Отношение к денежным и материальным ценностям.

[Зиновий Тененбойм]

Из "Лингард и Гертруды" Песталоцци. Изд. 3-е. М.1909 БАН 3б/21849.

Гл.4-63. РАЗУМHАЯ СКЛОHHОСТЬ К СБЕРЕЖЕHИЮ ВОСПИТЫВАЕТ ЧЕЛОВЕКА. Вот если люди только пожирают плоды им спущенного или даже своей собственной деятельности, не имея в виду будущего и перспективного улучшения своих обстоятельств и не думая вовсе о потомстве, вот если люди живут бесшабашно и расточительно или живут, допуская обворовывать себя, вот таких людей, точно, не удастся удержать ни в каких границах поведения и ни в какой узде, и в таком случае никакая сила не помешает расцвету в народе ПРЕСТУПHОСТИ.

ПРЕСТУПЛЕHИЯ УМЕHЬШАЮТСЯ ПО МЕРЕ ТОГО, КАК ЛЮДИ HАУЧАЮТСЯ БЕРЕЖЛИВОСТИ (с.491, гл.4-63).

Гл.2-70. Капиталист-бумагопрядильщик Майер видел, что трактир есть причина несчастий при его новом промысле, и ежедневно говорил,

КАК ЭТО ВОЗМУТИТЕЛЬHО, ЧТО HИКТО HЕ ЗАHИМАЕТСЯ ХОЗЯЙСТВОМ И HИЧЕГО HЕ ОТКЛАДЫВАЕТ HА СТАРОСТЬ, ДЛЯ ДЕТЕЙ И ВHУКОВ (гл.2-70).

Гл.3-26. Название гл. - Сберегать в юности 2 бацена есть средство против возникновения преступлений, за которые обыкновенно назначают виселицу и колесо.

Гл.3-84. Старательность, бережливость и домашний порядок, это душа жизни и охрана добродетели, что вовсе не пустяки.

Под руководством Глюфи это стало для учениц его школы второй их природой (с.241).

http://zt1.narod.ru/doc/Egerman-na-putyah.doc . Тут мудрое ..
(не лишь от Ф.И. Егермана; и будет пополняться) ..
Тут мудрое по организации вообще материальной среды в детских домах, и в частности – по организации в детских домах столовой.

[Зиновий Тененбойм]

"Детский дом" БАН 1.242 1929,1. С. Гусев.

ОТНОШЕНИЕ К ИНВЕНТАРЮ (мебели белью и одежде игрушкам уч. пособиям).

Портит и небрежен. / Относится бережно. Ценит, как общественное достояние.

--

ОТНОШЕНИЕ К ЛИЧНЫМ СВОИМ ВЕЩАМ.

Неряха и наплеватель. / Аккуратист и заботник.

--

САМООБСЛУЖИВАНИЕ. ДЕЖУРСТВА. СПЕЦИАЛЬНЫЕ ПОРУЧЕНИЯ.

Требует побуждения и смотрит как на неприятную обязанность. / Исправно исполняет, но... / Активен при исполнении обязанностей, участвует в налаживании самой системы самообслуживания и сознает, что оно - необходимое условие общежития.

--

ГИГИЕНА: ОБЩЕСТВЕННАЯ ГИГИЕНА. СПАЛЬНИ СТОЛОВАЯ УМЫВАЛЬНЯ И УБОРНАЯ РАБОЧИЕ КОМНАТЫ И ВООБЩЕ ПОМЕЩЕНИЯ.

Небрежен и считает ещё, что следить за чистотой и гигиеной - это дело дежурных. / Сам аккуратен, но не следит за другими. / Аккуратен и следит за соблюдением правил другими.

--

ЛИЧНАЯ ГИГИЕНА.

Нечистоплотен и требует постоянных напоминаний. / Чистоплотен, но требует еще напоминаний. / Чистоплотен без напоминаний.

--

ЗАБОТА ОБ УЮТЕ, КРАСОТЕ И ОБЩЕЙ КУЛЬТУРЕ В ПОВЕДЕНИИ. ОБЩЕСТВЕННАЯ ЭСТЕТИКА.

Мешает созданию уюта, портит, похабит. / Участвует в создании культуры, но по побуждению. / Участвует активно в создании уюта.

--

ЛИЧНАЯ ЭСТЕТИКА.

Небрежен и равнодушен. / Заинтересован, но не активно. / Активно стремится к эстетике, причем не только во внешности, но и в поведении.

--

ПРАВИЛА ВНУТРЕННЕГО РАСПОРЯДКА, РЕЖИМ.

Пренебрегает и считает стеснением. / Соблюдает, но с натягом. / Правила и режим соблюдает сознательно и считает их необходимым условием общежития.

--

ОБЩЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ. УЧАСТИЕ И НЕ.

Мешает коллективу или держится особняком. / Участвует как рядовой член. / Входит в число положительно активных и может быть руководителем.

--

ОТНОШЕНИЕ К ДРУГИМ РЕБЯТАМ.

Склонен обижать младших и слабых и эксплуатировать их. / Ссорится. Психопат. / Насмешник. / Уживчив. / Влияет положительно на товарищей. / Разлагает других. / Живет особняком или дружит случайно и неустойчиво. / Дружит на почве интересов положительного характера. / То же - отрицательного характера. / То же - подозрительного характера.

--

ОТНОШЕНИЕ КО ВЗРОСЛЫМ. К ПЕДАГОГАМ.

Недоверчив, на советы раздражается и противодействует. / Замкнут, но советы принимает. / Доверчив, ищет близости в работе и повседневности.

--

ОТНОШЕНИЕ К ТЕХПЕРСОНАЛУ.

Невежлив, груб и склонен считать скорее за прислугу. / Обращается вежливо, но официально. / Уважает и помогает в работе.

--

ОТНОШЕНИЕ К РАБОТЕ.

Безразличен и небрежен. / Только по обязанности. / Интересуется, стремится к прогрессу в труде. / По всякому пустяку обращается за помощью и подсказкой. / Стремится сам во всем разобраться, и к инструктору обращается лишь для проверки себя. / Ни черта не доводит до конца. / Доводит до конца, но с напоминанием. / Всё сам доводит до конца. / Навыками и ухватками не интересуется. Овладевает ими средне. / Овладевает навыками и ухватками легко и заинтересован в этом.

--

РАБОТА В ДЕТОРГАНАХ.

Мешает или совершенно пассивен. / Только обсуждает предложения других. / Вносит и мотивирует свои предложения. / Исполняет возложенное на него, но вяло. / Проявляет инициативу и активность, аккуратно исполняет возложенное на него.

--

ОБЩЕСТВЕННОЕ МНЕНИЕ.

Плюет на постановления и нарушает их. / Общественное мнение ценит, но плохо запоминает. / Принятые постановления ценит и пропагандирует, исполняя их точно и тщательно.

С. Гусев.

[Зиновий Тененбойм]

Антология пед. мысли России 18 в. М.1985 РНБ 86-5/2921. Из Ф.И. Янковича (1741-1814). Точнее см. в издании: О должностях человека и гражданина. СПб 1783. О хозяйстве.

Хозяйство называется склонность и старание доходы свои так располагать, чтобы все нужное в доме нашем водилось... Надлежит и о том думать, чтобы приобретенное сохранить и денег на ненужные вещи не тратить...

Сбережливостью называется склонность и старание имение свое и нажиток так располагать, дабы за всеми нужными издержками еще и нечто оставить, и будущего ради нужды отложить.

Понеже мы будущих нам приключений знать не можем, того ради должность наша есть ... от настоящего имения нечто сберегать

----

Помяловский Ник. Герасимович 1835-63. М.1951

Очерки бурсы. Третий.

Науки были: божественные (богословские) и внешние (светские). Одни камчатники отрицали только внешние науки и с усердием занимались законом божьим, священною историею, церковным уставом и церковным пением. Эти специально готовились в дьячки и пономори.

Васенда был великовозрастный, так что кончить курс ему пришлось бы не юношей, а тридцатилетним мужем. Он махнул на всё рукой и принялся только за божественные науки. Это был человек честный, добрый, обладающий громадной физической силой, но, как все силачи, спокойный и сосредоточенный; но ГЛАВНОЕ - он был замечательный скопидом и хозяин. Так он и выглядит кремнем- причетником, у которого хозяйство никак не будет хуже по крайней мере дьяконского. Заглянем в его ученический сундук, когда Васенда выдвигает его из-под кровати. В углу небольшой деревянный образок Василия Великого, благословение матери, вдовы-дьячихи; на внутренней стенке крышки сундука набиты два ремня, и за них вложено несколько дестей писчей бумаги; по краям, около бумаги, художественная выставка произведений конфетного и леденечного искусства: генерал, у которого нос чуть не поперек лица; голая женщина, кормящая грудью голубка, а за нею амур, как будто бы страдающий водяной болезнью; потом лубочная гравюра, вырезанная из Бовы и изображающая то, как сей богатырь побивает метлою рать несметную; далее картинка из священной истории, на которой вы можете видеть изгнание наших прародителей из рая, и тому подобные изображения; эти изображения перемешаны с леденечными билетиками; тут же, между прочим, налеплена числительница, показывающая дни и месяцы на целый год. Внутри сундука в одном углу кадушка, в которой грибы со сметаной, а другой мешок с толокном. На дне лежат книги все божественные, ни одной внешней - их Васенда продал как ненужные. В другой стороне сундука аккуратно уложено чистое белье и новенькая верхняя одежда. Кроме того, под образком находится маленький ящичек, в котором хранятся его деньги, письма, новейший песенник, нюхательный табак, пустая склянка, перочинный нож, гребенка, мыло и тому подобное. Вот вам сундук Васенды, окованный прочными железными полосами, с крепчайшим замком. У Васенды отличный дубленый тулуп и неизносимые осташи с голенищами по колено. Его скопидомство доходило даже до крайности: так, он целый год писал одним пером, едва касаясь бумаги и каждый раз бережно завертывая его в бумажку. Он уже и теперь так и выглядит степенным и практическим дьячком; и действительно, он умеет что угодно купить и продать; походка у него важная, осташи блестят... Вот этот-то сударь и был представителем лучшего типа бурсацкой Камчатки. В самом деле, из него вышел прекрасный зажиточный деревенский дьячок. Весть о солдатчине мало тревожила его: он верил в свою звезду.

ZT. А.С. Макаренко, не любивший супер- скопидон- индивидуалистов, почему-то именовал таких как Васенда иисусиками...

[Зиновий Тененбойм]

"Детский дом" БАН 1.242, РНБ П28/104 1928,3. К. Студитский.

1. Беспризорник, живя на улице, привык к грязи, нечистоплотности. Прежде всего - вымыть, остричь, одеть в чистое. Затем: методично ребят приучать к обожанию чистоты.

Поручите одной сотруднице заботу о спальнях, именно - фанатке чистоты.

Устройство детям, приезжающим с дачи ПРАЗДНИКА ЧИСТОЙ ПОСТЕЛИ И ЧИСТОГО БЕЛЬЯ, день _культа_ чистой постели и чистого белья...

2. Беспризорник голодал на улице, а сорвет денег - тратит сходу и в разнос. Задача д/д приучить к регулярному питанию, к норме, отучить от "кусочниства".

Если весь персонал д/д заботится об улучшении питания ребят, то это от них не ускользнет, приведет к распорядку в приеме пищи.

3. Беспризорник привык спать где и когда удастся. Днем спит на солнышке, ночью бродит по вокзалам.

Задача - приучить к нормальному сну, научить аккуратному пользованию постельным, мытью рук, чистке зубов.

4. Беспризорник за период своего беспризоничества привык к ничегонеделанию и: к авантюрно-легкому добыванию средств. Лодырь по привычке. С этим д/д приходится вести особенно упорную борьбу.

Год проживет в д/д, от воровства уж отвыкнет, а к здоровому труду все еще ленив.

Иногда жизнь в д/д как будто даже упрочняет привычку к лодырничеству, кладет на субъектика какую-то особую даже печать лени.

На основании наблюдений складывается мнение, что существует какая-то особая, специфически детдомовская лень.

Перевоспитание беспризорника в этом отношении требует больше, чем в чём-либо, терпеливых и систематических усилий.

Самообслуживание порой развивает противное желаемому: отвращение к труду.

Не соизмеряют силы и возраст детей, длительность.

Надо прослеживать отвращения.

ТОЛЬКО ТРУД КАК ДЕЛО И ДЕЙСТВО САМОРГАНИЗОВАННОГО СТРОИТЕЛЬСТВА САМИМИ РЕБЯТАМИ СВОЕГО РОДНОГО ДОМА.

Только это - путь: поставить на должную высоту _свое_ учреждение, _свое_ хозяйство.

--

Заведующий и воспитатели вели усиленную борьбу с неэкономным расходованием эл/энергии, тысячу раз талдычили: надо выключать, - и все впустую. В декабре из ОНО приходит счет в 75 р. Заведующий ужаснулся, огласил на собрании ребят. Размер счета поразил и их. Стали считать, а сколько же это в год. А сколько детдомов в губернии. Решили экономить, а через месяц посмотреть, сколько выйдет. Сами стали гасить где зря горит. Даже так: если в комнате только двое, и читают при свете, то перейдите-ка в библиотеку, а здесь погасите. Уходят в столовую - свет даже в коридорах гасят, придут - снова зажгут. И т.п. Новый счет уж - 35 р. Все в восторге!

[Зиновий Тененбойм]

Платон. - Всем наказываемым поистине оказывается через то великое благодеяние. А именно: через заслуженное ими наказание оказывается душе та польза, что дается ей возможность стать лучше. (Найти где это у Платона).

SS> Первой фразой так и просится: "Человек рождается свободным."

ZT. Какая, к черту, свобода! См. ниже.

VP> Не хотел повторять за великими.

ZT. недоумками.

ZT. Человек прежде всего рождается - БЕСПОМОЩHЫМ И HУЖДАЮЩИМСЯ В ПРЕДВАРИТЕЛЬHОЙ ПОМОЩИ. -

1. помощи научением (В ТОМ ЧИСЛЕ И МЕТОДОМ "ШИПЕHИЯ В УШКИ"),

2. помощи ограничением в поведении,

3. помощи лоцманским слежением и сопровождением со стороны старших, - пока не созреет для самостоятельности.

Оставить беспомощного человечка на произвол его незрелых рефлексий - это не значит дать ему свободу, а это значит: САМЫМ HЕГОДЯЙСКИМ ОБРАЗОМ ПРЕДАТЬ ЕГО В САМЫЕ ВАЖHЫЕ ГОДОЧКИ ЕГО ЖИЗHИ !

Вот это-то HЕГОДЯЙСКОЕ ПРЕДАТЕЛЬСТВО взрослыми детей всю свою сознательную жизнь и проповедовал (не очень назойливо) Лев  Николаевич Толстой и очень назойливо сволочь из сволочей С.Л. Соловейчик.

Товарищи Зои из "Пед. поэмы" А.С. Макаренко поедом ели в 1920-е Антона Макаренко за то, что он (Антон Семенович) не оставлял своих (еще во многом и многом незрелых) подопечных ПОМОЩЬЮ ИМ ТЕРЕБОВАТЕЛЬHОСТЬЮ К НИМ И СТРОГОСТЬЮ.

Зой поедом ели Макаренко за то, что он помогал своим подопечным: организацией обстоятельств их жизни, ограничениями в поведении, лоцманским слежением и сопровождением.

H.К. Крупская, А.В. Луначарский и другие товарищи Зои развернули целую кампанию возмущения тем, что Антон Семенович ВОССТАНЧЕСКО-ПУТЧИЙСКИ И КАТЕГОРИЧЕСКИ HЕ-ПОДЧИHЯЛСЯ С-СОЛОВЕЙЧИКАМ ТЕХ ВРЕМЕH, HЕ-ПОДЧИHЯЛСЯ ТРЕБОВАHИЯМ 1920-ТО-ГОДОШHЫХ

ФЕЛЬДФЕБЕЛЕЙ ОТ ПЕДАГОГИКИ,

требовавших от него (от Макаренко) "самого малого": "всего лишь": ПРЕДАТЬ СВОИХ НЕЗРЕЛЫХ ЕЩЁ ПОДОПЕЧHЫХ...

Батуев Андрей Михайлович 1908-. По зову сердца. Л.1986.112 .. В тридцатых годах в конце Кировского проспекта, в здании напротив сада имени Дзержинского, помещался Центральный карантинно-распределительный детский пункт - ЦКРДП. Сюда поступали дети, потерявшие родителей, семью, беспризорники, жившие на улицах .. Взять хотя бы умение маршировать. Наши воспитанники под барабанную дробь с таким достоинством печатали шаг, что любая нормальная школа могла позавидовать. Уверенность в себе, достоинство - это чувствовалось в походке, движениях, читалось в глазах, слышалось в интонациях голосов. Одно время мы - педагоги Центрального пункта - ходили обедать в соседнюю, "нормальную" школу. Там в столовой был настоящий ад - звон ложек о тарелки, ЛЕТАЮЩИЕ КУСКИ И ОГРЫЗКИ, истошные крики: "Нянечка, хлеба! Нянечка, добавки!". Я иногда не выдерживал и спрашивал педагогов, дежуривших в столовой, как они могут находиться в таком бедламе. Мне поясняли: "Дети есть дети, чего вы хотите?". Да, у работников просвещения было странное (ZT. = с-л-соловейчиковское) представление о детях! Неужели нормальным детям свойственно орать до хрипоты истошными голосами, стучать и топотать ногами, бить ложками и вилками по столу и тарелкам, швыряться кусками и полностью игнорировать _робкие_ призывы к порядку? ..

ZT. По истым макаренкам всех времен и народов в описанной Батуевым коллизии никаких призывов к порядку, а уж тем более _робких_ призывов, не может и не должно быть, а должно быть четко сказано:

“В такой обстановке ни обед, ни завтрак, ни ужин у нас совершенно невозможны. Раз вы так себя ведёте = раз вы внутри себя не можете поддерживать культуру и порядок, значит вы все - просто не хотите есть, и данный сваренный обед будет весь отвезен на скотный двор. И если на ужине безобразия повторятся, - не важно, сколько человек будет безобразить, - то и ужин будет весь отвезен на скотный двор. В нашем славном учреждении никаких биологических криков и гамов, а тем более хамского отношения к пищевым продуктам, не может и не должно быть!”.

А.С. Макаренко и Андрей Михайлович Батуев (с коллегами) устанавливали нормальные вполне человеческие рамки типичных в детском / подростковом учреждении процессов, и выход ребят за эти (вполне человеческие) рамки со стороны воспитателей оборачивался вовсе не "наказанием" ребят, а просто – естественным блокированием соответствующего процесса; скажем, еды. Это – не наказание, это – естественное блокирование, должное обеспечить а) достоинство протекания процессов, а тем самым – б) достоинство учреждения, а тем самым в) и достоинство самих ребят.

[Малюта]

Ответьте прямо, Тейтельбом - вы любите деньги?

[Зиновий Тененбойм]

Msg: воспитание служением мамоне

УГ 1990,37 "КОHТРАКТ - HЕ ШУТКА".

На семейном совете был подписан контракт, где четко указывалась сумма, которую сын получал за неделю в случае отсутствия прогулов (по одному рублю за каждый учебный день); предусматривались штрафы: за пропуск урока - рубль; за двойку - два рубля; и премии: за четверку - рубль, за пятерку - два рубля. Контракт не оговаривал оплату троек; суммы за неделю выдавались только по представлению дневника с оценками и подписью классного руководителя.

ОГОВАРИВАЛОСЬ, ЧТО РАСХОДЫ СЕМЬИ НА ЭТОМ ОГРАHИЧИВАЮТСЯ, И ВСЕ HЕОБХОДИМЫЕ МЕЛКИЕ ПОКУПКИ ОH ДОЛЖЕH ПРОИЗВОДИТЬ ИЗ КОHТРАКТHЫХ ДЕHЕГ.

И вот за последние несколько месяцев я ни разу не ругал сына, ни разу не ходил к классному руководителю, хотя раньше делал это почти ежедневно.

Но самое главное, что мой сын стал СПОКОЙHЕЕ, УВЕРЕННЕЕ В СЕБЕ, ВЗРОСЛЕЕ. Полностью в семье исчезли скандалы.

Ни разу он не просил у меня дополнительных денег, даже если "сидел на мели..." ОH ЧЕТКО ЗНАЛ СВОИ ФИНАHСОВЫЕ ВОЗМОЖHОСТИ, РЕГУЛИРОВАЛ РАСХОДЫ; ОH СТАЛ БЕРЕЖHЕЕ ОТHОСИТЬСЯ К ДЕHЬГАМ, ТАК КАК ЗАРАБАТЫВАЛ ИХ СВОИМИ ОЦЕHКАМИ, СВОИМ ТРУДОМ.

Безусловно, в семейном бюджете возникло напряжение: еженедельная сумма по контракту составляла 8-10 рублей. Но, с другой стороны, юноши годом старше получают именно такую сумму в виде стипендии в институте, только в пересчете за месяц. И, главное, в семье важны не деньги, а хорошие взаимоотношения,

когда не приходится делать ежедневных нравоучений сыну (от которых и самому тошно) и когда общение между родителями и детьми приносит положительные эмоции.

Я сейчас просто рассмеюсь над человеком, который попытается меня запугивать тем, что контрактный способ формирования КАРМАННЫХ ДЕHЕГ ребенка портит. Я это проверил на своем сыне и увидел, что он от этого стал только лучше. Спокойнее, увереннее, взрослее, БОГАЧЕ, ЩЕДРЕЕ...

К. Томилин, кандидат пед. наук.

ZT. Позиция Г. Песталоцци (1746-1827) в "Лингард и Гертруде": детство должно быть развивающим и радостным, но в то же время обязательно оно (детство) должно быть также: _бережливым_ и даже (буквально) _денежно- накапливающим_.

[Зиновий Тененбойм]

Из: http://zt1.narod.ru/zdaniya1.htm КАК ГОВОРЯТ ПРО ЧЕЛОВЕКА: В ЗДОРОВОМ ТЕЛЕ ЗДОРОВЫЙ ДУХ, ТАК МОЖНО СКАЗАТЬ ПРО ВОСПИТАНИЕ И ОБУЧЕНИЕ: В СТРУКТУРНО УПОРЯДОЧЕННОЙ И РАЗУМНО ОРГАНИЗОВАННОЙ МАТЕРИАЛЬНОЙ ОБСТАНОВКЕ И МАТЕРИАЛЬНОЙ СРЕДЕ - ЗДОРОВОЕ ВОСПИТАНИЕ И ОБРАЗОВАНИЕ! (инж. Л. Шульц).

Антология пед. мысли древней Руси и Русского государства 14-17 вв. М.1985. РНБ 86-5/1287. ДОМОСТРОЙ. Полнее и точнее в: Летопись занятий Археографической комиссии. В. 2, СПб 1864.

22. ...Лучшее платенко верхнее и нижнее, и рубашка и сапог - блюсти по праздником и при добрых людех, в ведро, а всегда бы было чистенько, и не изваляно, и не изгрязнено, и не излито, и не измочено, и не измято.

А который человек глуп, и груб, и невежда, и небрежен, а и есть у него платенко, государьско жалованье, или своими труды сделано, да _беречи_ не умеет,

ино государю [сударьу] или кому приказано, что у таких нечювственников платье берегут у себя лучшее;

дадут коли во время надеть, да опять, снемши, у себя блюдут.

А всем дворовым людям наказ: всегда, что делают, в ветшаном платье, а как перед государем [сударьом] и при людех, в чистом повседневном платейце;

а в праздники и при добрых людех, или с государем, или с государынею где быти: ино в лучшем платье;

а беречи от грязи, и от дожжа, и от снегу;

и пришед, да сняв платейце, высушить и вымять, и вытерьть, и выпахать; хорошенько укласть и упрятать, где то живет.

Ино и себе мило, и от людей чесно, и государю спорно, и служкам прочно, и всегды внове...

--

"Детский дом" БАН 1.242, РНБ П28/104 1929,7.

Гигиеническая одежда - сохраняет здоровье, красивая - создает мажор. Одежда не по росту и не комплекции стесняет движение, ведет к раздражению и усталости.

Безобразность и несуразность одежды не располагает к бережению ее, и дети привыкают к неряшливости и на- всё- наплевательству, устают, потеют, простуживаются и:

СТЕСHЯЮТСЯ ВСЕГО БЕЛОГО СВЕТА.

РАБОТHИКАМ Д/Д СЛЕДУЕТ ПОHЯТЬ, ЧТО ЧЕРЕЗ ОДЕЖДУ МОЖHО ПРИВИТЬ ДЕТЯМ МHОГО КУЛЬТУРHЫХ HАВЫКОВ.

И при недостатке средств можно при желании больше сделать для улучшения одежды детей. В бедных семьях с хорошей хозяйкой- матерью дети бывают одеты в скроенное из старого, с заплатами, простое, но пригнанное по фигуре и красивое.

И при ограниченности средств необходимо иметь для детей сезонную одежду.

Для спортивного - особое. Очень вредно, когда дети катаются на санках, на лыжах или на коньках в тяжелой длинной одежде. Для таких время- препровождений лучше иметь и одевать куртки, сделанные из старых негодных пальто, на вате, с обшлагами, чтобы не засыпался в рукава снег, + штанишки чуть ниже колен, для зимы обшитые внутри подкладками. Для девочек для зимнего спорта - теплые панталоны.

Каждый день и вечер нужно обувь очищать от грязи и на ночь не бросать как попало,

а ставить так, чтобы в середину обуви попадало больше воздуха,

чтобы она высыхала, иначе обувь будет гнить.

Можно смазывать обувь к/л жиром, только не соленым.

Для того, чтобы обувь не гнила от пота, дети должны чаще мыть ноги и чаще менять носки и чулки.

Вообще носки и чулки надо чаще стирать. Штопать их, как только появится маленькая дырочка. Или сделать заплату.

Когда начинается тепло, зимнюю одежду надо вычистить, высушить, аккуратно сложить в ящики, пересыпать нафталином или просто проложить газетной бумагой. Можно и в мешки, и подвесить их в сухом месте.

Вообще вещи должны храниться в сухой обстановке.

Валенки и т.п. вычистить, высушить, завернуть в газету или смазать керосином, сложить в мешок и повесить в сухом месте, чтобы ее не портила моль.

Из голенищ старых валенок можно нашить теплых домашних туфель.

Выводить пятна нужно тут же, когда они поставлены, тогда от них легче избавиться.

М. Ершова.

[Зиновий Тененбойм]

Гольдзамт Э. Уильям Моррис и социально- эстетические истоки современной архитектуры. С польск. М.1973.174. БАН 1974к/909.

The Collected Works of William Morris, vol. ... London 1914, много томов. Лекции и статьи: Искусство народа; Красота жизни; Несколько советов по дизайну; История дизайна; Популярное искусство жизни; Текстильные изделия; Как мы живем и как могли бы жить; Надежды цивилизации; Цели искусства; Настоящее и ложное общество; Возрождение ремесла; Современное искусство и ремесло; Внешние покрытия крыш; Социалистический идеал (в 23-ем т.) и др.

Моррис в ст. "Фабрика, какой может быть" (1884). A Factory as it Might be. - W. Morris. Stories in Press, Stories in Verse, Shorter Reems, Lectures and Essays, collected by D.H. Cole.

(ZT. привожу не дословно).

Моррис> Фабрика будущего будет иметь свою столовую, библиотеку, школу, помещения для науки, учебы и развлечения. Такая фабрика станет воспитательным центром. Ребята, посещающие заводскую школу и обнаружившие способности к данному виду производства, смогут практически знакомиться с избранным видом труда и совершенствовать профессиональные знания. "Таким образом, наша социалистическая фабрика, кроме выпуска товаров, обеспечит также учебу и образование в детстве и в юности ...".

Еще из ст. Морриса "Фабрика, какой может быть", фрагменты.

Моррис> Полагают, что фабрика неизбежно должна быть некрасивой и действительно сейчас она почти кошмарна. Однако я решительно утверждаю, что это положение отнюдь не неизбежно. Производственные постройки можно без большого труда сделать ПРЕКРАСНЫМИ, ибо: красивым может быть каждое сооружение, соответствующее своему назначению и построенное из качественного материала, СООРУЖЕНИЕ, СОЗДАНИЕ КОТОРОГО БЫЛО ТВОРЧЕСКОЙ РАДОСТЬЮ ПРОЕКТИРОВЩИКОВ И СТРОИТЕЛЕЙ ... Нетрудно представить себе наши заводские здания, олицетворяющие своим внешним видом цель, которой они служат: РАЗУМНЫЙ И ЛЕГКИЙ ТРУД, ОСВЕЩАЕМЫЙ НА КАЖДОМ ШАГУ НАДЕЖДОЙ И РАДОСТЬЮ.

Моррис> Итак, наши заводские корпуса будут красивы своей собственной красотой, заключающейся в простоте, без декоративных украшений.

Моррис> Наша фабрика, прекрасная извне, не должна и внутри казаться тюрьмой ... Архитектуре, КОТОРАЯ ВОЙДЕТ В ИНТЕРЬЕР, будет свойственен рисунок, подходящий для данных обстоятельств ... Люди, ведущие мужественную и разумную жизнь, без труда воздержатся от преувеличений и злоупотреблений в орнаментике ...

ZT. _В АРХИТЕКТУРЕ_ с вне-зданейной и внутри-зданейной маньячной орнаментировкой всё по Моррису боле-менее ясно, а как с этого же рода манией в словесной орнаментировке?, в связи, хотя бы, со, скажем, известной фразой из "Отцы и дети" Тургенева: "Друг мой, Аркадий: не говори красиво!" : ПРОТИВ ЗЛОУПОТРЕБЛЕНИЙ И  НАДОЕДЛИВЫХ ПОШЛОСТЕЙ В СЛОВЕСНОЙ ОРНАМЕНТИКЕ.

Моррис> Собрание курьезов из прошлого, не имеющих существенного отношения к современной жизни.

Моррис> Тонкий слой тепличного искусства, безнадежно несоответствующего атмосфере наших будней. Богач может обладать домом, наполненным картинами и красивыми книгами, мебелью и т.д., но как только он выйдет на улицу, он окажется среди уродств.

Из Вл. Маяковского, по памяти. – Помню как-то /  Сидела галёркою / На сцене бал, Травиата / Ужин / Вышла / И такою показалось горькою / Жизнь: / Грязь, лужи ..

С милым рай и в шалаше, и в грязном и замызганном сарае?

[Зиновий Тененбойм]

ПП-2003 из гл. Передовой сводный .. - Антон Семенович, вы скажите: чтобы были подушки, надо всё записывать, правда? Считать нужно и записывать, правда? И когда кому выдали, и всё. А у нас не только подушки, а и людей никто не записывает... Никто!.. И не считают... Никто!.. / - Как это так? / - А очень просто: так! Вы думаете, кто-нибудь записал, что здесь живет Илья Фонаренко? Никто! Никто и не знает! И меня никто не знает. О! Вы знаете, вы знаете? У нас много таких: здесь живет, а потом пойдет где-нибудь еще поживет, а потом опять сюда приходит .. (с.452 низ). ZT. В походах у Макаренко регулярные построения для повзводной проверки : Иванов - Есть - Петров - Есть ..

[Зиновий Тененбойм]

А.С. Макаренко т.5 М.1985 .. Культура еды - это очень важная область общей культуры человека - ее надо настойчиво воспитывать (с.302) / с.297 .. Вопросы правильного и достаточного питания чрезвычайно важны. Не удивительно, что они так волнуют родителей и что здесь делается столько ошибок и промахов. Собственно, советскому родителю необходима научная и серьезно разработанная врачами и Нарпитом книга норм детского и юношеского питания... Поваренная книга питания детей и юношей, написанная с учетом всех новейших открытий в близких и смежных областях знания, насущно необходима. Блюда должны быть не гастрономного характера, как у "Молоховец", а простые, вкусные, питательные и именно то, что нужно для роста организма с необходимостью учета сезонности блюда (и дале) / с.295 .. Если говорить об удовлетворении различных потребностей и очередности их в семье: пища, одежда, удовольствия, развлечения, - то в пище должно быть приблизительное равенство, кроме тех случаев, когда нужна диета. Ни в коем случае нельзя приучать детей к тому, что они получают лучшие куски, особенно в ущерб матери, и не замечают, чтО едят мать и отец. Это допустимо только в случае болезни, и то с соблюдением определенных, я бы сказал, приличий Очень полезно, чтобы дети отказывались от лакомого и вкусного куска в пользу членов семьи. Тот, с кем хочет поделиться ребенок, не должен отказываться, а непременно должен есть и сам, чтобы упражнение в самоограничении не выразилось в совместной добродетели типа иудушки головлева в нашей "транскрипции", а такие есть. Дети обязательно должны помнить, ели ли другие члены семьи, и в том числе и домработница, и не должны без особого распоряжения матери или другого распоряжающегося лица съесть последний кусок, последнюю конфету и т.п. Помимо того, что это очень важно в быту семьи, это воспитывает умение без лишних усилий ограничить себя для другого. Очень важно с самого детства приучить не размазывать по тарелкам, не оставлять недоеденную пищу в тарелке, хлеб и т.п. Между прочим и потому, что это - совершенно непроизводственный расход. Кроме того, это - определенное неуважение к труду родителей и людей, приготовивших и подающих пищу. Наконец, надо воспитать четкое чувство меры и умения определять, сколько я могу съесть. Необходимо научить есть опрятно, даже красиво, не чавкать и уметь пользоваться вилкой и ножом к шести годам. Накладывать в тарелки малыми порциями, чтобы еда не оставалась, если мало - подбавить, когда съест...

[Фармазон]

1. Даже, если работаете на работе, параллельно делайте своё любимое дело, повышайте в нём мастерство, чтобы однажды стать мастером.
2. Извлекайте доход из любимого дела. Со временем он превысит доход от работы и от работы можно будет избавиться.
3. Вкладывайте деньги в вечное. Со временем вечное позволит жить почти в полной свободе от системы.

[Зиновий Тененбойм]

Учимся у Ф.И. Егермана.

Провоцирующие негатив обстоятельства не переломишь одними проповедями.

ZT. Относительно Кавказского и подобных регионов РФ уже, кажется, всеми понято, что достаточно массовый там негатив провоцируются 1) безработицей (а значит и скукой безделья), 2) безденежьем. Но надо по Ф.И. Егерману понять, что и негативы в подростковых и юношеских интернатах и общежитиях тоже порождаются не одной лишь 1) скукой безделья, но и 2) хронической голодностью и 3) хроническим безденежьем (отсутствием карманных денег). Если подростки и юноши в каком-либо учреждении страдают от 1), 2) и 3), то подростково-юношеская природа такова, что в таких провоцирующих обстоятельствах а) обязательно, б) естественно и в) неизменно найдутся подростки и юноши, которые станут 1) обирать своих более слабых сотоварищей по учреждению и 2) посылать их на воровство.

Против такого – одни заповеди и проповеди ни черта не помогу.

То есть: можно применять и заповеди с проповедями, но раньше и прежде всего нужно, - по Ф.И. Егерману, - микросоциальной перестройкой избыть провоцирующие негатив обстоятельства.

Егерман Филипп Иванович. На путях к общественному воспитанию детей (практика работы саратовского Красного детского городка). Саратов 1930.78. РНБ 30.10/1991. БАН 1930б/2989 ( http://zt1.narod.ru/doc/Egerman-na-putyah.doc )

1) .. Незначительные ассигнования местного бюджета создают у воспитанников крайнюю необходимость в вещах личного потребления (мыло, зубная щетка, рубашка, карандаш, бумага, иногда булка для утоления голода) .. (с.55).

2) .. Конечно, поштучностъ оплаты имеет отрицательные моменты в смысле погони ученика за деньгами, не обращая внимания на качество работы. Но умелое руководство и требования инструктора могут изжить эти отрицательные моменты. Заработок каждого учащегося в месяц колеблется от 50 коп. до 5 рублей, смотря по посещаемости, качеству и количеству изделий. Выдается премия [ZT. практически - зарплата] на руки. На собраниях ведутся беседы об экономном и целесообразном израсходовании премий. Случаев нецелесообразного использования премий почти не замечено. Наоборот, после введения премий [ZT. - зарплаты] значительно уменьшились кражи, наступило общее успокоение вследствие удовлетворения необходимых жизненных потребностей воспитанников .. (с.57)

3) Выход из городка с 7 до 11 часов вечера свободен с первых дней организации, причем на общих собраниях воспитанникам объявляется, что этот свободный выход будет закрыт в случае крупного нарушения дисциплины со стороны воспитанников. В городке случается крупная пропажа или замечается порча вещей, - сейчас же у дверей выходных (ворот) становятся члены оргкома и пропускают только по разрешению администрации. Воспитанники собираются на общее собрание, где им объявляется о случившемся, разъясняется недопустимость этого, вследствие чего выход закрыт до возвращения вещей или обещания собрания стараться в будущем предотвратить такие явления. Почти каждый раз на другой же день или вещи находятся, или виновный признается. После этого жизнь идет опять нормальным чередом (с.8-9).

[Зиновий Тененбойм]

"Детский дом" БАН 1.242, РНБ П28/104 1929,4. Б. Соколов. Он из подмосковной "Юной республики".

Ворохам кухонных отбросов, тряпкам, бумажкам вокруг д/д - бой! Лужам у дома - бой! Если есть возможность достать песок - очень хорошо обильно посыпать его около дома. Занесут песок ногами в дом? - Это лучше, чем занесут вязкую и липкую грязь.

Есть учреждения, в которых отсутствуют помойки, имеется лишь определенно место (просто кусок территории), куда всё сваливается и выливается.

Нужна продуманная система помойки! Около неё должно быть так же чисто, как и дома. Вся растительность вокруг неё должна быть уничтожена, земля вокруг засыпана толстым слоем песка.

Всюду - урны. В столовой - бачки для отходов.

СИСТЕМА ТЕЛЕЖЕК И ТАЧЕК. В одном д/д ребята в течении ряда лет переносили ручным способом сваренное из кухни в отдаленную столовую, и никому не приходила мысль завести тележку.

Полезны на видных местах лозунги с призывом к чистоте. В спальнях, комнатах, столовой: "Не бросай сор за окно! Не устраивай помойки под окнами! Не губи мусором цветник под окном!".

Вообще, цветник у дома под окнами, - на месте прежних помоек и черт знает чего, - отличное средство.

Забота о древесных и кустарных насаждениях. Все насаждения взять на учет. Огораживание слабых деревец.

Для уборки всю усадьбу лучше разбить на части (например, на 6 частей) и каждый день приводить в порядок одну из них.

Перед началом босоногого сезона - дружная компании очистки всей территории от всего режущего и колющего. Б. Соколов.

Щелково, Моск. губ. Детский посёлок "Юная Республика".

"Детский дом" 1928,2. Опыт работы Покровского детприемника. Петрашик .. Тут ягоды. Собрал - продал. Вообще жажда заработка - огромная. Мы ни на минуту не забывали, что денежная заинтересованность для беспризорника - это всё. Отсюда и задача иным звеньям: поиск заработка для ребят. Огородники за плату взялись ухаживать за насаждениями соседнего санатория. Бродяги и лесовики нашли другой заработок в санатории .. Недавние правонарушители - все в делах. Стали неузнаваемы. Рабочий день 2,5-3 ч. С ПОЛНОЙ СВОБОДОЙ РАБОТАТЬ НАСКОЛЬ УГОДНО МЕНЬШЕ, НО НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ НЕ БОЛЬШЕ. Система учета (и в отношении заработка). Образцы учета (бланки). Деньги каждому отдельно. Но хранились у педагогов. Тратили: на булки и молоко 75%, сладости 15%, ножи и фуражки 5%, курение 3%, проиграно 2%. Активно работало 50%, средне 30%, плохо 15%, не хотели вообще 5%. Ребята сами поставили вопрос об работавших в самом лагере распределителя: повар, сторожа по огороду. Они ведь не имели "халтуры". Отчислили им по 2% от заработков. Пошли и дальше: отчислять 12% на общественные нужды: покупка мяча, огородникам лейки, на побелку своего зимнего помещения. Выращенные цветы продать, а деньги на общие нужды.

[Зиновий Тененбойм]

"Детский дом" 1928,3. О материальной культуре в д/д. Б. Соколов.

Прекрасное оборудование, обильнейшее снабжение будут иметь глубоко развращающее значение, если материальная среда не организована, если оборудование это никем не бережется, расхищается, разрушается, выбрасывается в помойку и заменяется новым. Не о снабжении мы должны говорить в первую очередь, а о тщательном, кропотливом изучении бытовых, хозяйственных и организационных мелочей ..

Детдомовец не выспался, потому что никому не пришло в голову подмазать скрипящие двери или (от стука, хлопанья) набить на них кусочки сукна. Детдомовцу мешала спать кровать с ямами и буграми, жидкая подушка, заставляющая подкладывать под нее штаны и пр. А эти "мелочи" сильнейшим образом отражаются на здоровье, самочувствии, нервах ребят, их поведении, и от них дети взбешиваются и начинают посылать к черту своих воспитателей.

Ребенку самому никогда не придет в голову устранить то или иное неряшество, неустройство или неудобство; все эти неустройства он склонен считать мелочами даже в большей степени, чем описанные взрослые "воспитатели". Поэтому хотя и очень "красиво" звучат слова о всяческой самостоятельности ребят, помощь им со стороны педагога, как мудрого человека, понимающего истинное значение так называемых мелочей, всё-таки совершенно необходима .. Дали и полотенце, и мыло, и гребень, и зубную щетку и т.д., но не дали умение со всем этим обращаться. Через неделю половина из указанного исчезает: ценности теряются, ломаются, путаются.

В нашем д/д из дешевого ящичного материала в столярной ребята сделали каждому к кровати небольшую туалетную полочку, конструкция которой предварительно была тщательно продумана. Всё в порядке: мыло в мыльнице, порошок в коробочке, стаканчик для полоскания рта. На полочке прилажены и крючочки из медной проволоки для зубной щетки, вешалка для полотенца, изящный мешочек для хранения банной мочалки и мыла. Сбоку на гвоздике - гребень. Все так легко обозримо для сан-контроля при ежедневных сан-обходах! Покрашенные белой краской, с изящно сделанными именными метками, полочки украшают спальни. С момента их установления навсегда исчезли потери, расхищения, затеривания, путаница.

При максимуме желания ребенка быть образцовым, - как извращается его поведение, как дезорганизуется его жизнь, когда неправильно организована материальная среда!

У нас: щетка для уборки в любой момент висит на видном месте с соответствующей метиной и краткой инструкцией .. Хранение на видном, обозримом месте - как всегда плюс для контроля отсутствия присутствия. Маленькое изобретение, а сколько сэкономило всем нервов!

"Надо будет чугунную посуду заказать" - мечтает отчаявшийся заведующий. Не чугунная посуда здесь, однако, нужна, не крепкие запоры, - всё это только изощряет инстинкты разрушения и ни с какой стороны не воспитывает и не организует человека. Наша задача не столько в том, чтобы сохранить вещь, сколько: воспитать к ней бережное, культурное отношение. Хрупкая вещь требует к себе особенно бережного отношения, поэтому для детдомов нужно признать фаянсовую посуду единственно приемлемой. К тому же она гигиеничнее, ее легче мыть, и не будет у ребят перед глазами разлагающе действующей изуродованной посуды. Храниться посуда должна не под замком, а на открытых полках столовой. Если будут предусмотрены и удовлетворены все нужды в посуде вне столовой, если, вообще говоря, детдомовец не будет поставлен в необходимость тащить посуду, он её не потащит и с открытой полки. Если при этом тщательно будут продуманы и правильно организованы все моменты, связанные с употреблением посуды, то, конечно, битье посуды сведется к минимуму. Само собой разумеется, что хранение посуды, находящейся вне столовой, должно быть также как-то организовано.

Открытое хранение посуды позволит без затруднений в любой момент обнаружить всякий дефект в уходе за нею, что при хранении посуды в закрытом шкафу сделать значительно хлопотнее.

Не следует ждать сразу блестящих результатов. Желая отучить ребят от неряшливости, скверной привычки грязьнить и портить столы, я покрыл столы в своей лаборатории белыми скатертями. Через несколько дней скатерти были превращены в грязные тряпки, залиты чернилами, их употребляли для вытирания рук, вместо носового платка и т.д. Это меня еще глубже убедило в необходимости белых скатертей. ЗА НЕСКОЛЬКО ЛЕТ, но я добился того, что скатерти стираются не более 2 раз в год и остаются совершенно чистыми, .. лишь вытряхивают от пыли и чистят щеткой.

Если мы посмотрим лишь в столовую, кладовую, кухню, уборную, раздевальню, умывальню, ознакомимся с бельевой частью, внимательно присмотримся к внешности воспитанника, к его привычкам, манерам, .. - везде мы найдем непочатый край всяких неустройств, безобразий, а стало быть - непочатый край интересной плодотворной работы.

[Зиновий Тененбойм]

Фрагмент из: Ольховский Павел Григорьевич, Евстафьев К. Последняя гимназия. Л. ЛАПП 1930.256 РНБ 30.2/440. http://zt1.narod.ru/doc/olyhovsk.doc . -

ZT. В "Республике ШКИД" Г. Белых и Л. Пантелеева (ближе к концу): "Шкид хоть кого исправит". ZT. Да. Если "особенных" регулярно будет "сплавлять" в Лавру (подростковую тюрьму), или в с/х техникум с производственными мастерскими, или на фабрики / заводы для подростков типа саратовского "Детского городка" Ф.И. Егермана ( http://zt1.narod.ru/doc/Egerman-na-putyah.doc ).

ZT. Где ребята наконец-то обретут возможность зарабатывать себе деньги честным трудом, а не уголовщиной...

ZT. Надо чётко понимать, что если вы не организуете для 14-ти – 17-ти-летних интернатных (и не только) подростков честный трудовой заработок карманных и вообще денег, то в весьма значительной своей части интернатные (и не только) подростки пойдут на воровство; а потом воровством азартно увлекутся; бывает и на всю жизнь...

[Зиновий Тененбойм]

Из: http://zt1.narod.ru/doc/byt-d-d.doc .. избежать неувязки между требованиями, предъявляемыми инструкцией и возможностью выполнения этих требований (момент, обесценивающий всякую инструкцию) .. Хорошо составленная инструкция заключает в себе не общие указания, а предусматривает все детали работы. Если, например, дежурному предлагается стирать пыль, то необходимо подробно указать, где именно, каким способом, иначе вы неизбежно столкнетесь с тем, что он сотрет пыль со стола, но не сотрет с перекладин, с выступов печки и т. д. А то, что вообще он должен стирать пыль во время уборки, ему и без инструкции хорошо известно .. Нужно серьезно ставить вопрос о том, чтобы научить ребенка обращаться с вещами. Между тем, это часто слабо осознается педагогами. Всё дело представляется нам необыкновенно простым, не заслуживающим серьезного внимания, и всякая неналаженность относится на счет нежелания ребят выполнить свои обязанности и вызывает с нашей стороны потоки обвинений и упреков ..

[Зиновий Тененбойм]

Иосиф Залманович Гликман об эффекте от введения зарплаты.
Противоречивое у А.С. Макаренко : Макаренко - противник зарплаты Т.4 М.1984 с.180-181 , хотя вы у него (у Макаренко) найдете, как введение зарплаты всё улучшило...
"Народно образование" 2004,6 с. 44 и дале. Иосиф Гликман. […] Введение зарплаты сразу же усилило интерес к труду. При её распределении учитывался трудовой вклад школьников. Эти деньги использовались по желанию самих учеников. Детские коллективы проводили на них свои праздники, походы, поездки, покупали радиоприёмники, а иногда и раздавали участникам труда, хотя последнее было не так часто. Кстати, совет командиров школы внимательно следил, справедливо ли распределяются и используются деньги в отряде, и при необходимости вмешивался, чтобы защитить обиженных. Школьники действительно были хозяевами своих заработков. Как ни жалко было тем, кто их заработал, иногда часть полученных денег приходилось отдавать на ремонт поломанных в помещении отряда стульев. В результате ученики интерната стали заботиться о сохранности мебели! Таким образом, разумное использование зарплаты не только усилило интерес к труду, но положительно отразилось и на других сторонах воспитания. Положительно сказалось на отношении к труду живое и мощное системное соревнование, многие годы активно использовавшееся в школе. Соревнование между отрядами шло по всем важнейшим сторонам их жизни: по труду, по чистоте, по выпуску отрядных газет, по успеваемости, по успехам в спорте и т.д. Итоги подводились ежемесячно. Отряд — победитель года считался гордостью школьного коллектива, награждался переходящим знаменем школы и отправлялся летом за счёт школы отдыхать на Черноморское побережье или в дальнее путешествие. В труде соревнование было исключительно острым. Это объяснялось чрезвычайной прозрачностью итогов коллективного труда. Какой отряд сделает больше ящиков (в столярной мастерской) или сошьёт больше рукавичек или трусиков (в швейной) определить проще всего, поэтому результаты соревнования в труде объявлялись чуть ли не ежедневно. На труд школьники шли как на праздник, пытаясь прийти пораньше, а уйти попозже. Типичными были такие диалоги-перепалки между мальчиками разных отрядов: — Вы скоро освободите мастерскую? —А наше время ещё не кончилось! — Так вы уже давно работаете! Наверно, устали… Может, пораньше уйдёте? — Нет уж, подождите!.. — Ура! Смотрите на часы — наше время! Вылезайте! — Сейчас-сейчас, дайте закончить… После этого новый отряд врывается в мастерскую и начинает быстро, дружно, с подъёмом делать тарные ящики! Если перед введением зарплаты и соревнования отряды за полтора часа делали по нескольку ящиков, часть школьников убегала из мастерской, да и остальные еле двигались, то теперь пошла борьба за рекорды, и выработка отрядов выросла до нескольких сот ящиков за смену! И когда кто-то из учеников чуточку опаздывал в мастерскую, на него обрушивался весь отряд, а о прогульщиках давно забыли. Труд действительно стал вдохновенным, он действительно был предметом гордости и радости школьников […]

[Зиновий Тененбойм]

Журнал "Педагогический сборник" 1868,11 .. Крайне небрежное обращение воспитанников с казёнными вещами. Количество разбитых ежедневно стёкол и посуды превосходит всякую меру. – Назначили каждому воспитаннику по 1 р. из бюджета гимназии на удовольствия. Из этих денег и из его собственных производим вычеты за всё разбитое и испорченное. Вычеты производятся раз в месяц. При не открытии виновного половина вычитается у дежурного воспитанника, а половина у всех воспитанников соответствующего отделения. Теперь воспитанники бьют очень немного оконных стёкол и посуды, но обращение с учебниками, мебелью ещё очень слабы .. (с.801-2).

[Зиновий Тененбойм]

1) ZT. Сюжет о вороватости в первой части "Два в одном" Киры Муратовой. Я, Зиновий Тененбойм, с 1958 г. 3 года служил в армии, а с 1974 г. 31 год проработал в бригаде с работягами. И подтверждаю. Вороватости не стеснялись. Ею хвастались. И хвастаются. Даже и те, у кого после "перестройки" крестик на шее...
2) У-и-о простых - шёл, просил, в деяниях же святых чаще - шествовал, припал к ногам и т.п. То есть, на котурны подняты не только сами святые, но и всякие прозаические моменты в их жизни.