«Дед Мороз» Николаус – символ красной России

[fdtwain]

В 2009 году РПЦ выступила против «дедмороза». По словам зампредседателя «отдела внешних церковных связей московского патриархата» иеромонаха Филиппа, усиление культа «дедмороза» и «снегурочки» во время празднования «нового года» является народным обычаем.

Иеромонах также подчеркнул, что «Дед Мороз» и «Снегурочка», которые прежде воспринимались просто как сказочные персонажи, становятся объектами культа, и призвал не превращать новый год в религиозный праздник.

Данная инициатива РПЦ нашла поддержку у других христианских общин в России, которые уже давно объявили войну «Деду Морозу». В частности, пастор «российской церкви христиан веры евангельской» заявил:

»Многие из нас хранят в своей памяти образ доброго дедушки с большой белой бородой, который на «новый год» дарит детям подарки. Но был ли на самом деле прототип этого «доброго старика» в истории человечества или нет?

Конечно же, нет и не было никогда никакого «Деда Мороза». Это плод фантазии известного русского драматурга и писателя Александра Николаевича Островского. Именно он в 1873 году по мотивам русских народных сказок написал пьесу »Снегурочка”.

На самом же деле имя этого доброго старика с белой бородой, которого миллионы людей ждут в свой дом на новый год и называют Дедом Морозом – Николаус. И совсем он не добрый, а наоборот очень злой и подлый, который занимает довольно высокое место в иерархии царей народов. Он у народов является олицетворением подлости и предательства.

Этот Николаус учит народы сексуальным извращениям, а потом доносит на них властям, и так несет смерть (мор, отсюда и «Мороз»). Он является могильщиком мертвых, развратителем и содержателем борделей.

Несколько лет назад не отмечать «новый год» призывал христиан известный православный активист Герман Стерлигов. Он назвал назвал украшение «новогодней елки» безсмыслицей. Елочный обычай, по словам Стерлигова, чужд православной традиции: елками в день «нового года» стали украшать в основном крыши борделей, что отразилось и в русском языке: «поднять елку» означало совокупится.

«Дед Мороз» — злой и жестокой Николаус, «старец с Севера», выгонявших людей из дома на мороз и смерть от переохлаждения, это нашло отражение в поэме Некрасова «Мороз — Красный нос», где «Дед Мороз» выгоняет из дома и убивает в лесу бедную молодую крестьянскую вдову, оставляя сиротами её малолетних ребятишек.

Дед Мороз впервые появился в России на рождество в 1910 году, однако не приобрёл широкого распространения.

В сатанинское советское время «Дед Мороз» стал являться детям под «новый год» и дарить подарки. Такой образ был создан советскими кинематографистами коммунистической национальности в 1930-х годах.

В декабре 1935 года соратник сталина, член Президиума ЦИК СССР Павел Постышев опубликовал в газете «Правда» статью, где предложил организовать для детей празднование «нового года». В Харькове был организован «детский новогодний утренник». Некоторые исследователи обвиняют сталина в непоследовательности за то, что он не уничтожил «Деда Мороза. Но Джугашвили прекрасно знал, что делает.

На «праздник» Дед Мороз Николаус приходит с проституткой-«внучкой» — «Снегурочкой». Своеобразный характер народов обусловил поведение «Деда Мороза» — поначалу он собирал жертвоприношения — воровал детей и уносил их в мешке, насиловал и убивал их, а органы их развешивал на елке. Однако со временем под влиянием более поздних масонских традиций «Дед Мороз» подобрел и стал уже одаривать детишек.

Этот образ был окончательно оформлен в Красной России: «Дед Мороз» стал символом «нового года».