Коммунизм на пальцах.

[Лошкарёв]

В наши дни так называемая коммунистическая идея превратилась в лженаучный порочный культ, имеющий явную политическую и фидеистическую окраску. Необходима просветительская деятельность, направленная на научную философскую и социологическую сторону вопроса и определение самого понятия коммунизма, которому нужно дать или вернуть нормальное значение и определение в словарях и учебниках. Сейчас оно искажено при известных обстоятельствах прежде всего в русском языке.
Другая этическая сторона вопроса состоит в том, что у эксбольшевиков нужно забрать их любимую сказку, о том что все богачи и капиталисты злые и дурные, а добрые и хорошие «трудящиеся» во главе с «коммунистами» имеют право завидовать им, требовать у них имущество и состояние, которой они и сейчас обманывают простых людей. Это просто культ социальной зависти, которая всегда зла и имела в свое время последствия для общества и государства в разных странах. Такие вещи не должны иметь место в легальной  политике, а если они все же есть, то отношение к ним должно быть таким же как к другим социальным проблемам и порокам. Отдельный вопрос представляют многочисленные памятники героям и вождям советского периода, кучи книг, фильмов соответствующего стиля и жанра, стереотипы и т.п.

"Ваши дни" нисколечко не походят на дни людей приличных, понимающих, что социальное устройство, основанное на презумпции "права частному лицу нанимать работников для производства ими товарной продукции в собственность нанимателя".
 Вы сторонник "свободы торгашества и наживы" (К. Маркс и Ф. Энгельс) плодами продукта общественного труда смеете рассуждать об этике!
 1. Жидовская песенка об антикапиталистак как о "завистниках" чужому благополучию и преуспеянию основана на "коммунистах", мечтающих лишь "поменяться местами" (К. Маркс). Да, таковые имеются и их "коммунистическая" идея к коммунистическому миропониманию отношения не имеет. Это люди Вашего же сорта - без стыда и совести "в сердце своём".
 2. Но, в отличие от Вас, им не приходится публично лгать. Быть антикоммунистом и не лгать редко кому удаётся...

[комукак]

 1. Жидовская песенка об антикапиталистак как о "завистниках" чужому благополучию и преуспеянию основана на "коммунистах", мечтающих лишь "поменяться местами" (К. Маркс). Да, таковые имеются и их "коммунистическая" идея к коммунистическому миропониманию отношения не имеет. Это люди Вашего же сорта - без стыда и совести "в сердце своём".
 2. Но, в отличие от Вас, им не приходится публично лгать. Быть антикоммунистом и не лгать редко кому удаётся...

1. "Жидовская песенка" - это напоминает  аргумент чайника, чью тачку отругали:
"вы завидуете, что у меня есть авто!"
(не думал я что доживу до такой массовой одноклетошности)

2.не лгать редко кому удаётся...  -  это по-видимому на ваш взгляд,
т.к.  на  ЛГАТЬ  - дополнительные силёнки требуются, а щасс таких фрайеров для лишнего напрягу  - ну совсем редкость.

[Лошкарёв]

1. "Жидовская песенка" - это напоминает  аргумент чайника, чью тачку отругали:
"вы завидуете, что у меня есть авто!"
(не думал я что доживу до такой массовой одноклетошности)

2.не лгать редко кому удаётся...  -  это по-видимому на ваш взгляд,
т.к.  на  ЛГАТЬ  - дополнительные силёнки требуются, а щасс таких фрайеров для лишнего напрягу  - ну совсем редкость.

Господь с Вами!
Вы цитируете мой ответ не конкретные и лживые обвинения сторонников коммунистической идеи, сформулированные не Вами.
 Вы то тут при чём?

[комукак]

Господь с Вами!
Вы цитируете мой ответ не конкретные и лживые обвинения сторонников коммунистической идеи, сформулированные не Вами.
 Вы то тут при чём?

Может я что то не так понял.

[Лошкарёв]

Может я что то не так понял.

  1. Само собой.
Я же цитировал сударьа, лгущего по поводу коммунистической идеи.
  2. В основе коммунистического мировоззрения лежат и нравственная и экономическая идея. Трудно отрицать, что "право найма частным лицом работников для производства ими товарной продукции в собственность нанимателя" не согласуется с современными моральными нормами. Как ни крути, нанимаемые являются "орудием труда" нанимающего лица, хотя он и выполняет "социальный заказ", организуя производство. Продукт общественного производства изначально не может быть признан собственностью (имуществом особы) нанимателя из за своей социальной сути потому, что в процессе преобразования природного ресурса в конечный продукт участвует фактически весь социум.
  3. В СССР весь продукт общественного производства не был собственностью, как таковой, и только в процессе распределения часть его становилась собственностью членов социума.
  4. При капитализме у нанимателя - собственника изымается часть его собственности в установленном законами порядке, становясь "несобственностью". Здесь неразрешимое противоречие сути общественного производства с изначальным присвоением его продукта частным лицом и последующим его законным "грабежом".

[Дмитрий Мотовилов]

В основе любого современного производства лежит грабёж интеллектуальной собственности, созданной новаторами. Причём её доля в товарном производстве равна практически 100%. Отсюда и возникают мечты у воров-нанимателей и воров-копировщиков краденой собственности, мечты  о справедливом распределении.

[Лошкарёв]

В основе любого современного производства лежит грабёж интеллектуальной собственности, созданной новаторами. Причём её доля в товарном производстве равна практически 100%. Отсюда и возникают мечты у воров-нанимателей и воров-копировщиков краденой собственности, мечты  о справедливом распределении.

Вы читали об Амале и Камале - девочках, взращённых животными?
Так и не стали потом они людьми... Борцы за особенный приоритет "интеллектуальной собственности" почему то заставляют меня вспоминать об этой истории. Повидимому из за их  неуважения к социуму за приобретённые в результате прямого и опосредствованного обучения "личные" умения и знания. 

[Дмитрий Мотовилов]

Вы читали об Амале и Камале - девочках, взращённых животными?
Так и не стали потом они людьми... Борцы за особенный приоритет "интеллектуальной собственности" почему то заставляют меня вспоминать об этой истории. Повидимому из за их  неуважения к социуму за приобретённые в результате прямого и опосредствованного обучения "личные" умения и знания. 

Вы в плену технологии советского промытия мозгов. Все должны быть скромными и одинаковыми винтиками. Всё человеку дала партия, самая лучшая в мире.  Но оставьте уже такие убогие мысли!

[Бергсон]

Вы в плену технологии советского промытия мозгов. Все должны быть скромными и одинаковыми винтиками. Всё человеку дала партия, самая лучшая в мире.  Но оставьте уже такие убогие мысли!

      Мотовилов, либо вы приводите свои возражения по теме обсуждения, т.е. по этой статье Простая суть коммунизма, либо я вышвыриваю отсюда ваш бред.

[Лошкарёв]

Вы в плену технологии советского промытия мозгов. Все должны быть скромными и одинаковыми винтиками. Всё человеку дала партия, самая лучшая в мире.  Но оставьте уже такие убогие мысли!

Трёпом отвечаете!
 1. Идеология Ваша, по сути, первобытная. Тогда собственностью лица, первым её обнаружившего, становилась "ничья" природная вещь, имеющая потребительское качество. Причём, обладатель иного рода не считался собственником и вещь можно было просто отнять. Военная добыча вещей становилась собственностью завоевавших её. Конечно, в сравнении с первобытным человеком у Вас очевидный "прогресс". Но инстинкт присвоения нужных вещей первобытный.
 2. Я, действительно "в плену" понятия о том, что есть живое существо, называемое человек. От животного он отличается сознательным социальным чувством, выражаемым формулой "человек человеку друг, товарищ и брат". Причём человекоподобное животное, являясь, так сказать, "братом нашим меньшим", заслуживает соответствующего уровня его скотности, уважения. "Чтоб слов не тратить по пустому" нужно к скотам "власть употребить". Теперь только обнаружилось число скотоподобных "человеков", недовольных запретом "свободы торгашества и наживы" в СССР. Вы любитель наживаться "интеллектуальной собственностью" в принципе нисколько не разнящийся от таковых, наживающихся собственностью иного рода путём найма работников для производства ими товарной продукции в собственность нанимателя.

[Бергсон]

      По причине отказа Мотовиловым обсуждать заявленную тему, он изгоняется из неё как злостный сральщик.

[Black]

Сначала один Стрелок гадил, теперь вот другой его клон.
Вообщем в следущий раз следует брать такой принцип:

[Лошкарёв]

Сначала один Стрелок гадил, теперь вот другой его клон.
Вообщем в следущий раз следует брать такой принцип:


[/quote
  1. Сударь Мотовилов слишком грамотен для того, чтобы увещевать его...
 Именно об этом писал И. А. Крылов - "чтоб слов не тратить по-пустому, где нужно власть употребить".
  2. Я "клон" прокоммунистического мировоззрения, а Вы "клон" антикоммунистический.
Сударь "Стрелок" и сударь Мотовилов Ваши мировоззренческие коллеги.

[Certon]

   В основе коммунистического мировоззрения лежат и нравственная и экономическая идея.

Фашизм всегда связан с нарушениями прав человека, отсутствием свободы слова, военно-полицаеми авторитарными режимами, политическим правосудием −
с карательно-исправительными функциями государства и без него вообще существовать не может. Классический пример европейского фашизма представляют гитлеровская Германия и Италия Муссолини а также им подобные режимы. Ничем им не уступал и советский «коммунистический» сталинский режим, наследники которого ухитрились так переврать это понятие в «русском» языке что и сейчас «фашистами» дразнят побежденных противников «ВОВ» или тех, кто был с ними связан а также всяких злых и нехороших людей. В таком же качестве его используют в Украине всякие «левые» в т.ч. правящая ПР и «коммунисты» Симоненко или Оксанки Ващенко, кто их разберет.
Подобных режимов и сейчас хватает на планете. Что касается Москвы и ей подобных, то она всегда хромала на эту ногу и тему за исключением возможно непродолжительных переходных периодов типа Перестройки.

[Бергсон]

      Certon, либо вы переходите к обсуждению темы статьи Простая суть коммунизма заявленной тут, либо я выкидываю вас отсюда, как боевого педераста Стрелка, и пассивного пидараса Мотовилова. И потом не жалуйтесь, что вам не давали слова сказать, ибо вы и не пытались, но норовите ходить сюда исключительно гадить. 

[Бергсон]

      Certon продолжает сюда ползать гадить, как боевой педераст Стрелок, в духе его высказывания "мне не дают слова проклятые коммунисты, но вообще-то слова я и не беру по причине отсутствия мыслей, а только хожу сюда срать."

[Дмитрий Мотовилов]

Я не считаю, что я пассивный пидорас, как сказал тов. Бергсон, настоящий коммунист и друг по партии общего дела. Иначе бы он не уклонялся от моей активной коммунистической позиции в борьбе за дело класса новаторов.  )<

[Лошкарёв]

Я не считаю, что я пассивный пидорас, как сказал тов. Бергсон, настоящий коммунист и друг по партии общего дела. Иначе бы он не уклонялся от моей активной коммунистической позиции в борьбе за дело класса новаторов.  )<

1. Класс - некая общность.
 2. Коммунистическая "позиция" в отношении социальных явлений использует понятие класс в отношении общности лиц, определённым образом участвующих в превращении продукта общественного производства в собственность.. Например, наниматели и наёмные работники при капитализме. Основа капиталистического социального устройства - презумция "права частному лицу нанимать работников для производства ими товарной продукции в собственность нанимателя".
Ваша "борьба" за собственность новаторов к коммунизму отношения не имеет. Например, в СССР весь продукт общественного производства (новаторов в т. ч.) изначально не являлся собственностью как таковой.
 В процессе распределения часть его (только часть!) становилась собственностью участников общественного производства в соответствии с законами.
 3. Ваши фантастические суждения о социальном устройстве ни к капитализму, ни к советскому коммунизму не имеют отношения.

[Certon]

      Certon
боевого педераста Стрелка
, и пассивного пидараса Мотовилова.  

)@№ +@> +@>

[Лошкарёв]

)@№ +@> +@>

  1. Если обозначить антикоммунистов собирательным термином "зверолюди", то можно, конечно исследовать дефиниции существ этой общности. Например, среди прлотоядных есть хищники и есть падальщики. Ничего странного нет, что г-да Мотовилов, Стрелок, Цертон зверолюди разного вида.
  2.  Всякое живое существует потреблением Природы. Но человек в процессе социального развития перешёл к потреблению преобразованных в процессе общественного производства природных ресурсов. Грубо говоря, индивидуум потребляет совокупный труд  социума, в котором живёт. По этой причине аморально в принципе капиталистическое социальное устройство, "законно" объявляющее собственностью (имуществом лица) продукт общественного производства.
Лжецы старательно стремятся утаить факт, что в СССР продукт общественного производства не был собственностью и тем самым было "разрешено" противоречие между общественным производством и превращением его в собственность.
 Суть новых противоречий, возникших при строительстве советского социума "зверолюдьми" = антикоммунистами не обсуждается по понятным причинам - они не вполне люди.