Десять "лучших" библейских отрывков

[Зиновий Тененбойм]

Мир в "Закавказской миниатюре" по Верещагину. -

Выуженное из интернета.

Константин Коничев «Повесть о Верещагине» Москва-Ленинград, изд. «Советский писатель», 1964 г.

.. Этюды верблюжьих упряжек, джигитов, танцующих осетинов, молящихся татар, исступленных, кающихся, самоистязающихся... Пробыв здесь три недели, художник отправился к русским поселенцам, молоканам и духоборцам, посмотреть, как они живут, чем занимаются.

В лощине между гор притаилась русская деревня Славянка. Судя по надписи, выжженной на доске, прибитой к столбу, в Славянке было «205 дворов и 600 душ мужеского пола». / Такие же деревни, заселенные высланными духоборцами, находились в окрестностях Славянки. Люди жили здесь в нищете и лишениях. / — За какие же грехи и преступления вас оторвали от родной тамбовской и саратовской земли и выслали сюда? — спрашивал Верещагин [Вас. Вас. 1842-1904] духоборцев. / — За веру, батюшка, страдаем, за веру! / — В чем же вы разошлись с православными попами? / — Не признаем писания, не чтим икон, ненавидим попов-обманщиков. Из всех святых признаем одного царя и пророка Давида, этот хорошие песни сочинил.

Фрагмент из файла http://zt1.narod.ru/hanuka45.htm (там много такого). Мстительные эмоции из 108-го псалма Давида. - .. Поставь над ним нечестивого, и диавол да станет одесную его. / Когда будет судиться, да выйдет виновным, и молитва его да будет в грех; / да будут дни его кратки, и достоинство его да возьмет другой; / дети его да будут сиротами, и жена его - вдовою; / да скитаются дети его и нищенствуют, и просят хлеба из развалин своих; / да захватит заимодавец все, что есть у него, и чужие да расхитят труд его; / да не будет сострадающего ему, да не будет милующего сирот его ..

Троицу почитаем, да не ту, что в церквах малюют. Наша святая троица: Память, Разум, Воля! / — И за это страдаете? / — Нет, теперь уже не страдаем, — отвечали духоборцы. — Двенадцать годов мучились впроголодь, а теперь скота накопили. Живем от коровьего молока да от бараньей шерсти. / — Значит, довольны? / — От скотины и земли благодатной довольны, питаемся. На басурманов есть жалобы наши, — принимая художника за представителя русских властей, жаловались сектанты и наперебой, чуть не со слезами на глазах, излагали ему свои обиды на попов и торговцев.

— Торговля да религия — это уж такое дело, где без обмана никак нельзя, — сказал Верещагин.

— Да кто ты такой? Мы от чиновников таких слов не слыхивали, дерзость ты говоришь!..

— Я — вольная птица, художник. Вот и вас могу нарисовать.

— Нет уж, лучше не надо. Мы не любим этого, — отказывались духоборцы. — Ты к молоканам сходи, тех прыгунов, болтунов, кляузников рисуй.

— И тех нарисую, и вас. Почему вы так плохо о своих соседях отзываетесь, чем они вас прогневали? / — Путаники, одно слово — путаники! — не унимались духоборцы. — Бесовы утешители. Плясуны, поцелуйники, развратники окаянные! Побывайте у них на бдении в Новой Саратовке. Узнаете, что это за люди. Дикари! А мы — люди смирные, не шумим, над собой не глумимся.

Верещагин слушал их, и на лице его отражалась горькая усмешка. Чем же, какими доводами можно объяснить то, что без пользы и надобности засоряет головы, затемняет сознание этих людей? Для чего, кому нужен весь клубок разнообразных верований? Тут и шииты, и духоборцы, и прыгуны-молокане, и обыкновенные христиане. Все они перемешались, перепутались в этих кавказских предгорных долинах, и разрознены все до враждебности.

{ А.С. Макаренко о таких: Люди, одичавшие от законсервированной злобы и неприятных воспоминаний (ПП-2003 с.316 низ) }.

За несколько недель пребывания в Шуше и других местах Закавказья Верещагин написал литературные очерки и сделал множество зарисовок с наиболее характерных здешних жителей, на что-то уповающих, слепо верящих в заоблачную жизнь и выносливо страдающих на земле...

[Зиновий Тененбойм]

= SU.GENERAL От : Zinoviy Tenenboim 2:5030/1360.20 24 Фев 02 12:14:32 Кому : Anatoly Mashanov

AM> самое странное - что 900 лет идеологического воздействия типа "не укради" испарились всего лишь за 14 лет советской власти.

ZT. Брось ты! Тысячелетия и века крали и до 1917, - крали, почем зря .. Уже евреям исхода Иегова посоветовал обворовать простаков-египтянок (Исх 3:22, 11:2, 12:35-36) и фашистки захватывать чужие территории. Уже Иисус Иосифович Христос заповедовал приобретать себе друзей богатством неправедным ( Лк 16:9 ). Уже апостол Петр зарекетировал до смерти супругов Анания и Сапфиру (Деян гл. с 4 на 5).

Уже Вас Ст Курочкин (1831-75) описывал:
Роскошь так уж роскошь - истинно беспутная; Бедность так уж бедность - смерть ежеминутная; Голод так уж голод - областию целою; Пьянство так уж пьянство - все с горячкой белою.
Моды так уж моды - все перемудренные; Дамы так уж дамы - полуобнаженные; Шлейфы так уж шлейфы - двух- и трехсаженные, На пол нагло брошены камни драгоценные.
Похоть так уж похоть - с роковою силою Деньгам, сердцу, разуму - всем грозит могилою.
Воры так уж воры - крупные, с кокардами; Кражи так уж кражи - чуть не миллиардами; Жуликов-мазуриков в эту пору грозную - Как на небе звездочек в ноченьку морозную.
Фокусы бумажные, из нулей могущества - (ZT. - МММ-ы 19 века?) И на каждой улице описи имущества.
И - притоны мрачные, кутежи с злодействами,
И убийства зверские целыми семействами.
И работа вечная и неугомонная,
И холодность мертвая, строгость непреклонная,
И с трибун словесников речь всегда медовая,
И нужда молчащая, но на все готовая...

Так что нечему было испаряться ..

[Зиновий Тененбойм]

Антология пед мысли России 18 в. М.1985 РНБ 86-5/2921. Бецкой (Бецкий) Иван Иванович (1704-95). Из: "Краткое наставление, выбранное из лучших авторов, ... о воспитании детей..." (полнее и точнее в: Планы и уставы генерального поручика Бецкова... СПб 1766). –
.. Не должно внушать детям пустых страхов, от которых опасные следствия бывают .. дабы большим страхом не повредить их остроты природной ..
ZT. Из сохраненного во времена fidonet. – Отправили пяти-шестилетку в детский оздоровительный санаторий, а там дежурные - вечерние тетки - пугали детей: не будете спать - придет черт-бука (темный-притемный!) и заберет вас в пещеру - жечь на костре. Мальченок из _оздоровительного_ детского санатория к огромному горю родителей вернулся с нервными тиками и сильнейшим заиканием.
Но это касается и "страха Божьего". –
Откров Иоанна 20:10 .. Вторжен в озеро огненное и серное [ZT. на том свете есть сера!] .. и будут мучиться день и ночь [ZT. на том свете есть смена дней и ночей, а значит - восход и заход солнца] во веки веков [ZT. на том свете есть смена веков, а значит годовой цикл с обращением вокруг солнца]. 20:15 И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное. 21:8 .. Участь в озере, ГОРЯЩИМ огнем и серой .. 14:10-11 .. Будет мучим в огне и сере [ZT. И ПЕРЕД КЕМ ЖЕ БУДЕТ ПРОИСХОДИТЬ ЭТА БЕСЧЕЛОВЕЧHАЯ И БЕСКОHЕЧHАЯ ГЛАДИАРИАДА- КОРРИАДА?] пред святыми Ангелами и пред Агнцем; и дым мучения .. будет восходить во веки веков .. [ZT. А "СВЯТЫЕ АHГЕЛЫ" И "АГHЕЦ" ВО ВЕКИ ВЕКОВ БУДУТ САДИСТСКИ HАСЛАЖДАТЬСЯ СОЗЕРЦАHИЕМ ЧУЖИХ МУЧЕHИЙ!].
ZT. Странно, что верующие христиане после прочтения указанного из Откр Иоанна – не впадают в нервный тик и заикание …

[Black]

Зиновий Тененбойм, зачОт.

[Зиновий Тененбойм]

=== Cut ===
httр://khazarzar.skeрtik.net/bn/72.htm
Атеисты доказывают, что основные деяния Бога, как их описывает Библия, выглядят с точки зрения нравственных требований просто необъяснимыми. Почему-то из всех народов земли Он выбрал в качестве своего любимчика потомство праотца Авраама. Невозможно понять, чем Его прельстил именно этот народ и почему Он вступил в союз (завет) с ним, поставив остальные народы мира в положение пасынков. Если бы даже "избранный" народ и отличался от других какими-нибудь особыми качествами, создание для него привилегированного положения все равно было бы несправедливым: если всерьез принимать учение о всемогуществе Бога, то ведь именно от Него зависит наделить любыми качествами любой народ или любого его представителя. Деяния Яхве в Ветхом завете, продолжают атеисты, выглядят как систематическое коварное подталкивание людей на непослушание. Начинается это вскоре после сотворения мира, когда жертвами провокации становятся наши прародители, соблазненные змием, присутствие которого в райском саду и неизбежные последствия этого присутствия должны были быть, конечно, заранее известны всеведущему Богу. В дальнейшем, когда люди, созданные Богом несовершенными, плохо себя ведут, Он их свирепо наказывает, истребляя различными способами. Все человечество, за исключением семьи Ноя, уничтожается при помощи потопа. Население Содома и Гоморры обрекаются на смерть от потоков огня и серы. Народ Египта подвергается страшным карам - египетским казням (Исх.7:17-25; 8:2-32; 9:1-34; 10:3-29) - за упрямство одного лишь фараона, не желающего отпускать израильтян, хотя его упрямство вызвано внушением самого Бога: "Господь ожесточил сердце фараона" (Исх.9:12; 10:27; 11:10). За то, что царь Давид произвел перепись населения в своем государстве, "послал Господь Бог язву на израильтян [...], и умерло из народа [...] семьдесят тысяч человек" (2 Цар.24:15). Если даже и согрешил Давид переписью, то за что было убивать 70 000 евреев?.. Библия совершенно не подтверждает всеведения Бога; наоборот, много раз она сообщает о таких ситуациях, в которых Владыка мира что-то узнает, проверяет, испытывает. По поводу чуть ли не каждого дня творения Ветхий завет говорит: "И увидел Бог, что это хорошо". Предвидеть, как у Него получиться, Всеведущий не мог. Каким-то образом узнал Яхве, что жители Содома и Гоморры ведут себя непотребно. "И сказал Господь: [...] сойду и посмотрю, точно ли они поступают так" (Быт.18:21). С небес, оказывается, Ему было не видно. По разным поводам Он испытывает людей, чтобы узнать, как они поступят в том или ином случае. Понадобилось, например, Всеведущему узнать, до конца ли Ему предан Авраам, и Он придумал для него испытание: приказал принести в жертву сына Исаака (Быт.22); и любвеобильный отец без каких бы то ни было возражений согласился на убийство ближайшего родственника, подавая тем самым пример советскому мальчику Павлику Морозову. Мотив испытания людей при помощи искушения и других средств проходит красной нитью через всю Библию. Разумеется, испытание лишь тогда имеет смысл, когда его возможные результаты заранее неизвестны. Именно из-за того, что Бог не в состоянии предвидеть результаты своих действий, Он часто совершает ошибки, в которых потом Ему приходится каяться. О самом главном поводе к раскаянию говорится прямо: "И раскаялся Господь, что создал человека" (Быт.6:6). Вот так вот, ошибку совершил Всеведущий, создав человечество!.. Если Бог всемогущ и вездесущ, то почему одних людей Он создает святыми, а других грешниками? Почему Он не может внушить веру всем людям? И, наконец, почему искренне не верующий человек считается грешником? Если Бог дал ему разум, и этот разум не дает человеку верить в Бога, то в чем же его грех?.. Утверждение, что человеческий разум просто не достиг таких высот, чтобы понять и объяснить божественную сущность (Иов.37:23), приводит к следующему выводу: так как "священные" Писания испокон веков пытаются объяснить сущность Бога - значит, Библия является еретической и богохульной книгой, как и все "богодухновенные" книги христианства и других религий... Dictum saрienti sat est. / httр://khazarzar.skeрtik.net/bn/72.htm
=== Cut

ZT. Дальше – не по теме, прошу тут не обсуждать.

От : Zinoviу Tenenboim 05 Фев 06
Кому : Ruslan Khazarzar                    Когда, наконец, ты уберешь из своих текстов клевету на Павлика Морозова ? Он ни кого не убивал, - его + его младшего брата зарезал в лесу работник Морозовых Даниил, а дед помогал. Бабка лишь присутствовала. Павел за много месяцев до того_ выступил с показаниями на отца, бросившего семью, но сам тот судебный процесс инициирован был не Павлом. Убили Павла не за это, а за другое. Сразу по убийству двух братьев Морозовых шум в прессе был поднят не вокруг выступления Павла на суде против отца, а именно вокруг факта убийства кулаками пионера. Такого рода убийств 1930-е было более 50-ти. Материал об этом см. у меня в файле http://zt1.narod.ru/moroz-p.htm

[Antediluvian]

Кому : Ruslan Khazarzar                    Когда, наконец, ты уберешь из своих текстов клевету на Павлика Морозова ?

Хрен его знает, когда уберёт - Хазарзар какой-то чудной скептик. Вернее, тут скептик, тут догматик, а там рыбу заворачивали...

[Зиновий Тененбойм]

Тема: Заповедь Фалеса внятней заповеди Иисуса Христа о "возлюби ближнего". : на 16.09.2009 прочитано 774 раз.http://kuraev.ru/index.php?option=com_smf&Itemid=63&topic=279420.0

[Зиновий Тененбойм]

> если взвешивать, то любовь к труду лично у меня, конечно, перевешивает любовь к церкви.

ZT. За всю историю было много крупных "воронок", роковым и неплодотворным образом втягивающих в себя миллионы умов.

Такой воронкой был марксизм-ленинизм,

и моя голова с юности была затянута в эту воронку:

прочел все коричневые тома Маркса-Энгельса, все голубые тома Ленина, вообще потратил на это тьму времени,

а встреть бы я в юности тексты А.С. Макаренко и увлекись бы ими ..

(как это случилось, увы, лишь в конце 1978)

.. Встреть бы я в юности тексты А.С. Макаренко и увлекись бы ими

вместо марксизма-ленинизма –

было бы лучше.

В 1930-е в Германии возникла мощная фашистская "воронка" – она роковым образом увлекла миллионы молодых немецких голов.

Религии – это тоже роковые и неплодотворные "воронки".

Расстаньтесь с этой схоластической половиной ..

Мать - Гамлету: Ах, Гамлет, сердце рвётся пополам / Он ей: Вот и расстаньтесь с худшей половиной ..

[Vladimir74mgn]

Сегодня большенство россиян понимают , что попали в рабство .
Многие высокодуховные люди России обращались к нашим ,одуревшим .властителям добровольно
освободить из рабства наш народ . Ослинное упрямство , духовная слепота и глухота не даёт им это
сделать . Из мифа о Моисее ,мы знаем как БОГ поступил в таком случае .  Он просто уничтожил
детей фараона и его чиновников , т. е. поразил их бесплодием в прямом и переносном смысле ,
тем самым ,лишил их смысла жизни . В эпоху Водолея все мифы и сказания оживают вновь .

[Зиновий Тененбойм]

Иисус Христос: Лк 10:10-12. Если же придете в какой город, и не примут вас, то вы, вышедши на улицу, скажите: "И прах, прилипший к нам от вашего города, отрясаем вам ..". Сказываю вам, что Содому в день оный (ZT. в какой?) будет отраднее, нежели городу тому.

ZT. Только за то, что в селении не захотели слушать забредших в это селение очередных каких-то незнакомых проповедников очередного какого-то суеверия из массы прочих суеверий, - только лишь за это!, - этому, вот, селению от Исусика Христосика "в день оный" будет хуже, нежели чем было когда-то Содому (а он, Содом, с младенцами был сожжен дотла!). - Нет предела "терпимости" и "милосердию" Иисусика Иосифичка Христосика!

Мы помним, что в Афинах не захотели слушать ап. Павла. - Деяния 17:16 .. В Афинах Павел возмутился духом при виде этого города .. 17:21 Афиняне же все и живущие у них иностранцы ни в чем охотнее не проводили время, как в том, чтобы говорить и слушать что-нибудь новое. 17: 32 Услышав [от ап. Павла] о воскресении мертвых, одни насмехались, а другие говорили: об этом послушаем тебя в другое время.

Значит, согласно Лк 10:10-12, город Афины "в день оный" ждёт участь похуже былой участи города Содома. – Надо бы предупредить власти и жителей Афин!

Лука 17:26 и далее. Иисус Иосифович Христос: .. Как было во [по мнению Иисуса Иосифовича достославные] дни Ноя, так будет во дни [второго пришествия] Сына Человеческого: Ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, как вошёл Ной в ковчег, и пришёл потоп и погубил всех [со младенцами; Иисус Иосифович восхищён: ай, правильно!, ай, хорошо!]. Также как было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили [у, гады: садили!], строили [у, гады: строили!]; Но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех [со младенцами]: так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится. ZT. То есть: второе пришествие Иисуса Иосифовича Христа пройдет по строчке Владимира Семёновича Высоцкого: "А перед ним всё цветёт, за ним - всё горит...".
Вот так "Спаситель" !

Иисус Христос: Лк 12:49 Огонь пришел Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!

ZT. Речь у Иисуса Иосифовича Христа идет, конечно же, о всё уничтожающем огне, типа глобальной атомной войны. - "Красивы" же желания у исторически первого ли международного террориста (номер 1) - Иисуса Иосифовича Христа…

[Зиновий Тененбойм]

Исайя 14:22 И восстану на них, говорит Господь Саваоф, и
истреблю имя Вавилона и весь остаток, и сына и внука, говорит
Господь. 23 И сделаю его владением йожей и болотом, и вымету
его метлою истребительною, говорит Господь Саваоф.

Исайя 34:8 Ибо день мщения у Синьоры, год возмездия за Сион. 9
И превратятся реки его в смолу, и прах его - в серу, и будет
земля его горящею смолою: 10 не будет гаснуть ни днем, ни
ночью; вечно будет восходить дым ее; будет от рода в род
оставаться опустелою; во веки веков никто не пройдет по ней; 11
и завладеют ею пеликан и Йож; и филин и ворон поселятся в ней; и
протянут по ней вервь разорения и отвес уничтожения.

Софония 2:13 И прострет Он руку Свою на север, и уничтожит
Ассура, и обратит Hиневию в развалины, в место сухое, как
пустыня, 14 и покоиться будут среди нее стада и всякого рода
животные; пеликан и йож будут ночевать в резных украшениях ее;
голос их будет раздаваться в окнах, разрушение обнаружится на
дверных столбах, ибо не станет на них кедровой обшивки.

[Capitulum]

Давайте еще и о еде – Яхве горазд поесть, а также ценитель мясницкой работы, наверное, как любой скотовод (напомню, что он пастырь агнцев). Исход, гл. 29.
1 Вот что должен ты совершить над ними, чтобы посвятить их во священники Мне: возьми одного тельца из волов, и двух овнов без порока, 2 и хлебов пресных, и опресноков, смешанных с елеем, и лепешек пресных, помазанных елеем: из муки пшеничной сделай их, 3 и положи их в одну корзину, и принеси их в корзине, и вместе тельца и двух овнов. 10 И приведи тельца пред скинию собрания, и возложат Аарон и сыны его руки свои на голову тельца, 11 и заколи тельца пред лицем Господним при входе в скинию собрания; 12 возьми крови тельца и возложи перстом твоим на роги жертвенника, а всю кровь вылей у основания жертвенника; 13 возьми весь тук, покрывающий внутренности, и сальник с печени, и обе почки и тук, который на них, и воскури на жертвеннике; 14 а мясо тельца и кожу его и нечистоты его сожги на огне вне стана: это - жертва за грех. 15 И возьми одного овна, и возложат Аарон и сыны его руки свои на голову овна; 16 и заколи овна, и возьми крови его, и покропи на жертвенник со всех сторон; 17 рассеки овна на части, вымой внутренности его и голени его, и положи их на рассеченные части его и на голову его; 18 и сожги всего овна на жертвеннике. Это всесожжение Господу, благоухание приятное, жертва Господу. 19 Возьми и другого овна, и возложат Аарон и сыны его руки свои на голову овна; 20 и заколи овна, и возьми крови его, и возложи на край правого уха Ааронова и на край правого уха сынов его, и на большой палец правой руки их, и на большой палец правой ноги их; и покропи кровью на жертвенник со всех сторон; 21 и возьми крови, которая на жертвеннике, и елея помазания, и покропи на Аарона и на одежды его, и на сынов его, и на одежды сынов его с ним, - и будут освящены, он и одежды его, и сыны его и одежды их с ним. 22 И возьми от овна тук и курдюк, и тук, покрывающий внутренности, и сальник с печени, и обе почки и тук, который на них, правое плечо, 23 и один круглый хлеб, одну лепешку на елее и один опреснок из корзины, которая пред Господом, 24 и положи все на руки Аарону и на руки сынам его, и принеси это, потрясая пред лицем Господним; 25 и возьми это с рук их и сожги на жертвеннике со всесожжением, в благоухание пред Господом: это жертва Господу. 26 И возьми грудь от овна вручения, который для Аарона, и принеси ее, потрясая пред лицем Господним, - и это будет твоя доля; 27 и освяти грудь приношения, которая потрясаема была и плечо возношения, которое было возносимо, от овна вручения, который для Аарона и для сынов его, - 28 и будет это Аарону и сынам его в участок вечный от сынов Израилевых, ибо это - возношение; возношение должно быть от сынов Израилевых при мирных жертвах, возношение их Господу. (зачем потрясать куском мяса? Чтобы лучше смотрелось? Чтобы Яхве лучше видел? Зачем? Все же куль есть культ, и как не старались убрать все пережитки язычества и политеизма – не вышло, особенно мне тут весь подробный процесс кровавого жертвоприношения импонирует, помазание кровью, жертвенник рогатый (ну, а что можно ждать от скотоводов?) и т.д.)

[Зиновий Тененбойм]

Моисей обрадовал человечество: Пятая кн. Моисеева. Второзаконие 15,11 "... Нищие всегда будут среди земли твоей ...".

Христос обрадовал человечество: "... Нищих всегда имеете с собою" Матф 26,11 Марк 14,7 Иоан 12,8.

Н.В. Гоголь. Выбранные места из переписки с друзьями. Гл. "Значение болезней". Болезни - хорошо, т.к. от них смирение, благочестие и т.д.

ZT. Значит, благочестие важнее чел. счастья, чел. радости, чел. достоинства, - вообще всего человеческого ?

[Зиновий Тененбойм]

Пророки сраму не имут.

1) Пророк Елисей убивает 42 ребёнка.

Пророк Елисей щепку бросил - топор всплыл (4-ая Царств 6:1 и дале). ZT. Подумаешь! – у нас в провинции РФ такое случается – ну сплошь и рядом… - По реке плывёт топор / Из села Кукуева / Ну и пусть себе плывёт / Железяка #uev# (народное)

Вл. Высоцкий. - Добрый молодец "человек Божий .. святой"
(4-ая Царств 4:9) пророк Елисей был / Щепку бросил -
топор всплыл (4-ая Царств 6:1 и дале) / Ратный подвиг
совершил - / 42 ребенка убил (4-я Царств 2:23-24).

Голос из Израиля > Ну это когда было... Тогда и критерии зверства были другие - вон, на Пурим мы празднуем, что всю семью злодея уничтожили - включая детей малых.

2) Пророк апостол Петр убивает Анания и Сапфиру (Деяния гл. 5)

Да, пророки сраму, вины, ответственности, совести - не имут.

[Зиновий Тененбойм]

Дикая орда раз, дикая орда два.

Масштабно-историческая повесть о том, как троя учились у троих / или: Слеза ребенка / или: у кого учились "морали" Н.В. Гоголь, Тарас Бульба и Владимир Бортко?
Лука 17:26 и далее. Иисус Иосифович Христос: .. Как было во [по мнению Иисуса Иосифовича достославные] дни Ноя, так будет во дни [второго пришествия] Сына Человеческого: Ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, как вошёл Ной в ковчег, и пришёл потоп и погубил всех [со младенцами; Иисус Иосифович восхищён: ай, правильно!, ай, хорошо!]. Также как было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили [у, гады: садили!], строили [у, гады: строили!]; Но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех [со младенцами]: так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится. ZT. То есть, младенцы, грудные дети будут второ-приходящим Иисусом Иосифовичем Христом утоплены и сожжены заживо по технологиям, уж давно разработанным сударьом Ноем и сударьом Лотом: "Айн унд цванциг фир унд зихцик / Урезать, так урезать".
ZT. Я точно читал "Тараса Бульбу" Н.В. Гоголя, но весьма давно, а вот соответствующий фильм Владимира Бортко смотрел полностью в начале апреля сего (2009) года. Возглавляемая Тарасом дикая орда пошла грабить поляков. Осадили крепость-город. Дочь "мэра" 3 дня ничего не ела, а об остальных жителях города и говорить нечего. Но ведь в городе было тьма грудных детей. О них ни Н.В. Гоголь, ни Тарас Бульба, ни Вл. Бортко – даже не вспоминают. Вывод. – Эти троя (Н.В. Гоголь, Тарас Бульба и Вл. Бортко) учились "морали" у бесчеловечных же троих: 1) у Ноя, 2) у Лота, 3) у Иисуса Иосифовича Христа...

09.05.2009 > s dnem pobedy!!!> Edgar
Взаимно, дорогой Эдгар.
Тора (первые книги Ветхого Завета) - это первый в истории, но на порядок худший чем гитлеровский по духу "Наш кампф"
= первый в истории, но на порядок худший чем гитлеровский по духу "дранг нах".
Но, к сожалению, народы, на которые (согласно Торе) напала дикая иудейская орда, не сумели объединиться и дать ей отпор.
А жалко: тогда бы,
- ух бы так!, -
три ахинейские мировые религии (иудейство, христианство и ислам),
- ух бы так!, -
не возникли бы, и человечество пошло бы по направлению развития древнегреческой цивилизации.

http://ztnen.livejournal.com

[Зиновий Тененбойм]

2-е Тимофею (Павла) 3:16. - Все Писание богодухновенно и
полезно для научения, .. , для наставления в праведности. 2-е
Петра 1:21 Ибо никогда пророчество (ZT. и действие пророка,
конечно, тоже!) не было .. по воле человеческой, но .. движимы
Духом Святым. ZT. Значит 42 ребятенка ни за что, ни про что
были растерзаны живьем не по приказу плешивого Елисея, а именно
и непосредственно по приказу Духа Святого (4 Цар 2:23-24).

= RU.ANTI-RELIGION From: "MaxAvdeev"  >>
Думаю, мне не потребуется приводить тебе цитаты, подтверждающие,
что ради бога надо отказаться от семьи. :-) M> А я могу найти
постановления соборов в которых те, кто почитал брак нечистым,
отлучались от церкви. :-( >> Это означает, что эти соборы
искажали святое писание :-( :  "Кто любит отца и мать более,
нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более,
нежели Меня, не достоин Меня... (...) Ибо Я пришёл разделить
человека с отцем его, и дочь с матерью её, и невестку со
свекровью её. И враги человеку - домашние его." (Мф. 10,35-37)

= RU.ANTI-RELIGION От : Anatoly Mashanov 2:5070/10 21 Дек 01
IR> А все потому, что Ветхий завет был непpавильным.
AM> Если Ветхий Завет был непpавильным, то отпадает необходимость
для Евангелистов ссылаться на него в подтвеpждение своих слов.
Они же не пpосто ссылаются, а аж пpитягивают Ветхий Завет за
уши, выpывая куски из Пpоpоков. И не только евангелисты. Павел
afair, напpимеp, ссылается на последовательность Твоpения для
того, чтобы утвеpдить пpевосходство мужа над женой.
Заодно, непpавильными становятся и знаменитые 10 Заповедей.

[Зиновий Тененбойм]

Из: Брошюра Александра Бежицына переверстанная под интернет...  август 2003 ищи по поисковикам .. У Христа есть притча о заблудшей овце: ".. Если бы у кого было сто овец и одна из них заблудилась то не оставит ли он девяносто девять в горах и не пойдет ли искать заблудившуюся? И если случится найти ее то истинно говорю вам он радуется о ней более нежели о девяноста девяти не заблудившихся" (Мф 18:12-13). Но как эту притчу ни читай - не вычитаешь что можно ради одной овцы бросить девяносто девять ..

[Зиновий Тененбойм]

ZT. Стилистика родственника (и кореша) Иисуса - Иоанна Крестителя. - > Мф 3:7 Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им: порождение ехидны! кто внушил вам бежать от будущего гнева? Лк 3:7 Иоанн приходившему креститься от него народу говорил: порождения ехидны! кто внушил вам бежать от будущего гнева? ZT. Все, скопом и без разбору, козлы, и только вот один Иоанн Креститель - хороший. Ура, товарищи!

Образцы стилистики Иисуса Иосифовича Христа по Матфею: > 12:39 Род лукавый и прелюбодейный; 16:4 Род лукавый и прелюбодейный. 23:33 Змии, порождения ехидны! 25:41 Идите от Меня, проклятые. ZT. Все, скопом и без разбору, козлы, и только вот один Иисус Иосифович Христос - хороший. Ура, товарищи!

Иоанн 13:34 Заповедь _новую_ .. (ZT. С какой это стати она "новая" ?) .. Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. 15:12 Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. - ZT. То есть (и значит): любить окружающих и близких мы должны не аки как, а именно по примеру и именно вот на манер того, как это (вот) делал Иисус Иосифович Христос. А ведь известно, как И.И. Христос любил людей: постоянно и скопом всех клял, поносил и называл порождениями ехидны. Значит и нам вот - по его вот (И.И. Христа) манере и примеру - нужно всех встречных и поперечных презирать, поносить и называть порождениями ехидны. Ура, товарищи!

Матф 17:14 и дале. Когда они пришли к народу, то подошел к Нему человек и .. сказал: (skip). Иисус же отвечая сказал: о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? (skip). ZT. Все, скопом и без разбору, козлы, и только вот один Иисус Иосифович Христос - хороший. Ура, товарищи!

> Вл Высоцкий. - Обобрав зеленый дуб .. ZT. да нет: смоковницу! И что характерно: под той смоковницей сидел заяц и жевал жвачку; но вот беда - копыта у него не раздвоены (и тушканчики, и зайцы жуют жвачку и имеют копыта: Лев 11:5-6, Втор 14:7).

> / Дядька ихний сделал сруб / С окружающими груб стал и туп / И ругался день-деньской ихний дядька И.И. Христос ..

[Зиновий Тененбойм]

Из Ветхого завета. Числа гл.31:5 и дале. .. Двенадцать тысяч вооруженных на войну. И послал их Моисей на войну, по тысяче из колена .. И убили всех мужеского пола .. А жен Медиамских и детей их сыны Израилевы взяли в плен .. и все стада их и все имение их взяли в добычу .. и все селения их сожгли огнем. И взяли все захваченное и всю _добычу_, от человека до скота. И доставили пленных и добычу и _захваченное_ к Моисею и к Елизару священнику .. И вышли Моисей и Елизар священник и все князья общества .. И прогневался Моисей на военноначальников .. пришедших с войны, и сказал Моисей: для чего вы оставили в живых всех женщин ? .. Итак убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа на мужском ложе [ZT. во, нагрузка гинекологам!], убейте; а всех детей женского пола, которые не познали мужеского ложа, оставьте в живых _для себя_ [ZT. это сейчас какая статья Уголовного кодекса ?].

Некий А. Лившиц в одной израильской газете анализировал "Исход". В частности. - ... Не хотел бы я родиться древним египтянином, а уж тем более в главе под номером, непосредственно следующим за тринадцатым. Да еще с таким главой, как Паро, который весь Египет увешал дурацкими призывами: "Египетское - значит, отличное!", "Закончим четырнадцатую главу без потерь!", "Волхвы - ум, честь и совесть рабовладельческой эпохи!". Спору нет. Волхвы в Египте выдались на редкость способные, но зато Паро... Правильно гласит древнеегипетская пословица и поговорка - "Дурная глава волхвам покоя не дает". Действительно, возьмем хотя бы Египетскую Казнь NO 1. Вместо воды - кровь, рыба подохла. Ни выпить, ни закусить. Грамотный командир на месте Паро приказал бы: "Волхвы, шаг вперед. _Устранить_ неисправности и доложить!" Вместо этого упомянутый фараон под лозунгом "Догоним и перегоним!" требует от волхвов повторить экологический опыт Моше. Те дисциплинированно "сделали то же чарами своими". Несчастная рыба дохнет вторично...

После недельной передышки следует Казнь NO2.

"...вышли лягушки и покрыли Землю Египетскую". И тут опять по команде зациклившегося Паро "то же сделали волхвы чарами своими." Ко всеобщему удивлению, покрытие Египта волхвами облегчения не приносит. Наоборот, живности становится вдвое больше. Самое обидное, что египтяне не могут определить, какая лягушка от евреев, а какая - отечественного производства. Народ объят. Один Паро радуется: "Можем, если захотим!"

Фараон уже понял, что отпускай - не отпускай, а Моше, пока все чудеса не покажет, все равно не уйдет. Паро остается только подбодрить личный состав - мол, потерпите, всего три казни осталось, а там - заживем. Успокоенный народ идет готовиться к приему саранчи. Ясно, что ничего хорошего ее визит не приносит. Зато следующая казнь расценивается некоторыми комментаторами, как сравнительно легкая

"... была тьма густая по всей земле Египетской три дня".

На первый взгляд кажется, что Египтянам дали поблажку. Ну, посидели в темноте. Но уже на следующий взгляд становится ясно - это наказание не уступает предыдущим. Дело в том, что

"… у всех же сынов Исраэйливых был свет".

На память о совместной трудовой деятельности сыны Исраэйлевы

"... выпросили у Египтян вещей серебряных и вещей золотых, и одежд... и обобрали они Египтян".

На этой оптимистической ноте евреи направляются в новую главу. До свидания! Домашнее задание. - Опишите своими словами чужое горе...

[Зиновий Тененбойм]

Схоластическому "Научному атеизму" – бой!

Атеизм "научный", раз- надуто- "научный", в отношении полевого, "фронтового" атеизма - таков же, как в отношении практической полевой, "фронтовой" педагогики первой трети 20-го века была раз- надуто- "научная" педология.

30.01.2010 СПб 2-я Советская 27, офис КПРФ. Семинар "Коммунизм и христианство". Вёл семинар Комаров Виктор Дмитриевич, профессор кафедры философии и политологии Государственной морской академии им. адмирала С. О. Макарова, доктор философских наук, действительный член Академии гуманитарных наук (С.-Ленинград) и Российской экологической академии, член бюро Ленинградской организации "Духовное наследие".

В комнате ещё несколько профессоров, или что-то вроде того, по, кажется, былым марксистко-ленинским и тому подобным кафедрам.

Эти "нормальные герои" к решению задач привыкли идти через чванливо-академический = совершенно схоластический ОБХОД.

По этим схоластам к иудейству, христианству и исламу надо подходить не прямо, как говорится, называя кошку кошкой: не в простоте читать "священные (ух ты!) писания", не в простоте прямо разносить все там пошлости, нелепости и вопиющие аморальности, а надо, мол, идти академично, социологично, через всё, что о религии, - от нечего делать, - понаписали Гегель, Фейербах, Маркс, Энгельс, Сталин и прочие, - надо, мол, идти только через подобную схоластическую гору текстов.

Все разговоры этих заскорузлых схоластов были пересыпаны стандартными, но абсолютно неверными = сусальными мнениями о, де, нравственности Иисуса Христа,

ZT. а он - хамло самое настоящее, см. в http://zt1.narod.ru/maldosye.htm ;

мнениями что религия - основа нравственности,

ZT. см. там же что это не так;

мнениями, что первохристиане - социалисты,

ZT. хотя социализм – это общественная собственность НА СРЕДСТВА ПРОИЗВОДСТВА, чего не было у первохристиан, см. в http://zt1.narod.ru/petr_plx.htm ;

и т.д., и т.п.

Превалировало стандартно-надоедливое: 1) Иисус Христос – почти или совершенно изумителен, 2) первохристианство, христианство исходное, де - а) почти изумительно, и б) социалистично, и только, де, вот церковь как организация, начиная с Никейского, де, собора всё исказила. То есть: церковь = клерикалы - плохие, но вот, Иисус Христос и первохристиане по этим схоластам - то ли просто хорошие, то ли очень хорошие, то ли вообще изумительные.

У этих профессоров-схоластов в их надоедливо-стандартных выступлениях не обнаруживалось никакого реального знания текстов Библии и её реальной истории: все мнения их тут были исключительно на уровне сарафанного радио.

О том, что Иисус Христос назвал всех не евреев псами - ни малейшего знания.

О том, как ап. Петр из за денег укокошил супругов Анания и Сапфиру - ни малейшего знания.

О том, что в Нагорной проповеди Иисус Христос учил людей не работать и не думать о завтрашнем дне = бомжевать - ни малейшего знания

(обо всём этом см. в вышеуказанных файлах).

А уж о Коране у этих схоластов скорее всего тем более не было и нет никаких представлений...

RU.ANTI-RELIGION (2:5030/317.20) От : Vyacheslav Sergeev (VS) 2:5004/75.6 Кому : Vuohioksennus
30 Дек 2004 в 15:54 некто Vuohioksennus (V) писал для Juriy Fuckeev:

V> Если "Я не знаю, есть бог или нет его", то [это] скептицизм. Если "Я не знаю и _никогда_ не узнаю, есть бог или нет его", то [это] агностицизм. Атеист может быть как скептиком, так и агностиком. А может быть и верующим в небытие бога, о чём уже говорилось.

VS> А если "мне похер, есть бог или нет"?

ZT. Насчёт бога единственно верное - мне похер, есть бог или нет, другое дело - насчёт Деда Мороза и Бабы Яги ..