Предательство "патриарха". В православии серьёзный раскол созданный сионизмом.

[AsLand]

Вместе с А.Степинацем Ватиканом были спасены от всякого наказания: сам диктатор Антэ Павелич, Франц Штангл, бывший командующий лагерем в Треблинке, Густав Вагнер, бывший командующий лагерем в Собиборе, Адольф Эйхман, несущий наибольшую ответственность за геноцид, Вальтер Рауф, командующий СС по Северной Италии, Ференц Вайта, глава венгерских фашистов. Перечень можно продолжать (В конце 1947 г. американскими секретными службами был составлен отчет Е.Гуверу, главе разведки ФБР. Этот рапорт описывает сугубо секретную и позорную страницу истории Ватикана: использование бывших нацистов в борьбе по установлению контроля над Центральной и Восточной Европой).
 
Более того, как знак преемственности политики Ватикана, изувер и садист А.Степинац в 1952 году папой Пием XII был возведен в сан кардинала, а в 1998 году беатифицирован, то есть причислен к лику католических блаженных папой Иоанном Павлом II («блаженный преступник» — так многие его с тех пор и называют).
 
А в 2011 году папа Бенедикт XVI посетил Хорватию, где состоялась торжественная месса (1100 священнослужителей, 600 певчих, 300.000 католиков), посвящённая 50-летию со дня смерти «блаженного преступника» кардинала А.Степинаца.
 
Римские понтифики так и не извинились перед сербским православным народом за устроенным ими геноцид – не вознесли ни одной молитвы, не было сказано ни слова раскаяния. А от страшного места усташеского лагеря смерти Ясеновац они старались держаться подальше.
 
Про католические усташеские лагеря смерти можно говорить очень долго. Это поистине позорнейшая и одна из самых жутких страниц мировой истории. Приведём лишь несколько примеров:
 
Практиковалась политика насильственного обращения в католичество. Довольно многие католические священники сами принимали участие в преступлениях.
 
Так, францисканский монах Мирослав Филипович из монастыря Петричевац участвовал в уничтожении 2730 сербов, включая 500 детей из соседних деревень. Впоследствии он стал главным охранником концлагеря Ясеновац и получил кличку «брат сатана».
 
Выпускник Францисканского колледжа в Широки-Бриеге Петар Брзица (1917 – 2007 (!)) — католический священник, член Великого ордена Крестоносцев. «Работая» в концлагере Ясеноваце, прославился как «Король Сербоубийства»: 29 августа 1942 принял участие в соревновании по убийствам пленных сербов — узников концлагерей и одержал победу, уничтожив примерно 1360 человек (перерезав горло). В качестве награды он получил от капеллана денежное поощрение и именные золотые часы.
 
Монах — францисканец Сречко Перич обращался к хорватам с речью: «Братья хорваты, идите и перережьте всех сербов, а для начала зарежьте мою сестру, вышедшую замуж за серба, а потом всех сербов по порядку. Когда с этим покончите, приходите ко мне в церковь, я вас поисповедаю и все грехи вам простятся».
 
Сие жуткое повествование о тех, с кем первосвященники РПЦ так стараются «наладить диалог» и «установить единство» хочется закончить выдержками из обращения Сербского патриарха Павла (11.09.1914 – 15.11.2009) папе Иоанну Павлу II:

[AsLand]

«… Вы, первый в истории славянский папа и суверен государства Ватикан, продемонстрировали, что ради цели, которую считаете важной, Вы можете благословить и освятить средства… нацистского преступника Павелича, в делах которого немалое участие приняли и многие клирики Римско-католической церкви в Хорватии.
Мы, однако, верим в то, что дерево познается по его плодам, а цели оцениваются по средствам, которые применяются для их достижения.
… Считаем, что Вы со всей определенностью доказали духовную и богословскую несостоятельность догмата Первого Ватиканского собора о папской непогрешимости.
Его Святейшество Павле, Патриарх Сербской Православной Церкви»
 
Вот истинный образец ведения «межцерковного диалога» с Ватиканом, следующая (и это обязательно докажем в последующих статьях) цель которого – уничтожение Русской Православной Церкви и через это – России в целом.
 
...
 

ПРАВОСЛАВНЫЕ ЗА ОЧИЩЕНИЕ РПЦ ОТ ЭКУМЕНИСТОВ
18 фев 2016 в 22:48

«ПОСТОВЫЕ СИОНИЗМА» ИЛИ ОЧЕРЕДНАЯ «ЕРЕСЬ ЖИДОВСТВУЮЩИХ». ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО МИТРОПОЛИТА АНТОНИЯ И «МЕССИАНСКИЕ ЕВРЕИ»

Сегодня мы наблюдаем обострение проявления очередной ересь жидовствующих: в этот раз в виде «окончательного» создания «объединенной христианской церкви» для встречи совместно с синагогой мошиаха - антихриста под видом второго пришествия Христа. Согласно этому плану, ключевым звеном-отмычкой выступает секта «мессианских евреев», уверовавших во Христа, но объединенных в свою еврейскую церковь. И секта эта должна сыграть особую роль - начать «исправления» текста Евангелия...
 
...
 
ВАЖНОЕ ОБРАЩЕНИЕ! МАКСИМАЛЬНЫЙ ПЕРЕПОСТ!
ОБРАЩЕНИЕ К ПРАВОСЛАВНОМУ НАРОДУ РОССИИ, БЛИЖНЕГО И ДАЛЬНЕГО ЗАРУБЕЖЬЯ

Братья и сестры во Христе!
Последствия экуменической деятельности ряда иерархов Русской Православной Церкви последних десятилетий привели к трагедии. К трагедии, которая обещает завершиться духовной катастрофой в облике так называемого Всеправославного Собора, который в Постановлении Освященного Архиерейского Собора РПЦ назван «Святым и Великим Собором Православной Церкви» . Тот же Архиерейский Собор одобрил «позицию Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на Собрании Предстоятелей Поместных Православных Церквей в Шамбези 21-28 января 2016 года, а также делегаций Русской Православной Церкви в заседаниях Межправославной подготовительной комиссии, Специальной межправославной комиссии и Всеправославного предсоборного совещания, занимавшихся в межсоборный период подготовкой документов по темам повестки дня Святого и Великого Собора Православной Церкви», и засвидетельствовал, «что в своем нынешнем виде проекты документов Святого и Великого Собора не нарушают чистоту православной веры и не отступают от канонического предания Церкви».
Среди документов, которыми занималась Предсоборная Комиссия и которые были одобрены и приняты на Собрании Предстоятелей Православных Церквей в Шамбези, самым главным и центральным является «Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром».

Это связано с тем, что данный документ служит своего рода экклесиологическим оправданием участия в Экуменическом движении Православной Церкви. То есть этим документом делается попытка на соборном уровне закрепить формы и методы ведения Экуменического диалога, которые были выработаны и отчасти усвоены Поместными Православными Церквами .

Святые Отцы Православной Церкви: Свт. Серафим (Соболев), Прп. Иустин (Попович), прямо заявляют о том, что экуменизм является ересью. «Экуменизм это общее наименование псевдохристианств, лжецерквей Западной Европы. В нем находится сердце всех европейских гуманизмов во главе с Папизмом. Все эти лжехристианства являются ни чем иным, как некой ересью, примыкающей к другой ереси. Ее общее евангельское имя – это всеересь»  . Но совершенно иного мнения придерживается руководящая часть иерархии РПЦ МП. Архиерейский Собор РПЦ МП «одобрил позицию» патриарха и делегаций РПЦ, участвовавших в выработке проекта документа Всеправославного Собора, первый пункт которого откровенно гласит, что Православная церковь «занимает главное место в процессе движения к единству христиан в современном мире» .

На этом фоне вполне логичным продолжением этой экуменической деятельности явилось официальное заявление представителей Московского Патриархата о предстоящей встрече Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла и Папы Римского Франциска. 

[AsLand]

Согласно сообщению ТАСС событие предстоящей встречи и подписание совместной декларации по ее завершении считается окончательно решенным и оспариванию не подлежит. Дата встречи – 12 февраля сего года, место встречи – международный аэропорт гор. Гавана (Куба). Помимо патриарха Московского Кирилла и папы Римского Франциска, участниками встречи являются митрополит Волоколамский Иларион и председатель папского совета по содействию христианскому единству кардинал Курт Кох. Истинная цель встречи и предварительный текст, планируемой к подписанию декларации, сознательно не разглашаются. Также втайне остаются и вопросы, подготовленные для обсуждения сторонами, кроме малозначимых общих фраз. Из официальных заявлений митрополита Илариона следует, что встреча планировалась давно, еще с 1994-1996 гг. В то же время председатель ОВЦС сообщает, что такая спешная необходимость встречи вызвана международной террористической угрозой. Однако в период с 1994-1996 гг. проблемы так называемого «международного терроризма» еще не существовало. Также митрополит Иларион заявляет, что принципом взаимодействия РПЦ и папского престола является «не столько богословские вопросы, которые нас сейчас разделяют, сколько реальная жизнь людей» . Таким образом, митрополит Иларион не считает, что жизнь людей напрямую связана с богословскими вопросами, то есть с вопросами Веры. Однако святые отцы, учителя и исповедники Православия считают совершенно иначе.

 Уже сама встреча патриарха РПЦ МП с римским понтификом, по сути, означает официальное признание римо-католической церкви «церковью сестрой», а значит – признание благодати всех ее таинств и направлений псевдо духовной жизни. Но самое существенное в этой встрече то, что в декларации, которую собираются подписать в Гаване, каким бы ни было ее содержание, будут стоять подписи патриарха РПЦ МП и папы римского, официальный титул которого звучит следующим образом: «епископ Рима, викарий Христа, преемник князя апостолов, верховный первосвященник Вселенской церкви, Великий понтифик, Примас Италии, архиепископ и митрополит Римской провинции, суверен государства-города Ватикан, раб рабов Божьих». Подпись патриарха РПЦ МП под этим документом будет означать, что он официально признал папский титул, а значит и статус папы римского, как «верховного первосвященника Вселенской церкви» и, таким образом, свое подчиненное положение, как главы РПЦ!

[AsLand]

ДОСТОЧТИМЫЕ АРХИЕРЕИ, ПРЕПОДОБНЫЕ ОТЦЫ, БРАТЬЯ И СЕСТРЫ ВО ХРИСТЕ!
Такие святые отцы, как Прп. Феодосий Киево-Печерский, Свт. Игнатий (Брянчанинов), Прп. Амвросий Оптинский, Св. Прав. Иоанн Кронштадтский обличали учение римо-католической церкви  как душепагубную латинскую ересь. Но современная ересь папизма еще более страшна, чем во времена Прп. Отца нашего Феодосия. Сегодня она прочно сплавлена с антихристианской ересью иудаизма. Сближение их началось со времен Второго Ватиканского собора, признавшего, что «иудеи доныне остаются любезными Богу», а завершилось признанием папы Бенедикта ХVI, что иудеи и христиане «молятся одному и тому же Господу» . Заявления последних лет еретика понтифика Франциска и представителей талмудического иудаизма это также подтверждают. Уже в своей первой письменной проповеди – апостольском обращении «Evangelii Gaudium» («Радость Евангелия»), опубликованном в ноябре 2013 г., понтифик уделил особое внимание иудеям, написав: «Как христиане, мы не можем рассматривать иудаизм как чужую религию, так же как не можем относить иудеев к тем, кто призван оставить своих идолов, чтобы обратиться к истинному Богу (1 Кор. 1,9). Мы верим вместе в единого Бога, который действует в истории, и мы вместе с ними принимаем раскрытое общее Слово». Отсюда следовал вывод, что «существует богатая взаимодополняемость, которая позволяет нам вместе читать тексты еврейской Библии и взаимно помогать друг другу углублять богатства Слова» .

Подводя итог, можно смело сказать: сегодня происходит беспрецедентное для России открытое предательство Православной Веры со стороны части правящей иерархии Московского Патриархата. Точка невозврата пройдена. На наших глазах разворачивается мистическая катастрофа, которая приведет к уже непоправимым последствиям в мире, и они однозначно затронут каждого из нас. Дальнейшее бездействие Православного народа является преступным соучастием в ереси иудео-папизма, а в целом - в богоборческой всеереси экуменизма и глобализма.

Объединяйтесь вокруг стоящих в Истине православных архипастырей, пастырей, обителей и общественных движений на местах, стойте в Истине! «И не приобщайтеся к дeлом неплодным тмы, паче же и обличайте» (Еф.6,11).
«Блюдите, бдите и молитеся: не вeсте бо, когда время будет» (Мар.13,33)!

Православный Фронт

Следите за дальнейшей информацией. Распространяйте данное обращение как можно более активно и широко. Правила Святых Отец и Каноны Православной Церкви на нашей стороне. Готовится созыв Православного Народного Собора (Поместного).

Источник: https://vk.com/id194584622?w=wall194584622_3853%2Fall
 
...
 
Православный противокатолический катехизис.
http://www.rus-svyat.ru/news/227/1/
 

 
Введение.

Вопрос: Одна ли и та же вера у православных и у католиков?
Ответ: Нет, между верой православных и верой католиков есть различие; и притом большое.

Вопрос: В чем состоит различие между верой православных и верой католиков?
Ответ: Православные сохранили христианскую веру в чистоте и неповрежденности, как открыл ее Господь Иисус Христос, проповедали апостолы, как изъяснили Вселенские Соборы и св. Отцы и Учители Церкви; а католики исказили Христову веру рядом еретических учений, приняли обычаи, несогласные с преданием святой Церкви

Вопрос: Давно ли появились у католиков заблуждения в вере?
Ответ: Заблуждения у католиков открылись еще в 1 веке и с тех пор не перестают появляться до последнего времени.

Вопрос: Что сделала Церковь, когда обнаружила заблуждения католиков?
Ответ: Церковь увещевала католиков, призывала их отказаться от своих заблуждений, но католики упорствовали. Тогда Церковь отторгла их от себя и предав отлучению.

Вопрос: Правильно-ли поступила Церковь, отлучив католиков?
Ответ: Правильно, так как они преслушали Церковь, а "если (кто) Церкви не послушает, заповедал Спаситель, то да будет он тебе, как язычник и мытарь" (Мф.18,15-17).
Еретика, писал св. апостол Павел в послании к Титу, после перваго и второго вразумления, отвращайся, зная, что таковый развратился и грешит, будучи самоосужден" (Тит.3,10-11).

Вопрос: Какие в настоящее время заблуждения содержатся католиками?
Ответ: Главные заблуждения католиков следующия: католики учат, будто римский папа есть глава всей Церкви и наместник Бога на земле, утверждают, что папа не может ошибаться, когда рассуждает о вере, и потому называют его непогрешимым, далее они веруют, будто Дух Святый исходит не только от Отца, но и от Сына, признают непорочное зачатие Пресвятой Богородицы от Иокима и Анны, содержат учение о сверхдолжных заслугах Святых, не миропомазывают и не причащают младенцев, лишают мирян причащения Св. Крови, совершают причащение на пресном хлебе, постятся в субботу, совершают богослужение на непонятном для народа латинском языке, употребляют при богослужении органы и др.

[AsLand]

I. О главенстве папы.

Вопрос: Правильно-ли утверждают католики, будто римский папа есть глава всей Церкви и наместник Бога на земле?
Ответ: Нет неправильно. Главой Церкви является Сам Господь наш, Иисус Христос, как об этом пишет св. апостол Павел, говоря, что Бог "все покорил под ноги Его и поставил Его выше всего, главою Церкви, которая есть тело Его" (Ефес.1,22-23).

Вопрос: А не поставил-ли Господь, Иисус Христос вместо Себя главою Церкви на земле кого-либо из апостолов?
Ответ: Нет, не поставил: Господь запретил апостолам даже рассуждать о главенстве и старшинстве, когда сказал: "Вы знаете, что почитающиеся князьями народов господствуют над ними, и вельможи их властвуют над ними. но между вами да не будет так: а кто хочет быть большим между вами, да будет вам слугой; и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом" (Мк.10,35-44).

Вопрос: Как-же католики утверждают, будто Господь поставил главою Церкви и наместником Бога на земле св. апостола Петра?
Ответ: Католики впадают в ошибку вследствие неправильного понимания слов Спасителя, сказанных апостолу Петру: "Ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ея." (Мф.16,18-19).

Вопрос: Что означают слова "на сем камне?"
Ответ: Св. Иоанн Златоустый в в пятдесят третьей беседе на евангелиста Матфея говорит: "на сем камне Я создам Церковь мою", то-есть на вере исповедания. А в чем состоит исповедание апостола? Вот оно: Блаженный Августин во втором трактате на первое послание Иоанна пишет: "Что означают слова: созижду Церковь Мою на сем камне? Они означают: на сей вере, - на словах: Ты Христос, сын Бога Живаго.

Вопрос: Какие же основания из Евангелия приводят католики в доказательство того, будто Спаситель поставил Петра главою Церкви и Своим наместником на земле?
Ответ: Во-первых, католики приводят слова Спасителя Петру: "Симон! Симон! се сатана просил, чтобы сеять вас, как пшеницу; но я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя; и ты, некогда обратившись, утверди братьев твоих" (Лк.22,31-32). Из этих слов католики делают вывод, будто апостолу Петру было поручено утверждать остальных апостолов, или, что тоже, вверены над ними главенство и господство. Во-вторых, католики утверждают, будто Спаситель поручил апостолу Петру власть не только над христианами, но и над апостолами, когда повторив двукратно: "паси овец Моих", сказал также "паси агнцев Моих", что, по их мнению указывало на апостолов. (Ин.21,15-17)

[AsLand]

Вопрос: Как должно смотреть на вышеозначенное толкование католиков?
Ответ: Толкование это несомненно неправильное и ошибочное. С одной стороны нет никаких оснований разуметь под именем братьев и агнцев, которых поручено было утверждать и пасти апостолу Петру, именно апостолов. С другой - апостолы сами никогда не считали Петра своим верховным главою.

Вопрос: Откуда это видно?
Ответ: Во-первых, из слов Господних к двенадцати Апостолам, из коих видно, что у них власть равная и нет для них другого наставника или Отца кроме Христа. Вот эти слова: "А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы братья, и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец который на небесах" (Мф.23,8-9).

Вопрос: Но, может быть, эти слова сказаны не одним апостолам, но всем христианам?
Ответ: Нет, потому что апостолы называли христиан детьми своими (Ин.2,1-18), а себя отцами, породившими их в духовную жизнь (Кор.4,15; 2 Кор.12,14).

Вопрос: Откуда еще видно, что апостолы не считали Петра своим верховным главой?
Ответ: Это видно хотя бы из того, что на соборе в Иерусалиме апостолы предоставили председательство не Петру, а Иакову (Деян.15,13). Известно также, что апостол Павел "противостал" однажды апостолу Петру. (Гал.2,11-14). Все это показывает, что апостолы считали Петра равным себе собратом, но никак не верховным главой над собою

Вопрос: С какой целью пытаются католики доказать главенство апостола Петра?
Ответ: Так как апостол Петр, по мнению католиков, был не только главою Церкви, но и епископом в городе Риме, то отсюда католики заключают, что их римский папа, как преемник апостола Петра, является главой всей Церкви.

Вопрос: Был ли в действительности апостол Петр римским епископом?
Ответ: Последнее подлежит большому сомнению. Апостол Павел в послании к Галатам пишет."Узнав о благодати, данной мне, Иаков, Кифа (Петр) и Иоанн, почитаемые столпами, подали мне и Варнаве руку общения, чтобы нам идти к язычникам, а им к обрезанным." (Гал.2,9) ибо, говорит выше апостол, они увидели, "что мне вверено благовестие для необрезанных, как Петру для обрезанных". (Гал.2, 7). Если же апостолу Петру от самого Синьоры было поручено, проповедывать обрезанным, то есть Иудеям, то каким образом мог он быть епископом римских христиан из язычников? Помимо этого, - апостол Павел, как известно, писал послание к римским христианам, чего он не сделал бы, если бы последние находились под руководством апостола Петра, самого главы Церкви, как утверждают католики, тем более, что апостол Павел прямо говорит в послании к Римлянам: "Я старался благовествовать не там, где уже было известно имя Христово, дабы не созидать на чужом основании" (Рим.15,20).

[AsLand]

Вопрос: Признавали ли древние христиане римского папу главою всей Церкви?
Ответ: Нет, не признавали. Известно, что по смерти апостолов, в том числе и апостола Петра, долго еще оставался в живых апостол Иоанн Богослов. Невозможно допустить, чтобы древние христиане ставили римского папу выше апостола Иоанна.

Вопрос: Не стали ли христиане считать римского папу главою, Церкви в последующее время?
Ответ: Нет, не стали. На Вселенских соборах, которые были голосом всей Церкви, было определено, чтобы римский папа имел равные права с прочими патриархами.

Вопрос: Какие Вселенские соборы определили это?
Ответ: Первый Вселенский собор 6-м, правилом постановил: "Да хранятся древние обычаи, принятые и в Египте и в Ливии, и в Пентаполе, дабы Александрийский епископ имел власть над всеми сими. Понеже и римскому епископу сие обычно. Подобно и в Антиохии, и в иных областях да сохраняются преимущества Церквей". Этим правилом римский папа ставился наравне с патриархами - Александрийским, Антиохийским и с другими областными епископами. Тот же собор 7-м правилом заповедал: "Понеже утвердися обыкновение и древнее предание, чтобы чтити епископа, пребывающего в Елии (Иерусалиме); то да имеет он последование чести с сохранением достоинства, присвоенного митрополии." Этим правилом наравне с папой был поставлен и патриарх Иерусалимский.
Второй Вселенский Собор 3 правилом порешил: Константинопольский епископ да имеет преимущество чести по римскому епископу, потому что град оный есть новый Рим. Этим правилом и Константинопольский патриарх был поставлен наравне с папой, Что было определено на двух первых Вселенских Соборах, то потом подтвердили последующие Вселенские Соборы.
Так 4-й Вселенский Собор 28-м. правилом постановил: „Определяем и постановляем о преимуществах святейшей Церкви Константинополя, нового Рима. Ибо престолу ветхого Рима отцы прилично дали преимущества, поелику то был царствующий град. Следуя тому же побуждению, и сто пятьдесят боголюбезнейшие епископы предоставили равные преимущества святейшему престолу нового Рима, праведно рассудив, что град, получивший честь быть градом царя и синклита и имеющий равные преимущества с ветхим царственным Римом, и в церковных делах возвеличен будет подобно тому, и будет вторым по нем". То же подтвердил 36-м правилом и шестой Вселенский Собор: Определяем, да имеет престол Константинопольский равные преимущества с престолом древнего Рима и, якоже сей, да возвеличивается в делах церковных, будучи вторым по нем; после же оного да числится престол великого града Александрии, потом престол Антиохийский, а засим престол града, Иерусалима.
Таким образом, все областные епископы, или патриархи, имели, по определению Вселенских Соборов, одинаковые права и власть.

Вопрос: Могли ли областные епископы, в том числе и папа римский, простирать свою власть на другие церкви?
Ответ: Нет, не могли. "Областные епископы, заповедал Второй Вселенский Собор, да не простирают своей власти на Церкви за пределами своей области, и да не смешивают Церквей" (Прав. 2-е). То же определил 8-м правилом и Третий Вселенский Собор: "Да соблюдается и в иных областях и повсюду в епархиях; дабы никто из боголюбезнейших епископов не простирал власти на иную, епархию, которая прежде и сначала не была под рукою его, или его предшественников; но аще кто простер и насильственно какую епархию себе подчинил, да отдаст оную: да не преступаются правила отец, да не вкрадывается под видом священнодействия надменность власти мирския".

[AsLand]

Вопрос: Как относились Соборы к притязаниям римских пап простирать свою власть на чужие церковные области?
Ответ: Они воспрещали это под страхом низложения тех епископов, которые будут обращаться к суду пап. Так Карфагенский поместный собор, утвержденный 7-м Вселенским, правилом 139-м постановил: "Аще пресвитеры, диаконы и прочие низшие чины из клира, по имеющимся у них делам, не довольны решением своих епископов; то соседние епископы да слушают их, и прекословия их да разрешают избранные ими по согласию собственных их епископов. Аще-же и от них восхотят перенести дело в высший суд; то да переносят токмо в Африканские соборы, или к первенствующим епископам своих областей. А желающие перенести дело за море (т. е. в Рим), никем в Африке да не приемлются в общение".

Вопрос: Чем же еще стараются латиняне доказать главенство своих пап?
Ответ: Они, между прочим, говорят, что в Ветхом Завете был один первосвященник для всех верующих, почему и в Новом Завете должен быть один же духовный глава всех христиан, который предстательствовал бы за всех пред Богом.

Вопрос: Можно ли найти в Писании подтверждение такой мысли?
Ответ: Нет, напротив, апостол Павел ясно говорит, что заместителями ветхозаветных первосвященников, преемствовавших друг другу, будут не Новозаветные первосвященники-люди, а единый вечный первосвященник, Господь наш, Иисус Христос, (Евр.7,23,24 и 28).

Вопрос: Что же следует ответить латинянам, когда они говорят, будто Иисус Христос не может теперь управлять Церковью, потому что Он вознесся на небо, а мы нуждаемся в видимом первосвященнике и ходатае за людей?
Ответ: Им должно ответить словами апостола Павла о том, что Господь, Иисус Христос "может всегда спасать приходящих через Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них" (Евр.7,26).

Вопрос: Какой вывод из вышесказанного должно сделать относительно учения католиков о главенстве римского папы?
Ответ: Вывод тот, что это учение противно заветам Спасителя, св. апостолов и преданию св. Церкви.

II. О папской непогрешимости.

Вопрос: Правильно ли утверждают католики, будто римский папа не может ошибаться, когда рассуждает о вере?
Ответ: Нет, не правильно, так как были папы, которые несомненно погрешали в вере.

[AsLand]

Вопрос: О каких известно папах, которые погрешали в вере?
Ответ: Известно о папе Викторе (192), который одно время одобрял ересь монтанскую; известно о папе Либерии, который согласился на осуждение св. Афанасия и решился принять арианство для того, чтобы быть возвращенным из ссылки и получить прежнюю кафедру - (358). Известен также папа Гонорий, (625) который придерживался монофелитской ереси, за что и был осужден VI Вселенским Собором.

Вопрос: Почему еще нельзя признать за римским папой непогрешимости в суждении о вере?
Ответ: Потому что Господь наш, Иисус Христос только всей Церкви вверил эту непогрешимость; отдельный же человек всегда может погрешить в вере и изложить ошибочное суждение.

Вопрос: Как заповедал об этом Господь наш, Иисус Христос?
Ответ: Он сказал: "Если согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним... Если же не послушает, возьми с собой еще одного, или двух, дабы устами двух, или трех свидетелей подтвердилось всякое слово. Если же не послушает их, скажи Церкви; а если и Церкви не послушает, то да - будет тебе он, как язычник и мытарь" (Мф.18,15-17).

Вопрос: Почему только всей Церкви, а не отдельному какому-либо лицу, Господь вверил непогрешимость в делах веры?
Ответ: Потому что только Церковь по учению апостола есть "столп и утверждение истины" (1 Тим.3,16). Кроме того, папы бывали часто тяжкими грешниками, чего не отрицают и паписты, а такие люди не могут познать Божию истину.

Вопрос: Откуда это видно?
Ответ: Это видно из Слова Божия, которое свидетельствует, что "в лукавую душу не войдет премудрость и не будет обитать в теле, порабощенном греху, ибо Святой Дух премудрости удалится от лукавства и уклонится от неразумных умствований и устыдится приближающейся неправды" (Прем. Сол.1,4-5).

Вопрос: Признавала ли древняя Церковь непогрешимость римских пап в делах веры?
Ответ: Нет, не признавала.

Вопрос: Откуда это видно?
Ответ: Это видно из того, что когда появлялись в Церкви еретики и начинались суждения о вере, Церковь никогда не полагалась на голос отдельного лица, а созывала всегда Вселенские соборы.

Вопрос: Но, быть может, Вселенские соборы руководились голосом римских пап?
Ответ: Нет; папы даже не являлись на соборы, а посылали своих заместителей, которые никогда не занимали первенствующего положения.

Вопрос: Какие святители председательствовали на соборах?
Ответ: На первом Вселенском соборе председателем был епископ Осия Кордубский; на Втором - председательствовали один за другим святители восточные: Мелетий Антиохийский, Григорий Богослов, Тимофей Александрийский и Нектарий Константинопольский; на Третьем - св. Кирилл Александрийский; на Четвертом - Анатолий Константинопольский; на Пятом - Евтихий Константинопольский; на Шестом - сам греческий император Константин Пагонат (668 - 685 г.); на Седьмом - Тарасий, патриарх Константинопольский.

Вопрос: Признавалась ли непогрешимость пап в вере по крайней мере в древней Западной Церкви?
Ответ: Не только древняя Западная Церковь не признавала непогрешимости пап в вере, но даже после отделения Запада от Вселенской Церкви Латинские соборы судили и низлагали пап. Так собор Пизанский (1409 г.) низложил пап Григория 12-го и Бенедикта 13-го; Собор Констанцский (в 1414 - 1419) лишил сана папу Иоанна 23.

[AsLand]

Вопрос: Когда было объявлено в Латинской Церкви учение о папской непогрешим

Источник: https://vk.com/id194584622
 
...
 
Гаванская встреча - курс на ослабление государственной безопасности нашей страны
 

 
...
 
БОРЬБА СО ЗЛОМ
 

 
Сейчас пытаются уничтожить веру, и чтобы разрушить здание веры, тихонько вынимают камешки. Но ответственность за это разрушение несем все мы — не только те, кто расшатывают здание веры, но и те, кто видят, как она слабеет, и не пытаются ее укрепить. Вынуждающий ближнего ко злу ответит за это перед Богом. Но не избежит ответственности и тот, кто в это время был рядом, потому что он видел, как кто-то причинил вред его ближнему, и не помешал этому.

В прежние времена те, у кого была власть, имели в своей душе Бога, а теперь многие из властьимущих вообще в Него не верят. В наши дни много тех, кто хочет разложить и молодое поколение, и семью, и Церковь. Сейчас защищать интересы народа — исповедничество, потому что государство борется с законами Божиими, издаваемые им законы направлены против Божественных установлений. Но мы отвечаем за то, чтобы не дать врагам Церкви все разорить.

...Сейчас идет настоящая война, война духовная, и я обязан быть на переднем краю. Сколько марксистов, масонов, сатанистов и всех прочих! Сколько одержимых бесом, анархистов, впавших в прелесть! Я вижу, что нас ждет впереди, и поэтому душа моя болит. Я чувствую горечь от людской боли.

Сейчас везде царит теплохладный дух, мужества нет ни в ком! Мы стали ни на что не годными! И почему Господь нас еще терпит? Нынешнее поколение — это поколение равнодушных. Не бойцы, разве что для парадов годятся.

Богохульники, атеисты выступают по телевизору, и Церковь молчит, не отлучает этих безбожников, а надо бы. Жалко, что ли, анафемы? Не пристало нам ждать, пока кто-нибудь другой вытащит змею из норы, а мы сохраним свой покой. Люди молчат от равнодушия. Плохо то, что сейчас даже те, кто имели в душе живые чувства, начали охладевать и оправдывать себя: «Ну как я могу повлиять на ситуацию»? Мы должны дерзновенно исповедовать свою веру, если мы будем молчать, то ответим за это. В это тяжелое время мы должны делать все, что в наших силах, а то, что не можем изменить — предоставлять воле Божией, тогда наша совесть будет чиста. Если же мы не воспротивимся злу, то восстанут из могил наши предки. Они столько страдали за Родину, а чем мы для нее пожертвовали? Если христиане не будут исповедниками, не будут противостоять злу, то разорители совсем распояшутся. Но нынешние христиане плохие воины. Если Церковь молчит, чтобы не ссориться с властями, и архиереи молчат, и монахи, то кто же возвысит свой голос?

[AsLand]

Старайтесь быть мужественными, взбодритесь хоть немного. Посмотрите, как тяжело христианам в других странах. А у нас многие совершенно равнодушны. Так мало духовного горения, готовности подвизаться. Прежде наш народ жил благочестиво, поэтому Бог хранил его, и святые помогали чудесным образом. И мы одерживали победы над врагами, которые всегда нас численно превосходили. Мы и теперь называем себя православными, но, к несчастью, часто мы лишь по имени право¬славные, а не по нашей жизни. Если я стараюсь не тревожиться, потому что не хочу лишать покоя свою плоть, значит, мне безразлична святыня.

Если мы не будем бороться со злом, не ста¬нем выводить на чистую воду тех, кто соблазняет христиан, то зло будет умножаться. Если же не испугаемся, верующие несколько приободрятся, и тогда тем, кто восстает против Церкви, будет тяжелее. Церковь — не их прогулочная яхта, Церковь — это Корабль Христов. Таких «деятелей» нельзя оправдать. Их единственная цель — иметь хорошую зарплату, шикарную машину, предаваться развлечениям. А потом эти люди принимают закон о гражданском браке, легализуют аборты и показывают богохульные фильмы.

Я как-то спросил у одного священника, который активно занимается общественной деятельностью, имеет очень много духовных чад: «Ты слышал что-нибудь об этом богохульном фильме?» И он сказал, что ничего не знает. А ведь он в большом городе служит. Нерадивые духовники ничего не пытаются изменить, убаюкивают народ, чтобы люди не тревожились и только развлекались. Ни в коем случае нельзя сказать, что начнется война или что будет Второе Пришествие и нам надо быть готовыми, а то люди разволнуются!

Они похожи на тех старушек, которые причитают: «Не надо говорить о похоронах, только о крестинах да праздниках», как будто им не придется умирать. Но ведь они успокаивают себя обманом. Вот если бы они задумались о том, что живший рядом старичок вчера умер, а другой сосед при смерти и тоже скоро умрет, что послезавтра будет панихида по человеку намного моложе них, то они помнили бы о смерти и думали: «Надо мне исповедаться, нужно мне подготовить свою душу, быть может, Господь призовет меня скоро к Себе». А иначе смерть застанет их неготовыми. А некоторые из-за превратно понятого милосердия говорят: «Не надо говорить еретикам, что они впали в прелесть, чтобы показать им нашу любовь» — и тем самым ставят все на одну доску. Да если б они жили в первые века христианства, у нас бы вообще не было святых! Христианам в то время предлагали: «Ты от Христа не отрекайся, а просто брось ладана в огонь». Но христиане это отвергали. «Ну тогда только сделай вид, что бросил ладан». Отказывались. «Ты свободен, иди куда хочешь, но только не проповедуй Христа». Но христиане и этого не принимали. А сейчас у народа совсем не та закваска».

Паисий Святогорец

https://vk.com/id194584622

[AsLand]

...
 
Лишь только тот достоин Счастья и Свободы, кто каждый день идёт на бой (бой прежде всего со своими пороками и недостатками что приближает человека к Совершенству путем самосовершенствования, и делает ближе к Великим Вратам Мудрости Божественного Света...).

В этот фактически судьбоносный момент для православных выпало великое испытание, когда сатанински иудо-сионизм на наших глазах наглым образом начал осуществлять планомерное уничтожение Православия, после того как сионизм фактически потопил большую часть мира в разврате, сатанизме, материализме, поклонении "золотому тельцу", в гей-педерастии и прочих иудо-сатанинских извращениях которые как известно уничтожают душу и и физическое тело.   Теперь же, иудо-сионизм принялся за уничтожение Православия в мире. И это есть не только нападки на религию, но и действо направленное на уничтожение государства, конкретно России. Если Сталин трижды спас Россию от полного уничтожения и помешал планам иудо-сионистов, то кто сейчас сможет спасти Россию, когда Кремль находится под внешним управлением со стороны госдепа США, точнее мировым масонством и иудо-сионизмом власть капитала которых очень велика.

Как именно хотят бороться истинные православные люди с поруганием Православной Веры, когда основные и важнейшие пункты на случай сопротивления дьяволу и его слугам таким как лже-патриарх Кирил (и его ватикано-иудейские хозяева), были много веков назад спрятаны от православных, и где само писание было частично подвержено некоторым искажениям со стороны иудеев-вредителей.

Простой пример: всего существует около 24 евангилие. Сегодня их в распоряжении церкви всего 4. Вопрос: куда подевались или почему их спрятали от православных людей? Мало кто знает и о том, что в действительности Христос принес и концепцию о Реинкорнации и о многом другом, важном для полноценного духовного развития человека тем более ищущего Бога, стремящегося к самосовершенствованию, к Свету через что он собственно и познаёт Бога. Куда всё это подевалось?

Вера как известно без деяний - мертва. Молчанием, и трусостью безучастной предаётся Бог. И те кто наивно полагает что одной лишь молитвой можно спасти православие которое находится на краю гибели, просто лукавит или извините попросту глуп. Несомненно, Молитва имеет очень большую Силу, об этом много сказано. Но, бывают ситуации где её бывает крайне мало. Как советский народ мог победить ставленника сионизма - Гитлера? Одной лишь молитвой? Конечно же нет. Ибо это есть мощное дополнение, причем без наличия в молитве эгоизма, но с самоотверженностью, за Общее Благо.

Об этом мало кто знает и следовательно мало пишется, о том как иудеи-книжники совершив некую - диверсию частично искази свешенное писание православных христиан и мусульман много веков назад, заложив таким образом своего рода информационную "бомбу" на будущее. Возьмём хотя бы следующее высказывание:

"если тебя бьют по одной щеке, подставь другую..."
"молитесь за врагов ваших..."
"Всяка власть от Бога..."

и так далее...

[AsLand]

Всё это есть очень сомнительные и ущербно-пораженческие тезизы ничего общего со Христом и Богом не имеющие. Это есть ФАКТ, который понятен для адекватной категории верующих людей. Но только не для зомбированных фанатиков.

Как можно молиться за врагов Православия и подставлять им свои счеки для битья, когда враги Бога и человечества иудо-сионисты уничтожают людей многих государств, творят войны стравливая людей, создают экономические кризисы и погружая мир в пошлость и разврат не скрывая ждут прихода антихриста???

Молясь за них вы не только делаете их сильнее, но занимаетесь богохульством, так как в писаниях иудеев есть неприкрытая ненависть ко Христу и всем гоям- не евреям, которых они называют животными и прочими оскорбительными высказываниями... Библия же вовсе Христос где то на периферии, в основном идёт реклама еврейского народы, множество призывов к убийствам, ненависти, клевете, лжи и прочему негативу.

Почему т.н. верующие забывают о том, что Христос не терпел несправедливости, лжи и лицемерия, когда сам Христос взяв в руку плётку гневно начал выгонять из храма всех этих иудейских книжников-лицемеров, торгашей, фарисеев, менял и ростовщиков. Сегодня во многих церквях снова идёт порой бойкая торговля в храмах, там, где нужно молиться а не торговать.
 
...
 
> Из писем Е.П.Блаватской хорошо видно, что под Православием она подразумевала не идеологию, а искреннюю веру человека в христианские идеалы. Елена Петровна считала, что такая вера основана не на санкциях Соборов или писаниях, в большинстве своем дошедших до нас с искажением, а на сердечном стремлении человека к духовному совершенствованию.
>
> Источник:  http://lib.icr.su/node/394
...
> Верование в Четырех Махарадж – Правителей четырех стран Света – было общим и теперь находимо среди христиан, которые, следуя Св. Августину, именуют их «Ангельскими Силами» и «Духами», когда они сами
> Показать цитату целикомПоказать всю переписку
 
...

[AsLand]

«В Ветхом Завете насилия хоть пруд пруди»

Больше всех достается иудейской церкви. Блаватская критикует иудейскую религию за нетерпимость, искажение иудейской истории, перекручивание норм морали, соблюдение таких догм, которые противоречат Новому Завету и здравому смыслу. Для нее Ветхий Завет и Новый - разные книги, в них разная мораль. Верующему в Новый Завет, верить Ветхому Завету - невозможно. Иисус Христос и Ветхий Завет говорят на разных языках. Нагорная проповедь Иисуса содержит учение, диаметрально противоположное. Десяти Заповедям, полученным Моисеем на горе Синай. В Новом Завете, христианин не найдет никакого насилия, тогда как в Ветхом Завете такого насилия, хоть пруд пруди. Таких выражений, как «Зуб за зуб», «Око за око», «Но я говорю вам» и тому подобное, в нем предостаточно. Ветхий Завет дышит насилием и несправедливостью. В этом Блаватская усматривает нарушение древних традиций Синагоги. «Все Церкви могут быть против меня, человечество может проклинать меня, но Бог, великий и незримый видит, почему я восстаю против учения Церкви».(5). Елена Петровна не верит, что Христос, отличавшийся абсолютной чистотой личности, был сыном еврейского Иеговы, того злого, жестокого Иеговы, который специально пробуждает жестокость в сердце Фараона, чтобы затем поразить его за это. Этот же Иегова искушает еврейский народ, и, спрятавшись за облаками, бросает в людей камни, как испанский разбойник. Если бы Христос верил в Иегову, говорит Блаватская, его бы не распяли.

Выступая против несправедливого и злого Иегова, Блаватская показывает свое отношение к иудейской религии, которую считает испорченной и перекрученной. Для нее Иегова – это обыкновенный Бахус, пьяница и разбойник. В еврейской Библии Е.П.Б. видит фальсификацию фактов, сделанных самими евреями. Язычника Иегова, она называет – пропащим человекам и удивляется, как евреи сделали его своим Богом. В письме Блаватская показывает глубокие знания Библейской археологии, иудейской религии, истории Ветхого Завета, истории Египта и Вавилона, не говоря же о превосходных ее знаниях Нового Завета. Свою критику за несправедливость, Е.П. направляет на иудейских первосвященников, книжников и фарисеев, которые, не стыдясь, фальсифицировали Ветхий Завет. Для нее перевод Библии семи десятью толковниками, Септуагинта, был сделан по приказу египетского фараона Птолемея. Иосифа Флавия, иудейского историка, защитника иудеев, она называет «Лжецом». Е.П.Б. высмеивает утверждение иудейских историков о превращении Даниилом царя Навуходоносора в быка. Ставит под сомнение переселение 42 тысячи евреев под предводительством Зоровавеля в Иерусалим из изгнания (538 г. до Р.Х.), чтобы построить храм. Подтверждение тому она находит в Геродота. Блаватская не верит Библейской хронологии. Пророк Иезекииль, писавший свою книгу в 605 году до Р.Х., не мог говорить о Данииле, как о древнем мудреце. Ведь Даниил к тому времени, даже не родился.

[AsLand]

Блаватская демонстрирует свои знания Ветхого Завета и иудейской истории. Она спрашивает: «Если в Иудее жил иудейский народ, которым правили Соломон, Давид и Сеул, то почему до сих пор не найдено ни одной древней монеты с надписью на иврите, то есть иудейской монеты, хотя обнаружено несколько монет самаритян? Как могли евреи, ненавидевшие самаритян, согласиться использовать монеты своих врагов и не отчеканить свои собственные деньги? Археологи постоянно находят монеты, пролежавшие в земле более тысячи лет. Открыты захоронения людей, живших еще до Моисея, другие свидетельства подтверждают их существование. Но от еврейской нации ничего не осталось: ни могил, ни монет. Как, такое может быть?». Остались только Священные Книги (Бога этих священных книг сами же евреи убили), в которые человечество должно слепо верить», говорит она. Не верит Блаватская и Исходу трех миллионов евреев из Египта. Ведь за 150 лет до этого Иаков увел за собой лишь 70 евреев и если сопоставить эту цифру с тремя миллионами, то получится, «что люди размножались быстрее сельди». Однако ни надписей на надгробных плитах, ни других предметов, ни древних рукописей – ничего нет. Мертвая тишина. А что до писаний. «Где исторические свидетельства, подтверждающие их существование за 200 или даже 150 лет до Р.Х.?» (6).

Блаватская ставит под сомнение древнееврейский язык, названный ивритом. Для нее он никогда не существовал и не имеет предка. Он составленный из элементов греческого, арабского и халдейского языков. Этот факт она доказала профессору Росону из Йельского университета. Е.П. настолько твердо знает древние языки, что с легкостью предлагает тете: «Возьмите любое слово древнееврейского языка, и я докажу, что оно происходит из арабского, греческого или халдейского языков» (7). Для нее иврит – не настоящий язык, а «пестрый, составленный из разных кусков, это костюм арлекина». В своем письме Е.П.Б. выказывает основательные знания древнееврейской, ассирийской, древнеславянской этимологии, филологических наук этих народов. В читателя создается впечатление, что не Е.П.Б. пишет свое письмо, а кто-то невидимый диктует ей историко-философский трактат на тему: «О происхождении иудейского народа, Ветхого Завета и Бога Иегова». Используя выдержки из «Риг-Веды», Блаватская доказывает, что древнееврейские рукописи не являются откровениями или Словом Божьим. Бог никогда не написал бы и не продиктовал бы ничего такого, чтобы человечество или наука обвинили его во лжи. «Безоговорочно верить в еврейские Писания и, одновременно, в небесного отца Иисуса, - это абсурд: хуже того, это святотатство» - утверждает она.

[AsLand]

Блаватская сообщает Фадеевой, что Общество исправления Библии выявило в ней 64900 ошибок. И после того, как все они были исправлены, Библия все еще содержала столько же других противоречий. Все это было проделано иудейским Массорахом. Как Каббала, так и самый знаменитый Раввин Вавилонии – Онеклос, учат, что Иегова это не Бог, а Немро-слово, которое в переводе означает «Логос». Он есть олицетворение грешного человека. Заканчивая свое исследование Ветхозаветной истории, Блаватская переходит к проблемам более близким своей душе и душе Надежды Фадеевой – о Боге и человеке. Она верит, что с момента сотворения мира, воплощение Бога в человека повторяется через каждые несколько тысячелетий или веков. Избранный человек становится храмом Синьоры. В него входит чистый и святой Дух, объединяющий с душой и телом человека. Так на земле появляется Троица. У браминов тоже есть свой Христос-Христна или Кришна. Он тоже представляет собой Троицу – Три Мурти. Если бы первые христиане не верили в эти повторяющиеся инкарнации, то в случае их реального осуществления, положение их было бы небезопасным.

Источник: http://www.lomonosov.org/article/blavatskaya_i_pravoslavie.htm
 
...

[AsLand]

...
 
Рассмотрим для начала пока эти лживые положения, которые были внедрены в христианство иудеями-книжниками:

"если тебя бьют по одной щеке, подставь другую..." выходит что теперь православным нужно смериться с тем что веру православную намеренно разрушают сионисты и сатанисты из Ватикана, и смиренно терпеть?

"молитесь за врагов ваших..." выходит что теперь православным нужно молиться за иудо-сатанистов которые по факту являясь слугами (Христос называл иудеев детьми дьявола), разрушающими из Православие из нутри???

Отношение евреев к гоям и христианству

https://www.youtube.com/watch?v=_qjKBr87KPo

"Всяка власть от Бога..." И это является богохульством и ложью. Для примера возьмем таких подонков, сатанистов и кровавых убийц ставленников иудо-сионистов из Англии, США и Израиля как Гитлер, Парашенко, Обама и прочая падаль которая принесла миллионам людей горе, страдания и смерть. И примеров таких противоречивых в христианстве масса...
Ну что люди православные, щёки свои для биения будете подставлять и молиться за врагов ваших, или бороться за Свет Истины, за Божью Правду и веру православную???

Вот собственно и наступил момент истины, когда вся ересь привнесенная иудами обнажилась. Таковы полная коварства и лжи стратегия иудо-сионизма, которая теперь надо полагать будет с помощью лживого жидовствующего беса - "патриарха" Кирила зачищать церковь от истинно верующих священников, и ставить на их места слуг дьявола и откровенных гей-педерастов. И здесь cдать под давлением позиции и уйти в церковь катакомбную - означает предать Бога и паству свою.

Сила проклятых служителей тьмы в единении и безумном самопожертвовании зла ради. Большая же часть людей добрых не всегда готова и способна ради общего блага и добра на единение и самоотверженное служение Светлым Идеалам, следовательно Богу. Именно по этой причине случается так что терпят поражение, ибо всё пытаются переложить на Бога. А Бог как известно тем более в Праведное Борьбе помогает самоотверженным Воинам Света, чьи сердца горят чистым огнем Правды, самоотверженности и бескорыстным служением Общему Благу людей. Таким кстати был Сталин, который как уже отмечалось выше трижды поломал планы иудо-сионизму - "мировой закулисы" которые не раз планировали уничтожить Россию как единственный на планете земля светоч который очень мешает слугам дьявола для полного торжества...

[AsLand]

Как говорил Лев Николаевич Толстой: если объединяются злые люди для того что бы творить зло, то почему не объединится людям Добрым для того что бы творить Добро...
 
http://forum.17marta.ru/index.php/topic,11384.75.html

[AsLand]

ПРЕДАТЕЛЬ В РЯСЕ | Украина: новости сегодня и аналитика по теме "Филарет Денисенко"

https://www.youtube.com/watch?v=jgYdr5ro2-0

СОДОМИТ ГУНДЯЕВ - СЛУГА АНТИХРИСТА

https://www.youtube.com/watch?v=uIC-DbcPZ88

Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные.
По плодам их узна?ете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?
Та?к всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые.
Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые.
Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь.

Итак по плодам их узна?ете их.

Наложили анафему за греховные грабежи, обманы и стремление к войне на ряд украинских и российских священников, а также российских чиновников.

В частности наложили анафему на президента РФ Владимира Путина, Геннадия Зюганова, Ирину Хакамаду и других политиков, патриарха Кирилла и ряд российских священников, и целый список "украинских предателей веры православной", среди которых первым был назван митрополит Одесский и Измаильский Агафангел (Саввин).

Анафема в христианстве означает отлучение еретиков или нераскаянных грешников от Церкви с объявлением пожизненного проклятия. Всего существует 19 пунктов по которым православная церковь может наложить анафему, среди них и стремление к войне.

...

Священники не поминают патриарха. Анатолий Чибрик

https://www.youtube.com/watch?v=QY72MsocMCU

прот.Анатолий Чибрик. СВЯЩЕННИКИ Молдовы не поминают Патриарха экумениста. Открытое письмо.
Подписать петицию: http://www.onlinepetition.ru/viewsigns.php?pUrl=obrpatriarhu

Мы оставили свои подписи под петицией Открытое письмо православных верующих Молдовы Святейшему Патриарху Кириллу. к Патриарху Московскому и Всея Руси Кириллу, Священному Синоду Русской Православной Церкви

Позиция Православной Церкви в отношении еретиков, то есть всех, кто не является православным, была установлена раз и навсегда святыми Апостолами и святыми отцами – боговдохновенным Преданием, единым и неизменяемым. Согласно этому положению, православным запрещается участвовать в какой-либо общей молитве или богослужебном общении с еретиками. Ибо какое общение у праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? (2 Кор. 6, 14–15).

Подписать петицию: http://www.onlinepetition.ru/viewsigns.php?pUrl=obrpatriarhu

[AsLand]

...

    ...предлагаю ввести правило обязательного рассмотрения в парламенте тех общественных инициатив, которые соберут 100 тыс. и более подписей в интернете...
    В.В. Путин, 6 февраля 2012

Патриарху Московскому и Всея Руси Кириллу, Священному Синоду Русской Православной Церкви
Открытое письмо православных верующих Молдовы Святейшему Патриарху Кириллу.

Патриарху Московскому и Всея Руси
Кириллу
Священному Синоду
Русской Православной Церкви

С достоинством к Первосветительскому сану, с болью в сердце, обращаемся к Вам, мы, православные верующие Молдовы. На протяжении года мы ожидали, что Ваши действия пойдут по руслу святоотеческих преданий и Вы поведете вверенную Вам Богом паству по спасительному пути. Но, к сожалению этого не произошло, участие РПЦ МП в экуменическом движении за последний год заметно активизировалось. Вы стали политическим лидером, а не печальником Земли Русской. Ваши встречи в верхах, на всевозвожных конференциях, на международных религиозных саммитах преследуют другую, чуждую православному народу цель, которую Вы выразили еще будучи митрополитом, в 1991 году, на Генеральной Ассамблее Всемирного Совета Церквей в Канберре. Тогда, обозначив роль ВСЦ, Вы сказали: «Всемирный Совет Церквей является нашим общим домом и тот факт что православные воспринимают его как свой дом и хотят чтобы этот дом был колыбелью единой церкви, подтверждает особую ответственность православных за судьбу ВСЦ» и посоветовали при этом участникам «взять с собой и понести к себе, донести до своего народа» то что происходило на ассамблее. Ваше тогдашнее утверждение прозвучало в полном созвучии с миссией ВСЦ, которая призывает «созидать видимое единство Церкви Христовой в единой вере и едином евхаристическом общении». Таким образом, и Ваши нынешние действия и высказывания являются плодом участия Русской Православной Церкви во Всемирном Совете Церквей и претворяют в жизнь провозглашенный Вами тогда принцип, цель которого - создание единой церкви, в нашем понимании церкви антихриста.

Мы, нижеподписавшееся православные верующие, являясь и оставаясь членами Русской Православной Церкви, заявляем, что отмежевываемся от всех Ваших высказываний на религиозных международных ассамблеях, встречах и саммитах в Канберре, Ереване, Москве, Баку и т. д. и от всех предпринимаемых Вами в последнее время шагов нарушающих каноны Святой Православной Церкви.

Мы свидетельствуем, что Вы нас не представляете и все Ваши утверждения на международных встречах не представляют всю полноту Русской Православной Церкви, а являются Вашим личным мнением и тех которые его разделяют.

Поэтому, не желая быть соучастниками в делах тьмы, в созидании «единой церкви», мы требуем:

1. Выхода Русской Православной Церкви из Всемирного Совета Церквей;

2. Прекращения деяний и высказываний нарушающих каноны Святой Православной Церкви Вами и другими иерархами Церкви и Вашего личного покаяния.

Также свидетельствуем, что все те архиереи и священники, которые не поднимают своего голоса в защиту Матери-Церкви от лукавых действий вовлекающих Ее в ересь экуменизма, ведущую в путь погибели, сами являются поборниками этой ереси и ее соучастниками, ибо молчанием предается Бог.