Право на силу, - опасный перекос в сторону соперничества любой ценой.
Выйдите уже из сумрака, ser.Frans, и хотя бы попытайтесь осознать написанное.
Какой может быть перекос при наличии права? Право, если непонятно - это умение, способность и точное понимание момента приложения силы, так, чтобы ее проявление подкрепляло, а не отрицало деятеля.
В праве нет соперничества, потому что всякая воля обретается только в праве. Воля без права - самоубийца.
А семейные узы и прочие мирские моральные ценности будут попраны социальным неравенством
Если идти от жадности и хотелок, а не от своей живой сущности и духовных свойств, этой самой сущности принадлежащих - тогда такой человек с рождения самим собой обречен. А лучше бы ему и вовсе не родиться...
Самая прочная мораль - это производная нравственности. А осознанная нравственность воспитуема только в семейном кругу. Поэтому уничижение семьи - это уничижение ядра общечеловеческой духовности.
Боже сохрани даже от таких мыслей.
Не переживайте: ваш "боже" как раз только этим и занимается - ставит людей на колени, путем отъема изначально и безвозмездно данного - не им данного, разумеется.
Богохульство? Ничуть. И примеры такого отъема я уже приводил Вам однажды, цитируя Афанасьева.
Процитирую еще раз:
"Золотые, ничем не сокрушимые зубы бога-громовника заставили приписать ему и всем его атрибутам спасительную силу унимать зубную боль (I, 396-7). Поэтому народная медицина предлагает кусать больным зубом дуб или камень (=символ молниеносного молота). ..."Это элементы позднего язычества, имеющие, в данном виде, чисто суеверное выражение. Однако начала их берут исток из реальной практики, когда зубную боль (как и вообще - любую боль) снимали с помощью вещей, которые поразила молния. Позже, смысл поверья выродился в пустой ритуал.
А еще ранее - боль снималась и того легче, но об этой практике, даже в давние времена, знали только единицы.
Что же предложило взамен христианство? Может быть, свой уникальный анестетик? Читаем Афанасьева далее:
"...Теперь это суеверное средство большею частию встречается в обстановке, подновленной христианством: вместо священных Перуновых камней кусают камни церковной паперти (I, 215), а целебных от зубной боли деревьев ищут за монастырскими стенами. Подмосковный люд признает за такие деревья - те, что растут на дворе Хутынской обители; возле Палеостровского монастыря в пещере св. Корнилия виден пень от дерева, которое росло в расщелине и уничтожено зубами богомольцев (они грызли и продолжают грызть его от зубной боли); в Дмитриевском монастыре страждущие зубами грызут посох старца Пересвета, сподвижника Дмитрия Донского, а в разных других местностях - уцелевшие деревянные гробницы святых угодников..."(Афанасев Н.А. "Поэтические воззрения славян на природу". Том II, с. 104)
Не знаю, как у Вас, а мне больно сердце читать подобное. Если Вам не больно - попробуйте больным зубом что-нибудь погрызть. Ну, чтобы слова не расходились с делом...