Я на своей шкурке хорошо уяснила и прогресс науки и техники атеистической России в советсткое время.
Но я помню ,что мы маялись многими непонятностями в духовности.А когда начинали поиски,нас пугали КГБ.
А сколько лжи,лицемерия,неискренности было между людьми и науки? Многие говорили,что вроде живу и не живу.Потому,что Синьоры отстранили для всех.Библия на черном рынке только...
А в наших головах такие превратные представления об Иисусе,Его искупительной жертве в глазах Всевышнего...
И все это параллельно с крупными научными открытиями.
"Что толку,если человек приобретет весь мир,а душе своей повредит",Библия.
Слава Господу,Иисус пришел во многие сердца!И вернулись(кто хотел) к Отцу Небесному.
Вера и суеверие совсем не одно и тоже, в области веры имеется своя особая достоверность и свои полноценные основания, не замечать их или отвертываться от них можно только по недостатку духовного опыта.
Так, прежде всего, было-бы совсем наивно думать, что человеческое "мышление" и "знание" не делает ошибок или что оно способно доказать каждое свое утверждение. Вся картина мироздания в том виде, как его очерчивает наука, покоится на очень спорных и часто неясных гепотизах, которые иногда отчасти "подтверждаются" новыми наблюдениями, а иногда опровергаются и тогда отвергаются. эти гипотезы полезны, необходимы и драгоценны, без них исследование мира не могло бы совершаться и наука стала бы невозможною. Чем дальше человек стоит от научной лаборатории, тем более он иногда бывает склонен преувеличивать достоверность научных предположений и объяснений. Полуобразованные люди слишком часто верят в "науку" так, как если бы ей было все доступно и ясно; чем проще, чем элементарнее, чем площе какое-нибудь утверждение, тем оно кажется им "убедительнее" и "окончательнее"; и только настоящие ученые знают границы своего знания и понимают, что истина есть их трудное задание и далекая цель, а совсем не легкая, ежедневная добыча.
Настоящие ученые знают, доколе простираются его знания, и потому он духовно скромен. Он ищет и пытаеся доказывать, он всегда добивается максимальной достоверности и доказательности, ясности и точности, но именно поэтому он знает, сколь трудно это дается, и всегда помнит, что полной достоверности у науки нет. Он всегда помнит, сколь ограничен объем того, что "уже познано", и сколь сравнительно невелика сила и компетентность научной мысли, ибо поистине мысль есть только одна из способностей человека, наряду с другими, а научная мысль нуждается в опыте, для которого необходимо чувственно воспринимать, ощущать, чувствовать, желать, воображать, созерцать и совершать поступки. Настоящий ученый понимае все это и не переоценивает ни отвлеченную мысль, ни науку в целом. Вот почему он не верит в отвлеченные схемы и мертвые формулы и хранит в себе живое ощущение глубокого, таинственного и священного. Эти и объясняется то обстаятельство, что среди настоящих и великих ученых многие питали и питают живую веру в Бога: их взор не ослепляется тем, что уже познано и добыто. Так, истинная ученость не уводит от Бога, а ведет к нему.
Совсем иное дело полуобразованность. Такой человек не умеет исследовать и познавать, он умеет только "понимать" то, что просто и плоско, и - помнить. Они живут заученными формулами, от которых в голове все становится просто и плоско, он принимает это за "ясность" и поэтому воображает, будто все ему ясно и будто он призван все "объяснять" другим.... Нередко они выбирают себе какого-нибудь одного человека, который становится их "авторитетом", "учителем" и "вождем". Тогда они начинают верить в него и в его формулы. Веровать же они не способны и к религии они относятся с презрением и враждебностью, не подозревая о том, что именно у верующих вера может быть ответственною, серьезною и глубокую. /Иван Ильин. "Путь духовного обновления"/
Наш разум, омрачась слепым высокомерьем,
Готов признать мечтой и детским суеверьем
Все, что не может он подвесть под свой расчет.
Но разве во сто раз не суеверней тот ,
Кто верует в себя, а сам себе загадкой,
Кто гордо оперся на свой рассудок шаткий
И в нем боготворит свой собственный кумир?...
Князь П.А.Вяземский "Молитвенные думы"
Мир Вам.
