Детандер СТИРЛИНГА

[Болгарин]

Компаундный двигатель включает и детандер - с большим поршнем!

Умышленно скрыли СВЕРХЕДИНИЧНЫЙ пароперегрев!   

[Вашкевич Виктор]

Умышленно скрыли СВЕРХЕДИНИЧНЫЙ пароперегрев!   

Ты что? Не видишь,  что там огонь горит?

[Болгарин]

Ты что? Не видишь,  что там огонь горит?

Именно - это сокрытие СВЕРХЕДИНИЧНОГО пароперегрева!   

[Вашкевич Виктор]

Именно - это сокрытие СВЕРХЕДИНИЧНОГО пароперегрева!   

И ты купился.

[sergey_B_K]

Умышленно скрыли СВЕРХЕДИНИЧНЫЙ пароперегрев!   

Да ты шо! Пароперегрев? Сверхдлинный? Умышленно скрыли?  Это уже не лечится... 

[Болгарин]

И ты купился.

Запрещаешь БТГ отапливание?   

[Болгарин]

Да ты шо! Пароперегрев? Сверхдлинный? Умышленно скрыли?  Это уже не лечится... 

Разве не прочитал - ты в Списках!   

[sergey_B_K]

Разве не прочитал - ты в Списках!   

Да, в дурдоме вечно чекисты, жидомасоны и прочие удолбанные бегают со своими списками. И что?    От этого твоя тупость умностью не станет и даже к ней не подвинется, хоть на индейцев тычь, хоть на марсиан.. 

[Болгарин]

Успели осушить и Англию с ДЕТАНДЕРАМИ:

https://www.swissinfo.ch/rus/%D0%B8%D0%B7-%D0%B7%D0%B0-%D0%B6%D0%B0%D1%80%D1%8B-%D0%B2-%D0%B2%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B8-%D0%B7%D0%B0%D0%BA%D1%80%D1%8B%D0%BB%D0%B8-%D1%88%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D1%8B--%D0%BE%D1%82%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D1%8B-%D0%BC%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%BE%D0%B2%D1%8B%D0%B5-%D0%BC%D0%B5%D1%80%D0%BE%D0%BF%D1%80%D0%B8%D1%8F%D1%82%D0%B8%D1%8F/47761652! 

[Болгарин]

Да, в дурдоме вечно чекисты, жидомасоны и прочие удолбанные бегают со своими списками. И что?    От этого твоя тупость умностью не станет и даже к ней не подвинется, хоть на индейцев тычь, хоть на марсиан.. 

Лукашенко посажал тебя в дурдоме?   

ГЛУХОНЕМСКИЙ размовленник!

[Вашкевич Виктор]

Да, в дурдоме вечно чекисты, жидомасоны и прочие удолбанные бегают со своими списками. И что?    От этого твоя тупость умностью не станет и даже к ней не подвинется, хоть на индейцев тычь, хоть на марсиан.. 

Нет, это в Академии Наук бегают удолбанные  толи чекистами, толи цереушниками   жидомасоны.
"Все смешалось в доме облонских..."

[Болгарин]

Не скрывают только картошки индейцев, но и насосы - именно с ними пустыня Наска и другие были оживленными:

WAS THE Pum KNOWN IN PRE-COLUMBIAN SOUTH AMERICA?

One of the most important areas of pre-Columbian salt production in South America is found in the highlands of Colombia. It is surprising to find that the term  “salt mining” appears very frequently in treatises by modern authors on the salt  production and  the trading of salt in this region. For an examination of the earliest data on salt production in the Colombian high- lands shows that salt wells and lagoons are mentioned, and that the salt was prepared by boiling salt water in earthen pots, that is, through  evaporation. A  problem  connected  with this salt production seems to have been the separation of salt water and fresh  water when the wells were situated  too close to one another. In his account of “investigations” (to a  professional archeologist  a very shocking account), the guacuero Arango (1918:42 ff ., 88-89, 169, 180) informs us that in such cases the Indians used pipes made of hollow palm trunks. Particularly interesting in this connection is the mention of pumps by Cieza de Leon (1862-77, II:387): Mas adelante estL otro pueblo Uamado Coinza, y pasan por 61 algunos rios de agua muy singular. Y not6 en  ellos una cosa que vi (de que no  poco me admirh), y fu6, que dentro de 10s mismos rios, y por la  madre que hace el agua que por  ellos corre, nascian destas fuentes salobres, y 10s indios con grande industria tenian metidos en ellas unos cafiutos de las cafias gordas que hay en acquella partes, h manera de bombas de navios, por donde sacaban la  cantidad del agua que querian, sin que se  envolviese con la cor- riente del rio, y hacian della su sal. In view of this information, Nordenskiold (1930:69-71) presumes that the pump was invented  independently by the  South American Indians  in pre- Columbian  times. It is noteworthy, however, that Nordenskiold comes to this conclusion with  some hesitation: If I have rightly understood Cieza  de Leon, those salt springs run along the bed of the river, that is to say: underneath the fresh water, and from there the Indians pumped up the salt water by means of bamboo  waterpipes without getting it mixed with the river water. He says that these pumps were like  those used on board ships  by the Spaniards. It is  out of question that the Indians could have  acquired the idea  of this arrangement from the Spaniards because at that time-the middle of the  16th century -the district referred to was entirely unexplored. In making  a study of the salt production and the salt trade of the South American Indians, I have  from the very beginning doubted the  statement quoted here from Cieza de Leon and also Nordenskiold’s interpretation thereof. Theoretically the term “ship pump” can be explained in the following way. When the Indians wanted to get at the salt water, a pipe of, for instance, a  hollow palm trunk or of bamboo was sunk vertically through the surface current of fresh water into the bottom  current of salt water. By means of a 619 620 American A nthropologist [57, 19551 gourd or a  small pot the fresh water in the pipe  was ladled out. At the same time it was  replaced by salt water from the bottom current, which in this way very soon came to fill the pipe. This procedure is very much like the action of a pump and must have caused  Cieza de Leon to use the term “ship pump” when  describing the method. If the gourd was provided  with  a long wooden handle-which is very possible-the resemblance to a  ship pump must  have been even more striking. Karsten (1935: 119) states that the Jivaro Indians of Ecuador use a  bark tube placed vertically to get at the salt water in wells covered by dirty water: Most of the salt arriving at Macas comes from the Curi-Curi. The saline spring existing here is  small, and generally it is wholly covered by dirty water, slime, and brush  heaps brought  there during inundations. The  first thing  to be done therefore, when salt is  prepared, is  to cleanse the spring. A large piece of bark is  formed into a sort of tube and stuck into the spring in  an erect position, whereupon the dirty water is  drawn off. From the pure salt water  rising in the tube the salt is  prepared. Karsten’s statement conforms with and confirms the explanation given here of Cieza de Leon’s accounts of “pumps.” Thus, the pump must have been unknown to the South American Indians in pre-Columbian  times. STIG RYDEN, Etnografiska Maseet, Goteborg REPERENCES CITED ARANOO c., LUIS 1918    Recuerdos de la Guaqueria en el Quindio. Barcelona. 1862-77    La cr6nica  del Peru. Biblioteca de Autores Espafioles XXXVI. Historiadores CIEZA DE LEON, PEDRO DE primitivos de Indias 11. Madrid. KARSTEN, RAFAEL 1935 The head-hunters of western  Amazonas. Helsingfors. NORDENSIU~LD, EBLAND 1930   Modifications in the Indian  culture through inventions and loans.
...

[Болгарин]

...
Comparative. Ethnographical Studies 8. Gothenburg. THE HAITIAN “CHEF DE SECTION”* All students of Haiti have stressed the contrast between the Frenchified elite of the coastal  towns and  the illiterate  peasantry  in the interior, but a quest for the missing link seems to remain in order, especially as the clash of cultures affects the two classes of the Haitian population differently (Simpson 1942). The fact is that Haitian peasants take the elite and its government largely for granted. Aprd Bd-Dil, st IRta (“Right  after God comes the state”) is a  popular saying which  leaves to others the task of administering govern- ment along Western lines in a country deprived of the resources that underline our concept of democratic progress, with its costly apparatus of schools and * Field work carried out in Haiti in 1937-41, 1951,  and  1952, with Suzanne Comhaire- Sylvain, and, in 1949, also with Alfred MQraux,  UNESCO  field officer.

https://anthrosource.onlinelibrary.wiley.com/doi/epdf/10.1525/aa.1955.57.3.02a00120


А здесь скажешь, что и технологию "РОШ" знали:

"The ancient Andean cultures, such as Chimu, Moche and Nazca, lived in dry environments, yet they sustained large scale agriculture consisting of a wide variety of crops by employing aqueducts connecting various freshwater sources, such as mountain streams and lakes to their agricultural fields which were sometimes injecting pressure with the aid of puquios (wind-based water pumps)."

[Болгарин]

БЫЛ ЛИ НАСОС ИЗВЕСТНЫЙ В ДОКОЛУМБОВОЙ ЮЖНОЙ АМЕРИКЕ?

Одно из наиболее важных мест добычи соли доколумбовой эпохи в Южной Америке находится в высокогорьях Колумбии. Удивительно обнаружить, что термин “добыча соли” очень часто встречается в трактатах современных авторов о производстве соли и торговле солью в этом регионе. Изучение самых ранних данных о добыче соли в высокогорьях Колумбии показывает, что упоминаются соляные колодцы и лагуны, и что соль была приготовлена путем кипячения соленой воды в глиняных горшках, то есть путем выпаривания. Проблема, связанная с этим производством соли, по-видимому, заключалась в разделении соленой и пресной воды, когда скважины были расположены слишком близко друг к другу. В своем отчете о “расследованиях” (для профессионального археолога очень шокирующий отчет) гуакуеро Аранго (1918: 42 и далее, 88-89, 169, 180) сообщает нам, что в таких случаях индейцы использовали трубки, сделанные из полых пальмовых стволов. Особенно интересным в этой связи является упоминание о насосах Сьезой де Леоном (1862-77, II:387):

Mas adelante estL otro pueblo Uamado Coinza, y pasan por 61 algunos rios de agua muy singular. Y not6 en  ellos una cosa que vi (de que no  poco me admirh), y fu6, que dentro de 10s mismos rios, y por la  madre que hace el agua que por  ellos corre, nascian destas fuentes salobres, y 10s indios con grande industria tenian metidos en ellas unos cafiutos de las cafias gordas que hay en acquella partes, h manera de bombas de navios, por donde sacaban la  cantidad del agua que querian, sin que se  envolviese con la cor- riente del rio, y hacian della su sal. 

Учитывая эту информацию, Норденшельд (1930: 69-71) предполагает, что насос был изобретен независимо южноамериканскими индейцами в доколумбовые времена. Примечательно, однако, что Норденшельд приходит к этому выводу с некоторыми колебаниями: если я правильно понял Сьеза-де-Леон, эти соляные источники протекают вдоль русла реки, то есть под пресной водой, и оттуда индейцы качали соленую воду с помощью бамбука водопроводные трубы, не смешивая их с речной водой. Он говорит, что эти насосы были похожи на те, что использовались испанцами на кораблях. Не может быть и речи о том, что индейцы могли перенять идею такого устройства у испанцев, потому что в то время - в середине 16 века - упомянутый район был совершенно неисследован.
...

[Болгарин]

...
Изучая производство соли и торговлю солью южноамериканских индейцев, я с самого начала сомневался в цитируемом здесь утверждении Сьезы де Леона, а также в его интерпретации Норденшельдом. Теоретически термин “судовой насос” можно объяснить следующим образом. Когда индейцы хотели добраться до соленой воды, трубку, например, из полого ствола пальмы или бамбука, опускали вертикально через поверхностный поток пресной воды в донный поток соленой воды. С помощью 619 620 американского антрополога [57, 19551] из тыквы или небольшого горшка выливалась пресная вода из трубы. В то же время она была заменена соленой водой из придонного течения, которая таким образом очень скоро заполнила трубу. Эта процедура очень похожа на действие насоса и, должно быть, заставила Сьезу де Леона использовать термин “судовой насос” при описании метода. Если бы тыква была снабжена длинной деревянной ручкой - что вполне возможно, - сходство с корабельным насосом должно было быть еще более поразительным. Карстен (1935: 119) утверждает, что эквадорские индейцы хиваро используют трубку из коры, расположенную вертикально, для получения соленой воды в колодцах, покрытых грязной водой: большая часть соли, поступающей в Макас, поступает из Кюри-Кюри. Существующий здесь солевой источник невелик, и обычно он полностью покрыт грязной водой, илом и кучами кустарника, принесенными туда во время наводнений. Поэтому первое, что нужно сделать, когда соль приготовлена, - это очистить источник. Большой кусок коры формируется в нечто вроде трубки и втыкается в источник в вертикальном положении, после чего грязная вода отводится. Из чистой соленой воды, поднимающейся в трубке, готовят соль. Заявление Карстена согласуется и подтверждает приведенное здесь объяснение рассказов Сьезы де Леона о ”насосах". Таким образом, насос, должно быть, был неизвестен южноамериканским индейцам в доколумбовые времена. СТИГ РАЙДЕН, Этнографический Масит, Гетеборгский РЕПЕРТУАР, ЦИТИРУЕМЫЙ АРАНОО с., ЛУИС 1918 Рекуэрдос де ла Гуакерия в эль-Киндио. Барселона. 1862-77 годы. Красильня в Перу. Библиотека авторефератов Испании XXXVI. Историадорес СЬЕЗА ДЕ ЛЕОН, ПЕДРО ДЕ примитивос де Индиас 11. Мадрид. КАРСТЕН, РАФАЭЛЬ 1935 Охотники за головами западной Амазонки. Гельсингфорс. НОРДЕНШЕЛЬД, ЭБЛАНД, 1930 Изменения в индийской культуре посредством изобретений и заимствований. Сравнительный. Этнографические исследования 8. Гетеборг. ГАИТЯНСКИЙ “ШЕФ-ПОВАР”* Все студенты Гаити подчеркивали контраст между франкоязычной элитой прибрежных городов и неграмотным крестьянством в глубине страны, но поиски недостающего звена, похоже, остаются в порядке вещей, тем более что столкновение культур по-разному влияет на два класса населения Гаити. (Симпсон, 1942). Дело в том, что гаитянские крестьяне воспринимают элиту и ее правительство в значительной степени как нечто само собой разумеющееся. Aprd Bd-Dil, st IRta (“Сразу после Бога приходит государство”) - популярная поговорка, которая оставляет другим задачу управления правительством по западному образцу в стране, лишенной ресурсов, которые подчеркивают нашу концепцию демократического прогресса, с ее дорогостоящим школьным аппаратом и работой на местах. проводился на Гаити в 1937-41, 1951 и 1952 годах с Сюзанной Комэр-Сильвен, а в 1949 году также с Альфредом Макро, сотрудником ЮНЕСКО на местах.

https://anthrosource.onlinelibrary.wiley.com/doi/epdf/10.1525/aa.1955.57.3.02a00120

[Болгарин]

...
Изучая производство соли и торговлю солью южноамериканских индейцев, я с самого начала сомневался в цитируемом здесь утверждении Сьезы де Леона, а также в его интерпретации Норденшельдом. Теоретически термин “судовой насос” можно объяснить следующим образом. Когда индейцы хотели добраться до соленой воды, трубку, например, из полого ствола пальмы или бамбука, опускали вертикально через поверхностный поток пресной воды в донный поток соленой воды. С помощью 619 620 американского антрополога [57, 19551] из тыквы или небольшого горшка выливалась пресная вода из трубы. В то же время она была заменена соленой водой из придонного течения, которая таким образом очень скоро заполнила трубу. Эта процедура очень похожа на действие насоса и, должно быть, заставила Сьезу де Леона использовать термин “судовой насос” при описании метода. Если бы тыква была снабжена длинной деревянной ручкой - что вполне возможно, - сходство с корабельным насосом должно было быть еще более поразительным. Карстен (1935: 119) утверждает, что эквадорские индейцы хиваро используют трубку из коры, расположенную вертикально, для получения соленой воды в колодцах, покрытых грязной водой: большая часть соли, поступающей в Макас, поступает из Кюри-Кюри. Существующий здесь солевой источник невелик, и обычно он полностью покрыт грязной водой, илом и кучами кустарника, принесенными туда во время наводнений. Поэтому первое, что нужно сделать, когда соль приготовлена, - это очистить источник. Большой кусок коры формируется в нечто вроде трубки и втыкается в источник в вертикальном положении, после чего грязная вода отводится. Из чистой соленой воды, поднимающейся в трубке, готовят соль. Заявление Карстена согласуется и подтверждает приведенное здесь объяснение рассказов Сьезы де Леона о ”насосах". Таким образом, насос, должно быть, был неизвестен южноамериканским индейцам в доколумбовые времена. СТИГ РАЙДЕН, Этнографический Масит, Гетеборгский РЕПЕРТУАР, ЦИТИРУЕМЫЙ АРАНОО с., ЛУИС 1918 Рекуэрдос де ла Гуакерия в эль-Киндио. Барселона. 1862-77 годы. Красильня в Перу. Библиотека авторефератов Испании XXXVI. Историадорес СЬЕЗА ДЕ ЛЕОН, ПЕДРО ДЕ примитивос де Индиас 11. Мадрид. КАРСТЕН, РАФАЭЛЬ 1935 Охотники за головами западной Амазонки. Гельсингфорс. НОРДЕНШЕЛЬД, ЭБЛАНД, 1930 Изменения в индийской культуре посредством изобретений и заимствований. Сравнительный. Этнографические исследования 8. Гетеборг. ГАИТЯНСКИЙ “ШЕФ-ПОВАР”* Все студенты Гаити подчеркивали контраст между франкоязычной элитой прибрежных городов и неграмотным крестьянством в глубине страны, но поиски недостающего звена, похоже, остаются в порядке вещей, тем более что столкновение культур по-разному влияет на два класса населения Гаити. (Симпсон, 1942). Дело в том, что гаитянские крестьяне воспринимают элиту и ее правительство в значительной степени как нечто само собой разумеющееся. Aprd Bd-Dil, st IRta (“Сразу после Бога приходит государство”) - популярная поговорка, которая оставляет другим задачу управления правительством по западному образцу в стране, лишенной ресурсов, которые подчеркивают нашу концепцию демократического прогресса, с ее дорогостоящим школьным аппаратом и работой на местах. проводился на Гаити в 1937-41, 1951 и 1952 годах с Сюзанной Комэр-Сильвен, а в 1949 году также с Альфредом Макро, сотрудником ЮНЕСКО на местах.

https://anthrosource.onlinelibrary.wiley.com/doi/epdf/10.1525/aa.1955.57.3.02a00120

А только соль НАТРИЯ добывали так?!   

Или и соли серебра, меди, железа и др.?   

[Болгарин]

ЭНЕРГОЭФФЕКТИВНЫЕ охлаждение и ПАРОГЕНЕРАЦИЯ:


https://youtu.be/Rkk9qPox4pk.

[Вашкевич Виктор]

ЭНЕРГОЭФФЕКТИВНЫЕ охлаждение и ПАРОГЕНЕРАЦИЯ:


https://youtu.be/Rkk9qPox4pk.

Херней всякой тему засоряешь.
Тема "Детандер Стирлинга" это вечный двигатель и его нужно использовать как двигатель.
Тема обмусоливается годами - есть ли хоть минимальная подвижка?

Тема открыта в октябре 2019 года, при твоем активном участии  обмусоливается без  каких-либо подвижках три года.
Это вызывает закономерный интерес - ты кто?  неуклюжий заединщик или  специально засланый казачек для  захламления темы.

[Болгарин]

Херней всякой тему засоряешь.
Тема "Детандер Стирлинга" это вечный двигатель и его нужно использовать как двигатель.
Тема обмусоливается годами - есть ли хоть минимальная подвижка?

Тема открыта в октябре 2019 года, при твоем активном участии  обмусоливается без  каких-либо подвижках три года.
Это вызывает закономерный интерес - ты кто?  неуклюжий заединщик или  специально засланый казачек для  захламления темы.

Имеешь СЕ генерацию пара.
Детандируй в вот БТГ.

ВД это ловушка - ломают легко и вечность пропадает.
ТЯГА вечная, не двигатели!
ТЯГА, как и движение!

[Болгарин]

ЭНЕРГОЭФФЕКТИВНЫЕ охлаждение и ПАРОГЕНЕРАЦИЯ:


https://youtu.be/Rkk9qPox4pk.

Потом - ТУРБОДЕТАНДЕР:


https://youtu.be/H1Z6d8KYXf0.