Раша, досвидос..."Русский мир" утонул в Чёрном море у берегов Одессы

[Рокош]

Русский мир  утонул в Чёрном море у берегов Одессы.
Абсолютное большинство граждан Украины (88,3%) выступают против присоединения их области к России, поддерживают эту идею лишь 3,1% респондентов.
Об этом свидетельствуют результаты социологического исследования, проведенного Киевским международным институтом социологии.
При этом градус патриотизма снижается с запада на восток, если рассматривать ситуацию по регионам: Запад (94,0%), Центр (98,1%), Юг (93,3%), Восток (81,5%).
Вообще по "нулям" ударили Херсон и Галичина.
Дал свой ответ Никите Михалкову и "исконно-русский" город Одесса - 0,0%.
Аналогичные цифры дал вопрос о том, хотели бы граждане, чтобы их область отделилась от Украины, но оставалась независимой и в Россию не присоединялась.
Только 2,6% хотят независимости их региона.
Исследование "Мнения и взгляды населения Украины: декабрь 2014" Киевским международным институтом социологии 4-19 декабря 2014 года. В ходе исследования было проведено 3035 интервью с взрослыми жителями Украины, проживающих в 179 населенных пунктах Украины.
В Луганской и Донецкой областях опрос проводился только на территории, контролируемой украинскими властями. Статистическая погрешность выборки не превышает 1,8%.
Раша, досвидос...

[Татьяна Н]

Писатель Платон Беседин — о новой модели мира, путь к которой указал Крым

Мы так и не ответили на вопрос, почему крымчане столь единодушно поддержали Россию в марте 2014 года. Так до конца и не поняли, что все-таки произошло «крымской весной».

Да, сказано много красивых, эффектных слов, но понимания, выкристаллизованного, ясного, нет. Это можно назвать пассионарным взрывом или волей к воле быть частью России, и это, конечно, можно свести до инстинктивного стремления к безопасности и материальным благам, но поступить так значит оставить без внимания нечто важное.

Отчасти это уже происходит. И понимание истинных причин, управляющих механизмов сегодня, не корректирует дальнейших действий на полуострове, лишая их эталонного образа, логики, заставляя либо топтаться на месте, либо утопать в прошлом. Деструктивные факторы, добавившиеся или не изжитые, а в некоторых аспектах усилившиеся в новом российском Крыму, свидетельствуют о том, что ни Россия, ни полуостров не осознали колоссальный масштаб свершившихся перемен, открывшихся возможностей, не подключились к могучим энергетическим потокам, высвобожденным в результате «крымской весны».

Мы стоим перед фундаментальным выбором: либо остаться в константе однополярного мира, превратив своё достижение в обузу, либо смирить энергию, направив её в эпохальную стройку будущей великой державы, впервые в новейшей российской истории основанной не на революционной деструкции, а на созидательной базе, зацементированной патриотическими настроениями.

Тот, кто весной прошлого года был в Крыму, уже вряд ли забудет атмосферу величия, торжества и свободы, царившую там. Ее импульсы были столь велики, столь всеохватны, что другие люди со всего мира тянулись к ним, желая унять жажду веры в большую красивую страну. Нечто новое — и в то же время давно жившее — пробудилось в людях.

Я назвал это чувство тогда Внутренним Крымом. Оно как островок истины, как форпост веры, как то зерно, из которого произрастает древо самоидентификации, позволившее не отпасть, не отпочковаться от России, несмотря на 23 года, прожитые в отдалении. Отряд прикрытия государства российского — вот кем были крымчане, и подобное состояние не противоречило их родственным отношениям с Украиной как с частью единой формации, независимой, равноправной.

Никогда я не видел в Крыму такой атмосферы феерии, громокипящей победы, как во время референдума 16 мая. Радугой надежды она протянулась к речи Владимира Путина, задекларировавшей сакральность полуострова и включение Крыма и Севастополя в состав Российской Федерации. Праздник, который всегда с тобой, — да, эта формула весьма уместна для описания чувства, испытываемого от совершения исполинского шага, сделанного на пути справедливости в вечность.

В атмосфере праздника Внутренний Крым расцвел и, будто пыльцой, осиял российские земли патриотизмом, естественным, гармоничным, объединив, вдохновив миллионы людей, испытавших гордость, понявших, что они не просто записи в биометрике, носители паспорта или СНИЛС, но часть единого целого, перемалывающего трудности, беды, своих не бросающего.

Россия проснулась ото сна тогда, весной 2014 года, и вся копоть, гнусь, шелуха пусть и на время, но отошли, явив миру то, что лежит в основе общности, называемой государством российским, то, что защищало его на протяжении столетий, сохранив как целое, как дающее жизнь.

Внутренний Крым оказался составной компонентой могучего бессмертного конструкта Русской мечты.

В трудный час она всегда укрепляла Россию, служа и оберегом, и путеводной звездой, и броней против стрел ненависти, клеветы, разрушения. Русская мечта была тем геном, что из поколения в поколение превращал обычных людей в былинных героев. Когда «За Родину!» в той или иной вариации значило не просто за территорию или родню, но за высшую созидательную ценность, из которой Русь вышла; отними ее — и рассыплется то, что защищать шел.

[Рокош]

В Австро-Венгрии сосуществовали десятки народов,в т.ч. и славяне, работали и платили налоги, поругивали императора и порядки,голосовали и направляли своих депутатов в венский парламент и как то не задумывались о том, что в это же время в соседней России крепостных крестьян меняют на борзых щенков.
Два самых значительных писателя Украины-Тарас Шевченко и Иван Франко.
Жили практически в одно время, люди одной судьбы, оба из крестьян, оба, благодаря своему таланту и помощи меценатов, получили признание,оба являлись выразителями голоса своего народа.
Но Тарас Шевченко жил в Восточной Украине, под властью российского императора, и был отправлен простым солдатом в безводный Мангышлак тянуть лямку.
А Иван Франко жил в Западной Украине под властью императора Франца-Йосифа и, будучи избран депутатом от русинского меньшинства (т.е. украинцев), заседал в парламенте.
Вот и вся разница между Австро-Венгерской и Российской империями.
Вот и вся разница между Россией и Украиной.

[Татьяна Н]

Тут могут быть параллели с мечтой американской (Americandream), но dream — в переводе не только мечта, но и сновидение, комфортное, приятное, но всё же ирреальное, ненастоящее. Русская же мечта, наоборот, прежде всего ясность, осознание того, ради чего ты здесь, для чего родился именно на этой земле, рядом с этими людьми, почему в жилах твоих течет русская кровь не как идентификатор национальности, но как социокультурный код, объединяющий совершенно разных людей.

Американская мечта индивидуальна: она во многом сказка о Новом Свете, примкни к которому — и достигнешь личного счастья. Русская же мечта всегда коллективна, соборна; зиждущаяся на идее спасения для себя и для других, она не может существовать в отрыве от родной земли, но новые или новые-старые, как в случае с Крымом, земли приходят к ней. Русская мечта собирательна и по своей идее, и по образу действия. Не только в плане физических, но и метафизических пространств тоже. Россия как колыбель Русской мечты иллюстрирует это её многообразие.

Русская мечта, как и русская душа, — во многом продукт загадочный, не сформировавшийся в цивилизационном сознании. В отличие от мечты американской, которую интегрируют во все страны, народы, общности, и она становится чем-то вроде Абсолюта, претендующего на роль первоосновы.

Но у нас, похоже, иной путь, он всегда пролегает через трудности и сомнения, в том числе и свои собственные. Ведь скажи «я русский» сегодня в России — и рискуешь быть обвиненным в неполиткорректности и даже национализме. В защищенности, законодательной, конституциональной, десятков народов Российской Федерации есть между тем белое пятно — и связано оно с русскими. Да, они как бы подразумеваются, но скорее подспудно.

Однако именно русский язык, культура, история являются скрепляющим раствором государства российского. Да, сама матрица вариативна, но начало в ней есть одно. Оно не заключается в возвеличивании себя за счёт других, в возвышении над другими через безапелляционную силу. Не значит, что русские – лучшие, потому что у них всё самое лучшее: армия, литература, архитектура, кино, музыка, спорт. Нет, сила и величие их в том, что вместе с русскими становишься лучше, одновременно делая лучше их. Такова симфония начал, не подавляющих, но питающих друг друга.

Тем топорнее смотрятся искусственные попытки выпятить, навязать российскость, заключив ее в голем империи, оживленный правом сильного. Идти по данному пути значит неизбежно скатываться в радикализм. Один авторитарный режим сменяет другой через революцию, смуту, протест, ожесточая, электризуя народ, и, как следствие, в нем вызревает подкожный страх, трансформирующийся в подсознательный поиск врагов.

Путь же к Русской мечте непоколебим, но щадящ; индивидуален, но всемирен; он пучок света, сотканный из мириад частиц, но устремленный к одной цели.

[Татьяна Н]

Мало того, при кажущейся своей утопичности образ этот зафиксировали в своих трудах наши лучшие деятели искусства, говоря о нравственном начале, духовности, истинности, жертвенности, благодати. Его запечатлели наши государственные мужи в верности Отечеству, единстве, цельности, защищенности, военной и промышленной мощи.

«Крымская весна» стала таким напоминанием. Она случилась тогда, когда страна, выправив катастрофический крен 1990-х, вошла в зону относительной экономической стабильности, но испытывала кризис сверхидей, ценностей, объединяющих факторов, возникнувший как следствие мешанины из советского, постсоветского, капиталистического, капиталистьного, консервативного и другого наследия.

Утратилась энергетика больших целей, произошла потеря витальных ориентиров, и русский мир начал форматироваться по западному образцу, всё больше отходя от исконных представлений русского человека о социальной, экономической, политической, божественной справедливости.

Собственно, справедливость и является одним из тех краеугольных камней, на котором стоит храм Русской мечты. «Крымская весна» осветила путь к нему вновь. Дала колоссальный заряд для движения к большой русской цели, основанной как на исконных ценностях, так и на новых, испытанных во времена смуты надстройках.

Возвращение Крыма имеет ключевой аспект — присоединения к корням, к истокам. И не случайны слова о восстановлении справедливости, движении к Родине и последующих за этим трудностях, потому что справедливость, соборность и смирение (не тождественное покорности, но близкое к божественной силе, противостоящей гордыне) есть одни из доминантных компонент Русской мечты.

Она приоткрыла себя нам сегодня, дала надежду и указала путь. Вопрос, готовы ли мы идти к ней, вместе с ней в переломное время, когда ложные идолы падают в реку забвения и морок рассеивается. Время новых свершений, новых побед стучится в наши сердца, наши души и призывает к ответу, требуя решительности, искренности, воли, требуя соответствовать нашей великой истории, где, разбивая мрак, нас вела великая Русская мечта.


Читайте далее: http://izvestia.ru/news/587388#ixzz3c7F2nZ32

[Малюта]

проведенного Киевским международным институтом социологии

 

[Рокош]

Писатель Платон Беседин — о новой модели мира, путь к которой указал Крым

Мы так и не ответили на вопрос, почему крымчане столь единодушно поддержали Россию в марте 2014 года. Так до конца и не поняли, что все-таки произошло «крымской весной».

Да, сказано много красивых, эффектных слов, но понимания, выкристаллизованного, ясного, нет. Это можно назвать пассионарным взрывом или волей к воле быть частью России, и это, конечно, можно свести до инстинктивного стремления к безопасности и материальным благам, но поступить так значит оставить без внимания нечто важное.

Отчасти это уже происходит. И понимание истинных причин, управляющих механизмов сегодня, не корректирует дальнейших действий на полуострове, лишая их эталонного образа, логики, заставляя либо топтаться на месте, либо утопать в прошлом. Деструктивные факторы, добавившиеся или не изжитые, а в некоторых аспектах усилившиеся в новом российском Крыму, свидетельствуют о том, что ни Россия, ни полуостров не осознали колоссальный масштаб свершившихся перемен, открывшихся возможностей, не подключились к могучим энергетическим потокам, высвобожденным в результате «крымской весны».

Мы стоим перед фундаментальным выбором: либо остаться в константе однополярного мира, превратив своё достижение в обузу, либо смирить энергию, направив её в эпохальную стройку будущей великой державы, впервые в новейшей российской истории основанной не на революционной деструкции, а на созидательной базе, зацементированной патриотическими настроениями.

Тот, кто весной прошлого года был в Крыму, уже вряд ли забудет атмосферу величия, торжества и свободы, царившую там. Ее импульсы были столь велики, столь всеохватны, что другие люди со всего мира тянулись к ним, желая унять жажду веры в большую красивую страну. Нечто новое — и в то же время давно жившее — пробудилось в людях.

Я назвал это чувство тогда Внутренним Крымом. Оно как островок истины, как форпост веры, как то зерно, из которого произрастает древо самоидентификации, позволившее не отпасть, не отпочковаться от России, несмотря на 23 года, прожитые в отдалении. Отряд прикрытия государства российского — вот кем были крымчане, и подобное состояние не противоречило их родственным отношениям с Украиной как с частью единой формации, независимой, равноправной.

Никогда я не видел в Крыму такой атмосферы феерии, громокипящей победы, как во время референдума 16 мая. Радугой надежды она протянулась к речи Владимира Путина, задекларировавшей сакральность полуострова и включение Крыма и Севастополя в состав Российской Федерации. Праздник, который всегда с тобой, — да, эта формула весьма уместна для описания чувства, испытываемого от совершения исполинского шага, сделанного на пути справедливости в вечность.

В атмосфере праздника Внутренний Крым расцвел и, будто пыльцой, осиял российские земли патриотизмом, естественным, гармоничным, объединив, вдохновив миллионы людей, испытавших гордость, понявших, что они не просто записи в биометрике, носители паспорта или СНИЛС, но часть единого целого, перемалывающего трудности, беды, своих не бросающего.

Россия проснулась ото сна тогда, весной 2014 года, и вся копоть, гнусь, шелуха пусть и на время, но отошли, явив миру то, что лежит в основе общности, называемой государством российским, то, что защищало его на протяжении столетий, сохранив как целое, как дающее жизнь.

Внутренний Крым оказался составной компонентой могучего бессмертного конструкта Русской мечты.

В трудный час она всегда укрепляла Россию, служа и оберегом, и путеводной звездой, и броней против стрел ненависти, клеветы, разрушения. Русская мечта была тем геном, что из поколения в поколение превращал обычных людей в былинных героев. Когда «За Родину!» в той или иной вариации значило не просто за территорию или родню, но за высшую созидательную ценность, из которой Русь вышла; отними ее — и рассыплется то, что защищать шел.

И при этом только 3% (ТРИ ПРОЦЕНТА) крымчан отказались от УКРАИНСКОГО ПАСПОРТА.
Как-то не вяжется это со всеобщей эйфорией и всеобщим ликованием.

[Одиннадцатый]

Вот и вся разница между Австро-Венгерской и Российской империями.
Вот и вся разница между Россией и Украиной.

+@>

[Рокош]

Ты не права, Танюшка.
"Русский мир"-не более чем фата-моргана, придуманная попом Гундяевым, которого сами русские опустили до положения мальчика для битья, вкупе с его прогнившим ортодоксализмом, не способным к развитию.
Этому (русскому) миру, а скорее мифу, скоро придется несладко расставаться с этим понятием. Регионы напирают, не желая мириться с всеядностью, жадностью и вседозволенностью Кремля, Сибирь, Урал, Кавказ, Восток уже сейчас разворачиваются задом.
А если по теме, то отделившиеся от РИ никогда об этом не жалели и чем это происходило раньше, тем лучше для отделившихся. Финляндия-яркий пример, та же Польша.
Теперь - первая, успешно развивающаяся страна (отделилась в 1917-м), Польша на пути к развитию. Украина-в их числе.
По примеру природы, чем раньше растение пускает свои корни, тем крепче оно растет.
Так и тут, чем меньше заглядывать на московское вымя, тем быстрее идет собственное развитие, тут уж Грузия-яркий пример.

[Одиннадцатый]

Вот и вся разница между Австро-Венгерской и Российской империями.
Вот и вся разница между Россией и Украиной.

+@>

[Рокош]

"Нет сомнения, что древний Киев, украшенный памятниками Византийских художеств... иностранных, Греков, Немцев, Италиянцев, превосходил Москву пятого надесять века (т.е. XV века) во многих отношениях".
/Н.М. Карамзин "История...", том V, стр. 209./
"Цифры количества типографій и изданій въ московской Россіи и въ западной и южной Руси могутъ довольно наглядно представить степень развитія книжной дѣятельности въ той и другой. До 1600 года, изъ московскихъ типографій вышло 16 книгъ, изъ западныхъ и южныхъ 67; до 1625, изъ московскихъ - 65, западныхъ и южныхъ - 147 (Пынин, 1879)
Кто поднимал при Петре I отсталую Россию, это ведь не секрет, какой она была ?
Не голландцы ли с немцами, не выпускники ли той же Киево-Могилянской академии ?
Это они, как например Феофан Прокопович, в Московии исправляли богослужебные книги, реформировали церковное устройство, модернизировали образование – в общем, карьеру делали.
Кстати, именно Феофан Прокопович и придумал всю штуку с провозглашением в 1721 г. Российской империи и объявлением Петра І "отцом Отечества".
ВСЕ, РОБЯТА, не будет больше феофанов пркопоповичей в Раше.
Все они остались в Украине или уехали в Европу.

[Рокош]

Ни о какой самобытной русской цивилизации говорить не приходится.
Взять хотя бы великие изобретения, повлиявшие на историю человечества: в средние века они шли преимущественно с Востока, потом первенство перешло к Западу.
В России если что и изобретали, то оно, за редчайшим исключением, оставалось невостребованным.
А зачем, в самом деле, возиться с новинками и рисковать, пока есть ресурсы?
Разве что ради военной мощи - впрочем, даже здесь Россия никогда не была лидером.
СССР, воплотивший в себе все самое архаичное и варварское, что было в России, хоть и прикрывший это модернизационной риторикой и некоторыми внешними атрибутами Запада, смог на короткое время вырваться на передний край ценой просто неимоверной мобилизации.
Но все равно, в конце концов, проиграл «холодную войну», не говоря уже о безнадежном отставании в мирных инновациях.
Зачем нам,украинцам,этот бездарный русский мир?
Раша, досвидос...

[Татьяна Н]

И при этом только 3% (ТРИ ПРОЦЕНТА) крымчан отказались от УКРАИНСКОГО ПАСПОРТА.
Как-то не вяжется это со всеобщей эйфорией и всеобщим ликованием.

Слышь ты....социолух....пархатый... +@> Иди подаяние проси - не смеши людей.
Твои высеры у нормальных людей ничего, кроме гомерического хохота,не вызывают. Клоун, блин...

[Рокош]

Слышь ты....социолух....пархатый... +@> Иди подаяние проси - не смеши людей.
Твои высеры у нормальных людей ничего, кроме гомерического хохота,не вызывают. Клоун, блин...

Начинается.
Когда у нашей Танюшки кончается аргументы, она мгновенно превращается в базарную бабку.
Суть мира русского.
Как там твоя армяшка поживает?
На войну ты его почему не отправила?

[Киселёв А.Н]

Грех смеяться над убогим,Малюта.

[Рокош]

"Пускай Украина нам позавидует, что мы от нее отделились и стали самостоятельными."
Сказал Захарченко в Макеевке.
Смотрим, завидуем.
Жителям Донецка, которые с 6 утра занимают очередь за кашей в ДК Франко.
Русский мир пришел во всей своей варварской красе.

[Svetlana]

Русский мир  утонул в Чёрном море у берегов Одессы.
Абсолютное большинство граждан Украины (88,3%) выступают против присоединения их области к России, поддерживают эту идею лишь 3,1% респондентов.
Об этом свидетельствуют результаты социологического исследования, проведенного Киевским международным институтом социологии.
При этом градус патриотизма снижается с запада на восток, если рассматривать ситуацию по регионам: Запад (94,0%), Центр (98,1%), Юг (93,3%), Восток (81,5%).
Вообще по "нулям" ударили Херсон и Галичина.
Дал свой ответ Никите Михалкову и "исконно-русский" город Одесса - 0,0%.
Аналогичные цифры дал вопрос о том, хотели бы граждане, чтобы их область отделилась от Украины, но оставалась независимой и в Россию не присоединялась.
Только 2,6% хотят независимости их региона.
Исследование "Мнения и взгляды населения Украины: декабрь 2014" Киевским международным институтом социологии 4-19 декабря 2014 года. В ходе исследования было проведено 3035 интервью с взрослыми жителями Украины, проживающих в 179 населенных пунктах Украины.
В Луганской и Донецкой областях опрос проводился только на территории, контролируемой украинскими властями. Статистическая погрешность выборки не превышает 1,8%.
Раша, досвидос...

Нормально!  Одесса- маленький Израиль и ему хорошо живется только в составе Украины, хотя поговорка не изменилась: << ТАМ ГДЕ ПРОШЕЛ ХОХОЛ, ЕВРЕЮ ДЕЛАТЬ НЕЧЕГО>>! Да и <<Капиталист к капиталисту никогда не уходит>>! Далее! <<УЙТИ В РОССИЮ, ЗНАЧИТ ВЫЙТИ ИЗ ЕВРОПЫ>>!  Пусть себе Одесса живет своей жизнью. Так что и тебе Одесса , досвидос!

[Рокош]

Нормально!  Одесса- маленький Израиль и ему хорошо живется только в составе Украины, хотя поговорка не изменилась: << ТАМ ГДЕ ПРОШЕЛ ХОХОЛ, ЕВРЕЮ ДЕЛАТЬ НЕЧЕГО>>! Да и <<Капиталист к капиталисту никогда не уходит>>! Далее! <<УЙТИ В РОССИЮ, ЗНАЧИТ ВЫЙТИ ИЗ ЕВРОПЫ>>!  Пусть себе Одесса живет своей жизнью. Так что и тебе Одесса , досвидос!

Одесса - это Украина, дурик.

[Рокош]

Очень характерный диалог.
Очень.
И. СТРЕЛКОВ: Естественно, когда мы пришли в Славянск, мы ни в коем случае не рассчитывали на столь долгую войну, на столь большие жертвы среди местного населения и на столь нерешительное поведение Москвы. После Крыма у нас была эйфория. Настоящая эйфория в плане того, что Россия наконец-то начала возвращаться на свой исторический путь – тот, который для нее был предназначен, традиционен для нее. И мы рассчитывали, что тоже самое будет в Новороссии. В принципе, у нас были основания рассчитывать на это.
С.ДОРЕНКО: А как вы видели очертания этой Новороссии? Потому что по опыту любой российский человек знает, имевший дело с Украиной, что от Одессы до, допустим, Каховки, Херсона, Днепропетровска, на Харьков, по такой извилистой, мы видим людей, похожих на нас, не совсем инопланетян. То есть людей, с которыми приятно разговаривать. В то же время я бы видел очертания этой Новороссии так: от Харькова на Днепропетровск, Запорожье, а потом сюда, на Одессу, через Николаев. Вы видели также или вы видели в меньшем объеме эту Новороссию в самом начале?
И. СТРЕЛКОВ: В самом начале я вообще видел ситуацию таким образом, что Новороссия – это был бы всего лишь первый шаг к освобождению Киева, к воссоединению России и Украины в единое славянское государство.
А теперь комментарий к нему.
Мне кажется, что нет такой цены, которую не уплатят украинцы в нашей стране, чтобы вся эта патриотическая русская мразь осталась по другую сторону высокого-высокого забора.
Прямые ассоциации с Судетами, с аншлюсом Австрии - та же риторика, та же квасная лже-патриотическая вонь.
Эти,  бляди, нас делят и присоединяют.
Не сумев построить ничего нормального в своей стране, создав ублюдочный гибрид из спецслужб и олигархата, засрав мозги своему дикому народу, превратив 140-миллионную страну в филиал сумасшедшего дома, они тянут руки к нам...
Жуть.

[Svetlana]

Начинается.
Когда у нашей Танюшки кончается аргументы, она мгновенно превращается в базарную бабку.
Суть мира русского.
Как там твоя армяшка поживает?
На войну ты его почему не отправила?

Ты не прав РОКОШ! Это у многих форумчан, когда кончаются аргументы , они начинают  применять игнор, что подтверждает их <<СКУДОУМИЕ>>  а у тебя на периодический срыв на оскорбления.