Битва за валежник.

[охренительный херонаворот]

интересно, а какой мудак в каком году и с какого члена валежник запретил собирать?

[Иван Александрович]

[охренительный херонаворот]

спрос рождает предложение.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%81%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%81%D0%B0_%D0%B8_%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%BB%D0%BE%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F

Всё это до поры до времени работает в рамках условностей, формул и законов.

[охренительный херонаворот]

Моральный кодекс строителя коммунизма.

[Иван Александрович]

[охренительный херонаворот]

В 2011 году Владимир Путин посетовал, что «мы утратили определённые ценности советского периода, связанные с кодексом строителя коммунизма», назвав его «выдержками из Библии».
В 2016 году Путин похвалил Моральный кодекс, заявив, что ему нравятся коммунистические и социалистические (библейские) идеи в этом кодексе.
В 2018 году Путин назвал Моральный кодекс строителя коммунизма «примитивной выдержкой из Библии».

В 2009 году Геннадий Зюганов заявил «Я считал и считаю, что первым коммунистом был Иисус Христос, Нагорная проповедь написана не хуже Морального кодекса строителя коммунизма. Собственно, Моральный кодекс строителя коммунизма списали с Нагорной проповеди».
В 2012 году он сказал: «Если вы возьмёте моральный кодекс строителя коммунизма и нагорную проповедь Иисуса Христа и положите рядом, то вы ахнете: они совпадают полностью по тексту». Позднее Зюганов ещё раз сравнил моральный кодекс строителя коммунизма с Нагорной проповедью: «Я когда положил Моральный кодекс строителей коммунизма рядом с Нагорной проповедью — потому что я, в отличие от других, изучал Библию, хорошо знаю Коран — так вот, я ахнул: оказывается, мы переписали Моральный кодекс строителей коммунизма из Библии; но написали хуже — в Библии написано лучше».

[Uriya]

 Если Путин сделает ставку на строительство в России скифской империи со скифской формой управления, то это для России будет спасением. Да, Скифия Путина исчезнет из мировой истории. Лишь в некоторых западных книгах будут изредко появляться какие то смутные упоминания о жизни скифов или редкие имена ее правителей. Россия погрузится в историческую тьму. Но то что мы теперь видим как тьму и небытие на самом деле небыло небытием. Скифы жили прекрасно, строили деревянные города, торговали, мошенничали, бабы занимались праституцией. Скифы молились своим Богам.. В общем люди жили. Я например теперь то же не являюсь историческим персонажем. Но это не значит что я не существую. Собственно скифская форма государственности всегда была в России. И всегда вылазила из всех российских щелей, как бы ее не прятали. Закон о валежнике это типически скифское явление. Дороги то же самое. Ну не любят скифы дороги. Вот не любят и все тут. Направления допускают, тропы там. А вот дороги в немецком смысле не любят. Так куле жопу морщить? Построим Хазарский Каганат и заживем на славу. Даже и делать некуя не надо, само собою все и сделается.
Ну а обожествление Путина затея интересная! Замечательнейшая! Путин равный самим Богам царь Скифии.. Круто! Боюсь Боги ему за это глаз на жопу натянут. Потому что Путин никакой не Бог а кусок гавна. Но и ладно! Пускай дерзает.. Поглядим кто могущественнее Путин или Боги!  

[Uriya]

 Я вообще, как грек еврейского происхождения и образованный, и независимый созерцатель истории и жизни диких скифских племен как то - русских, мордовских, башкирских, калмыцких, чеченских, пермякских, якутских и прочих. С большим удовольствием наблюдаю за развитием государственности Скифии. С усмешечкой. С сарказмом. Но всегда с интересом. Единственное что меня смущает это серьезность и тягостная сосредоточенность всех умственных сил скифов при  всяком анекдотическом происшествии. например выборы Путина в цари Скифии. Событие пустяковое, смешное, нелепое.. но сколько вокруг этого напряжения сил и нервов?  А сбор валежника? Сколько вокруг этого анекдота ожидания грядущих перемен.. - Это вжжжжжж не спроста! Говорят умудренные жизнью скифы и указывают перстом в небеса! То то еще будет!   
Но некуя не случается. А все оттого, что у скифов напрочь отсутствует историческая память. Всякий вчерашний день у них умирает вместе с закатом солнца. Я же как еврей греческого происхождения имею привычку вести дневники и записывать в оные всяческие события. А потом перечитывать это и сравнивать с тем что было древнее. Сбор валежника это никуя не значит. Ничего не случится.

[Uriya]

Все великие события в Скифии всегда заканчиваются ничем. Ничего исторически значимого в конце концов не случается. Ничего  на что стоило бы обращать внимание. Допустим эпоха Возраждения в Европе. Это событие! Оно изменило мир! Микеланджело, Леонардо, Гоббс, Данте это да! А Петр 1  это в итоге ничего. Сталин - полный нуль. И Путин со своими дровами.. То же окажется ничем.  
Вот еще "новость"

СМИ рассказали о плане Путина по повышению уровня жизни россиян

Перевожу со скифского наречия на человеческий язык - Бла, блаблабла,   блаааа блаблалалалалала! Бла бла? - Бла бла, бла бла!   Бла бла! блаблааааааааааа   И блаблабла блаблаааааааа     США бла бла бла бла   Бла бла Израиль бла бла бла бла в бла бла!   Россия бла бла, это вам бла бла бла.. бла бла!   С-400 бла бла бла бла  бла бла!

[Napalm]

Ну с другой стороны все логично.

Валежник. Кора дуба и боярышник.  Именно это собственно и заслуживают те 75% населения.

[Иван Александрович]

В СССР задача ВОСПИТАНИЯ НОВОГО ЧЕЛОВЕКА была поставлена Советским правительством в 1925 г. на основе ленинского учения о коммунистической морали. Позже нормы коммунистической морали были сведены в Моральный Кодекс строителей коммунизма, двенадцать принципов которого вобрали в себя основные евангельские заповеди общинной жизни. Эти нормы были объявлены НРАВСТВЕННЫМ ЗАКОНОМ ОБЩЕСТВА В ЦЕЛОМ. Сравним их с евангельскими заповедями.

1. ПРЕДАННОСТЬ ДЕЛУ КОММУНИЗМА; ЛЮБОВЬ К СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ РОДИНЕ, К СТРАНАМ СОЦИАЛИЗМА.
«Будь верен до смерти” (Отк.2:10). ”Вера без дел мертва” (Иак.2:26). «Все верующие имели все общее… и разделяли всем, смотря по нужде каждого” (Деян.2:44). «Вы — тело Христово, а порознь — члены… Страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли — с ним славятся все члены” (1Кор.12:13-37).
2. ДОБРОСОВЕСТНЫЙ ТРУД НА БЛАГО ОБЩЕСТВА: КТО НЕ РАБОТАЕТ, ТОТ НЕ ЕСТ.
«Трудись, делая своими руками полезное, чтобы было из чего уделять нуждающемуся” (Еф.4:28). «Не о себе каждый заботься, но и о других” (Фил.2:4). «Кто не хочет трудиться, тот и не ешь” (2Фес.3:10).
3. ЗАБОТА КАЖДОГО О СОХРАНЕНИИ И УМНОЖЕНИИ ОБЩЕСТВЕННОГО ДОСТОЯНИЯ.
«Никто не ищи своего, но каждый — пользы другого” (1Кор.10:24). «Делать свое дело и работать своими собственными руками, чтобы вы поступали благоприлично перед внешними и ни в чем не нуждались” (1Фес.4:10).
4. ВЫСОКОЕ СОЗНАНИЕ ОБЩЕСТВЕННОГО ДОЛГА, НЕТЕРПИМОСТЬ К НАРУШЕНИЯМ ОБЩЕСТВЕННЫХ ИНТЕРЕСОВ.
«Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, тверды” (1Кор.16:13). «Кто любит отца или мать, сына или дочь более, нежели Меня, тот не достоин Меня” (Мф.10:37).
5. КОЛЛЕКТИВИЗМ И ТОВАРИЩЕСКАЯ ВЗАИМОПОМОЩЬ: КАЖДЫЙ ЗА ВСЕХ И ВСЕ ЗА ОДНОГО.
«Будьте друг ко другу добры” (Еф.4:32). «Будьте единомысленны и единодушны” (Фил.2:2). «Нет больше той любви, как если кто душу положит за друзей своих” (Иоан.15:13).
6. ГУМАННЫЕ ОТНОШЕНИЯ И ВЗАИМНОЕ УВАЖЕНИЕ МЕЖДУ ЛЮДЬМИ: ЧЕЛОВЕК ЧЕЛОВЕКУ ДРУГ, ТОВАРИЩ И БРАТ.
«Любите друг друга” (Иоан.15:12). «Все вы братья” (Мф.23:8).
7. ЧЕСТНОСТЬ, ПРАВДИВОСТЬ, НРАВСТВЕННАЯ ЧИСТОТА И СКРОМНОСТЬ В ОБЩЕСТВЕННОЙ И ЛИЧНОЙ ЖИЗНИ.
«Говорите истину” (Еф.4:45). «Очистим себя от всякой скверны плоти и духа” (2Кор.7:1). «Кто хочет быть между вами большим, да будет вам слугою” (Мф.20:27).
8. ВЗАИМНОЕ УВАЖЕНИЕ В СЕМЬЕ, ЗАБОТА О ВОСПИТАНИИ ДЕТЕЙ.
«Почитай отца и мать” (Мф.19:19). «Муж жене, жена мужу оказывайте должное благорасположение… воспитывайте детей в учении и наставлении Господнем” (Еф.6:1).
9. НЕПРИМИРИМОСТЬ К НЕСПРАВЕДЛИВОСТИ, ТУНЕЯДСТВУ, НЕЧЕСТНОСТИ, КАРЬЕРИЗМУ, СТЯЖАТЕЛЬСТВУ.
«Не участвуйте в делах тьмы, но и обличайте” (Еф.5:11).
10. ДРУЖБА И БРАТСТВО ВСЕХ НАРОДОВ СССР, НЕТЕРПИМОСТЬ К НАЦИОНАЛЬНОЙ И РАСОВОЙ НЕПРИЯЗНИ.
«Облекитесь в нового человека, который обновляется по образу Создавшего его, где нет ни иудея, ни эллина, ни обрезания, ни необрезания, варвара, скифа, раба, свободного… нет ни мужского пола, ни женского, ибо все вы одно во Христе Иисусе” (Кол.3:9; Гал.3:26).
11. НЕПРИМИРИМОСТЬ К ВРАГАМ КОММУНИЗМА, ДЕЛА МИРА И СВОБОДЫ НАРОДОВ.
«Извергните развращенных из среды вас” (1Кор.5:11). «Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение у праведности с беззаконием ? Что общего у света с тьмою ? ” (2Кор.6:14). «К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти” (Гал.5:13). «Свобода там, где дух Господень” (2Кор.3:17).
12. БРАТСКАЯ СОЛИДАРНОСТЬ С ТРУДЯЩИМИСЯ ВСЕХ СТРАН, СО ВСЕМИ НАРОДАМИ.
«Придите ко Мне, все труждающиеся и обременные” (Мф.11:28). «Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми” (Рим.12:18)».

Что можно сказать по этому поводу?

Марксисты – ленинцы, начав за здравие, пытаясь в обществе создать атмосферу религиозного трепета и почтения к коммунистическим реликвиям, фактически наступили на одни и те же грабли, на какие в своё время наступила и русская православная церковь.
Чего греха таить – не было особой любви и уважения к КПСС , была показуха. Поэтому идейное основание , где в качестве краеугольного камня лежит искренняя любовь, так и не было создано.

[Иван Александрович]

Ну с другой стороны все логично.

Валежник. Кора дуба и боярышник.  Именно это собственно и заслуживают те 75% населения.

Не хватает главного русского блюда - ЛОБОДЫ ОГОРОДНОЙ.
Цитата: Вряд ли и самые сведущие историки знают точно, сколько неурожайных, голодных лет случалось на Руси. Одно можно сказать уверенно - было их немало. В русских летописях совсем не редкость скупые и горест­ные слова о минувших лихих годинах: ”... и бяше при- тужно людям велми,... и многи з глада мряху...”

Лавровская летопись, 1207 год: «Того же лета рожь не родися по всей нашей земли, и дорого бысть жито”.

Новгородская летопись, 1366, 1371, 1374 годы. Вели­кая засуха. Воздух дымился - тлели болота, сох на корню хлеб.

Но хуже были морозы, особенно в сочетании с зимни­ми оттепелями, которые побивали озимую рожь. Рожь Традиционный черный хлеб из кислого (дрожжевого) теста, ржаные кашицы и каши, различные жидкие блюда - затирухи, заварухи, болтушки, саломаты - без них трудно представить себе русский простонародный стол по крайней мере до середины XVI века.

И снова Новгородская летопись, 1303 год: «Бысть зима тепла без снега и на лето бысть хлеб дорог вельми”. 1304 год: ”Изби мраз (мороз. - Авт.) всяко жито, и бысть драгость люта, ... бяше же та драгость много время”. 1420-1422 годы: ”На всю Русскую землю бысть глад велик на три годы: и прежде в Новгороде и по всемь их волостем, и на Москве, и по всей Московской и по всей Тферской. И толми бысть тамо дорог хлеб, яко на едином ковризе дати полтына...”

Земля-кормилица, которая не в состоянии вспоить своей иссохшей грудью хлеба, все же иными путями помогла людям выжить. Как и чем? Дадим опять слово летописцам. 1106 год: «Ядаху люди лист липов, кору березовоу”. 1208 год: ”Ини де мох ядахоу, сосноу, кору липовоу”. Англичанин Д. Флетчер, побывавший на Руси в конце XVI века, писал: «Иногда они принуждены бывают печь себе хлеб из корня (называемого vagnoy) и из сред­ней коры соснового дерева”. Трудно сказать, какое именно растение имел в виду Флетчер, но, без сомнения, в пищу шли многие крахмалистые корни - лопуха, кувшинки, кубышки, рогоза, иван-чая.

[Иван Александрович]

А вот о хлебе из коры известно несколько больше. Двумя столетиями позже Флетчера русский естествоис­пытатель Н. Рычков запишет в своем дневнике о голод­ном 1769 годе, когда крестьяне в окрестностях города Хлынова (ныне Киров) ели «пихтовый хлеб” из сухой перемолотой коры. «Возмужавшим людям пища сия нестолько вредна, но жалостно видеть бедных младен­цев, оным же питающиимся”. Тут, как говорится, ком­ментарии излишни.

Не последнюю роль среди этих продуктов голодных лет играла лебеда (лобода или лобеда). В занятном сочинении конца XVIII века под названием «Деревенское зеркало, или Общенародная книга” об этом растении говорится так: «Лебеда трава своими семенами и листья­ми составляет великое пособие в голодное время: высу­шив, их толкут и с прибавкою муки пекут хлебы».

«Голодный хлеб» - так называли хлеб из лебеды - имеет давнюю историю. Родился он, возможно, в Киеве. Летопись свидетельствует, что в неурожайном 1092 году черноризец Печерского монастыря Прохор пек из этого растения хлебы и раздавал их голодающим, за что полу­чил прозвище «лебедник». Лебедовая мука наряду с ржаной и пшеничной продавалась на базарах вплоть до начала XX века.

Ну а каков был этот «голодный хлеб”? Представьте себе черный каравай, напоминающий, по словам очевид­ца, ком земли или, вернее, торфа. Корка его трещинова­тая легко отделяющаяся от тяжелого липкого мякиша. На зубах хрустит необрушенная кожура семян. Хлеб этот сильно соленый: пекари старались солью хоть немного отбить неприятный привкус. Чисто лебедовый хлеб выпечь не удается - он попросту разваливается. Поэтому во всяком таком каравае присутствует толика ржаной муки.

Был проведен химический анализ и определена пищевая ценность «голодного хлеба». Оказалось, что лебедовая мука содержит до половины крахмала и других безазотистых и экстрактивных веществ, около 17 процентов белка, много клетчатки (для сравнения: в зерне пшеницы обычно 20-30 процентов белка, 60-64 процента углеводов, около 2 процентов масла). Но дело не только в химическом составе. Усвояемость хлеба из лебеды очень низкая. И все же...

Вспомните русскую песню: «Посею лебеду на берегу, мою крупную рассадушку, мою крупную, зеленую”.

Неужели лебеду действительно специально сеяли? Думаю, вряд ли. Лебеда - один из наиболее обычных сорняков в посевах ржи. Существует определенный баланс: чем лучше рожь, тем меньше в ней сорняков. В неурожайные годы при выпадении озимых лебеде было раздольно. Крестьянин осенью убирал с поля своего рода ржано-лебедовую смесь. Отсюда понятны иронический оттенок приведенной песни (дескать, посеял рожь, а выросла лебеда) и происхождение русской поговорки ”не
беда, что вместо ржи - лебеда”. И, наконец, ботанический аспект рассказа об этом растении. Надо заметить: сейчас лебедой ботаники называют не совсем то, что в старые годы. Фактически тогда в средней полосе России так именовали все растения семейства маревых - различные виды собственно лебеды (Atriplex) и мари (Chenopodium). Приведенные здесь рисунки позволяют судить, что при всем внешнем сходстве, эти растения имеют довольно четкие различия в некоторых мелких деталях: у лебеды цветки однополые (мужские или женские), у мари - обоеполые. При этом женские цветки лебеды обычно бывают окружены двумя прицветниками, которые, срастаясь, образуют своеобразный чехол, в котором созревает семя. Наши предки тоже различали эти растения. Марь носила самостоятельное, сейчас почти не применяемое название «мучник” (то ли по характерному мучнистому налету на листьях, то ли в связи с использованием плодов для изготовления муки).

[Иван Александрович]

 Есть ещё одно средство для еды. Называется оно -БЛОКАДНЫЙ ХЛЕБ .  Применялось это средство, к примеру, на малой родине В.В. Путина в ВОВ.
Как это было
- В качестве заменителей ржаной обойной муки использовались различные сорта муки, жмыхи (подсолнечный, хлопчатниковый, конопляный, кокосовый), солод, отруби, обойная мучная пыль.
- С января 1942 года хлебопекарные предприятия были вынуждены применять заменитель из непищевого сырья – гидроцеллюлозу. В итоге влажность мякиша хлеба повышалась до 56-58 процентов.
- Применялись и другие заменители – сосновый луб, мука из ветвей березы и семян дикорастущих трав.

[Иван Александрович]

ОТРЫВОК ИЗ ПИСЬМА КОЛХОЗНИКОВ С. ПОПЕЛЮХИ ПЕЩАНСКОГО РАЙОНА ВИННИЦКОЙ ОБЛАСТИ, АДРЕСОВАННОГО М. С. ХРУЩЕВУ
1946 г.
Никита Сергеевич, отец наш, Защитник. Тяжело нам, оборванные мы все, голые и босые, грязные и голодные, на людей не похожи, хуже скота живем. Никогда нам не было так тяжело, как эту минуту, люди с голода умирают, дети от недоедания и болезней становятся калеками. Питаемся мы лободой, корой, а кого есть деньги, идут в город и покупают хлеб в коммерческих магазинах, но за хлебом идти далеко — 140—160 км, а у нас никто не продает, от колхоза мы ничего не получили и нет надежды, все сгорело, а яровая очень слабая, и, если выполним план, то все сдохнем.
Много кто из колхозников собирается уезжать на Кавказ и Среднюю Азию, там все говорят, что жизнь богаче и дешевле, а Украина обеднела, и никто на нее не обращает внимание. Сейчас живут хорошо только хитрецы, спекулян¬ты, жулики, преступники, а их много. А простому человеку не добиться правды, все на нее кричат и не верят.
По статистике наш район самый отсталый в области, надежды никакой, все мы убиты горем, из нищеты нам не выйти.
Если Вы, Никита Сергеевич, нам не поможете, то у нас сил уже не хватает, а из области никто не слышит, с каждым годом все хуже и хуже. Колхозы, как не работай, а гарантии нет, что получишь. В селе было шумно, а теперь уже никто не устраивает праздников, свадеб, все обеднели и никого это не интересует. А молодежь наша ходит в лохмотьях, им не до веселья, а комсо¬мольцы и партийные молчат. В газетах пишут, что все хорошо, а где хорошо, у нас все плохо. В районе все влохо, хуже, чем было 10 лет назад. И рынка нет, и церковь разрушили, и ставок разрушили, и баня не работает, наши родственники из Пещанки говорят, что Пещанка стала хуже села.
Люди все изменились — худые, черные, злые. Говорят, что теперь правды нет, но правда должна быть. Мы просим у Вас поддержки, Никита Сергеевич, обратите внимание на наше село Попелюхи, Пещанского района. Помогите нам хоть в этом году.
ЦГАЖР УССР, ф. 2, оп. 7, спр. 3152, арк. 10

[охренительный херонаворот]

В СССР задача ВОСПИТАНИЯ НОВОГО ЧЕЛОВЕКА была поставлена...

прежде всего у человека должна иметься обоснованная им потребность к росту духовному и социальному. А иначе и смысла нет. Дурака учить...

[Иван Александрович]

прежде всего у человека должна иметься обоснованная им потребность к росту духовному и социальному. А иначе и смысла нет. Дурака учить...

А если над  тобою висит МАРКСИЗМ - ЛЕНИНИЗМ?

[охренительный херонаворот]

пох



 

[Потомок]

у человека должна иметься обоснованная им потребность к росту духовному и социальному

бля нах 

[охренительный херонаворот]

www.youtube.com/watch?v=DY_1mlCLu18