Дом, милый дом.

[dhs]

Взаимно!




Масленица — древний славянский праздник с многочисленными обычаями, через века дошедший до наших дней. Отмечается в течение недели перед Великим постом. Масленица в 2021 году отмечается с 8 по 14 марта.

Масленица — это веселые проводы зимы, озаренные радостным ожиданием близкого тепла, весеннего обновления природы. Главными атрибутами праздника традиционно были — чучело Масленицы, забавы, катание на санях, гулянья и, конечно же, блины — круглые, румяные, горячие, раньше они имели ритуальное значение, поскольку являли собой символ солнца, которое все ярче разгоралось, удлиняя дни.

Возможно, блины были и частью поминального обряда, так как суббота перед масленицей почиталась как «родительский день» — славяне поклонялись душам усопших предков.
Проходили века, менялась жизнь, с принятием на Руси христианства появились новые, церковные праздники, но широкая Масленица продолжала жить. Её встречали и провожали с той же неудержимой удалью, что и в языческие времена.

Кстати, одно время царь Алексей Михайлович самыми строгими мерами старался утихомирить своих разудалых подданных. Воеводы рассылали по градам и весям царские указы, то запрещая частное винокурение, то требуя, чтобы россияне в азартные игры не играли, кулачных боев не проводили. Но ни грозные царские указы, ни наставления патриарха не в силах были совладать с бьющим через край весельем.

На каждый день масленой недели существовали определенные обряды. В понедельник — встреча Масленицы, во вторник — заигрыши. На лакомки, то есть в среду масленой недели, тещи приглашали на блины зятьев с женами. Особенно этот обычай соблюдался в отношении молодых, недавно поженившихся. Наверняка отсюда и пошло выражение «к теще на блины».
В широкий четверг происходили самые людные санные катания. В пятницу — тещины вечерки — зятья звали тещу на угощение. Суббота отводилась золовкиным посиделкам.

Воскресенье называлось «прощеным воскресеньем» или «прощеным днём». В этот день все навещали родственников, друзей и знакомых, обменивались поцелуями, поклонами и просили прощения друг у друга, если обидели словами или поступками. А также в последний день масленичной недели обязательно проводился ритуал проводов Масленицы с обязательным сожжением чучела Масленицы.

ты забыла за масленичные кулачные бои "стенка на стенку"... это самое занимательное мерприятие...

[Татьяна Н]

ты забыла за масленичные кулачные бои "стенка на стенку"...

Не было на масленицу таких традиций.
Хотя кулачные бои с жидовнёй - это мы завсегда. И не только в масленицу.

[Альфа]

ты забыла за масленичные кулачные бои "стенка на стенку"... это самое занимательное мерприятие...

полосатый клоун спутал взятие снежной крепости с кулачными боями, Бебеля с Бабелем. Ну что с клоуна возьмешь? Ступайте вон из темы и не мельтешите.

[Альфа]

[dhs]

полосатый клоун спутал взятие снежной крепости с кулачными боями, Бебеля с Бабелем. Ну что с клоуна возьмешь? Ступайте вон из темы и не мельтешите.

по твоему суриков должен был нарисовать разбитые носы и снег кровью политый... дура ты полная...

[Альфа]

по твоему суриков должен был нарисовать разбитые носы и снег кровью политый... дура ты полная...

идиоту не место в моей теме. Хоть бы погуглил.

«В Енисейской губернии парни строят на льду ледяную крепость с воротами; сажают туда охранительную стражу. Пешие и конные идут в атаку; пешие лезут на стену, а конные врываются в ворота; осажденные обороняются метлами и нагайками. По взятии крепости победители идут с торжеством, поют песни и кричат радостно. Отличившихся ведут впереди, потом все пируют». Так взятие снежного городка описывал в XIX веке этнограф Александр Терещенко. Иногда главного героя штурма, первым прорвавшегося в крепость, обливали водой или заставляли искупаться в проруби.

В окрестностях Красноярска городок представлял собой ворота без стен. Один из нападавших должен был прорваться сквозь ворота и разрушить верхнюю их перекладину. Такой вариант забавы и изобразил потомок енисейских казаков Василий Суриков на своей картине «Взятие снежного городка».

[dhs]

идиоту не место в моей теме. Хоть бы погуглил.

«В Енисейской губернии парни строят на льду ледяную крепость с воротами; сажают туда охранительную стражу. Пешие и конные идут в атаку; пешие лезут на стену, а конные врываются в ворота; осажденные обороняются метлами и нагайками. По взятии крепости победители идут с торжеством, поют песни и кричат радостно. Отличившихся ведут впереди, потом все пируют». Так взятие снежного городка описывал в XIX веке этнограф Александр Терещенко. Иногда главного героя штурма, первым прорвавшегося в крепость, обливали водой или заставляли искупаться в проруби.

В окрестностях Красноярска городок представлял собой ворота без стен. Один из нападавших должен был прорваться сквозь ворота и разрушить верхнюю их перекладину. Такой вариант забавы и изобразил потомок енисейских казаков Василий Суриков на своей картине «Взятие снежного городка».

все это не отменяло кулачных боев
https://drivenew.ru/layfkhaki/poleznye-sovety/maslenichnye-zabavy-kulachnye-boi/

[Альфа]

все это не отменяло кулачных боев
https://drivenew.ru/layfkhaki/poleznye-sovety/maslenichnye-zabavy-kulachnye-boi/

полосатый клоун притащил шнягу фальсификаторши  ИП ТОНКИХ ЕВГЕНИИ АЛЕКСАНДРОВНЫ, где оная (щ)учка сослалась на бездарный фильмец Ники Михалкова "Сибирский цирюльник":

Вот про фильм:

https://zen.yandex.by/media/ilinnov/bessmertnaia-klassika-rossiiskogo-kinematografa-5cabb9b778ee6d00af775474

С тем же успехом глегочут диссидентские глотки о лохокости. Но оставим шнягу и обратимся к истории:

Драки на Масленицу тоже были ритуальные. Мерились силой для того, чтобы «родился сильный урожай». Самым удобным местом для боев был лед реки. Запрещалось умышленно наносить друг другу серьезные увечья и мстить за личные обиды. Драться надо было «голыми руками», то есть без палок, ножей и прочих тяжелых или острых предметов. Самые крепкие мужчины в боях не участвовали, а исполняли роль «наблюдателей» и «спасателей», вмешиваясь в драку лишь по необходимости.

Кулачные бои чаще всего проводились стенка на стенку. В каждой команде был свой «атаман», который расставлял «бойцов» и продумывал стратегию. Сначала на льду сходились два партии мальчиков от 10 лет и старше, затем парни-женихи и, наконец, мужики. В Нижегородской губернии стенка на стенку дрались замужние женщины, «чтобы лён родился».
https://www.culture.ru/materials/254134/kak-razvlekalis-na-maslenicu



Борис Михайлович Кустодиев (1878 - 1927) "Кулачный бой на Москве-реке",1897

Так что пейсато-полосатый клоун идёт как можно далее. Его посты буду тереть. "Милый дом" для него, лжеца, закрыт навсегда.

[dhs]

полосатый клоун притащил шнягу фальсификаторши  ИП ТОНКИХ ЕВГЕНИИ АЛЕКСАНДРОВНЫ, где оная (щ)учка сослалась на бездарный фильмец Ники Михалкова "Сибирский цирюльник":

Вот про фильм:

https://zen.yandex.by/media/ilinnov/bessmertnaia-klassika-rossiiskogo-kinematografa-5cabb9b778ee6d00af775474

С тем же успехом глегочут диссидентские глотки о лохокости. Но оставим шнягу и обратимся к истории:

Драки на Масленицу тоже были ритуальные. Мерились силой для того, чтобы «родился сильный урожай». Самым удобным местом для боев был лед реки. Запрещалось умышленно наносить друг другу серьезные увечья и мстить за личные обиды. Драться надо было «голыми руками», то есть без палок, ножей и прочих тяжелых или острых предметов. Самые крепкие мужчины в боях не участвовали, а исполняли роль «наблюдателей» и «спасателей», вмешиваясь в драку лишь по необходимости.

Кулачные бои чаще всего проводились стенка на стенку. В каждой команде был свой «атаман», который расставлял «бойцов» и продумывал стратегию. Сначала на льду сходились два партии мальчиков от 10 лет и старше, затем парни-женихи и, наконец, мужики. В Нижегородской губернии стенка на стенку дрались замужние женщины, «чтобы лён родился».
https://www.culture.ru/materials/254134/kak-razvlekalis-na-maslenicu



Борис Михайлович Кустодиев (1878 - 1927) "Кулачный бой на Москве-реке",1897

Так что пейсато-полосатый клоун идёт как можно далее. Его посты буду тереть. "Милый дом" для него, лжеца, закрыт навсегда.

ну что ты сопли размазываешь...
 так все таки были кулачные бои или как ты ранее утверждала что нет???
 определись наконец то...

[Альфа]

ну что ты сопли размазываешь...
 так все таки были кулачные бои или как ты ранее утверждала что нет???
 определись наконец то...

Это не кулачные бои, а их имитация. Праздник! Игра. Идите по ссыле. Настоящие кулачные бои не такие!

Всё, это последний ваш пост здесь. Адьё!

[Tea]

Теплая весна скоро,  привет всем.

https://www.youtube.com/watch?v=GMYwsZ7CLDE

[dhs]

Это не кулачные бои, а их имитация. Праздник! Игра. Идите по ссыле. Настоящие кулачные бои не такие!

Всё, это последний ваш пост здесь. Адьё!

так ты полностью запрещаешь или частично??? хотелось бы уточнить

[Татьяна Н]

так ты полностью запрещаешь или частично??? хотелось бы уточнить

https://www.youtube.com/watch?v=RQbsk0pKyMg&list=RDMM&index=2

[Татьяна Н]

Теплая весна скоро,  привет всем.

https://www.youtube.com/watch?v=GMYwsZ7CLDE

Какие великолепные примулы - просто чудо.
Спасибо, Теа. 


https://youtu.be/U7o_pzXpbts

[dhs]

https://youtu.be/U7o_pzXpbts

надо впечатлить англию, что бы быть узнаваемыми у себя на родине...

[Альфа]

Теплая весна скоро,  привет всем.

https://www.youtube.com/watch?v=GMYwsZ7CLDE

УЖЕ весна! 

Тает снег, и можно бегать по улицам. 

Что ели наши дальние предки славяне?

Что ели наши дальние предки славяне? Пельмени? Кашу? Хлеб? Как бы не так...
Наши представления о питании далёких славянских предков полны неточностей и ошибочных стереотипов - что они ели хлеб и пельмени, пили водку и т.п. Давайте уточним, что же они ели.

Напомню сразу, что баклажаны появились в XVI в., огурцы - в XVII в., а помидоры и картофель привёз Пётр I в XVIII в.

Теория Ключевского

Известный российский историк Василий Осипович Ключевский изучал зарождение российской цивилизации и пришёл к выводам о том, что она опиралась на 3 основы, которые давли ей всё и сформировали ментальность (способ мышления) славян:

1. Лес (пища, стройматериал, мифология, настороженность, защищенность).

2. Реки (вода, транспорт, пища, торговля, связь).

3. Степи (настороженность, агрокультура, связи, агрессия).


Давайте посмотрим на карту славянских союзов.

Если глянуть на физическую географию этих мест, то Ключевский был прав в отношении ключевых основ российской цивилизации. Поскольку они влияли на все стороны жизни славян, то именно они и формировали питание наших предков.

1. Лес
Что давал лес славянам из еды?

1. Дичь – мясо (зверина (медвежатина, зайчатина, лисятина, кабанятина, лосятина и т.п.), птица (перепела, тетерева, голуби, т.п.) и их яйца) – жарка на углях и вертеле.

2. Лесные грибы (жареные, вареные, солёные, похлёбка из них).
.
3. Лесные ягоды (ежевика, бузина, малина, рябина, шелковица, и из них морс, компот, сок и кисель из них).

4. Лесные травы и листья съедобные и лекарственные (одуванчики, спаржа, сосновая хвоя, клевер, цикорий, мать-и-мачеха, будра плющевидная как шпинат, рогоз, чесночник, мокричник, герань, подорожник, кресс, белая марь, иван-чай, черноголовка, пастушья сумка, просвирник, кисличник, ярутка. фиалка, мелисса, чертополох, коровяк, сурепка, щавель, их добавления к другим блюдам и отвары).

5. Лесные орехи и грецкие – с Востока (X в.).

6. Жёлуди (мука (хлеб из неё), похлёбка и чернила).

7. Шишки (орехи из шишек, варенье, лечебные сиропы, в хмель).

8. Лесные коренья (лук, петрушка, сельдерей и блюда из них и с их добавлением).

9. Лесные овощи (лилейник, дикий чеснок или черемша).

10. Лесные фрукты (яблоки, груши, т.п. и блюда из них).

11. Дикий мёд от бортничества (VI в. до н.э. – Геродот ) – сотовый,

питный (+ медовуха, квас и сбитень) – медок.

Достаточно много всего, но найти в должном количестве сложно, и не во все сезоны.

2. Реки

Рек хватало в изобилии, много лесных речек и ручьёв. Что они давали славянам:

1. Рыба (вареная, жареная, печёная, уха, студень, заливное и т.п.).

2. Рыбопродукты (икра).

3. Раки (вареные).

4. Водные орехи (чилим).

Тоже неплохо, но зимняя рыбалка - дело очень хлопотное. Всё остальное тоже сезонное.

Продукция с огорода

Обзаводились славяне огородами, где выращивали овощи и фрукты. Тыква появилась только в XVI в.

Репа, брюква, редька, горох и блюда из них.

3. Степи

Степи вошли в обиход славян в XI в., сильно изменив их питание: зерно, мука, скот и прочее.

1. Скот (кони, коровы, овцы, козы и т.п.) - мясо, молоко и молочные продукты, сыры.

2. Зерно (мука, хлеб, каши, похлёбки, напитки).

3. Степные травы (сами по себе и продукция из них для еды и лечения, настои, отвары).

Но, всё, что связано со степями - уже не древнеславянская пища!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Поведём итоги: почти всё, что называют "русской кухней" или ещё круче "славянской кухней" не имеет никакого отношения к оным. Когда мы говорим о русской кухне, должны точно указывать эпоху и славянский народ, создавший то или иное блюдо. Иначе получается путаница и недопонимание.

Автор: Глеб Алексушин

[А.Лексей]

УВАЖАЕМЫЕ все!

Сжигают на Масленицу испокон веков чучело не Масленицы (это не личное имя), а чучело Костромы (Кострубоньки) !!!

Делать его положено из льняной кострики. Ну, если её нет - то хоть из соломы.

Примите к сведению.

[Ηeзвaныŭ гοcть]

УВАЖАЕМЫЕ все!
Сжигают на Масленицу испокон веков чучело не Масленицы (это не личное имя), а чучело Костромы (Кострубоньки) !!!
Делать его положено из льняной кострики. Ну, если её нет - то хоть из соломы.
Примите к сведению.

Уважаемый знаток!
К сведению приняли, а Вы полностью неправы.
Сжигают чучело именно МаслЯницы (заодно и по правописанию вопрос, ага?), а пруф я подгоню, как только изготовлю.

[Альфа]

УВАЖАЕМЫЕ все!

Сжигают на Масленицу испокон веков чучело не Масленицы (это не личное имя), а чучело Костромы (Кострубоньки) !!!

Делать его положено из льняной кострики. Ну, если её нет - то хоть из соломы.

Примите к сведению.

Нет. Костромка - совершенно другой персонаж. Прообраз Снегурки. Сжигают на Купалу.

Купала прыгнул в костер и сгорел, а Кострома кинулась в реку, чтобы утопиться, но вместо этого стала мавкой – прекрасной, но опасной лесной русалкой.

Богиню Кострому чествуют в Купальскую ночь, являющуюся самой короткой в году. Она приходится на ночь с 6 на 7 июля. Это также время летнего солнцестояния.

В эту ночь подготавливалось соломенное чучело Костромы, а далее под песни и хороводы его несли к месту празднования. После чучело сжигали, разрывали на части или топили в реке, палили костры, и даже вкалывали острые предметы в двери и окна, защищаясь так от нечисти.

Праздник Купалы и сейчас всем известен, а также активно празднуется. Девушки пытаются найти цветок папоротника, чтобы обрести свое счастье и найти мужа, а чучело сжигается, чтобы год оказался урожайным. Иногда можно даже увидеть людей, прыгающих с песнями через костер.
Как думаешь, зачем мы прыгаем через костёр после того, как целовались в лесу в Купальскую ночь? 

[Ηeзвaныŭ гοcть]

Сжигают чучело именно МаслЯницы (заодно и по правописанию вопрос, ага?), а пруф я подгоню, как только изготовлю.

Тороплюсь с учётом разницы во времени с Уралом, чтобы Вы хотя бы выдержку прочли:

а полный текст (Альфа найдёт там многое из того, о чём писала выше надо по размеру уменьшать... через часик управлюсь - с учётом, что ещё поужинать надо.