Чудотворная Магическая Методология Падмасамбхавы преподавания Вед в Буддизме

[Сивый Конь.]

Чудотворная Магическая Методология Падмасамбхавы преподавания Вед в Буддизме  от Шамбалы Асгарда до наших дней

Стихи о чуде
Светлана Зайцева

Бог не любит творить чудеса - по заказу,
И волшебный цветок расцветает не сразу:
Ждёт, когда прилетит ненаглядная фея,
Прикоснётся губами и скажет: "Смелее!"

Над прибрежною галькой работает море,
Демон хмурого Врубеля ждёт в коридоре,
Ждут иконы - Рублёва, подсолнух - Ван Гога...
Ремесло - это к Богу прямая дорога.

Ну, а если однажды вдруг чудо случится,
Просветлеют, разгладятся серые лица,
Я приду к Нему - первой, последней - воскресну,
Хоть Его не просила о манне небесной.

Но когда-нибудь вспыхнет цветок, как зарница,
Опалит ожидающим лбы и ресницы,
И замрём над обычным листком на мгновенье
Мы, у Бога просившие - лишь вдохновенья...

[Сивый Конь.]

Падмасамбхава сыграл столь важную роль в распространении буддизма в Тибете, что его почитают там почти наравне с Буддой, особенно среди последователей так называемых «нереформированных», или «красношапочных», школ, не принявших религиозной реформы Цзонкхапы. Собственно биографией Падмасамбхавы мы не располагаем, а тибетское житие (намтар) этого йогина настолько перегружено всевозможными сюжетами мифологического характера, что реконструировать по этому житию реальную биографию совершенно невозможно; по существу, мы даже не знаем точно, где находилась та страна — Уддияна, которая считается его родиной (разброс мнений специалистов тут очень велик — от Ориссы в Индии до Центральной Азии).

Согласно тибетскому житию, Падмасамбхава был проявлением, «магически созданным телом» (нирманакая) Будды Амитабхи; он родился из цветка лотоса, почему и получил свое имя. Будучи, подобно Будде, принцем, Падмасамбхава опять-таки, как и Будда, покидает дворец и становится отшельником. Во время медитаций на кладбищах и в недоступных пещерах он получает тайные тантрические посвящения от фей (дакини) и становится великим йогином и чудотворцем.

Прибыв в Тибет, Падмасамбхава приступил к проповеди буддизма и демонстрации тибетцам своих магических способностей. По-видимому, могущество, даруемое тантрической йогой, произвело на тибетцев большее впечатление, чем проповедь пути бодхисаттвы, которую вел Шантаракшита. Возможно также, что тантрический буддизм Падмасамбхавы чем-то (по крайней мере, внешне) показался тибетцам похожим на привычный для них шаманизм. Как сообщает житие, Падмасамбхава посрамил бонских жрецов и колдунов, превзойдя их магическое искусство, и подчинил демонов и злых духов Тибета, обратив их в буддизм и сделав дхармапалами — божествами, защищающими Дхарму. Даже покинул Тибет Падмасамбхава необычным способом: обретя волшебное иллюзорное тело, он взошел на небо по арке из радуги, сидя верхом на коне.
http://buddhism.org.ru/buddhism_08.html

[Сивый Конь.]

 Комментарий СК:
 
Не будет ошибкой сказать, что буддизм возник в Индии (точнее, на индийском субконтиненте
И не будет ошибкой уточнить, что Буддизм, как Поток Откровенческих Шрути, развивался в Смысловом Объеме Индийских Ведических Священных Писаний = Смрити, привнесенных из Асгарда в Индию Рамой. Развивался, как и Западное Христианство, по той же Двухуровневой Магической Жреческой Методологии для Посвященных и Профанов, которая прекрасно показана Торчиновым на примере Падмасамбхавы:
Далее мы увидим в этой Работе, что Чудотворчество Первичных Шамбалистов работает в большинстве Религий до наших дней.

[Сивый Конь.]

    Комментарий СК:

  Да, Шамбала, упаковывая Учение Вед при Призентации в Чудотворную Упаковку, распространяло Его по Земле. Как распространяло, - прекрасно показано выше в этой Работе на примере Падмасамбхавы. Сначала малограмотным Аборигенам показывалось Чудо, а потом уже шло преподавание Вед в Мере Их понимания Учителями = Чудотворцами, которые сами не понимали Веды в полноте, что признавали и сами Буддисты вслед за Буддой,  не рекомендуя и даже запрещая говорить о четырнадцати Смысловых Блоках = Карбах в Ведах, которых еще совсем не мог понять в то Время Человеческий Разум.

[Сивый Конь.]

Предрассудок! Он обломок древней правды.
Е.А. Баратынский


    Комментарий СК:

   Агни Йогой представлена Шамбала, как Источник Божественной Информации, руководящей Земным Развитием. Инопланетного Руководства Шамбалой мы здесь не видим, не видим Первичного наполнения Ведами Шамбалы.
Посланники Шамбалы, - это прежде всего Пророки, которые рождались полными нулевиками, как и другие дети, а уж потом обучались Религиям в Земной Культуре и медитативно концентрируясь на Религиозных Законах, становились Контактерами и получали Контактную Божественную Помощь = Шрути Брахмана Нирваны. Таковая Ясновидческая Помощь Брахманом для Пророков Шамбалы здесь не показана в Агни Йоге, пораженной реинкарнационным недугом.

Если вникнуть глубже в Богопознание Традиционных Сект и Ветвей, то Вышеназванные Основатели Знаковых Религий несли дополнительное Знание, шире Учения Махатм с присущими Откровенческими Феноменами, которые Махатмы не понимают до сих пор, впрочем, и не только Махатмы. Махатма Моисей привнес Ковчег в Иудаизм, а Агни Йоги не имеют понимания ни Ковчега, ни Ладьи, ни Перевозчика Человеческих Душ доселе.  Махатма Христос, учившийся у Нагарджуны, привнес Откровения об Андрогине, как Оптимально Воскрешаемом Попарнике, а не только Восточный Буддизм, изложенный в Притчевой Форме на Запад. Махатма Магомед, - Учение Прямого Пути в Земной Рай с Иммортальным Воскрешением в Раю Человека, с Божьей Помощью, Трудом Человеков, что четко изложил Бахаулла на Базисе Откровений Пророка Магомеда.

Нет у Махатм, представляемых Агни Йогой, как Русскоязычным Буддизмом, также Ведической Хронологии, как Трехлунной, так Двухлунной и Однолунной до наших дней.  Нет у Махатм многих важнейших Откровений, расширяющих понимание Традиции, в которые Агни Йоговские Махатмы не «въехали» до сих пор…

«Владыка  Шамбалы» в наше Переходное Время есть Владимир Путин, на Территории Империи которого расположен Асгард, - Столица Шамбалы, что недостаточно высвечено у Махатм. 
Можно поставить уже ребром реинкарнутым  Агни Йогам Запрос: Земные Махатмы из Шамбалы рулят Эволюцией Земли или еще какой Инопланетный Разум?

[Сивый Конь.]

Райское Воскрешение в Буддизме как Единый Путь Будд.

Мы идем к Богу в полном сознании: в сознании, которое имеем сейчас”. “В момент смерти мы осознаем отделение души от тела. Неправильно учить людей тому, что мы рождаемся много раз. Мы рождаемся лишь раз. Тело, порожденное материей, разлагается естественным способом после смерти. Человек обретает преображенное тело. Вы должны готовиться к смерти. Реинкарнация – это чистая выдумка людей” (END-19).
“Выбирайте (решайтесь на) рай.” “Дорогие дети, решайтесь и верьте, что Бог отдает вам Себя во всей Своей полноте
Из Обращений Божьей Матери при Фатиме: http://magazines.russ.ru/continent/2003/115/iadai.html

Махаянские тексты очень много говорят об искусных средствах [3], в которых выражается великое сострадание бодхисаттвы. Иногда они приобретают вид своеобразной уловки, к которой бодхисаттвы прибегают, чтобы спасти живое существо из трясины сансары, приспосабливаясь к разным психологическим типам людей и их разному уровню понимания. Вот типичная притча из важного раннего махаянского текста (ок. II в. н. э.) — «Лотосовой сутры» (Саддхарма пундарика сутра; «Сутра лотоса Благой Дхармы»), известная как притча о горящем доме.

Жил некогда богатый человек, у которого было несколько маленьких детей, которых он очень любил. Однажды он поехал на ярмарку, пообещав детям привезти гостинцев. Вернувшись, человек увидел, что его дом объят пламенем, а дети как ни в чем не бывало продолжают играть в пылающем здании. Их отец закричал: «Бегите сюда, иначе вы сгорите и погибнете», — но маленькие дети не понимали слов «сгореть» и «погибнуть» и продолжали беззаботно играть. Тогда их отец закричал: «Бегите сюда, я привез вам игрушки!» Тогда дети со всех ног кинулись к отцу и спаслись таким образом из огня, а их отец подарил им три драгоценные колесницы.


Аллегории этой притчи вполне понятны. Хозяин дома и отец детей  — Будда. Дети — живые существа, беззаботно играющие в пылающем огнем страданий доме сансары. Будда любит живые существа, как любит отец своих детей, и, чтобы спасти их, прибегает к уловке (упая), обещая разные игрушки. В конце концов он дарит им три драгоценные колесницы, то есть учит существа трем путям спасения — путям шраваков, пратьека-будд и бодхисаттв (китайская традиция видела здесь намек еще и на четвертую Колесницу — Единый Путь Будд).

  Торчинов Е.А. Буддизм http://buddhism.org.ru/buddhism_01.html#.X_vm1aAmxaQ
 

   
4 минуты, чтобы понять трансгуманизм

https://youtu.be/-k9eKbqdPpI    

Комментарий СК:
Бог отдает нам Себя во всей своей Полноте, но не во всей своей Иерархической Ведической Полноте отдавало и в наше Время местами отдает Учение Будды и Буддистов.

Будда учил и даже сегодня Буддисты учат, что Людям в нашем Развитийном Детстве преждевременно познавать Четыре Благородные Истины.
Четыре Благородные Истины в разных Учениях Буддистов представлялись разными частями: где двенадцатью, где четырнадцатью, где шестнадцатью и т.д.

Все эти Благородные Части, в основном Инглиизма Брахмана, включающие Сивийную Телепортацию с Воскресительным Процессом, Майю, Морок и др., согласно Буддисту Шанкаре, в должной для нас Мере могут быть поняты в наши с Вами Дни Сварожьего Рассвета в наш Золотой Век, когда мы вполне Развитийно повзрослели для Осознанного Обожения с неоднократным, Предиктным по КОБ и ДОТУ Трансгуманным Воскрешением в Райской Жизни на Земле.
По Спирально – Мандальной Пятимерности, часто повторяемой у Блаватской и научно оформленной у Дубнищевой Т.Я. в виде Вселенского Древа Жизни, Реинкарнанты относятся к Шестой Расе Семирасия, поскольку их Эгрегоры пока мыслят Доминантно чувственно и еще мало обучены Алимному Логическому Мышлению, названному «Чистым Разумом» у Буддистов.

Согласно КОБ и ДОТУ в Обоженческом Процессе мы должны по Божественным Законам Предиктно и Алимно корректировать, но не отрицать огульно Откровения «детского уровня реинкарнантов». Пример: Какая сегодня разница для нас, кто рисовал нам Заветные Утопные Карты для Цивилизации, - упорный Реинкарнант на своей «детской ступени» или более занятый Воскреситель на своей, «более взрослой.
Со Временем в том или другом случае уже формирующиеся Утопные Карты будут подлежать Боговедомой Алимной Предикной Коррекции.
   Познавательные Дискуссии здесь: http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=609525.260