социализм научный... и фальшивый

[посторонний]

По поводу армии я уже говорил:

                                                                ОБ АРМИИ


На первых этапах революции Красная Армия рабочих и крестьян создавалась на добровольческих началах, но когда летом началась гражданская война и нашествие иностранных интервентов, было принято решение о создании регулярной армии, численность которой была больше 5 миллионов (в начале революции она была вообще больше 10 млн.). Но это нисколько не противоречит первоначальным основам марксизма. Ещё Маркс с Энгельсом задолго до Октябрьской революции говорили о возможности допущения небольших регулярных армий, которые должны были служить ШКОЛАМИ по обучению военному делу трудящихся. Эти "школы-армии" нужны для того, чтобы после окончания определённого срока обучения военному делу рабочие могли обращаться с оружием и исполнять после отбытия трудовой повинности функции ликвидированной гестапо, то бишь охранять в свободное от работы время общественный порядок и осуществлять контроль над производством и распределением продуктов и таким образом осуществлять свою ПРОЛЕТАРСКУЮ ДИКТАТУРУ.

В учении марксизма-ленинизма речь идёт не о том, чтобы вообще ликвидировать армию, а о том, чтобы СЛИТЬ её с поголовно ВООРУЖЁННЫМ народом. (в учении марксизма-ленинизма речь идёт не о том, чтобы вооружать всех подряд, без разбора, а том, чтобы вооружить сознательных рабочих, готовых создать своё, пролетарское государство и с его помощью и идти к победе коммунизма). В государстве-коммуне вооружённые отряды рабочих создаются при каждой фабрике и при каждом заводе. Именно они вместе с солдатами осуществляют охрану общественного порядка и т. д. При таком УСТРОЙСТВЕ государства отряды вооружённых людей (рабочие дружины при заводах и фабриках, слитые с армией) НЕ ОТДЕЛЯЮТСЯ от народа и не превращаются в его угнетателей, как в буржуазном государстве. Как вы заставите рабочих подавить какой-нибудь бунт других ВООРУЖЁННЫХ рабочих, если этот бунт устроен по делу? Да никак. Если в таком «государстве-коммуне» и возникнет какой-нибудь бунт рабочих, то рабочие других заводов и фабрик сначала придут к ним, чтобы узнать суть дела и если выяснят, что рабочие бунтуют по делу, то они поддержат их и своим волевым решением снимут с должности нерадивое руководство, а если узнают, что это провокация, направленная на подрыв власти рабочих и крестьян и восстановление ОТДЕЛЁННОЙ от народа и ПРОТИВОПОСТАВЛЕННОЙ ему власти эксплуататоров, то подавят без всяких церемоний. Когда у рабочих будет оружие, и они будут организованы в государство-коммуну, будет невозможно просто так, без надобности его применить против кого-то. В таком государстве будет претворена в жизнь истинная власть народа. Сам вооружённый народ будет решать всё вопросы общественной жизни по справедливости. Дубинкой по башке уже просто так не дашь и в каталажку просто так никого не отправишь, как это происходит в буржуазном государстве на каждом шагу.

Чтобы не быть голословным, приведу слова Маркса об армии:

"Гибельное влияние больших постоянных армий на ПРОИЗВОДСТВО достаточно доказывалось на буржуазных конгрессах всевозможных наименований, на митингах, экономических, статистических, филантропических и социологических конгрессах. Поэтому мы считаем излишним распространяться на эту тему.

Мы предлагаем ВСЕОБЩЕЕ ВОРУЖЕНИЕ народа и ВСЕОБЩЕЕ ОБУЧЕНИЕ пользованию оружием.

МЫ ДОПУСКАЕМ В КАЧЕСТВЕ ВРЕМЕННО НЕОБХОДИМОЙ МЕРЫ существование небольших ПОСТОЯННЫХ АРМИЙ, служащих ШКОЛАМИ для обучения командного состава милиции; КАЖДЫЙ гражданин мужского пола должен в течение очень короткого времени служить в этих армиях" (см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Избр. Пр., т. 2, М., 1985 г., стр. 90).
Написано Марксом в конце августа 1866 г.

Согласно учению марксизма в социалистическую "армию-школу" должен был зачисляться каждый гражданин, способный носить оружие, на время необходимое для обучения ремеслу солдата. После обучения требовалось формировать из этих людей хорошо организованные территориальные кадры запаса с тем, чтобы каждая административно-территориальная единица имела свой батальон, составленный из людей, знающих друг друга, объединённых между собой, вооружённых, снаряжённых и готовых к выступлению в 24 часа [см. Ф. Энгельс. "Письмо организованному Комитету Международного праздника в Париже (см. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. XVI, ч. I, политизд. ЦК ВКБ (б), 1937 г., стр. 293-294)].

[посторонний]

Теперь, что касается вопроса создания ВЧК…

ВЧК была учреждена в декабре 1917 года, и возглавил её Дзержинский. В 1918 году были созданы местные органы ВЧК: губернские, уездные (упразднёны в январе 1919 г.), транспортные, фронтовые и армейские ЧК. В 1922 году ВЧК была реорганизована в Главное политическое управление (ГПУ) (см. Советский энциклопедический словарь, изд. 4-е, М., 1988 г., стр. 254).

Но учреждение ВЧК – это отнюдь не аналог буржуазной гестапо, как пытаются её изобразить различные апологеты капитализма, чтобы запутать вопрос в интересах сохранения господства буржуазии. После создания ВЧК Ленин многократно и категорично заявлял, что в Советской республике «НЕТ ПОЛИЦИИ» и что Советская республика устроена по типу Парижской Коммуны. Официальных документов, свидетельствующих об этом, а, следовательно, и о том, что при жизни Ленина через Советскую власть проводилась диктатура пролетариата в чистом виде, я представил достаточно много.

Далее. ВЧК отвечала беспощадным террором на все вооружённые попытки буржуазии и помещиков свергнуть рабоче-крестьянскую власть и чиновничий саботаж, ибо иначе удержать власть было нельзя. Но этот террор был не аналогичен тому террору, который устраивают эксплуататоры во всех буржуазных странах во время подавления революционных выступлений народа, и который был устроен в сталинские времена.

В буржуазных государствах, во всех без исключения, господствующие эксплуататорские классы устраивают террор (применяют репрессивные меры) против народно-освободительного движения силами военно-полицаев учреждений, состоящих из отрядов вооружённых людей, отделённых от народа и профессионально натасканных совершать за определённую плату фабрикацию уголовных дел против неугодных людей и насилие над свободолюбивыми гражданами. Точно такой же террор по сфабрикованным делам был организован под руководством Сталина в «СССР» господствующим эксплуататорским классом «коммунистической» бюрократии после восстановления им разрушенных большевиками-ленинцами в октябре 1917 года буржуазных ВОЕННО-ПОЛИЦЕЙСКИХ органов государственной власти. Эти репрессии устраиваются (и устраивались в «СССР») эксплуататорскими классами не в интересах торжества справедливости, а ради сохранения капиталистического способа производства и находящегося в их руках военно-полицая  бюрократического государственного аппарата, посредством которого они охраняют (и охраняли в «СССР») свое господство и получают (и получали в «СССР») возможность безнаказанно грабить эксплуатируемые массы.

Ничего подобного в Советской республике при жизни Ленина не было. В этот революционный период «гестапо» была «убита и похоронена» (см. В.И. Ленин, Соч., т. 26, изд. 4-е, 1949 г., стр. 469).

«СОВЕТСКАЯ ВЛАСТЬ – говорил Ленин – отличается от других революций и другой власти тем, что она не только свергнула власть помещиков и капиталистов, что она не только государство крепостническое, самодержавное разрушила, – мало того, массы восстали против всяких чиновников, они создали новое государство, в котором должна принадлежать власть рабочим и крестьянам и не только должна, но уже принадлежит. В этом государстве ПОЛИЦИИ и ЧИНОВНИКОВ НЕТ, НЕТ и постоянной армии, которая на долгие годы была бы забираема в казармы, отделялась бы от народа и обучалась бы стрелять в народ» (см. В.И. Ленин, Соч., т. 27, изд. 4-е, стр. 432).

[посторонний]

При жизни Ленина вожди рабочих наделялись диктаторскими полномочиями и правом назначать и смещать подчинённых им должностных лиц в интересах укрепления власти и свободы всех эксплуатируемых и обездоленных, то есть в интересах большинства народа и в этих же интересах все его учреждения централизовались. В случае необходимости все должностные лица пролетарского государства могли быть сменены по первому требованию народа, причём в любое удобное для него время и без бюрократических формальностей (см. Конституцию РСФСР от 10 июля 1918 года). Благодаря пролетарской процедуре выборов, которая давала трудящимся возможность чаще проводить их (напомню: при жизни Ленина срок полномочий депутатов в РСФСР был 3 месяца) и одновременно облегчала им условия перевыборов и отзыва нерадивых депутатов; а также благодаря очень тесной связи депутатов с трудящимися, достигаемой за счёт того, что избирательной единицей и основной ячейкой государственного строительства в социалистическом обществе, при жизни Ленина, являлся не территориальный округ, а экономическая, производственная единица (завод, фабрика), у трудящихся была РЕАЛЬНАЯ возможность непосредственно воздействовать на устройство и управление государством; наряду с этим у них была практическая возможность предотвращать использование должностными лицами власти в личных, корыстных интересах и их превращение в бюрократов, в господ над народом.

Подчёркиваю: социализм при жизни Ленина выражался в том, что было разрушено, СТЁРТО С ЛИЦА ЗЕМЛИ буржуазное государство (постоянная армия, гестапо, привилегированное чиновничество) и на его обломках создано пролетарское «государство», организованное по образу и подобию Парижской Коммуны. И потом в том, что рабочие производили продукцию на принадлежащих ИХ «государству» фабриках и заводах и наряду с этим сами же собирали для них сырьё и топливо, сами распределяли через посредство фабрично-заводских комитетов и Советов продукты промышленности между работающими членами «государства-коммуны» и среди крестьянства, доставляя их под охраной в деревню по национализированным железным дорогам. Кроме того, вооружённые рабочие сами охраняли общественный порядок на улицах населённых пунктов. Здесь производимый на социалистических фабриках и распределяемый среди рабочих этих фабрик и заводов продукт не превращался в товар. Но рядом с социализмом, независимо от него, существовало ещё мелкое хозяйство, неустанно возрождавшее капитализм.

Капитализм продолжал сохраняться и возрождаться в Советской республике, несмотря на то, что было свергнуто господство буржуазии, была отменена частная собственность на средства производства, и рабочие стали самостоятельно организовывать в общенациональном масштабе крупное социалистическое производство на государственной земле и в государственных предприятиях, пытаясь одновременно наладить государственную организацию социалистического распределения продуктов взамен частной торговли, т. е. государственную заготовку и доставку хлеба в города, промышленных товаров в деревню.

В Советской республике капитализм сохранялся и постоянно возрождался рядом с социализмом вопреки всем запретам и указам советского правительства, причём в самой ожесточённой борьбе с Советской властью. Формы этой борьбы: мешочничество и спекуляция против государственной заготовки и распределения хлеба и других продуктов в условиях повсеместной послевоенной разрухи и всеобщего голода приняли невероятно большие размеры к весне 1921 года, захлестнув всё и вся. К этому же времени в советских органах государственной власти началось возрождение бюрократии (=буржуазии), ставившее под угрозу само существование ПРОЛЕТАРСКОГО государства, устроенного по типу Парижской Коммуны, а значит и само развитие социализма. «Капитализм… возрождался в виде «совбуров», СОВЕТСКОЙ БЮРОКРАТИИ, которая под разными предлогами захватывала газеты» (см.В. И. Ленин, Соч., т. 32, изд. 4-е, стр. 108).

Обращаю внимание: не смотря на то, что в 1918 году были обращены в государственную собственность крупные капиталистические предприятия, самих капиталистических экономических отношений Советская власть всё же не смогла УНИЧТОЖИТЬ и ввести социалистические экономические отношения. Сначала этому делу мешала Первая мировая война, потом гражданская война. Поэтому все помыслы и действия рабоче-крестьянского правительства были сосредоточены не на социалистическом преобразовании экономических отношений, а на ПРЕКРАЩЕНИИ, сначала МИРОВОЙ ВОЙНЫ, а потом и гражданской войны.

[посторонний]

После окончания гражданской войны наша страна, как всем хороша известно, оказалась полностью опустошённой и разрушенной. Заводы и фабрики стояли из-за отсутствия сырья и живой рабочей силы. Инфраструктура (железные дороги, мосты и пр.) тоже была разрушена. В стране начался голод, и эпидемии косили людей тысячами. В то же время окончание войны вынудило демобилизовать армию, доведённую в интересах победы над врагом до многомиллионной численности. Во время демобилизации армии были выброшены на произвол судьбы десятки и сотни тысяч людей, привыкших заниматься войной как ремеслом; вместе с ними были выброшены сотни и сотни тысяч крестьян и рабочих, которые по возвращении в родные места, где была полная разруха и нищета, не могли сразу найти правильных источников средств к жизни, озлоблялись таким положением вещей и пускались во все тяжкие преступления. Получилось, что все бедствия, обрушившиеся на истерзанную и измученную Советскую республику, ещё больше обострились при демобилизации армии. Именно при демобилизации армии они обострились и обнаружились в наибольшей степени (см. В. И. Ленин, Соч., т. 32, изд. 4-е, стр. 148).

Переход от войны к миру поставил большевикам целый ряд таких задач и трудностей, для преодоления которых у них не было ни опыта, ни подготовки, ни технического обеспечения из-за полной разрухи. Вследствие неумения большевиков подойти к преодолению возникших трудностей произошло чрезвычайное усиление, обострение и ухудшение кризиса, который в итоге вылился в контрреволюционный кронштадтский мятеж. Кроштадтский мятеж, как известно, произошёл 28 февраля 1921 года; 18 марта он был полностью подавлен.

Кроштадтский мятеж дал понять рабоче-крестьянскому правительству всю сложность положения и неустойчивость Советской власти в разрушенной и охваченной голодом и эпидемиями стране. Сознание опасности, что мелкобуржуазное настроение может получить очень широкое распространение в разорённой войной МЕЛКОКРЕСТЬЯНСКОЙ стране (где пролетариат составлял меньшинство) и привести к падению государства диктатуры пролетариата, побудило большевиков пересмотреть в срочном порядке свою политику по отношению к крестьянам и принять на X съезде РКП (б), состоявшемся 8-16 марта 1921 года решение о замене продразвёрстки натуральным налогом, о ПЕРЕХОДЕ К НОВОЙ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ПОЛИТИКЕ, ДОПУСКАВШЕЙ РАЗВИТИЕ КАПИТАЛИЗМА.

Большевики-ленинцы ввели НЭП только и исключительно для того, чтобы не дать мелкобуржуазной анархической стихии, захлестнувшей в разрушенной войной стране всё и вся, смести Советы, организованные по типу Парижской Коммуны в государство диктатуры пролетариата. Вводя НЭП, большевики-ленинцы, являвшиеся выразителями интересов пролетариата как единственно до конца революционного класса, намеревались восстановить основу социализма – крупную промышленность, а вместе с ней и начавший исчезать вследствие гражданской войны пролетариат, чтобы потом, собравшись силами и улучив благоприятный момент, пролетариат мог перейти от осады капитализма в победоносное наступление на него. Большевики ввели новую экономическую политику, допускавшую развитие капитализма, из-за постигшего их поражения на экономическом фронте, а вовсе не потому, что эта политика СОГЛАШАТЕЛЬСТВА с буржуазией считалась правильнее предыдущей, как пытаются представить суть дела прячущиеся под разными политическими кличками враги социализма.

[посторонний]

Все соглашения, которые Советская власть заключала с капиталистами в процессе развития социалистической революции, в корне отличаются от соглашательства времен Керенского. СОГЛАШАТЕЛЬСТВО ВРЕМЁН Керенского ОТДАВАЛО ВЛАСТЬ империалистской буржуазии, а ВОПРОС о ВЛАСТИ в государстве, как известно, есть КОРЕННОЙ ВОПРОС всякой революции. Соглашательство части большевиков в октябре-ноябре 1917 года либо боялось взятия власти пролетариатом, либо ХОТЕЛО ДЕЛИТЬ ВЛАСТЬ ПОРОВНУ не только с «нежелательными попутчиками» вроде левых эсеров, НО И С ВРАГАМИ, Черновцами, меньшевиками, которые неизбежно мешали бы рабочим в основном: в разгоне учредилки, в беспощадном сокрушении Богаевских, в полном проведении мероприятий советских учреждений, в каждой конфискации. Теперь же, когда власть уже была взята, удержана, укреплена в руках одной партии, ПАРТИИ ПРОЛЕТАРИАТА (=коммунистической партии), причём без «ненадёжных попутчиков», ВСЯКОЕ СОГЛАШЕНИЕ Советской власти с капиталистами (большая оплата «услуг» буржуазных специалистов, Брестский мир, переход к НЭПу) обусловливалось исключительно ИНТЕРЕСАМИ СОХРАНЕНИЯ ЕЁ государственного устройства, надёжно обеспечивающего пролетариату сохранение политического господства в обществе. Большевики лавировали, шли на уступки капиталистам и приносили им огромнейшие жертвы, чтобы сохранить Советскую власть (организованную по типу Парижской Коммуны) как политическую форму ДИКТАТУРЫ ПРОЛЕТАРИАТА. Иных мотивов у большевиков-ленинцев не было, когда они шли на соглашательство с капитализмом. И когда большевики вводили НЭП, они надеялись собраться с силами и взять реванш после поражения на экономическом фронте. Ведь НЭП, как раз и свидетельствует о том, что большевики потерпели поражение на экономическом фронте и сей неприятный факт они публично признали.

В 1922 году экономическое положение Советской республики стало потихоньку улучшаться, а вот её политическое положение, напротив, стало ещё более неустойчивым и шатким и, прежде всего, в силу того, что в самой партии и в управляемом ею аппарате государственной власти было не всё в порядке. Большевики никак не могли наладить работу госаппарата, которая отвечала бы интересам социализма. Ибо практическое управление государственными делами, по свидетельству Ленина, всё более и более оказывалось в руках «сотен тысяч старых, полученных от царя и от буржуазного общества, чиновников, работавших отчасти сознательно, отчасти бессознательно против большевистских мероприятий», которые были направлены на уничтожение всякого государства и деления общества на классы. Помимо этого, не очень хорошего положения дел в советском аппарате государственной власти, Ленин открыто признал ещё и то, что пролетарская политика партии стала определяться уже «не её составом, а авторитетом того тончайшего слоя, который можно назвать старой партийной гвардией»; по его сведениям, не вызывающим никакого сомнения, было достаточно небольшой внутренней борьбы в этом слое и малюсенького перевеса враждебных большевизму сил, чтобы решение в определении политического курса партии (и, следовательно, в определении пути развития всего советского общества) стало зависеть не от него.

Создавшееся шаткое положение на политической арене нисколько не изменилось и в 1923 году. Благодаря НЭПу в стране стало происходить по нарастающей улучшение экономической жизни. А вот расстановка политических сил внутри госаппарата оставалась всё той же, неустойчивой: замаскировавшиеся под коммунистов враги социализма саботировали все мероприятия Советской власти. В силу этого вся государственная машина продолжала «ехать» не туда, куда пытались её направить коммунисты «старой партийной гвардии»; у них ничего не получалось в области государственного строительства ещё и потому, что их вождя и мудрого наставника, Ленина, подкосила тяжёлая болезнь. Из-за этой болезни, связанной с пулевым ранением, Ленин сошёл с политической сцены и практически весь 1923 год государством управляли без его участия… «сотни тысяч старых чиновников». В этот период некому было распознавать намечавшиеся в политике партии (а значит и в управлении государством) мелкобуржуазные уклоны и принимать адекватные меры, чтобы выправить политику партии согласно интересам пролетариата. Поэтому в организации работы советского госаппарата не было никаких улучшений. Бюрократизм, который под разными прикрытиями усиленно проводили буржуазные чиновники с целью восстановления монархических органов управления и узаконения с их помощью эксплуатации человека человеком, всё более и более распространялся по всем учреждениям Советской власти, развращая попутно все партийные организации и подводя социалистическую революцию к краху.

[посторонний]

Когда Ленин умер, в руководстве партии произошла явная передвижка соотношения политических сил: «чаша весов» склонилась в пользу замаскировавшихся под коммунистов врагов социализма.

В чём это выразилось? Прежде всего, в изменении врагами большевизма (мечтавшими восстановить в России буржуазную государственность) Конституции РСФСР, которая узаконивала вооружение трудящихся и тем самым обеспечивала политическое господство рабочего класса и препятствовала восстановлению власти эксплуататоров в российском обществе.

29 января 1924 года XI Всероссийский съезд Советов одобрил первую Конституцию Союза ССР (который был образован на I съезде Советов Союза ССР, состоявшемся 30 декабря 1922 года) и поручил ВЦИК внести соответствующие изменения в Конституцию РСФСР от 10 июля 1918 года, то есть подкорректировать её сообразно Конституции СССР. Суть этих изменений состояла в исключении из Конституции РСФСР «Декларации прав трудящегося и эксплуатируемого народа», которая декретировала вооружение трудящихся и эксплуатируемых масс, и сделано это было для того, чтобы Конституция РСФСР не противоречила антирабочей Конституции СССР, исключающей из своего текста указанную «Декларацию».

Принятие XI Всероссийским съездом Советов Конституции СССР без «Декларации прав трудящегося и эксплуатируемого народа» и одновременное удаление этой «Декларации» из Конституции РСФСР от 10 июля 1918 года, в сущности, означало не что иное, как подведение юридической основы для разоружения и подавления народно-освободительного движения, разумеется, под видом борьбы с «врагами народа». Этот политический шаг советского правительства ясно показывает, что после смерти Ленина – в период бурного развития капиталистических отношений, вызванного НЭПом – в руководящем составе партии возобладало мелкобуржуазное влияние и вся партия перешла на точку зрения мелкобуржуазных демократов, прикрытую коммунистической фразеологией, чтобы не вызвать народного волнения.

То, что трудящиеся массы не смогли понять, что наверху их политического олимпа произошла измена делу социализма, это – вполне объяснимо: ведь большинство населения страны было безграмотным и поэтому, естественно, не могло разобраться во всех юридических хитросплетениях, имевших место при выработке Конституции СССР. А вот почему большевики «старой партийной гвардии» не подняли тревогу на XI Всероссийском съезде Советов, когда там принималась Конституция СССР, которая подводила юридическую основу под разоружение рабочих организаций и тем самым ясно обнаруживала переход принимавших её коммунистов на сторону буржуазии против революционного пролетариата – это совершенно непонятно и вызывает только недоумение.

Я не думаю, что на этом съезде никто не понимал, что разоружение рабочих организаций приведет к краху всей революции. Ведь даже школьнику ясно, что для того чтобы пролетариат мог давить контрреволюцию и осуществлять свою диктатуру, он должен был быть не только организован в Советы, но ещё и вооружён и, чтобы придти к победе социализма, он должен был обязательно сохранять своё оружие до полной победы над эксплуататорами. Без вооружения и соответствующей организации рабочие не могут придти к победе социализма. Это – прописная истина, не требующая дополнительных доказательств. Идея вооружения пролетариата и организация его в господствующий класс лежит в основе всего марксистско-ленинского учения как необходимое условие для достижения полной победы над эксплуататорами. Марксизм вполне доходчиво объясняет, что диктатура пролетариата представляет собой власть, опирающуюся «непосредственно на вооружённую силу масс» (см.В.И. Ленин, Соч., т. 25, изд. 4-е, 1949 г., стр. 376). Я сомневаюсь, что «коммунисты», принимавшие Конституцию СССР, забыли, что Советское государство строилось как «государство вооружённых рабочих». Ведь перед их глазами была программа партии и книга Ленина «Государство и революция», где ясно сказано, как должно быть устроено Советское государство, чтобы власть в нём принадлежала рабочим не на словах, а на деле, и чтобы рабочие могли с помощью этого государства придти к победе коммунизма.

[посторонний]

После принятия Конституции СССР и внесения указанных изменений в Конституцию РСФСР, естественно, изменились права рабочего класса. По новому высшему закону страны пролетарии уже не имели права самостоятельно создавать при заводах и фабриках отряды вооружённых рабочих, чтобы с их помощью охранять общественный порядок, контролировать производство и распределение продуктов, следовательно, не могли уже господствовать в обществе и осуществлять свою пролетарскую диктатуру. И хотя все средства массовой информации вещали в пропагандистских целях, что новая Конституция РСФСР (и соответственно СССР) исходит из основных положений «Декларации прав трудящегося и эксплуатируемого народа» и что она гарантирует диктатуру пролетариата – это уже не могло изменить сути дела; с момента её вступления в законную силу политическая власть стала незаметно для пролетариев ещё быстрее ускользать из их рук и переходить в руки «сотен тысяч старых чиновников, полученных от царя и от буржуазного общества» и всё более и более обюрокрачивающихся (под влиянием буржуа) «коммунистов». В рамках новой Конституции началось медленное и необратимое разложение пролетарского государства и превращение его в государство буржуазное: началось возрождение буржуазных и упразднение рабоче-крестьянских органов государственной власти, посредством которых пролетариат осуществлял свою диктатуру. И делалось всё это якобы в интересах укрепления завоеваний социалистической революции и строго в соответствии с марксистско-ленинским учением. Тех, кто пытался указать руководству партии на искажение марксизма-ленинизма и отступление от ленинского курса, уничтожали как «врагов народа» по сфабрикованным делам. А так как все мероприятия по восстановлению буржуазного государства и истреблению «врагов народа» осуществлялись известными вождями рабочего класса, «коммунистами», которым все безгранично верили, то у большинства народа – в массе своей малограмотного и поэтому ничего не понимавшего в том, каким должно быть устройство социалистического государства – не возникло никаких сомнений в правильности их политики. И поэтому же «советский» народ стал, сам того не ведая, строить и укреплять то государство, против которого боролись, при жизни Ленина, коммунисты «старой партийной гвардии» и все те, кто по их призыву в октябре 1917 года ВТОРОЙ раз в истории человечества поднялся на вооружённую борьбу с ним и его защитниками.
    
После возрождения буржуазных и одновременного упразднения пролетарских органов управления и соответствующей идеологической обработки масс государственная власть незаметно для рабочего класса перешла из его рук в руки представителей буржуазных органов управления, оставленных по политическим соображениям коммунистов-оборотней стоять под коммунистическими знамёнами и соответствующей символикой. Вследствие этого рабочий класс естественно утратил политическое господство в обществе, а вслед за этой утратой неизбежно последовал и крах социалистического переустройства общества, и только благодаря этому в стране стали возможны кровавые репрессии против народа. Здесь всякому здравомыслящему человеку понятно, что массовые репрессии по сфабрикованным делам устраивались не рабоче-крестьянской властью, ведь трудящиеся не способны на такие изуверские злодеяния, какие были совершены от их имени. Репрессии устраивались врагами социализма в обличье коммунистов против тех, кто мешал им упразднять пролетарские органы государственной власти и восстанавливать буржуазную государственность, обеспечивающую господство эксплуататоров. 

[посторонний]

Основным, ярко выраженным признаком возрождения буржуазного государства в стране Советов было разоружение организованных при заводах и фабриках рабочих дружин и восстановление милиции, организованной по типу буржуазной гестапо, то есть состоящей из людей, профессионально натасканных совершать изо дня в день, за заработную плату, насилие над свободолюбивыми гражданами. Это насилие в «СССР» совершалось под видом охраны завоеваний Октябрьской революции, чтобы создать видимость строительства «светлого будущего». Вспомните массовую дрейфусиаду (фабрикацию уголовных дел), которая была развёрнута в период правления «товарища» Сталина представителями «советской милиции-гестапо» против «врагов народа», и вам сразу станет ясно, что все эти бесчинства, унёсшие миллионы человеческих жизней, могли быть устроены какой угодно, но никак не рабоче-крестьянской властью, не народом; а поскольку в современном мире повсюду господствует буржуазия, вы сразу поймёте, что «красный террор» в «советском» обществе был организован стоящим под флагом коммунизма буржуазным государством, чтобы ввести народ в заблуждение и выработать у него своими кровавыми злодеяниями ненависть ко всему, что, так или иначе связано со словом «коммунизм».

Приводить ещё какие-то доказательства относительно того, что после смерти Ленина в СССР была создана милиция по образу и подобию буржуазной гестапо – нет надобности. Этот факт настолько очевиден для всех здравомыслящих людей, живших в «СССР», что не нуждается в дополнительных доказательствах. Этого типа милиция по сей день существует в капиталистической России в неизменном виде; она сейчас точно такая же, какой была в эпоху «развитого социализма» (вернее: в эпоху фальшивого социализма). Это – факт общеизвестный. Эту милицию в настоящее время переименовали обратно в ПОЛИЦИЮ, чем она на самом деле все годы своего существования и являлась. И если сейчас эта милиция-ПОЛИЦИЯ организовывает дрейфусиады не в массовом масштабе, как в эпоху «шествия нашего народа к светлому будущему», а только изредка, когда эксплуататорам надо избавиться от «неудобных людей», то это лишь потому, что в настоящее время в стране нет никакого революционного движения, и господству эксплуататоров ничего не угрожает. Сталин и его банда узаконенных головорезов из правоохранительных органов «советского государства» надолго решили все их проблемы, вырезав поголовно всех коммунистов, которые могли бы довести до сознания народа не извращённый марксизм-ленинизм, и тех, кто сочувствовал этим коммунистам.

Кровавые репрессии в «советском» обществе проводились не коммунистами, а врагами социализма, изображавшими из себя коммунистов, и исключительно в целях укрепления возрождённого ими под аббревиатурой «СССР» буржуазного государства и закрепощения трудящихся.
 
Без кровавых репрессий, без беспощадного подавления революционно-освободительного движения рабочих масс в «СССР», сочетаемого с почти коммунистической идеологией и поэтому вводящей всех в заблуждение, враги социализма, изображавшие из себя коммунистов, не смогли бы укрепиться в обществе, всецело охваченном идеями коммунизма. 

[посторонний]

У меня нет точных данных о том, в какое именно время враги социализма в обличье коммунистов восстановили в СССР милицию, организованную по типу буржуазной гестапо специально для того, чтобы с её помощью подавить революционно-освободительное движение эксплуатируемых масс. Но, во всяком случае, в сочинениях Ленина из тридцати пяти томов, точно освещающих все важнейшие события, которые происходили в советском обществе при жизни Ленина, нигде не упоминается о том, что в Советской республике была создана милиция указанного типа. Напротив, в них вполне определённо и ясно говорится о том, что в России была УНИЧТОЖЕНА гестапо и что функции «убитой и похороненной гестапо» исполняла рабочая милиция: ОТРЯДЫ ВООРУЖЁННЫХ РАБОЧИХ, организованные фабрично-заводскими комитетами и Советами при заводах и фабриках и слитые с армией; кроме того, там достаточно ясно говорится и о необходимости вести беспощадную борьбу против восстановления гестапо старого, буржуазного типа, отделённой от народа и способной всячески угнетать народ. Из ленинских работ ясно видно, что Ленин бесчисленное количество раз разъяснял трудящимся в печати, что они должны, если хотят удержать власть в своих руках, добровольно принимать участие в управлении государством и стараться не дать врагам рабоче-крестьянской власти восстановить гестапо или подобную ей милицию. Ибо вместе с её восстановлением неизбежно ниспровергается политическое господство рабочего класса и восстанавливается власть эксплуататоров. Но, как показывает история, это наставление Ленина после его смерти умышлено было предано забвению коммунистами-оборотнями и ими же было полностью извращено всё марксистско-ленинское учение о государстве и его роли в обществе. И, по-видимому, не случайно, а с известными корыстными намерениями: чтобы увековечить буржуазное государство, которое позволило бы его официальным представителям (чиновникам, образующим в своей совокупности привилегированный класс эксплуататоров) во все времена паразитировать на теле общества и давить на законных основаниях всякого, кто посмеет посягнуть на их господство в обществе.

Идейное оглупление «советского» народа было самой важной составляющей государственной политики, ибо только благодаря этому оглуплению народа коммунисты-оборотни, буржуа, могли безнаказанно фальсифицировать строительство коммунистического общества и, под видом борьбы с «врагами народа», уничтожать истинных коммунистов и всех свободолюбивых беспартийных граждан, чтобы потом их потомки могли придти к обычному капитализму.

Из сказанного явствует, что в «СССР» был не социализм, а капитализм.

[посторонний]

Я... добиваюсь  от всех хулителей КПРФ ответа на простой вопрос, что же конкретно должна делать наша партия в данных условиях, чтобы вы ее признали за коммунистическую. И ни одна сволочь мне до сих пор ответа не дала. Из чего следует, что вы все - лишь грязные лакеи капитала.

Грязным лакеем капитала являешься ты, буржуазная шлюшка Хердурия. И такими же, как ты, шлюшками являются руководители "КПРФ", заигрывающие с попами и принимающие в свои ряды капиталистов, классовых врагов рабочих, показывая тем самым всем воочию, что "КПРФ" является обычной буржуазной партией, которая использует коммунистическую риторику исключительно с целью введения рабочих в заблуждение и сохранения господства эксплуататоров. И поэтому, разумеется, "КПРФ" даже и не думает осуществлять строительство коммунистического общества.

Наука марксизма совершенно точно установила, что «государство есть не что иное, как машина для подавления одного класса другим, и в демократической республике ничуть не меньше, чем в монархии» (см. Введение Ф. Энгельса 1891 года к «Гражданской войне во Франции» К. Маркса [см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Избранные произведения, т. 2, М., 1985 г., стр. 203]).

Иначе говоря, всякое «государство есть особая организация силы, есть организация насилия для подавления какого-либо класса» (см. В.И. Ленин, Соч., т. 25, изд. 4-е, 1949 г., стр. 375).

В буржуазном обществе государственную «организацию силы, организацию насилия» ЕЁ ПРЕДСТАВИТЕЛИ используют для эксплуатации и подавления угнетённых масс, в социалистическом обществе – для подавления сопротивления эксплуататоров. Отсюда – «ясно, что там, где есть подавление, есть насилие, нет свободы, нет демократии» (см. В.И. Ленин, Соч., т. 25, изд. 4-е, 1949 г., стр. 433).

«Поэтому всякое государство несвободно и ненародно» (см. В.И. Ленин, Соч., т. 25, изд. 4-е, 1949 г., стр. 370). И поэтому же большевики были «противниками всякого государства» и прямо заявили: «Мы ставим своей конечной целью уничтожение государства, то есть всякого организованного и систематического насилия, всякого насилия над людьми вообще» (см. В.И. Ленин, Соч., т. 25, изд. 4-е, 1949 г., стр. 428).

К достижению этой великой цели большевики намеревались придти через посредство Советов рабочих, солдатских, крестьянских, батрацких и др. депутатов, организованных по типу Парижской Коммуны в пролетарское «государство», «не являющееся уже государством в собственном смысле слова».

Это пролетарское «государство» (=Советы), вернее, «ПОЛУгосударство» давало вооружённую силу рабочих и крестьян, которая была не оторвана от народа, как сила старой постоянной армии и гестапо, а теснейшим образом с ним связана. В военном отношении эта сила была несравненно более могучая, чем прежние, что, собственно, убедительно доказала эпоха триумфального шествия Советской власти по всей России после Октябрьской социалистической революции. Организация власти в пролетарском «полугосударстве» обеспечивала тесную, неразрывную связь с массами, которая легко проверялась и возобновлялась в силу выборности и сменяемости всех её представителей по воле народа и без бюрократических формальностей и в силу этого же надёжно предотвращала превращение должностных лиц из слуг общества в господ над ним. Эти особенности в организации советской власти позволяли самой сознательной, самой энергичной, передовой части угнетённых классов (авангарду рабочих и крестьян) поднимать, воспитывать, обучать и вести за собой всю гигантскую массу этих классов, стоявшую до появления Советов вне политической жизни. И вдобавок к этому давали ещё возможность соединять выгоды парламентаризма с выгодами непосредственной и прямой демократии, то есть соединять в лице выборных представителей народа и законодательную функцию, и исполнение законов. Это означало, что депутаты советского «государства» должны были сами работать, сами исполнять свои законы, сами проверять то, что получается в жизни, сами отвечать перед своими избирателями, что естественным образом делало более демократичной и эффективной всю систему государственного управления.   

Большевики боролись за создание пролетарского «ПОЛУгосударства» не только потому, что его организация власти – по сравнению с буржуазной организацией власти – была более демократичной и эффективной в управлении, но ещё и потому, что после установления социализма во всём мире оно должно было «отмереть» в силу своего специфического устройства.

В борьбе именно за эти идеи сложилась коммунистическая партия, непримиримо выступавшая против всех остальных (не разделявших этих коммунистических идей) партий и политических сил.

[посторонний]

ОТНОШЕНИЕ КОММУНИСТОВ (Маркса и Энгельса) К ГОСУДАРСТВУ, сформулированное Лениным в работе «Задачи пролетариата в нашей революции», по сути, служило большевикам «лакмусовой бумажкой» для выявления оппортунистов среди мировой социал-демократии – ведь именно из-за разногласий по вопросу УСТРОЙСТВА государства, при переходе от капитализма к социализму, социал-демократия раскололась на большевиков и меньшевиков. Откуда это известно?

7 мая 1917 года в «Открытом письме к делегатам Всероссийского съезда крестьянских депутатов» (напечатанном 24 (11) мая 1917 года в газете «Солдатская правда») большевики прямо указали на те глубокие разногласия, которые разделяли их партию с партией «социал-демократов меньшевиков» и «социалистов-революционеров».  Эти глубокие разногласия касались «ТРЁХ САМЫХ ВАЖНЫХ ВОПРОСОВ: о земле, о войне и ОБ УСТРОЙСТВЕ государства» (см. В.И. Ленин, Соч., т. 24, изд. 4-е, 1949 г., стр. 335). Следовательно, исходя из этого, можно установить, какая из ныне существующих коммунистических партий на деле коммунистическая, а какая только носит это название, чтобы дурачить народа. 

Если какая-либо партия называет себя коммунистической, но при этом не разделяет НЕПОСРЕДСТВЕННО коммунистической идеи УНИЧТОЖЕНИЯ ГОСУДАРСТВА и классов и как большевики не разъясняет массам, как этой цели достичь, то эта партия не может считаться коммунистической партией. Она уже есть ПАРТИЯ ОППОРТУНИСТОВ, прикрывающихся этим великим званием для введения народа в заблуждение и оказания ему всяческих помех в деле строительства социализма. В такой партии нет ничего коммунистического. Она преспокойно уживётся в лоне враждебной коммунизму оппортунистической социал-демократии, политическая деятельность которой в сущности своей сводится к борьбе за РЕФОРМЫ для рабочих и крестьян В РАМКАХ КАПИТАЛИСТИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВЕННОГО СТРОЯ и ПРИМИРЕНИЮ эксплуататоров с эксплуатируемыми массами путём эффектной псевдонаучной болтовни о демократии и демократизации общественной жизни.

Истинно коммунистической партией является только та партия, которая ставит своей конечной целью УНИЧТОЖЕНИЕ ГОСУДАРСТВА и классов и наряду с этим ДОБИВАЕТСЯ этой цели путём организации рабочих и всех эксплуатируемых масс в государство типа Парижской Коммуны, как это делали в своё время большевики-ленинцы. Почему в государство именно этого типа? Потому что только этого типа государство является пролетарским, только в нём не на словах, а на деле обеспечивается политическое господство рабочего класса и благодаря этому трудящимся предоставляется возможность устранить эксплуатацию человека человеком и придти к победе коммунизма. Потому что только оно может отмереть, когда этого типа государственная власть распространится на весь мир и все общества напишут на своих знамёнах: «Каждый по способностям, каждому по потребностям».

ПО ВОПРОСУ УСТРОЙСТВА ГОСУДАРСТВА большевикам была чужда оппортунистическая политика соглашательства с буржуазией и изменниками делу освобождения рабочего класса; за нежелание «социал-демократов меньшевиков» и «социалистов-революционеров» «слушать» и «думать» «об уничтожении государства» Ленин клеймил их позорной кличкой: называл их оппортунистами (см. В.И. Ленин, Соч., т. 25, изд. 4-е, 1949 г., стр. 401 и 459). 

Из сказанного всякий видит, что большевики формулировали свои взгляды на политику таким образом, чтобы смысл их политической борьбы с враждебными им партиями и классами был понятен простому народу, который обманывали (и сейчас обманывают) учёные плутни эксплуататорского класса. Изложенные выше их взгляды – наглядное тому подтверждение.   

[посторонний]

Посторонний , вопрос ? Ты поддерживаешь десталинизацию проводимую нынешней властью ? 

Кин, здесь вот какая фигня. После смерти Ленина буржуазные бюрократы, захватившие власть, были наряжены в коммунистический наряд с целью введения людей в заблуждение, и поэтому получалось, что все творимые ими под видом строительства социализма кровавые злодеяния совершали по сфабрикованным делам коммунисты в интересах сохранения своего господства в обществе. Тогда как на самом деле все эти кровавые злодеяния творили с целью дискредитации коммунистических идей закамуфлированные под коммунистов буржуа и ренегаты от социализма, но никак уж не рабоче-крестьянская власть. Ведь ты, наверное, помнишь, что организованная по типу Парижской Коммуны Советская власть (Советы рабочих, солдатских и крестьянских депутатов) даже в трудное военное время своего становления была снисходительна к тем, кто сначала шёл против неё с оружием в руках, а потом, осознав неблаговидность своих поступков, раскаивался, и просил у этой власти искупления своей вины. И рабоче-крестьянская Советская власть шла этим заблудшим людям навстречу, давая им шанс искупить свою вину трудом во благо светлого будущего. Здесь, очевидно, что при жизни Ленина Советская власть была истинно рабоче-крестьянской властью, а при Сталине эта власть уже выродилась (не без помощи оставшихся от старого общества буржуазных бюрократов и ренегатов от социализма) в обычную буржуазно-бюрократическую власть.

Исходя из понимания сказанного, я, Кин, скажу тебе, что приводимые хулителями социализма кровавые злодеяния «Советской власти» и проводимая нынешней властью десталинизация, в сущности, направлены на то, чтобы у людей сложилось превратное мнение о социализме, чтобы люди думали, что социализм есть тоталитарный, кровавый режим. Делая акцент на кровавых злодеяниях «Советской власти», апологеты капитализма хотят выработать у людей негативное отношение ко всему, что, так или иначе связано со словом «коммунист», и этого, надо признать, они добились: для большинства людей слово «коммунист» стало, чуть ли ни ругательным. Но здесь нужно понимать, что приписывая все злодеяния Советской власти, апологеты капитализма, выступающие под различными условными кличками в целях введения народа в заблуждение, умалчивают, что эти злодеяния творились БУРЖУАЗНОЙ властью, закамуфлированной под Советскую власть именно с целью дискредитации коммунистических идей и всего марксистско-ленинского учения. Поэтому когда нормальный человек, у которого осталась хоть капля совести и чести, понимает всё это, он не может не возмущаться лицемерию властей, поддерживающих такого рода десталинизацию и «праведным» речам интеллигентской сволочи, называющей социализм тоталитарным режимом.

Меня также возмущают рассуждения божьего человечка Васильева и буржуазной шлюшки Хердурии, которые изображают из себя здесь защитников интересов рабочего класса, но на деле делают всё возможное, чтобы он так и оставался в подчинении у эксплуататоров, чтобы он никогда не взял власть в свои руки. Ибо  если это произойдёт, то тогда этим ползучим гадам, кормящимся за счёт своего пи$дежа, придётся работать наравне со всеми производителями материальных благ.

Буржуазная шлюшка Хердурия прямо говорит:

… пока в РФ тихо, проф.революционеры играют в шахматы в фойе Думы и беседуют под пивко в ее буфетах. Пролетарские революции организуют правящие режимы капитализма, коммунисты их возглавляют по просьбе самих пролетариев. И никак иначе. В дореволюционный период коммунисты организуют  трудящихся, но не саму революцию.[/color]

 «Пролетарские революции организуют правящие режимы капитализма…» – Этим заявлением буржуазная шлюшка Хердурия в очередной раз выдала себя с потрохами и ясно показала всем, что современные коммунисты вовсе не коммунисты, а обычные представители правящего режима капитализма, ряженные в коммунистический наряд и ожидающие в фойе Думы того момента, когда народ взбунтуется и необходимо будет сменить ненавистную ему клику другой кликой, чтобы сохранить господство класса эксплуататоров. Ведь именно для замены  «плохого» правительства на «хорошее» и сохранения таким хитрым способом своего господства эксплуататоры создали «оппозиционные» партии. Возник серьёзный бунт – поменяли правящую партию, а господство класса эксплуататоров остаётся при этом незыблемым. Вот и водят эти синьоры перманентные хороводы вокруг государственного кормила, дуря людям голову милой их душе риторикой.

[посторонний]

Зяма троцкая, ледоруб троцкистской сволочи положен за непрекращающуюся клевету на СССР и КПСС, чем ты тут и занимаешься.
Все, нах пошел и причем бегом - осто3.14здел.

В октябре 1917 года революционный пролетариат, возглавляемый большевиками, уничтожил буржуазное военно-полицайское государство и на его обломках организовал по типу Парижской Коммуны советское государство диктатуры пролетариата, то есть "государство вооружённых рабочих", которое, как и Коммуна, уже не являлось государством в собственном смысле слова; это советское государство диктатуры пролетариата представляло собой «переходное государство» или полугосударство, ибо вместо постоянной армии, гестапо и привилегированного чиновничества на политическую сцену выдвигалось само государственно-организованное вооружённое население. Благодаря этим революционным преобразованиям вооружённый и организованный в пролетарское государство рабочий класс сверг политическое и экономическое господство эксплуататоров в обществе и сам стал политически и экономически господствующим классом. После этого свергнутые эксплуататоры при поддержке иностранных империалистов развязали гражданскую войну, чтобы с помощью штыков и танков свергнуть ненавистную им власть бедноты и восстановить разрушенное восставшим пролетариатом (под руководством большевиков-ленинцев) буржуазное военно-полицайское государство. В этой гражданской войне свергнутые эксплуататоры стремились свергнуть власть бедноты и восстановить буржуазное военно-полицайское государство, обеспечивавшее политическое и экономическое господство эксплуататоров. Руководимая большевиками-ленинцами беднота, напротив, старалась сохранить организованное ею по типу Парижской Коммуны советское государство и благодаря этой организации обеспечивавшее её политическое и экономическое господство в обществе.

В этой гражданской войне, как известно, победил рабочий класс, не смотря на то, что был технически хуже вооружён и оснащён, чем заморские и наши эксплуататоры. Он победил именно потому, что был организован в советское государство по типу Парижской Коммуны и именно благодаря этой организации рабоче-крестьянской власти и сочувствию мирового пролетариата, устраивавшего мощнейшие акции протеста в поддержку русских рабочих и революции, эксплуататоры чуть ли ни всего мира не смогли силовым путём свергнуть ненавистную им власть бедноты. И эксплуататоры не смогли бы её свергнуть силовым путём. Только когда умер Ленин, замаскировавшиеся под коммунистов враги рабочего класса и ренегаты от социализма смогли обманным путём реорганизовать её в буржуазную власть и с помощью кровавых репрессий заставить всех воспринимать эту буржуазную власть, оставленную стоять под коммунистической символикой в интересах введения народа в заблуждение, как рабоче-крестьянскую власть.

И тут появляется буржуазная шлюшка Хердурия и с «ясными», «честными» глазами… как у попа, заявляет, что:

…кровавый опыт показал… всем пролетариям, что ПК не пригодна для победы, и ее опыт оставили истории…

Никто, конечно, не принимал и не мог принять "официальных" решений по поводу отказа от опыта ПК, о нем просто тихо забыли…

Всю гражданскую войну большевики-ленинцы боролись, не жалея своих жизней, за сохранение пролетарского государства, организованного ими по типу Парижской Коммуны для победоносного перехода от капитализма к коммунизму и в пылу ожесточённой, кровавой гражданской войны сохранили его и потом ещё жили в нём до тех пор, пока жив был Ленин. И тут вдруг  появляется буржуазная шлюшка Хердурия и без предоставления, каких либо документов, так «убедительно» заявляет, что «большевики-ленинцы поняли, что организованное ими по типу Парижской Коммуны советское государство диктатуры пролетариата не пригодно для победы». А потом, «не принимая никаких официальных решений, тихо забыли обо всём, чему учили в своей необъятной литературе и за что боролись, не жалея своих жизней».  ? ?

[посторонний]

Замечу при этом, что классики говорили о поголовном вооружении народа, как способе защиты революции. Это было неверно уже в XIX  веке, тем более неверно сегодня. Поэтому-то капитал и вооружает население - это его власти никак не может угрожать. Практика показало это Ленину уже в 19-м. [/b]

... я написал, как истину в последней инстанции - поголовное вооружение народа - это идея полностью бредовая - сегодня во всяком случае это очевидно.

Классики говорили о поголовном вооружении народа для осуществления победоносного перехода от капитализма к коммунизму, но это, по мнению самой «умной», превзошедшей по уму даже классиков, буржуазной шлюшки Хердурии, «было неверно уже XIX веке» и именно поэтому высказанная классиками идея о поголовном вооружении народа есть «бредовая идея».

Говоря здесь о «бреднях» марксизма-ленинизма по вопросу необходимости поголовного вооружения народа для достижения победы коммунизма, буржуазная шлюшка Хердурия опускает неразрывно связанную с этим вооружением народа его организацию в государство типа Парижской Коммуны. И поэтому у этой Петрушки получается, что будто бы с точки зрения марксизма-ленинизма суть строительства коммунистического общества состоит в вооружении всего народа без разбора, то есть без учёта классовой принадлежности, сознательности и психического состояния вооружаемых людей, что, в сущности, действительно есть бред. Но этот бред исходит не от марксизма-ленинизма, а от буржуазной шлюшки Хердурии, ставящей своей задачей дискредитировать идею построения коммунистического общества и сделать непонятной суть его строительства.

В действительности же идея вооружения пролетариата и организация его в господствующий класс путём создания пролетарского государства, прообраз которого дала Парижская Коммуна, лежит в основе всего марксистско-ленинского учения как необходимое условие для достижения полной победы над эксплуататорами и построения бесклассового коммунистического общества. Марксизм вполне доходчиво объясняет, что диктатура пролетариата представляет собой власть, опирающуюся «непосредственно на вооружённую силу масс» (см.В.И. Ленин, Соч., т. 25, изд. 4-е, 1949 г., стр. 376). Ведь даже школьнику ясно, что для того чтобы пролетариат мог давить контрреволюцию и осуществлять свою диктатуру, он должен быть не только организован в Советы, но ещё и вооружён и, чтобы придти к победе социализма, он должен обязательно сохранять своё оружие до полной победы над эксплуататорами во всём мире. Без вооружения и соответствующей организации рабочие не могут придти к победе социализма. Это – прописная истина, не требующая дополнительных доказательств. И буржуа, попробовавшие военным путём свергнуть Советскую власть, но так и не сумевшие этого сделать даже при поддержке мирового империализма, прекрасно понимали, что пока рабочие России будут вооружены и организованы по типу Парижской Коммуны в государство диктатуры пролетариата, они не смогут загнать их в наёмное рабство. Поэтому, как только после смерти Ленина у власти оказались замаскировавшиеся под коммунистов буржуа и ренегаты от социализма, и они почувствовали достаточно твёрдую почву под ногами, их первым делом было разоружение рабочих и восстановление буржуазного военно-бюрократического государства, обеспечивающее господство эксплуататоров. Разоружение рабочих и восстановление военно-полицая  государства необходимо было замаскировавшимся под коммунистов врагам рабоче-крестьянской власти и ренегатам от социализма для того, чтобы потом с его помощью ликвидировать особенно активных коммунистов из старой партийной гвардии и на века укрепить своё господство в обществе.

Чтобы предупредить рабочих о том, что после победы социалистической революции может произойти их разоружение, которое неизбежно приведёт к свержению их политического господства в обществе и краху социализма соответственно, основатели научного коммунизма разъясняли им:

«После каждой революции рабочие бывали вооружены; «поэтому для буржуа, находившихся у государственного кормила, первой заповедью было РАЗОРУЖЕНИЕ рабочих. Отсюда – после каждой завоёванной рабочими революции новая борьба, которая оканчивается поражением рабочих» (см. Введение Ф. Энгельса 1891 года к работе Маркса «Гражданская война во Франции» или см. В. И. Ленин, Избранные произведения, т. 1, М., 1966 г., стр. 286).

[посторонний]

Согласно учению марксизма, когда пролетариат политически созревает для организованной борьбы за свою свободу и складываются благоприятные для него условия в обществе, то, прежде всего, должно быть немедленно проведено «вооружение всего пролетариата ружьями, карабинами, орудиями и боевыми припасами»; кроме того, «надо противодействовать возрождению старого гражданского ополчения, направленного против рабочих. А там, где осуществление этого окажется невозможным, рабочие должны сделать попытку организоваться в виде самостоятельной пролетарской гвардии, с командирами и собственным генеральным штабом, избранным ими же самими, и поступить в распоряжение не государственной власти, а созданных рабочими революционных общинных советов. Там, где рабочие работают на государственных предприятиях, они должны во что бы то ни стало вооружиться и организоваться в отдельный отряд с избранными ими самими командирами или же в виде части пролетарской гвардии. Оружие и боевые припасы ни под каким предлогом они не должны сдавать; всякой попытке разоружения в случае необходимости следует давать вооружённый отпор. Уничтожить влияние буржуазных демократов на рабочих, немедленно создать самостоятельную и вооружённую организацию рабочих и создать условия, по возможности наиболее тяжёлые и компрометирующие для временно неизбежного господства буржуазной демократии, – вот главное, что пролетариат… должен иметь в виду во время и после предстоящего восстания» (см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Избранные произведения, т. 1, М., 1985 г., стр. 188).

А буржуазная шлюшка Хердурия, изображающая из себя здесь последовательницу марксистско-ленинского учения и сторонницу социализма, заявляет, что эта идея марксизма-ленинизма о вооружении пролетариата и о его организации в господствующий класс путём создания пролетарского государства по типу Парижской Коммуны есть «бредовая идея».

Почему буржуазная шлюшка Хердурия и все апологеты буржуазного образа жизни считают вооружение пролетариата и его организацию в государство по типу Парижской Коммуны «бредовой идеей» и почему они не признают, что при жизни Ленина необходимое эксплуатируемым массам для построения коммунистического общества советское государство диктатуры пролетариата было выстроено по типу Парижской Коммуны?

Потому что, признав, что для победоносного перехода от капитализма к коммунизм, необходимо осуществить вооружение пролетариата и его организацию в государство типа Парижской Коммуны; и что при жизни Ленина было создано этого типа государство, они тем самым признают, что после смерти Ленина, когда произошло разоружение рабочего класса и восстановление под аббревиатурой «СССР» буржуазного военно-полицая  государства, государственная власть перешла из рук рабочего класса в руки, замаскировавшихся под коммунистов, врагов социализма, буржуазных бюрократов и ренегатов от социализма. И наряду с этим они вынуждены будут признать, что именно эти, ряженные в коммунистический наряд буржуа и ренегаты от социализма привели к краху социализм, устроив кровавый террор против коммунистов старой партийной гвардии, ставивших своей конечной целью уничтожение государства и классов, то есть построение свободного от всякой эксплуатации и насилия коммунистического общества.

Потому что буржуа и их учёные лакеи прекрасно знают, что вооружение рабочих и их организация в государство диктатуры пролетариата по типу Парижской Коммуны лишит их власти и обеспечит политическое господство рабочего класса, которое свергнуть силовым путем будет практически невозможно. Опыт социалистической революции, создавшей советское государство по типу Парижской Коммуны, лучшее тому подтверждение.

[посторонний]

Эпоха «развитого социализма», которую пережил советский народ, по сути своей была эпохой фальшивого социализма. В эту эпоху всё было фальшивым, начиная с политики, которую проводили фальшивые коммунисты и, кончая их государством, которое они хоть и называли социалистическим, но, по сути, было буржуазным.

Государственная власть в этот период находилась не в руках рабочего класса, а в руках  буржуазии, которая под флагом коммунизма возродила буржуазное государство со всеми его атрибутами и, заняв в нём все посты, сеяло зло от имени Советской власти, чтобы тем самым дискредитировать её и все начинания коммунистов. Именно эксплуататоры-буржуа, замаскировавшиеся под коммунистов, представляли собой тоталитарное государство «СССР»; именно они, а не настоящие коммунисты, всю свою жизнь боровшиеся за государство «…без гестапо, без постоянной армии, без привилегированного чиновничества» (см. В. И. Ленин, Избранные произведения, т. 2, М., 1966 г., стр. 81.), проводили в интересах укрепления «Советской власти» репрессии против «врагов народа». Именно коммунисты-оборотни утопили в море крови всё население «СССР» с помощью восстановленных угнетательских органов управления: постоянной армии, милиции-гестапо, «коммунистического» чиновничества.   
   
Антидемократические методы управления, проводимые тоталитарным государством «СССР» в отношении «врагов народа», были вполне оправданными с точки зрения «коммунистической» буржуазии. Её представителям, чтобы укрепиться в обществе, где произошла социалистическая революция и, где народ был всецело охвачен идеями коммунизма, необходимо было, с одной стороны, изображать из себя борцов за Советскую власть и дурачить необразованную часть населения разговорами «о светлом будущем». Чтó, собственно, и было сделано посредством использования в политике марксистско-ленинской терминологии и превращения марксизма в нечто похожее на религию. С другой стороны, чтобы сохранить восстановленное орудие своего классового господства – государство в собственном смысле слова, буржуазии необходимо было провести кровавый террор против образованных и честных коммунистов, ставящих «своей конечной целью уничтожение государства, то есть всякого организованного и систематического насилия, всякого насилия над людьми вообще» (см. В. И. Ленин, Избранные произведения, т. 2, М., 1966 г., стр. 292-293); её материальные интересы объективно требовали беспощадного уничтожения всех «врагов народа», всех, кто усматривал в восстановлении милиции, организованной по типу царистской гестапо, измену социализму со стороны руководства «КПСС» и как призывал народ В. И. Ленин ни в коем случае не допускать восстановления этой милиции; всех, кто призывал народ укреплять Советскую власть (=«социалистическое государство») «без постоянной армии, без гестапо-милиции, без привилегированного, практически несменяемого чиновничества» и при этом разъяснял, что только таким путём можно придти к полному уничтожению всякого государства и соответственно всякой эксплуатации человека человеком, к коммунизму.
   
Словом высокоинтеллигентная буржуазия использовала все, какие только  знала история, средства в борьбе с «врагами народа», лишь бы только возродить и увековечить государство в собственном смысле слова. И тем самым на века предоставить возможность всякого рода ловкачам и приспособленцам из её среды, умело изображающим из себя борцов за справедливость, пролезать в аппарат государственной власти и, благодаря занятому там привилегированному положению, паразитировать на теле общества «во благо торжества всеобщей справедливости». 

[посторонний]

Антидемократические методы управления в «СССР» использовались коммунистами-оборотнями не только для того, чтобы уничтожить «врагов народа», посягнувших на буржуазную святыню, на государство; они использовались ими ещё и для того, чтобы выработать у большинства советских людей негативное отношение ко всему, что было связано с коммунизмом. Коммунистам-оборотням жизненно необходимо было предать забвению идеи коммунизма, а вместе с ними и марксистско-ленинское учение, в котором на основе исторических фактов разъясняется, что государство представляет собой классовую политическую организацию тех, кто стоит у власти и благодаря привилегированному положению эксплуатирует и когда надо подавляет рабочий класс с помощью отрядов вооружённых людей; что сущность государства от природы составляет диктатура его официальных представителей, которая проявляется, прежде всего, через издаваемые ими законы, через установление выгодного правопорядка и принуждение к соблюдению этого правопорядка посредством армии, гестапо и других принудительных учреждений; что рабочий класс, чтобы освободить себя от угнетения этих эксплуататоров, должен разрушить их классовую организацию политической власти и на её место поставить «всеобщее вооружение народа» (см. В. И. Ленин, Избранные произведения, т. 2, М., 1966 г., стр. 13, 30), чтобы все члены общества или хотя бы громадное большинство их сами стали управлять общественными делами, сами стали охранять общественный порядок, контролировать производство и распределение; и что только «такая степень демократизма связана с выходом из рамок буржуазного общества, с началом его социалистического переустройства» (см. В. И. Ленин, Избранные произведения, т. 2, М., 1966 г., стр. 307) и соответственно, что обратный процесс – разоружение народа и восстановление особой от народа армии и гестапо-милиции – означает крах социалистического переустройства общества. 
   
Идейное оглупление народа в «СССР» было самой важной составляющей государственной политики, так как только обманным путём можно было заставить его отступить от начатого в 1917 году построения коммунистического общества.

[посторонний]

Антидемократические методы управления вводятся всегда и везде, даже в самом демократическом государстве, если встаёт угроза господству эксплуататорского класса, угроза разрушения его аппарата государственной власти, с помощью которого он на законных основаниях присваивает результаты чужого труда во всех странах; в крайних случаях, когда у него нехватает собственных сил подавить народное восстание против установленного им режима эксплуатации, он может обратиться за помощью  к мировому сообществу эксплуататорских государств, чтобы те силой дополнительных штыков и танков помогли ему воспрепятствовать уничтожению государства в его стране и распространению идей коммунизма по всему миру.
   
Корыстный интерес в данном случае объединяет всех эксплуататоров мира и, разумеется, подавляет их патриотические чувства, заставляя поступиться морально-этическими принципами, которые они публично проповедуют во всём мире. О принципах морали, нравственности и любви к отечеству благопристойные эксплуататоры говорят всегда как о приоритетных духовных ценностях и что при управлении обществом они всегда ими руководствуются, но и всегда, когда появляется угроза свержения их демократии («Демократия есть форма государства, одна из его разновидностей» [см. В. И. Ленин, Избранные произведения, т. 2, М., 1966 г., стр. 307]), эти духовные ценности отодвигаются на задний план и во благо государства вводится кровавый террор. И лишь когда уничтожены все враги государства, осуществляется переход к более или менее капиталистьным методам управления, лишь после установления в стране твёрдой власти эксплуататоров вновь заводится песня о приоритете демократических идеалов и культурно-духовных ценностей народа. Однако это делается не потому, что государству присущи общечеловеческие начала, а потому что представляющий его класс паразитов-чиновников боится нового социального взрыва, но при этом, разумеется, нисколько не уменьшаются «начала классовости, т. е. стремление правящих классов выражать волю тех социальных сил, интересы которых они представляют».
   
Желание вечно паразитировать на теле общества, стоя по очереди у государственного кормила, доминирует в помыслах и чувствах буржуазии всего мира и с улучшением её материального благополучия всё более и более растёт. Она не может добровольно отказаться от предоставленной ей государством привилегии жить за чужой счёт, поскольку видит в этом воплощение справедливости; и чтобы народ не взбунтовался и не лишил её возможности «справедливо» пользоваться плодами чужого труда, государство во всей научно-политической литературе изображается её учёными плутнями «как средство социального компромисса», «как властная система, управляющая обществом в интересах отдельного человека и общества в целом».

[Василиев Владимир]

Образно социальную и политическую ситуацию в СССР и РФ, пожалуй, трудно представить лучше,
нежели это сделал народный художник России Карачарсков Николай Прокофьевич:

Вечер в загоне. 1989 г.
холст, масло, 149 х 200
смотри:


На этой картине "Вечер в загоне" Н.П.Карачарсков в действительности изобразил модель социального и политического устройства позднего советского общества, каковым оно было на всех уровнях своей социальной и политической структуры (картина написана в 1989 году):

1) доступ к зеленому полю (к средствам к жизни, к жизненным ресурсам) закрыт группой сытых, упитанных, холеных, блистающих своим золотым руном под солнечными лучами и т.д. самцов и самок, прямо и с высоко поднятыми головами взирающих на все водимое ими стадо и на мир;

2) ближе к ним группа менее упитанных, менее холеных, но все же имеющих место под солнцем овец, которых, как и первую группу, никто не стрижет, но которые тянутся к первой группе, но лишь только головы отдельных из них повернуты к миру и стаду, однако все они прибились к первой группе, отбившись, отделившись границей света и тени от всех тех, которых стригут;

3) далее в тени показано разделенное на несколько группировок стадо, причем показано не все стадо и не все группировки, а только часть того стада, кое стригут, и часть группировок, составляющих его; одна из группировок стриженых приближена к нестриженым и взирает на мир и на прочее стадо, как нестриженые; другая - отдалена и от нестриженых, и от стриженых, но дезориентирована (головы повернуты в разные стороны); далее (на самом ближнем - переднем плане) лишь обозначены группировки стриженых доходяг и всех тех, которые опущены на самое дно стригомого стада или, что то же самое, находятся вокруг разбитого и пустого корыта...

Если некто утверждает, что классовая структура общества, образно и точно схваченная и переданная Н.П.Карачарсковым, есть структура социалистического общества, то тогда К.Маркс и В.И.Ульянов (Ленин) - не марксисты и не коммунисты.

Тогда социализм и капитализм, а равно и феодализм, и рабство есть одно и то же. Тогда прав Александр Мазин, утверждающий, что все эти системы - от рабства до социализма включительно - суть системы, основанные на рабстве.

И эта модель социального и политического устройства общества и его структурирования СССР осталась по существу неизменной и в РФ, приобретя лишь открыто-циничные и гротескные формы проявления на поверхности общественной жизни...

[посторонний]

Если некто утверждает, что классовая структура общества, образно и точно схваченная и переданная Н.П.Карачарсковым, есть структура социалистического общества, то тогда К.Маркс и В.И.Ульянов (Ленин) - не марксисты и не коммунисты.

Тогда социализм и капитализм, а равно и феодализм, и рабство есть одно и то же. Тогда прав Александр Мазин, утверждающий, что все эти системы - от рабства до социализма включительно - суть системы, основанные на рабстве.

И эта модель социального и политического устройства общества и его структурирования СССР осталась по существу неизменной и в РФ, приобретя лишь открыто-циничные и гротескные формы проявления на поверхности общественной жизни...

После смерти Ленина социалистическое общество было преобразовано коммунистами-оборотнями в буржуазное общество со всеми вытекающими отсюда негативными последствиями.