АНАРХО-ИНДИВИДУАЛИЗМ

[pitbull286]

одно из основных направлений анархизма. Сторонники А.-и. представляют новое общество как бесконфликтное общество, базирующееся на приоритете личности мелких собственников, вступивших во взаимный договор по вопросам самоуправления без государственных органов власти. Основные идеи А.-и. были сформулированы в XIX в. немецким философом М. Штирнером и французским философом П. Ж. Прудоном.

(Толковый словарь обществоведческих терминов. Н.Е. Яценко. 1999)

Анархо-индивидуализм, как считается, основан немецким философом, другом молодости Карла Маркса, Максом Штирнером. При желании его можно свести к очень нехитрым внешне концепциям: всякая личность должна быть свободна, и никто не вправе ей ничего навязывать, - никто, значит и грядущее общество анархистов, в котором будут существовать те или иные правила и нормы (морали, например). "Я вправе делать все, что считаю нужным и чего сумею добиться". "Для меня нет никаких авторитетов". Небольшое число мыслителей-индивидуалистов (Штирнер, Бенджамин Таккер, близкий анархическому индивидуализму Ницше; в России - Андрей Андреев, Алексей Боровой и "Огюст Виконт") являются глубокими философами, авторами оригинальных концепций, - но для "массы" (масс, понятное дело, не было) рядовых анархо-индивидуалистов анархизм сводился к откровенному нигилизму и, говоря современным языком, беспределу. Именно они стали прототипами киношного образа "пьяных матросов-анархистов" и вообще отрицательного имиджа анархистов, распространявшегося во всех странах.
Анархо-индивидуализм имел немного, сравнительно с коммунизмом и синдикализмом, сторонников, а его влияние всегда было ничтожным, потому что он оказался неспособен создать хоть что-то похожее на организацию, - а одиночки и даже толпа одиночек социально беспомощна. Но имидж создали... 99,99% современных анархиствующих панков - это как раз современная разновидность анархо-индивидуализма, даже если они об этом не подозревают".

[ЕФА]

Анархо-индивидуализм - это течение в анархической мысли, выступающее за максимально полное развитие индивидуума как свободной личности.
В современном понимании любой анархист придерживается этого принципа. Так как цель анархизма - освобождение личности. Но свободной личность может быть только в свободном коллективе, где в общении и взаимодействии с другими такими же свободными личностями она осознает себя. Человек существо коллективное. Поэтому мы - коллективисты, ибо личность и коллектив, с нашей точки зрения неразрывны. Выступая за свободу личности в свободном обществе мы ставим своей высшей целью - анархо-коммунизм, который есть полное выражение идей индивидуальной и коллективной свободы.
Путь же к этому освобождению лежит через практику анархо-синдикализма, как организованной массовой борьбы.
То есть члены РКАС анархо-индивидуалисты, потому что они за освобождение личности, анархо-коммунисты, потому что свободная личность может быть только в свободном коллективе, и анархо-синдикалисты, потому что единственный эффективный путь борьбы за освобождение это анархо-синдикализм.

(с) Самурай.

[pitbull286]

То есть члены РКАС анархо-индивидуалисты, потому что они за освобождение личности, анархо-коммунисты, потому что свободная личность может быть только в свободном коллективе, и анархо-синдикалисты, потому что единственный эффективный путь борьбы за освобождение это анархо-синдикализм.

члены ркас просто тоталитарные члены, анкомы по логике вещей не могут быть индивидуалистами, не знаешь основ, не садись за клаву, хотя у ркасовской секты свой словарь и талмуды.

[pitbull286]

(с) Самурай.

мда ркасовский полумерок, может сказать много правильного и умного, проблема лишь в том, что разделяют его мнение только ркасовцы

[pitbull286]

Анархо-индивидуализм поддерживает идеи собственничества, которая держится для себя, является частной. Это радикально отличает индивидуалистов от социалистов/коллективистов/коммунистов/коммунитаристов, которые выступают против данного подхода, и одни из которых выстпают за коллективное владение собственностью (как правило противопоставляя понятия личной и частной собственности), а другие вовсе отрицают понятие собственности, утверждая, что «все принадлежит всем»[40]. Идеи анархо-индивидуализма развивали Макс Штирнер, Бенджамен Таккер, Генри Дэвид Торо[41] отчасти Алексей Боровой, Мюррей Ротбард и другие (википедия))))))))

и ( да здравствует ркас)))))))))))))

Поскольку при анархистском коммунизме деньги должны будут перестать существовать, люди не будут получать прямую компенсацию за труд (через разделение прибыли и оплаты труда), но должны будут иметь свободный доступ ко всем ресурсам и излишкам, произведенным коммуной[84]. Согласно анархо-коммунистической концепции Петра Кропоткина, и более поздним идеям Мюррея Букчина, члены такого общества будут спонтанно, добровольно выполнять весь необходимый труд, потому что они будут осознавать выгоды общественного владения предприятиями и взаимопомощи[85].

Кропоткин полагал, что частная собственность являлась одной из важнейших причин угнетения и эксплуатации и призывал к её отмене[86], выдвигая в противовес частной коллективную, общественную собственность [/font](википедия))))))))))



а по вашему ркасовцы забавная смесь индивидуализма и коммунизма))))) иди учи азбука дитятко

[Вечора]

Анархо-индивидуализм поддерживает идеи собственничества, которая держится для себя, является частной.

Кропоткин полагал, что частная собственность являлась одной из важнейших причин угнетения и эксплуатации и призывал к её отмене[86], выдвигая в противовес частной коллективную, общественную собственность [/font]

а по вашему ркасовцы забавная смесь индивидуализма и коммунизма))))) иди учи азбука дитятко

Росказни о тоталитарности РКАС - чушь. Равно как и о подвалах, в которых РКАСовцы, дескать, укуриваются.

Говорю, как индивидуальный член РКАС. Я не являюсь сторонником а.-к. идеи. Я - а.-и., частную  собственность желаю иметь, и - это Мое право. 
Мои товарищи по РКАС знают мою позицию. Что нисколько не мешает находить возможности и целесообразность действовать сообща, благо спектр деятельности огромен. 
У всех хватает здравого смысла не делить шкуру живового медведя.

[Дубовик]

Анархо-индивидуализм поддерживает идеи собственничества, которая держится для себя, является частной. Это радикально отличает индивидуалистов от социалистов/коллективистов/коммунистов/коммунитаристов, которые выступают против данного подхода, и одни из которых выстпают за коллективное владение собственностью (как правило противопоставляя понятия личной и частной собственности), а другие вовсе отрицают понятие собственности, утверждая, что «все принадлежит всем»[40]. Идеи анархо-индивидуализма развивали Макс Штирнер, Бенджамен Таккер, Генри Дэвид Торо[41] отчасти Алексей Боровой, Мюррей Ротбард и другие (википедия))))))))

Вы Борового-то читали? Боровой в 1900-1910-х был 100% анархо-индивидуалистом, но при этом не был ни в какой степени и ни в каком смысле сторонником частной собственности. Индивидуализм Борового заключался именно в стремлении к максимальному освобождению личности от всякой власти (политической, экономической и духовной), а условием такого освобождения он видел уничтожение государства, частной собственности и церкви. ("Общественные идеалы современного человечества. Капиталистизм. Социализм. Анархизм". - М. "Лотос". 1906.)
Учи матчасть.

[pitbull286]

Росказни о тоталитарности РКАС - чушь. Равно как и о подвалах, в которых РКАСовцы, дескать, укуриваются.

да ну, достаточно посмотреть на модерируемые вами раделы и всё становится ясно

[pitbull286]

Вы Борового-то читали? Боровой в 1900-1910-х был 100% анархо-индивидуалистом, но при этом не был ни в какой степени и ни в каком смысле сторонником частной собственности. Индивидуализм Борового заключался именно в стремлении к максимальному освобождению личности от всякой власти (политической, экономической и духовной), а условием такого освобождения он видел уничтожение государства, частной собственности и церкви. ("Общественные идеалы современного человечества. Капиталистизм. Социализм. Анархизм". - М. "Лотос". 1906.)
Учи матчасть.

баровой не бы никогда 100 % индивидуалистам , лишь в некоторых проявлениях. да и вобще боровой просто анархо-проститутка

[Дубовик]

баровой не бы никогда 100 % индивидуалистам , лишь в некоторых проявлениях. да и вобще боровой просто анархо-проститутка

1. Статью об анархо-индивидуализме, в которой среди главных представителей этого течения назван Алексей Боровой, дали именно вы, а не кто-то другой.
2. Так с какими работами Борового вы знакомы? Что из него читали? Или просто так лаете?

[pitbull286]

1. Статью об анархо-индивидуализме, в которой среди главных представителей этого течения назван Алексей Боровой, дали именно вы, а не кто-то другой.

гоммунисты наверное так никогда и не научаться читать и думать:
 Идеи анархо-индивидуализма развивали Макс Штирнер, Бенджамен Таккер, Генри Дэвид Торо[41] отчасти Алексей Боровой, Мюррей Ротбард и другие (википедия))))))))
    значение слова отчасти-нареч. частью, несколько, не совсем; иногда, бывает и случается. Он отчасти тут и сам виноват. Отчасти я согласен. Отчасти он горячится. ( словарь даля)
 таки не насилуйте мне мозг, что он великий проповедник индивидуализма, а не анархическая проститутка

[Дубовик]

Небольшое число мыслителей-индивидуалистов (Штирнер, Бенджамин Таккер, близкий анархическому индивидуализму Ницше; в России - Андрей Андреев, Алексей Боровой и "Огюст Виконт")

Где слово "отчасти"?
Третий раз спрашиваю: что из работ Алексея Алексеевича Борового вы читали?

[pitbull286]

Где слово "отчасти"?
Третий раз спрашиваю: что из работ Алексея Алексеевича Борового вы читали?

чопик ты меня убьёш своим идиотизмом " близкий анархическому индивидуализму Ницше; в России - Андрей Андреев, Алексей Боровой и "Огюст Виконт"

близкий-, -ая, -ое; -зок, -зка, -зко, -зки и -зки; ближе. 1. Находящийся, происходящий на небольшом расстоянии, недалеко отстоящий. Близкие выстрелы. Б. путь (недалекий). Близко (нареч.) жить. 2. Отделенный небольшим промежутком времени. Близкое будущее. Ночь близка. 3. полн. ф. О родстве: кровно связанный, непосредственный. Б. родственник. Близкая родня. Найти своих близких (сущ.). 4. с кем. Связанный тесным личным общением, дружбой, любовью. Б. приятель. Близкие отношения (дружеские, а также интимные). Они стали близки. 5. кому-чему. Тесно связанный с кем-чем-н., непосредственно относящийся к кому-чему-н., дорогой кому-чему-н. Близкие интересы. Призывы, близкие массам, в. по чему, в чем. Сходный, похожий. Б. по содержанию. Б. к подлиннику. Близки во мнениях. 7. к кому-чему. Имеющий свободный доступ куда-н. Журналист, б. к театральным кругам. || сущ. близость, -и, ж. (к 1, 2, 4, 5, 6 и 7 энач.). ( словарь ожегова)
а ну я еще и забыл, что у нас теперь оказывается ницше рассказывал не про сверхчеловека, а про анархо-индивидуализм

[Дубовик]

"Близкий (...) Ницше; в России - (...) Боровой..."
Это Ницше - близкий. Если бы автор статьи имел виду, что близкие Ницше и Боровой, он бы написал "близкиЕ".
Четвертый раз спрашиваю: что из работ Алексея Алексеевича Борового вы читали?

Думаю, тот бред, который несет здесь 286-й, можно оставлять. Пусть будет видно, что оно собой представляет.

[Вечора]

да ну, достаточно посмотреть на модерируемые вами раделы и всё становится ясно

Не матерись, не оскорбляй ближнего своего - и будет тебе хорошо. Причем тут РКАС?

[Riddler]

Я за индивидуальность, но против индивидуализма. Коллективные интересы должны ставится выше частных.

[Дубовик]

В общем виде проблема нерешаема.
Бывает, что коллективные интересы должны быть выше частных, бывает совсем наоборот...

[Riddler]

бывает совсем наоборот...

Это может быть только в случае охлократии, как в римском Колизее. Но это отдельная тема.

[Вечора]

Я за индивидуальность, но против индивидуализма. Коллективные интересы должны ставится выше частных.

Коллективные интересы кого? И почему должны?
Индивидуализм реально и уже сегодня позволяет мне бороться за жизнь маленького коллектива - моей семьи. Другие коллективы может быть сформируются.... Вопрос когда?

[Riddler]

Коллективные интересы кого? И почему должны?

Коллектив общества. Например, большинство людей против гей-парадов и прочей пропоганды педерастии. Кучка мутантов-извращенцев - за. Капиталистизм считает что нужно наплевать на мнение большинства и послушать ничтожное меньшинство в угоду абстрактной "индивидуальности". Иными словами, в нормальном обществе должны учитыватся права и требования каждого индивидуума, но мнение большинства должно быть определяющим. Иначе бред выходит.