Юрий Б - мудак совецкий

[Игорь.]

О чем тут сказано?

Вот Вы писатель, да? А сколько добрых детских сказок Вы сочинили?

[В.Г. Кедреянов]

А далее происходит концентрация капитала у диаспор. Элементарно, разве нет?

Нет, в моем проекте доля неуничтожима. Ваучер нельзя будет продать.

  

А трудовой коллектив упорным производительным трудом, перебиваясь с воды на хлеб, должен их кормить?

Почему это с воды на хлеб? Каждый же будет получать дивиденды со своей неуничтожимой доли.

[В.Г. Кедреянов]

Вот Вы писатель, да? А сколько добрых детских сказок Вы сочинили?

Я для взрослых пишу.

[Игорь.]

Я для взрослых пишу.

 Покажите. У меня уже есть паспорт, если чо.

[Игорь.]

Нет, в моем проекте доля неуничтожима. Ваучер нельзя будет продать.

  
Почему это с воды на хлеб? Каждый же будет получать дивиденды со своей неуничтожимой доли.

 То есть, Вы, сидя в тюряге за убийство или по-другому отлынивая от дел, хотите получать незаработанное Вами? Чудесно! А дивиденды Вы вкупе с такими же как Вы назначите себе сами?

[В.Г. Кедреянов]

То есть, Вы, сидя в тюряге за убийство или по-другому отлынивая от дел, хотите получать незаработанное Вами? Чудесно!

Что это еще за совковость? Это в совковом учебнике обществоведения, помню, нас "учили", что урожай с приусадебного участка - нетрудовой доход!
Запомните - дивиденды - это ЗАРАБОТАННОЕ. И заработанное честно!
За преступление же человека положено наказывать ОДИН раз.

А дивиденды Вы вкупе с такими же как Вы назначите себе сами?

Поскольку все доли равные, то и дивиденды по итогам работы страны за год будут равными.

[Игорь.]

Что это еще за совковость? Это в совковом учебнике обществоведения, помню, нас "учили", что урожай с приусадебного участка - нетрудовой доход!
Запомните - дидиденды - это ЗАРАБОТАННОЕ. И заработанное честно!
За преступление же человека положено наказывать ОДИН раз.

Поскольку все доли равные, то и дивиденды по итогам работы страны за год будут равными.

 Первое. Вы отрицаете рынок ваучеров. А именно - спекуляции, махинации.

 Второе. Вы старательно обходите тему паразитизма.

  Вы абстрагируете, отделяете собственника ваучера от производства.

Но главное - Вы отделяете трудовой коллектив от производства.
 

  Это Ваше предложение неактуально. Я так мыслю. Я же совок, как Вы выражовываетесь.

[В.Г. Кедреянов]

Покажите. У меня уже есть паспорт, если чо.

Ну, например:

http://kritix.ru/religion-and-atheism/246-gimn-ateistov-rossii

http://kritix.ru/religion-and-atheism/243-antiklerikalnyj-roman-ananiya-i-sapfira

http://www.ateism.ru/articles/kedreyanov03.htm

[Игорь.]

Ну, например:

http://kritix.ru/religion-and-atheism/246-gimn-ateistov-rossii

http://kritix.ru/religion-and-atheism/243-antiklerikalnyj-roman-ananiya-i-sapfira

http://www.ateism.ru/articles/kedreyanov03.htm

а чуть поодаль стояли похожие на нэцке статуэтки, изображавшие в увеличенном виде вшей, блох, клещей и других паразитов. Стены просторного кабинета украшали портреты Авиценны, Парацельса, Боткина и Чазова, а в углу на изящном столике покоился стеклянный сосуд с заспиртованным человеческим зародышем.


   Да Вы маньяк!

   

[В.Г. Кедреянов]

Первое. Вы отрицаете рынок ваучеров. А именно - спекуляции, махинации.

 Второе. Вы старательно обходите тему паразитизма.

  Вы абстрагируете, отделяете собственника ваучера от производства.

Но главное - Вы отделяете трудовой коллектив от производства.
 
  Это Ваше предложение неактуально. Я так мыслю. Я же совок, как Вы выражовываетесь.

1. Да.
2. А человек и так паразит на лоне Природы. Хватит уже сказки рассказывать, что всё трудом создано.
3. А сейчас мелкий акционер разве не отделен от производства?
4. Трудовой коллектив отделен от производства и в совке, и в капке. А вот у меня как раз не отделен!
5. А проведи реформу - вы первый за ваучером побежите!

[В.Г. Кедреянов]

а чуть поодаль стояли похожие на нэцке статуэтки, изображавшие в увеличенном виде вшей, блох, клещей и других паразитов. Стены просторного кабинета украшали портреты Авиценны, Парацельса, Боткина и Чазова, а в углу на изящном столике покоился стеклянный сосуд с заспиртованным человеческим зародышем.

   Да Вы маньяк!  

Нет, там я врачей высмеиваю.

[Игорь.]

Нет, там я врачей высмеиваю.

  - "Врач не должен быть брезгливым!" - догадался Волков, вовремя вспомнивший о рыжкинской "анатомичке".


  Неприятное чтение. Ну почему всегда возле гавна? Где примеры человеческих достоинств?
   

[Игорь.]

  - "Врач не должен быть брезгливым!"
  

  Вы садист. Вам доставляет удовольствие изгаляться над ЧУЖИМИ для Вас святынями.

Пусть славится знанье во веки веков,
И наш атеизм процветает могучий,
Избавим мы мир от церковных оков,
Разгоним, друзья, мракобесия тучи.

  

Нет, возможности Национального Возрождения у России после подавления декабристов были: несмотря на то, что Россия в результате 125 летней европеизации была, конечно, очень больна. После подавления заговора декабристов и запрещения масонства в России наступает кратковременный период, который мог бы быть использован для возрождения русских политических, культурных и социальных традиций. Счастливое стечение обстоятельств, после долгого времени, давало русскому народу редкую возможность вернуться снова на путь предков. Враги исторической России были разбиты Николаем I и повержены в прах. Уродливая эпоха европеизации России, продолжавшаяся 125 лет, кончилась. Николай I запрещает масонство и стремится стать народным царем, политические притязания дворянства подавлены, в душах наиболее одаренных людей эпохи, во главе которых идет Пушкин, с каждым годом усиливается стремление к восстановлению русского национального міровоззрения. В стране возникает духовная атмосфера, благоприятствующая возрождению самобытных русских традиций во всех областях жизни. Міровое масонство и хотело бы помешать этому процессу, но, потеряв в лице декабристов своих главных агентов, не в силах помешать России вернуться на путь предков. И во главе, двух потоков Национального Возрождения стоят два выдающихся человека эпохи – во главе политического – Николай I, во главе умственного умнейший и культурнейший человек эпохи – А.С. Пушкин». (Борис Башилов. "Пушкин и масонство")
http://www.rusidea.org/?a=25021105




 Я вас любил: любовь еще, быть может,
В душе моей угасла не совсем;
Но пусть она вас больше не тревожит;
Я не хочу печалить вас ничем.
Я вас любил безмолвно, безнадежно,
То робостью, то ревностью томим;
Я вас любил так искренно, так нежно,
Как дай вам бог любимой быть другим.


  Вот только не говорите мне, что здесь разница лишь в стихосложении!!! Просто у Вас, как "могучего атеиста", нет Души.

[Antediluvian]

Не пиЗди, ты в конце 70-х родился

Сосни xyйца, пейсатель. Так и тебе привычнее, и вранья поменьше.

[Fomalgaut]

Запомните - дивиденды - это ЗАРАБОТАННОЕ. И заработанное честно!

Офигеть! А, я-то думал, что дивиденды это проценты на вложенный капитал.

[Юрий Б.]

А идейные коммунисты как раз категорически против зажиточных.

Коммунисты совсем не против зажиточной жизни народа, но зажиточность должна достигаться ЛИЧНЫМ ТРУДОМ каждого человека, на благо общества... И доля в общенародной собственности, это не халява по праву рождения, а результат совместного труда с другими людьми, а то откуда возьмётся твоя "доля"? По твоим хотелкам, ты получишь, не "долю", а "дулю"... Организация общества, это сложнее, чем твои хотелки, не работая получить "долю"... - Ю.М.

[Юрий Б.]

Мясо, колбаса

Графики потребления мяса и колбасы:

[Юрий Б.]

Каждый же будет получать дивиденды со своей неуничтожимой доли.

Дивиденды получаются не с доли, а с других людей.

Капиталист присваивает часть доходов рабочего.
Представьте, вы выростили 100 помидоров, а приходит дядя и говорит "отдай 90 помидоров мне, потому что я хозяин поля".

Вот отданные 90 помидоров - это дивиденды капиталиста.

А если "получать дивиденды будет каждый" - то с кого же их тогда сдирать будут?

[Юрий Б.]

Запомните - дивиденды - это ЗАРАБОТАННОЕ.

Дивиденды - это присвоенное хозяином поля.

Представьте, вы выростили 100 помидоров, а приходит дядя и говорит "отдай 90 помидоров мне, потому что я хозяин поля".

Вот отданные 90 помидоров - это дивиденды хозяина поля.

[Игорь.]

Коммунисты совсем не против зажиточной жизни народа, но зажиточность должна достигаться ЛИЧНЫМ ТРУДОМ каждого человека, на благо общества... И доля в общенародной собственности, это не халява по праву рождения, а результат совместного труда с другими людьми, а то откуда возьмётся твоя "доля"? По твоим хотелкам, ты получишь, не "долю", а "дулю"... Организация общества, это сложнее, чем твои хотелки, не работая получить "долю"... - Ю.М.