Христиане Багдадского Халифата обложены джизьей

[Zubr-Zubr]

Христианское население нового ближневосточного государства, Багдадского Халифата, стало выплачивать религиозный налог - джизью. Решение об обложении этим шариатским налогом религиозных меньшинств было принято новыми властями. Между тем известный мусульманский проповедник, узник иорданской темницы Абу Катада выступил с резкой критикой введения данного налога в этой стране.



По его словам джизья может взиматься с христиан только в случае заключения двустороннего договора между исламским теократическим государством и религиозным меньшинством проживающим в нем, согласно которому Исламское государство обязывается гарантировать последним безопасность, защиту и покровительство. Сегодня же, по мнению Абу Катады, Багдадский Халифат (легитимность которого проповедник не признает) не гарантирует христианам безопасность, ежедневно от атак сирийской авиации гибнут представители христианского меньшинства, а следовательно оснований для сбора джизьи нет.

[ser.Frans]

Размер джизьи и способ ее взимания варьировался в зависимости от времени и места, но тем не менее, дискриминационное налогообложение стимулировало процесс перехода в Ислам ради освобождения от налогового гнета.[1] В некоторых случаях налогообложение немусульман было так выгодно, что исламские правители запрещали своим подданным переходить в Ислам, чтобы не терять постоянный доход.

http://ru.wikiislam.net/wiki/%D0%94%D0%B6%D0%B8%D0%B7%D1%8C%D1%8F

Если Аллаха начали интересовать деньги, то между ним и дьяволом нет никакой разницы.
А может всётаки дело в потребительском подходе к вере, а не в Аллахе?
А если это так, то такие правоверные не достойны Всевышнего.

[Zubr-Zubr]

Если Аллаха начали интересовать деньги, то между ним и дьяволом нет никакой разницы.
А может всётаки дело в потребительском подходе к вере, а не в Аллахе?
А если это так, то такие правоверные не достойны Всевышнего.

У вас ошибочные выводы. Вы не понимаете самой сущности этого налога.

[ser.Frans]

У вас ошибочные выводы. Вы не понимаете самой сущности этого налога.

Растолкуйте, с удовольствием послушаю.

[Zubr-Zubr]

У вас ошибочные выводы. Вы не понимаете самой сущности этого налога.

Джизья - благо для самих христиан и иудеев. Этот налог - договор между ними и теократическим исламским государством, по которому государство берет на себя большую ответственность - гарантирует им полную защиту, в том числе от нападения внешнего врага. И не такой он уж и непосильный для человека. Не составляет же он 50% от дохода человека. У вас в стране налоги и то больше, чем джизья, но вас это вряд ли возмущает и напрягает.

[ser.Frans]

Джизья - благо для самих христиан и иудеев. Этот налог - договор между ними и теократическим исламским государством, по которому государство берет на себя большую ответственность - гарантирует им полную защиту, в том числе от нападения внешнего врага. И не такой он уж и непосильный для человека. Не составляет же он 50% от дохода человека. У вас в стране налоги и то больше, чем джизья, но вас это вряд ли возмущает и напрягает.

А по моему это банальное вымогательство под соусом великого блага. Вам ведь отлично известно что у нас не разделяют по религиозным признакам. А стало быть у нас относятся к людям честнее. Кто работает, тот и платит налог, а кто не работает, тот не платит, а у вас даже если иноверец не работает, всё равно обязан платить. Поэтому наши люди намного милосердней, а милосердие есть первый признак близости к Богу, а в исламе этого нет. Вы вот мне говорили, что для мусульманина война, есть дело благородное. Возможно, но когда речь идёт о защите от врагов, а когда о нападении, какое ж это благородство, - чистый разбой. Когда ты убил врага, но взял на себя обеспечение его близких, - это благородно, а если обрёк его близких на нищету, - это преступление. Благородство, есть благо в рода, т.е. от твоего рода всем другим родам идёт благо, но если этого нет, ты просто никто.

[Zubr-Zubr]

А по моему это банальное вымогательство под соусом великого блага. Вам ведь отлично известно что у нас не разделяют по религиозным признакам. А стало быть у нас относятся к людям честнее. Кто работает, тот и платит налог, а кто не работает, тот не платит, а у вас даже если иноверец не работает, всё равно обязан платить.

Никакое это не вымогательство. Вымогательство - это налоги в ваших странах, которые в действительности настолько непосильны и затруднительны для человека, что тормозят процесс развития бизнеса и всего остального. Джизья взимается только с тех не мусульман, которые в состоянии ее платить. Никто не берет этот налог с семьи, которая голодает и бедствует. Наоборот государство заинтересованно в том, чтобы не мусульмане имели возможность работать, кормить себя, свои семьи и выплачивать этот налог.

[ser.Frans]

Никакое это не вымогательство. Вымогательство - это налоги в ваших странах, которые в действительности настолько непосильны и затруднительны для человека, что тормозят процесс развития бизнеса и всего остального. Джизья взимается только с тех не мусульман, которые в состоянии ее платить. Никто не берет этот налог с семьи, которая голодает и бедствует. Наоборот государство заинтересованно в том, чтобы не мусульмане имели возможность работать, кормить себя, свои семьи и выплачивать этот налог.

Ещё раз повторяю, кто не работает тот не платит ничего.

[Zubr-Zubr]

Ещё раз повторяю, кто не работает тот не платит ничего.

И к чему вы это повторяете? К тому, что у вас стараются специально не работать?

[ser.Frans]

И к чему вы это повторяете? К тому, что у вас стараются специально не работать?

У нас это можно себе позволить.

[Zubr-Zubr]

У нас это можно себе позволить.

У вас и не такое себе позволяют. Не так ли?

[ser.Frans]

У вас и не такое себе позволяют. Не так ли?

Совершенно верно, но я надеюсь вы имели в виду только хорошее?

[Zubr-Zubr]

Совершенно верно, но я надеюсь вы имели в виду только хорошее?

Мне нечего хорошего о вас сказать.

[ser.Frans]

Мне нечего хорошего о вас сказать.

Только плохой человек не способен замечать хорошее, в силу того, что судит по себе.
Я вот заметил в вас хорошее, а вам по видимому убеждения (или заблуждения, а может и работа) не позволяет.

[ser.Frans]

джизья это не налог
это выкуп за жизнь

Несомненно.

[ser.Frans]

ну сущность этого неналога очень простая - кто не платит того убивают,
жестоко, с садистским наслаждением

Дикий народ, дети гор.

[ser.Frans]

народ тут как раз почти не при чём
такова сущность ислама

В самом начале он мало чем отличался от христианства, пока не скатился в сплошной радикализм. Везде люди со своими пороками, но расплата за заблуждения уже скоро.

[Zubr-Zubr]

ну сущность этого неналога очень простая - кто не платит того убивают,
жестоко, с садистским наслаждением

Не путайте мусульман с русскими. Это у вас самый уважаемый и авторитетный человек - садист и маньяк. Мы, мусульмане - гуманисты.

[ser.Frans]

Не путайте мусульман с русскими. Это у вас самый уважаемый и авторитетный человек - садист и маньяк. Мы, мусульмане - гуманисты.

Сказывается многолетнее пребывание в невежестве, мусульман - гуманистов. Я вот вам приведу простейшее доказательство вашей отсталости в развитии.
Русские, проживая в широтах с более суровыми условиями, от природы умнее по определению. Их условия выживания, заставляют чаще пользоваться мозгами. Даже только по этому вам лучше слушать, чем выпендриваться смеша людей.

[БубликЗяблик]

Не путайте мусульман с русскими. Это у вас самый уважаемый и авторитетный человек - садист и маньяк. Мы, мусульмане - гуманисты.

полностью с вами согласен - божья роса, однозначно