сапфиру (Деян гл.5) :
требование всё-привсё своё продать и всё, - до последней копейки, - принести Петру.
А иначе с тобой поступят как с супругами Ананий и Сапфира.
Вопрос: почему Иисусика Иосифичка судили и приговорили, а вот Петьку Плохого Первого - даже не судили? - Двойной стандарт.

[Зиновий Тененбойм]

Кто обзывается тот так и называется.
"Кто обзывается, тот так и называется" [ © дети ]
Критично об Иисусе Христе.
О шовинизме Иисуса Иосифовича Христа.

Пишет Леди Ди (diana_ledi)
2014-05-01 > Тараканы ... в Киеве только за сегодня появилось около нескольких тысяч россиян и примкнувших... Не успевают ловить. .. Лезут и лезут. Открыто, не стесняясь. Русские паспорта, вся начинка при паспортах, подвалы переполнены, сажать некуда, а их едет больше и больше.

Artem Pytko > 1 мая 2014 дак покажите хоть одного то!!! у каждого (!!!) на телефоне есть камера, снемите хоть одного из тыщи пойманного с паспортом, оружием, признаниями. а то пока кроме одного "шпиона" в ушанке и кожане на ютубе ничего больше, не сходится что-то

"Кто обзывается, тот так и называется" [ © дети ]
Из интернета (02.05.2014). - Смотрел тут худ фильм на бибиси по событиям в Руанде. База миротворческих сил ООН, когда начинается атас тутси прячутся на базе. При полном атасе миротворцы сливаются оставляя тутси на произвол хуту с их тесаками-мечете, в общем, дальше всё красочно, расчленёнка, кровища и так далее. Так вот хуту звали тутси "тараканы". Подумалось что все расисты придумывают своим жертвам, которых они собираются геноцидить, какое-нибудь обидное прозвище.

ZT. Например. –
"...Иисус удалился в страны Тирские и Сидонские. И вот, женщина хананеянка, вышедши из тех мест, кричала Ему: помилуй меня. Господи, Сын Давидов! дочь моя жестоко беснуется. Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступивши, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами. Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. А она, подошедши, кланялась Ему и говорила; Господи! помоги мне. Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам" (Евангелие от Матфея, гл. 15, ст. 21-26. ZT. Такое и в Мк 7:27. См. и Лк 12:46, 21:24). "Кто обзывается, тот так и называется" [ © дети ]. То есть, по тезису детей, Иисус Иосифович - пёс.

[ ZT. Ученики Иисуса Иосифовича были тоже равнодушны к просьбе женщины, но им надоел её крик: не в нокаут же её послать... ]

quaxter 4 мая 2014, 14:34:45 UTC
и чему тебя еще в твоей йешиве научили?
говорить и писать ты можешь что угодно, но раз уж ссылаешься на Евангелие, то держи адресованное вам, христоненавистникам:
"Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего" (Иоанн 8:44)
а что говорят младенцы по уму - мне как-то неинтересно.

ZT.
1) Леди Ди (diana_ledi) обозвала около нескольких тысяч россиян тараканами.
2) хуту звали тутси "тараканы"
3) Иисус Иосифович Христос в Евангелие от Матфея, гл. 15 назвал всех не евреев псами.
То есть, Иисус Иосифович Христос – такой же элементарный шовинист как Леди Ди (diana_ledi) и хуту.
Это – элементарный исторический факт, и твои визги по этому поводу указанный исторический факт - не отменят.

И.И. Христ. - Лишь евреи - люди, а все не евреи - псы: Мф 15:22 и дале, Мк 7:27. - Свист, овации, гнилые помидоры...

Афиняне - не евреи, Римляне - не евреи, Лондонцы - не евреи, Нью-Йоркцы - не евреи, Парижане - не евреи, Арабы и прочие разные шведы - не евреи все 3 тысячи лет подряд за такие вот эпитеты восторженно засыпают супер-еврея Моисея и супер-еврея Иисуса Иосифовича Христа цветами и кричат им ура: нравится этим прочим разным шведам числиться псами...

Отвергнутый иудеями, но борясь за электорат, - Иисус Иосифович Христос послал учеников вербовать кого ни попадя из, увы!, псов. Так тысячу и сотни лет поступали многие политиканы.

"Вы можете прославиться / Почти на всю Европу коль / Коктейлями Молотова проявите / Вы свой украинский патриотизм .." (Володя)

[Зиновий Тененбойм]

Природа обиходной религиозности не ДОГМАТИЧЕСКАЯ а МИСТИЧЕСКАЯ.
Обыватели вообще находятся в плену всякого мистического, они вот в частности уверены в существовании души, уверены, что душа после смерти ещё 40 дней пребывает в жилище, и так далее, и тому подобное.
В деревянных, да и иных домах не редкость что-то трещит, стучит и так далее, и обычно никто на эти звуки не обращает серьёзного внимания. Но вот в доме, в квартире скончался человек, и теперь 40 дней всякие стуки и трески будут приписывать душе покойника.
В доме бывает, что сквозняк откроет дверь или форточку, и все говорят: это сквозняк. Но если это произойдёт в течение периода 40-а дней после смерти бывшего жильца, то все уверены, что дверь открыла душа умершего, и начинают даже говорить с покойником, обращаясь в пустое место.
То есть природа обиходной = наиболее распространенной религиозности не ДОГМАТИЧЕСКАЯ, а указанным образом МИСТИЧЕСКАЯ.

[Зиновий Тененбойм]

Из интернета. –
Один > "Создадим образ ужасного Ирода, который захочет убить нашего богосына.
И пусть наш богосын спасается бегством в Египет, а Ирод уничтожит 14.000 младенцев, тем самым осуществив какое-то древнее пророчество."

Другой в ответ > Он ещё более ужасен! Тот город, где проклятый Ирод избивал младенцев, археологи раскопали. Там никогда не жило больше тысячи человек. Значит Ирод убивал каждого младенца 14 раз (если считать самое благоприятное стечение обстоятельств - в городе жили одни только младенцы).
Ну и садюга этот Ирод. И как это можно одного младенца убить 14 раз? Чудо - оно и есть чудо...

[Зиновий Тененбойм]

Правила реагирования на критику Иисуса Иосифовича Христа.
serdit_wolk 3 июл, 2014 08:36 (UTC)
Re: Кто обзывается тот так и называется.
serdit_wolk > ZT- сначала надо хорошо изучить предмет, чтобы о нем дискутировать, и не позорится безграмотностью и ограниченностью
ZT. 3 июл, 2014 08:44 (UTC)
Re: Кто обзывается тот так и называется.
Не плодотворно реагируешь.
На все постинги с критикой Иисуса Иосифовича Христа реагируй так. -
quaxter 4 мая 2014, 14:34:45 UTC
и чему тебя еще в твоей йешиве научили?
Или так: автор жид, жид, жид.

[Зиновий Тененбойм]

Апостол Павел суеслов бредослов дурацкослов.
Деяния гл. 17:16 и далее .. В Афинах Павел возмутился духом .. Некоторые из .. философов стали спорить с ним; и одни говорили: "Что хочет сказать этот СУЕСЛОВ?" .. Услышав [от Павла] о воскресении мертвых, одни насмехались, а другие говорили: об этом послушаем тебя [ СУЕСЛОВА = БРЕДОСЛОВА ] в другое время ..

[Зиновий Тененбойм]

Целовать врага в щёчку и угощать пирожками.
ZT. Не отвечать происками на происки, не отвечать хамством на хамство, не отвечать, допустим, низменному врагу его же рода низменными (допустим) происками и инсинуациями, это и тому подобное - вполне представимо и совершенно приемлемо;
но вот уж требование Иисуса Иосифовича аж возлюбить врагов своих (МАТФ 5:39 и дале, ЛУКА 6:29 и дале) ..
ZT. .. кстати, это как? : целовать врага в щёчку? угощать врага пирожками? ..
ZT. но вот уж требование Иисуса Иосифовича аж возлюбить врагов своих - это, конечно же, суть леваческий загиб, это эпатажный перехлест, это требование чего-то совершенно излишнего, безумного, невозможного и противоестественного.

[рrivet]

Целовать врага в щёчку и угощать пирожками.
ZT. Не отвечать происками на происки, не отвечать хамством на хамство, не отвечать, допустим, низменному врагу его же рода низменными (допустим) происками и инсинуациями, это и тому подобное - вполне представимо и совершенно приемлемо;
но вот уж требование Иисуса Иосифовича аж возлюбить врагов своих (МАТФ 5:39 и дале, ЛУКА 6:29 и дале) ..
ZT. .. кстати, это как? : целовать врага в щёчку? угощать врага пирожками? ..
ZT. но вот уж требование Иисуса Иосифовича аж возлюбить врагов своих - это, конечно же, суть леваческий загиб, это эпатажный перехлест, это требование чего-то совершенно излишнего, безумного, невозможного и противоестественного.

....Да так вот.

Не ПЛОДИТЬ ЗЛО (ответкой и местью), поелику оное - ВОЗМОЖНО.

Касается личной вражды более, что важно, а не защиты страны или детей от жидов и пидарасов.

[рrivet]

Из Танеев Владимир Иванович.
Танеев Владимир Иванович (1840—1921) — русский адвокат и общественный деятель из рода Танеевых, старший брат композитора С. И. Танеева. Детство [воспоминания]. М. 1959 .. Страх перед богом и страх своего дурного поведения. Я стал бояться гневного и мстительного христианского бога .. Каждую субботу и каждое воскресенье меня водили в церковь. Часто была у нас служба и дома: всенощная, молебен. И церковь, и домашние служения были мне бесконечно тяжелы. Я уставал от стояния. На меня дурно действовали и чад от ладана, и тяжелый запах от попов. Я стал бояться бога. Каждая неаккуратность в уроках, каждая детская шалость, благодаря строгим внушениям, выговорам, наказаниям, розгам, и, главное, ужасам и терроризации, которыми наполнены священная история и катехизис, - возрастали в моем воображении в ужасный грех. Мысли об исправлении, об освобождении от грехов, об избавлении от зла не давали мне покоя. Каждый вечер я молился, читал по молитвеннику непонятные мне молитвы, и вместе с тем просил у бога, чтобы папенька и маменька были здоровы, чтобы я хорошо учился и хорошо себя вёл. Не будучи по сути в чём-либо винновым, я считал каждую свою мысль за вину, я каялся, молился на ночь долго, страстно, до поту, до изнеможения, колотил себя лбом об пол. Я молил бога, чтобы он простил мне мои прегрешения. Молитва никогда не облегчала меня. Мне становилось от неё всегда ещё тяжелее (с.91-92).

....А насколько лучше - "прикалываться" и наркоманить по полной, включая  забавы -убийствами

[Зиновий Тененбойм]

Детей травмирование религией.

Помяловский Николай Герасимович (1835-63) М.1951. "МЕЩАНСКОЕ СЧАСТЬЕ" (повесть). Елена Ильинична. - ...Я росла... Что я видела? Ничего... Тогда папенька стал богу всё молиться... И нам всё станет какую-нибудь спасительную книгу читать, наставления делать, а потом бранить нас... Просто тоска! ЧТО МНЕ БОГУ МОЛИТЬСЯ? Я ГУЛЯТЬ ХОТЕЛА!.. ЧЕМ Я ХУЖЕ ДРУГИХ?..

Из Танеев Владимир Иванович. Танеев Владимир Иванович (1840-1921) - русский адвокат и  общественный деятель из рода Танеевых, старший брат композитора  С. И. Танеева. Детство [воспоминания]. М. 1959 .. Страх перед  богом и страх своего дурного поведения. Я стал бояться гневного  и мстительного христианского бога .. Каждую субботу и каждое  воскресенье меня водили в церковь. Часто была у нас служба и  дома: всенощная, молебен. И церковь, и домашние служения были  мне бесконечно тяжелы. Я уставал от стояния. На меня дурно  действовали и чад от ладана, и тяжелый запах от попов. Я стал  бояться бога. Каждая неаккуратность в уроках, каждая детская  шалость, благодаря строгим внушениям, выговорам, наказаниям,  розгам, и, главное, ужасам и терроризации, которыми наполнены  священная история и катехизис, - возрастали в моем воображении в  ужасный грех. Мысли об исправлении, об освобождении от грехов,  об избавлении от зла не давали мне покоя. Каждый вечер я  молился, читал по молитвеннику непонятные мне молитвы, и вместе  с тем просил у бога, чтобы папенька и маменька были здоровы,  чтобы я хорошо учился и хорошо себя вёл. Не будучи по сути в  чём-либо винновым, я считал каждую свою мысль за вину, я каялся,  молился на ночь долго, страстно, до поту, до изнеможения,  колотил себя лбом об пол. Я молил бога, чтобы он простил мне мои  прегрешения. Молитва никогда не облегчала меня. Мне становилось  от неё всегда ещё тяжелее (с.91-92).

[Зиновий Тененбойм]

Отмаз Кураева не де для народа а просто народа.
> Маркс сказал,что :"Религия это .. есть опиум народа». А не для народа , неуч вы безграмотный ..
ZT. Да ладно тебе! Читал я у Андрея Кураева эту схоластическую отмазку:
"Религия есть опиум народа", а, де, не "опиум для / для / для / народа".
Ух ты: для / для / для / всё , де, искажает.
Но 1) опиум народа и 2) опиум для народа - всё равно опиум = духовный наркотик.
Атеисты атакуют религии не в связи с Россией, а в связи со всем человечеством.
За всю историю человечество уж натрескалось 1) опиумом народа и 2) опиумом для народа.
Хватит.
Духовным наркотикам - бой!

[Зиновий Тененбойм]

Диалог Мюнхгаузена с пастором.
http://mi3ch.livejournal.com/2267268.html?view=comments , март 2013. -
.. Из фильма "Тот самый Мюнхгаузен" вырезан диалог с пастором:
«Я читал … вашу [Мюнхгаузена] книжку… Что за чушь вы там насочиняли!».
Барон [Мюнхгаузен] отвечает: «Я читал вашу — она не лучше».
Пастор: «Какую?»
Барон: «Библию» ..

[Зиновий Тененбойм]

О чудесах в решете и прочем.

Из: Вязовский Алексей, Немного о сверхъестественном. [...]
Если нам предлагают мыслить, допустим, библейские чудеса как реальные, происходившие когда-то события, то мы должны знать основания, которые позволяют нам делать это. В самом деле, откуда мы заем, что эти чудеса действительно происходили? Сами по себе рассказы о них не содержат абсолютно никаких гарантий достоверности. Ведь если я сообщу Вам, что вчера я воскресил человека, умершего три дня тому назад, Вы или просто не поверите, или потребуете доказательств. Сам факт того, что я рассказываю об этом, Вам, безусловно представится далеко не достаточным основанием для признания достоверности данного события. И Вы будете совершенно правы: мало ли что можно рассказать! Когда рассказывают о таких событиях, которые сами по себе правдоподобны, мы обычно все равно ищем подтверждения этим рассказам, в особенности, если вопрос для нас важен, мы не удовлетворяемся одним сообщением. Но когда нам говорят о событиях невероятных, о том, что пятью хлебцами накормили 5 тыс. человек, что воскресили мертвеца, который уже стал разлагаться, что море расступилось по требованию человека, мы не можем не требовать подтверждения и доказательств. А этих доказательств, конечно, нет и не может быть.
[...]
"Какой эксперимент должен я сделать, чтобы убедиться, что бога нет?" - спрашивает А. Кураев в своей статье "О вере и знании - без антиномий". Ну .. хочется напомнить уважаемому профессору Свято-Тихоновского богословского института одно из положений Римского права. Ei incumbit probatio, qui dicit, non qui negat. Тяжесть доказательства лежит на том, кто утверждает, а не на том, кто отрицает.
[...]
Хочется еще заметить, что в сознании даже самого богомольного верующего большую часть составляют вовсе не иррациональные представления, а знание естественных законов, которым он следует почти во всех своих действиях: наливает ли он воду, зажигает огонь, кладет кирпичи, проводит научное исследование, рисует, почти всегда, пока он не столкнулся с непонятными и неподвластными силами, он действует как атеист, рассчитывая не на чудо, а на природные постоянства. Он наклоняет стакан в расчете, что вода потечет вниз, а, скажем, не подпрыгнет вверх. Если бы поклонника чудесного на каждом шагу ждали такие сверхъестественные капризы, он взвыл бы от горя и взмолился бы вернуть ему естественность .. [...]

[Зиновий Тененбойм]

О восторженных почитателях религий.
90 или больше %-тов восторженных почитателей Иисуса Христа открыли этого самого Иисуса Христа не из какого-либо случайного ими прочтения случайно им попавшимся 4-х Евангелий. Нет, им-таким с детства уши прожужжали о замечательности Иисуса Христа, и они насмерть уверовали в замечательность этого персонажа, таки ни разу и не заглянув в Новый Завет, - всё как-то на это времени не доставало. Религии – это и завзятые темы, в русле = в колее которых вьются как мухи налетевшие туда писаки и говоряки. Тысячелетия там - завзятая некритичность. Всё это равно относится не только к христианству, но, конечно, и к культу Корана со его (Корана) автором - Мухаммадом (570-632).

[Зиновий Тененбойм]

Такие как Андрей Кураев кружатся зациклившейся на вопиющей мути белкой.

Такие, как Андрей Кураев идут в разнузданное религиозное суесловие вовсе не потому, что там истина. Они ( такие, как Андрей Кураев ) имеют определённые риторические, интеллектуально-словесные "крылья способностей", а именно, они ( такие, как Андрей Кураев ) имеют такие интеллектуально-словесные "крылья способностей", что именно и только в сфере разнузданного религиозного суесловия указанные такие-они лишь и могут полностью = во всю ширь что? - реализовать себя. Да, потому / поэтому. А вовсе, повторяю, не потому, что в разнузданном религиозном суесловии может пресуществовать чи выкристаллизоваться истина: в не слишком уж глубокой "глубине души" они ( такие, как Андрей Кураев ) сами в это - ни на грош не верят.

Почти Вл. Вл. Маяковский, почти начало его поэмы "Про это": В этой теме и схоластической, и мелкой, перепетой не раз, и не пять, такие, как Андрей Кураев, кружатся зациклившейся, - на вопиющей мути, - белкой, и хотят кружиться опять ..

[рrivet]

Почти Вл. Вл. Маяковский, почти начало его поэмы

....А какой "славный" конец !

Жид - застрелись, а?

[Зиновий Тененбойм]

Петька святой куда уж святее.

Деяния святых (!) [ ZT. да, Петька святой … Куда уж святее?! ] Апостолов, глава 5 … Но Петр сказал ей: что это согласились вы искусить Духа Господня? вот, входят в двери погребавшие (ZT. за 3 часика) мужа твоего; и тебя вынесут.
ZT. То есть, это не констатация, а - прямой приказ: – И её грохните!
ZT. Да, Петька святой … Куда уж святее?!

[Зиновий Тененбойм]

По морю яко посуху.
http://www.scepsis.ru/library/?id=70 Маркс Тартаковский. “.. Ехал в хадж на Украину Римский Папа Чингисхан ..”, или : математико-физическая история о том, как в Пятикнижие / Торе 600 тысяч чи просто 600 ( ZT. Какая разница? Это же примерно одно и то же! ) евреев убёгли, смотались, смылись = удрали с Египта "по морю, яко посуху".

[Зиновий Тененбойм]

Власти первичны а религия и боги вторичны.

ZT. В разных странах = у разных народов был исторический выбор: какую систему мира принять как государственную: гелиоцентрическую систему или геоцентрическую?
ZT. И разные страны = разные народы выбор тут делали на основе оценки на что? – на основе оценки на (!) истинность.
ZT. Совсем не так у стран и народов было с выбором государственной религии: выбор той или иной страной = тем или иным народом религии как религии государственной - всегда носил геополитический характер, а не как - выбор по критерию большей или меньшей истинности.
ZT. Князь Владимир принял веру от греческого христианства, но ведь мог принять и от католиков, а то и от мусульман, это был выбор не по критерию большей или меньшей истинности, а исключительно - по геополитическим критериям, и это показывает: народ и его власти первичны, а религия и боги - вторичны.

[Зиновий Тененбойм]

2000 лет подряд вешали на Иисуса Иосифовича Христа, как когда-то на Сталина, всё, что считали за правильное и праведное, по сути не вникая, есть ли такое-этакое или что-либо близкое в Евангелиях реально-то? Всякое-благое не через чтение Евангелий "находили" и "находят" в Иисусе Иосифовиче, а просто: с высосанного пальца и с непобеленного потолка - навешивали и навешивают всякое-благое на И.И. Христа, как на вешалку.