Загадочный КАВКАЗ

[RafiqRAM]

Кавказский хребет громадною стеною отделяющий Европу от Азии, в древние времена был почти неодолимым препятствием для перехода из одной части света в другую. На вершинах его сидели грозные божества неблагосклонно смотрящие на дерзкого, осмелившегося переступить их владения. Для южных жителей Кавказ был как-бы гранью мира. К скале Эльборуса Зевсом был прикован Прометей, на вершинах и в ущельях жили Амирань и другие страшные божества...

[RafiqRAM]

“Здесь начало Европы?”

Где начало Европы? Кто знает? Англичане говорят, Старый свет начинается с Биг Бена, французы – с Лувра, итальянцы – с собора Святого Петра, видимо, у каждых из них свой отсчет пространства и времени. У норвежского путешественника Тура Хейердала тоже было свое личное мнение. После вояжа на плоту «Кон-Тики» через Тихий океан, после плавания на тростниковом судне «Ра» через Атлантику, знаменитый ученый пришел к неожиданному выводу: Европа начиналась на юго-западном берегу Каспия, заявил он перед поездкой туда. И не без оснований.

В одной из книг его опытный глаз встретил фотографии наскальных изображений древних мореплавателей, находка была из Азербайджана, точнее из местечка Кобустан, ее возраст археологи исчисляли тысячелетиями. Возможно, она древнейшая в Европе находка, зафиксировавшая человека на судне, что само по себе уже открытие. Конечно, внимание норвежца привлекла форма судна, напоминающая очертаниями его родное «Ра», он догадался, изображено то, с чего начиналось древнее морское судоходство.

Нужно пройти путь Хейердала, чтобы сделать столь неочевидное заключение, вызвавшее шквал отрицающих возгласов, что, впрочем, естественно для западной науки. Ведь ее теория, на фундаменте которой построена модель мира, шаткая: тень сомнения не сходит с ее основ. Идея европоцентризма, выпестованная поколениями ученых Запада, уже давно грозит рухнуть, и Хейердал подтвердил это... Выходило, что не в Европе центр мира, не здесь начиналась цивилизация, сюда она пришла с Востока!

Однако его открытие было лишь началом. Пребывание норвежца в Азербайджане дало ему больше, чем все прежние путешествия, вместе взятые, в чем признался он сам. Открытия нарастали стремительно. Знакомство с находками местных археологов, поездки по республике открыли перед ним горизонты далеких времен, он увидел... истоки Норвегии, ее историю. Вот что, пожалуй, поразило гостя больше всего. Откуда столь очевидная общность культур у Азербайджана и Норвегии?

Этот вопрос поставил знаменитого ученого в тупик, он не находил ответ, хотя факты буквально лежали перед ним, но их никак не удавалось осмыслить.

Конечно, можно верить своим глазам, можно не верить, но орнаменты и формы иных находок действительно неотличимы, будто выполнены одной рукой, только в разное время. Причем, кавказские бесспорно древнее норвежских... Особенно поразил Хейердала заброшенный храм в селении Киш, что неподалеку от города Шеки, архитектурой он очень похож на храмы викингов, постройку датируют I веком, хотя датировка неточная, и это известно специалистам.

Храм – ровесник города, который заложен в IV веке до новой эры, но Христос тогда еще не родился, и в этом состояла вся деликатность ситуации: можно ли храм назвать христианским, если не было Христа? Очевидно, что нет. Тогда чей он? Хейердалу на этот вопрос не ответили... Чтобы не отвечать на подобные вопросы, давно «найден» поразительный своей бестактностью ход: по чьему-то совету исказили возраст храма, датировав его I веком, чтобы достичь желаемого баланса дат.

Так древний храм стал христианским. А сам город – нет!

Никого не смутило, что в Шеки (и не только там!) есть точно такой храм, только размером он меньше, и у него та же самая история, замешанная на политике.

продолжение следует.

[iberia]

Можете ли фотографии храмов и рисунка опубликовать,или ссылки какие нибудь?

[RafiqRAM]

На скорую руку для начала рекомендую:
http://baku.eparhia.ru

[RafiqRAM]

продолжение:

Разумеется, Хейердалу не объяснили, что после прихода ислама в Шекинское ханство эти храмы на века пришли в запустение, что потом в них нашли приют армянские переселенцы, которые стали справлять обряд в «ничейных» святынях. Примерно с XVIII века, то есть с прихода русских на Кавказ, сложилась эта «ничейная» традиция,
отдавшая древние архитектурные реликвии тюрков в руки их новых хозяев.

Тем не менее, опытный норвежец понял многое и без объяснений, он задумался о религии, бытовавшей здесь в ту далекую пору. Видимо, эта же вера была у викингов, решил он... 

…Азербайджан – это коллекция климатов, в ней есть все, от суровой тундры до влажных субтропиков. Богатейшая страна, где природа заботится о человеке, с глубокой древности удивляя людей щедростью и мягкими погодами. В сравнении со Средним Востоком то рай земной, он и притягивал людей издалека. Легенды говорят, здесь был один из городов Персии, куда приезжали на лето цари династии Ахеменидов, видимо, потом этот город стал столицей Кавказской Албании, пристанищем царей из династии Аршакидов. Был здесь оплот орды саков, шедшей во главе переселения народов уже в V веке до новой эры. Тогда, очевидно, первые тюрки и довели человечеству – знаки их культуры: повозки, шатры, шатровые храмы.

Шеки город лежит у подножья Большого Кавказа, в отрогах, здесь редчайший климат, можно дышать полной грудью. 
Хранилище древностей под открытым небом, где бездельничать преступно. Поначалу манили улицы и улочки, которые за тысячи лет не изменились в этом городе на склоне горы. 

Но по-настоящему ощущение времени пришло в селении Киш, около древнейшего храма Европы, который после приезда Хейердала, превратили в редчайший объект туристической индустрии Азербайджана. В Киш почти каждую неделю приезжают туристы, иностранцы, которые знают историю Азербайджана. Шведы, японцы,
немцы... 

Тур Хейердал, конечно, прекрасно знал, что Европа подобной архитектуры тогда не видела, у нее были свои, совершенно другие архитектурные вкусы.

Горы, поросшие лесом, в Азербайджане, естественно, называют по-тюркски – «балканы». Топоним прижился, которые в эпоху Великого переселения народов давали Европе ее нынешние географические названия. Отсюда современное Шеки. Тогда, между прочим, Альпы стали Альпами, Дунай – Дунаем, Италия – Италией... 

Привязанность к горам накладывала отпечаток на древних тюрков.
Время подводило черту под античной эпохой и открывало новую – Средневековье. Иначе говоря, рубеж двух миров.

Возможно, у читателя возник вопрос, а что отличало те два периода? Два мира? Здесь мнения ученых сходятся – в Средневековье сменилась духовная жизнь народов, на континент вступила религия. Это бесспорно. Веру в Бога Небесного утверждало Великое переселение народов! Случайно ли, царя тюрков Аттилу назвали Бичом Божьим? Случайно ли, на его знамени сиял равносторонний крест? Нет, таких случайностей в жизни народов не бывало.

Языческие культы уходили в прошлое, разумеется, не сразу и не без боя уходили они. Едва ли не все войны тогда были религиозными войнами. Можно, например, как угодно рассказывать историю Римской империи, но не сказать о том, что в 312 году после жесточайшего поражения Рим впервые услышал молитву во имя Бога Небесного,
значило бы умолчать о главном. Так ведь молчат!!

Молитва звучала на тюркском языке, ее адресовали Тенгри – Богу Небесному, веру в которого распространяли тюрки. Тогда отряд всадников под знаменем с крестом наголову разбил огромную армию Империи у стен самого Рима. Это же было. Тем более, о конном войске со знаменем подданные Империи знали из Апокалипсиса. Видимо, это
вело к мысли: непобедимая армия императора Максенция пала у стен Рима, потому что слабее.

Бог тюрков сильнее старых римских богов, вот что продемонстрировала та битва.
Здесь важно почувствовать и понять психологию человека того времени, он свою жизнь объяснял благосклонностью или неблагосклонностью высших сил, отсюда шла пышность молитв и обрядов языческим богам, отсюда кровавые жертвоприношения,
которые отличали античный мир. Из тонких нитей духовного и материального связывался в глубокой древности быт человека, его сознание и представление о мире.
продолжение следует.

[RafiqRAM]

продолжение:
Высшим покровителем у тюрков был Тенгри, Творец мира сего. Весть о Нем им принес Пророк Гесер, случилось это почти три тысячи лет назад. Вера в Бога Небесного, образно говоря, сделала в то время разные народы Центральной Азии тюрками, то есть не язычниками, а людьми с «душой, наполненной Небом», так переводят слово «тюрк» с
древнетюркского языка. У него был четкий религиозный, а не этнический оттенок. Как, например, сейчас у слов «христианин» или «мусульманин».
О принятии веры в Бога тюрками как о важнейшем событии на Востоке повествуют древние книги и народные предания. Есть обширная библиотека, которая, к сожалению, почти не знакома читателю. Это – Гесериада, ее штудируют буддисты.

Известно, что в награду за принятие веры Пророк Гесер научил тюрков плавить железную руду. Вера и металл оказались тесно связанными одно с другим, они дали единство духа и материи, проявили то, что легло в основу духовной и материальной культуры Древнего Алтая.

Рождалась не просто вера, а вера, подкрепленная новыми орудиями труда, новым оружием и бытом, с ней утверждалась тогда новая культура.

Не следует забывать, что железо в ту пору в мире ценилось выше, чем золото, оно делало правителей тюрков желанными гостями у соседей. Поэтому появился разноликий союз племен, он быстро рос. Уже тогда многие народы стали приглашать родственников тюркских царей к себе на царствие. И те уезжали целыми ордами. И правитель Древней Персии царь Кир, с которого началась династия Ахеменидов, был
тюрком. И цари династии Аршакидов. И Кушанская династия царей... Как видим, то были далеко не единичные случаи. Собственно, история раннего Средневековья как раз и показывает их.

Римский император Ромул Августуле, был тюрком, сыном духовника Аттилы.
И хотя тюрков на Западе принято звать «варварами», «дикими ордами». Европейцам просто трудно сейчас смириться с мыслью, что тюрки распространяли веру в Бога; что со времен императора Константина христиане веками по-тюркски читали молитвы; что пользовались  книгами, прежде чем написать свои священные книги; что именно тюркские мастера по своим проектам построили первые христианские храмы и город новой веры – Константинополь...

Эти нежелательные знания назвали «ересью», «пантюркизмом» и постарались забыть о них.

Конечно, проще сменить возраст храму, как это сделали в селении Киш, или начать инквизицию, которая в конце Средневековья уничтожила упоминание о тюркском присутствии в Европе, но избавило ли это от фактов? Тех фактов, которые просто нельзя не заметить? Хейердал, видимо, растерялся от неожиданности своего
открытия, но он был прав в своих догадках. «Созданное Богом смертный уничтожить не в силах», – учит тюркская мудрость.

[lpz]

Европа начиналась на юго-западном берегу Каспия, заявил он перед поездкой туда. И не без оснований

Тур Хейердал не причем.
Ледниковый период пережили в Европе всего две группы людей.
Одни отсиделись в Пирененях, другие на Кавказе.
Это настолько общепризнанный в науке факт, что в юсовской антропологии белых людей (европеоидов, по нашему) зовут "кавказцы" (Caucasians).

[iberia]

Европа начиналась на юго-западном берегу Каспия, заявил он перед поездкой туда. И не без оснований

Тур Хейердал не причем.
Ледниковый период пережили в Европе всего две группы людей.
Одни отсиделись в Пирененях, другие на Кавказе.
Это настолько общепризнанный в науке факт, что в юсовской антропологии белых людей (европеоидов, по нашему) зовут "кавказцы" (Caucasians).

Я тоже об этом слышал,но конкретно в инете ничего не нашел.Кстати очень много общего и между пиринейскими басами и грузинами.Даже фамилии назвния сел и топонимики совершенно одинаковые
и в языке сходство,а когда мои сотрудницы -мегрелы слушали по инту колибельную на басском,так чуть с ума не сошли,все на менгрелском понятно было.
Это ссылка про то что первые европейцы вправду были на Кавказе
http://lenta.ru/world/2000/10/17/paleo/
Три моря на восходе (Земля по Геродоту)
http://ravnovesie.com/files/dow/161814152904.htm#124

[RafiqRAM]

Бакинско-ПриКаспийская Епархия

Исторически земли нынешнего Азербайджана и южного Дагестана входили в состав государства Кавказской Албании. На территории Кавказской Албании существовала самостоятельная, имеющая апостольское начало, Албанская Церковь. По разным причинам сложилось так, что албанский народ не смог сохранить как своей государственной независимости, так и своей Церкви. Но в тот момент, когда Албанская Церковь уже практически сошла на нет, не без воли Божьей поменялась геополитическая карта Кавказа.

Эти люди считают себя христианами, хотя не имели ни пастырей, ни храмов, ни богослужения, ни религиозной литературы на родном языке. В советский период народу Карабаха навязывали мнение о необходимости исповедания ими монофизитского (армяно-григорианского) учения. Но, по всей видимости, Господь судил иначе.

История, связанная с христианизацией Кавказской Албании, является малоизученной страницей Истории Древней Церкви. Несправедливость и ненормальность такого положения особенно становятся очевидными, если принять во внимание то, что христианство проникло в Албанию благодаря проповеди одного из двенадцати учеников Христовых – святого апостола Варфоломея, а также ученика апостольского – святого Елисея.
продолжение следует.

[RafiqRAM]

Если проследить весь исторический путь Церкви Христовой в Кавказской Албании с самого начала и до наших дней, можно извлечь полезный урок, чтобы понять, что есть благая воля Божия. И тот факт, что участь этой Церкви не похожа как две капли воды на участь и судьбу других Церквей, еще не говорит ни о чем: во всем следует видеть Промысл Божий, который через созданный для определенной национальности на земле институт Церкви или аналогичный институт в многонациональном государстве, ведет людей к единственной цели – к спасению.

..«ощущалась большая потребность в обработанной истории Армении». При таких обстоятельствах авторы «Истории Армении» ставили целью возвеличивание истории самостоятельного армянского царства, проповедовали и культивировали идею общности армянских областей, идею "некогда существовавшей мощной единой Великой Армении", способной противостоять чужеземным захватчикам. «Эту идею необходимо было развивать, чтобы поддерживать народ». И совершенно очевидно, что в таких "творениях" огромная неизбежность гиперболы и искажения.

Помимо многих находок и открытий, связанных с исторической географией Албании, а, следовательно, и сферой влияния Албанской Церкви, обращается внимание на Армянскую Церковь, которая находилась за пределами Кавказа.

Большой вклад в албанистику внес своими публикациями азербайджанский ученый Гукосян. В своих статьях он убедительно показал объективные и субъективные причины исчезновения албанской литературы, культуры, албанского этноса. Особому критическому разбору подверглась Гукасяном деятельность на территории Албании армянского ученого Месроба Маштоца

Письменные источники сохранили сведения об исторически сложившейся территории и политических границах Албании.

Мнение, что до 387 года южная граница Албании проходила по реке Куре, т.е. провинции Арцах, Ути и Пайтакаран (правобережье Куры) принадлежали Армении. Эта концепция принадлежит мхитаристу Чамчяну, выдвинувшему ее в 1784 году. Эта точка зрения основывается на сообщениях Страбона. Однако не секрет, что данные, приводимые Страбоном, входят в противоречие друг с другом. Это объясняется тем, что он пользовался противоречивыми источниками, «некритически использовал сообщения лиц, очень короткое время бывших в Албании и по-тому плохо осведомленных» .
Следует также принять во внимание, что сведения античных авторов (Плиния, Апиана, Диона Кассия, Плутарха и др.), согласно которым южной границей Албании представляется река Кура, взяты у Патрокла и Эратосфена, очень мало знавших Юж.Кавказ, а также у участников римских походов в Юж.Кавказ, чьей целью было преследование понтийского царя Митридата, а вовсе не изучение Албании.
Некоторые письменные источники, такие как Фавст Византийский, Лазарь Парбский и Анания Ширакаци указывают на южные пределы Албании, граница которой простиралась до нижнего течения рек Аракса и Куры, включая сюда Мугань, Мильскую степь и Пайтакаран.

Из Истории Лазаря Парбского (V-VI века) ясно, что во время восстания закавказских народов в 451 году Пайтакаран не входил в состав Армении, он входил в состав Албании. Сасанидами и Византией по договору 387 года Албании были возвращены Арцах, Ути, Шакашен, Гардман и другие провинции .

Письменные источники Фавста Византийского, Моисея Хоренского, Анания Ширакаци, а также Моисея Каланкатуйского показывают, что территория Албании на западе простиралась до верховьев реки Аракса, включая и её левобережные части.
Фавст Византийский передает в своей Истории: «…взяли его (Григориса) тело и перевезли в свой гавар Хабанд, находящийся в стране Албанской, в городок под названием Амарас» .

Анания Ширакаци пишет: «Арцах, рядом с Сюник. В нём заключается двенадцать провинций, которые в Албании…» .

Историк Фавст Византийский свидетельствует о том, что во время правления албанского царя Урнайра в IV веке Ути, Шакашен, Гардмандзор, Арцах, область каспов, в том числе город Пайтакаран  входили в состав албанского государства.
продолжение следует

[RafiqRAM]

 Василий Истратов: «Без природных ресурсов Азербайджана не было бы победы в Великой Отечественной войне»
08 Мая 2007
 
 Около 80% нефти, которая использовалась в военных целях - это нефть, добытая в Азербайджане.

 Об этом заявил  посол России в Азербайджане Василий Истратов, посетивший выставочный салон Ваджии, где ознакомился с фотовыставкой «Люди, победившие войну», посвященной 62-ой годовщине победы в Великой Отечественной войне. «Вклад Азербайджана в эту победу никогда не будет забыт», - подчеркнул российский дипломат.

На выставке свои работы представили корреспонденты Российского агентства международной информации «Новости», такие, как Георгий Зельма, Семен Фридлянд, Всеволод Тарасевич, Иван Шагин, Эммануил Еврезихин и другие.

Мероприятие было организовано филиалом РИА «Новости» в Азербайджане при поддержке Посольства Российской Федерации, представительства Россзарубежцентра в Азербайджане, Союза художников Азербайджана, «Землячества казаков» в Азербайджане.

[Glasha]

Хорошь пиарить,от какой турфирмы работаете?Почему Вас не научили указывать источник информации?Достаточно было ссылочку дать на епархию мы бы и сами прочитали.Там по крайней мере текст соответствует авторскому,а ВЫ перевираете.Не хорошо не знать историю родного края

http://baku.eparhia.ru/history/articles/murad_adji/

"Но по-настоящему ощущение времени пришло в селении Киш, около древнейшего храма Европы, который после приезда Хейердала «вылизали», превратили в редчайший объект туристической индустрии Азербайджана. В Киш почти каждую неделю приезжают туристы, к сожалению, иностранцы, которые знают историю Азербайджана лучше, чем азербайджанцы. Шведы, японцы, немцы, их видел здесь я."

[lpz]

Я тоже об этом слышал, но конкретно в инете ничего не нашел

Выделите Caucasians,  вставьте в поисковик. И вывалится вам туча всего.

Например:

http://www.google.com/search?sourceid=navclient-menuext&ie=UTF-8&q=Caucasians

Люди той древней кавказской расы была более блондинистыми и дородными, а пиренейская -более смуглыми и поджарыми.

Юсовцы, кстати, так их и делят на "кавказцев" и "латиносов". Нынешние обитатели Кавказа в целом ближе к пиренейцам. Но это из-за последующих миграций, после отступления ледников.

[iberia]

А почему мою тему не нашла поисковая система ;)
Вот например эту
http://forum.apsny.ge/index.php?topic=2558.0

[Гаврик]

Я тоже об этом слышал, но конкретно в инете ничего не нашел

Выделите Caucasians,  вставьте в поисковик. И вывалится вам туча всего.

Например:

http://www.google.com/search?sourceid=navclient-menuext&ie=UTF-8&q=Caucasians

Люди той древней кавказской расы была более блондинистыми и

Ты чё,серьезно полагаешься на интернет? В таких серьезных вопросах,как история? Ну ты даёшь!

[iberia]

В профиле у меня сайт ;)на счет поисковой-шучу конечно

[RafiqRAM]

Глаша!
Не будь такой рассеяной.
Читай - « : 13 Мая 2007, 02:04:57 »

"Почему Вас не научили указывать источник информации"
Нас учили при знакомстве с симпотичными свои источники
сразу не раскрывать, а на счёт информации,
Пришли мне свою фотку.
Может тогда я к тебе на Урал с помидорами приеду.

И вообще спасибо, что гонишься за мной по веткам форума -
значит не равнодушна. ;D

[Glasha]

Загадочный Кавказ,а  RafiqRAMи самые загадочные.Редактируют чужие тексты без зазрения совести,источники не указывают и страдают такой болезнью как нарциссизм.
Не выдавайте желаемое за действительное и в личку никогда не пишите,я все равно не отвечу.

[RafiqRAM]

Глаша, с Уралмаша, а телефончик дашь? :-*

[RafiqRAM]

Азербайджанские реки загрязняются в Армении
Река Араз подвергаются трансграничному загрязнению.
Вывод содержится в сообщении Министерства экологии и природных ресурсов Азербайджана.
Уровень тяжелых металлов, в особенности соединений меди, а также уровень фенолов, нитритов, превышают санитарные нормы в несколько раз,.
Мониторинг,  показал существенное превышение показателя уровня ионов нитрита в составе воды -  в 2-2,3 раза по сравнению с ПДК, фенолов - в 2–3,4 раза, соединений меди – в 5-8 раз.
В Агстафинском водохранилище показатель уровня соединений меди и фенолов превышает норму  в 3 и 2 раза соответственно. Высокие показатели содержания в воде соединений меди и фенолов зарегистрированы в пунктах Агстафачай – Газах и Товузчай – Товуз, в Горадиз уровень ионов нитрита в составе воды выше в 2,2 – 2,7 раза,
соединений меди – в 11-14 раза, фенолов - в 5 – 6,4 раза.
Опираясь на результаты мониторинга можно сказать, что верхнее течение рек подвергается умышленному загрязнению горнорудными, производственными, хозяйственными и бытовыми отходами.