СОКРОВИЩА ХРАМА СОЛОМОНА.
Куда же они пропали ?!
Византийский историк Прокопий пишет следующее: когда Велизарий, после победы над Вандалами 534 году, прибыл в Византию с добычею, пленными и самим вандальским вождем Гелимером; тогда для него назначен был триумф, и он провез чрез цирк все, что заслуживало удивления. При этом открылось взорам множество драгоценностей, награбленных Гизерихом, как я прежде говорил, в римском дворце, когда супруга западного римского царя Валентиниана, Евдоксия, потеряв своего мужа от руки Максима и потерпев от него поругание, призвала Гизериха и обещалась предать ему город, и когда Гизерих, зажегши Рим, Евдоксию с ее дочерями по обычаю отвел к Вандалам. В то время с прочими драгоценностями ограблены были Вандалами и те, которые принес в Рим, после покорения Иерусалима, сын Веспасиана Тит, т. е., посвященные Богу дары Соломона. Эти сокровища Юстиниан, во славу Христа Бога нашего, ОТОСЛАЛ в Иерусалим, отдавая, как и следовало, Богу то, что Ему посвящено было прежде.
http://www.vostlit.info/Texts/rus17/Evagrij/frametext4.htmТак КУДА же мог отослать эти сокровища император Юстиниан ?! На месте бывшего Храма Соломона -- в это время было ПУСТОЕ МЕСТО, на котором христианские императоры Византии специально ничего НЕ РАЗРЕШАЛИ строить, чтобы тем самым продемонстрировать полный крах иудейской веры. Но те же императоры приказали построить и УКРАСИТЬ роскошные по тем временам ХРИСТИАНСКИЕ ЦЕРКВИ в Иерусалиме. Несомненно, что ДАРЫ СОЛОМОНА --были отданы именно В ЭТИ церкви Иерусалима !
Вот их описание в конце 4-того века (то есть ещё ДО получения сокровищ Соломона), сделанное некой паломницей :
С рассветом же, так как день Воскресный, служба совершается в большой церкви, которую соорудил Константин; эта церковь на Голгофе, за Крестом; и все совершается по обычаю, соблюдаемому везде в день Воскресный.
И когда отдохнет народ, в начале второго часа собираются все в большую церковь, что на Голгофе. А каково украшение в этот день большой церкви, и базилики Воскресения, и Креста, и в Вифлееме, излишне описывать. Там не увидишь ничего, кроме золота, драгоценных камней, шелка: если посмотришь на ткани, то они чистого шелка, шитые золотом, если посмотришь на завесы, они также чистого шелка, шитые золотом. Сосуды же все выносятся в этот день золотые, украшенные каменьями. И кто может оценить или описать число и вес свещников, лампад больших и малых, и разнообразных сосудов? Не говорю уже об украшении самой постройки, которую Константин, в присутствии матери своей, украсил, насколько дозволяли средства его царства, золотом, мусией и драгоценными мраморами — как большую церковь, которая зовётся Martyrium, и находится на Голгофе за Крестом, так и Воскресение, и Крест, и прочие Святые места в Иерусалиме.
Зовется же она Мартириум потому, что находится на Голгофе, то есть за Крестом, где пострадал Господь, оттого и Мартирион.
Затем на Голгофе, за Крестом, поставляется епископу кафедра, стоящая теперь; на эту кафедру садится епископ; ставится перед ним стол, покрытый полотном, кругом стола стоят диаконы, и приносится серебряный позлащенный ковчег, в котором находится Святое древо креста; открывается и вынимается; кладется на стол, как древо креста, так и написание. И так, когда это положено на стол, епископ, сидя, придерживает своими руками концы Святого древа, а диаконы, стоя вокруг, охраняют. И так проходит весь народ, по одиночке, все преклоняясь и касаясь крестом и написанием сперва чела, а потом очей; затем, облобызав крест, проходят; руку же никто не протягивает для прикосновения. И когда все облобызают крест и пройдут, становится диакон, держа кольцо Соломона и тот рог, из которого помазывались цари, их лобызают и чествуют рог и кольцо.
http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Byzanz/IV/Peregrinatio_loca_sancta/text.htm
