Линия Сталина в XXI веке: коммунисты в авангарде борьбы с контрреволюцией

[Татьяна Н]

…всякий боженька есть труположество… всякая религиозная идея, всякая идея о всяком боженьке, всякое кокетничанье с боженькой есть невыразимейшая мерзость… самая опасная мерзость, самая гнусная зараза.

(Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т.48 С.226, 227, 228)

Вот. Кузин высер - это  один из примеров того, как выдергивают цитаты из контекста и как их употребляют для обоснования жизненной состоятельности иного — конструируемого контекста.

Исходный контекст выглядит так:

«Богоискательство отличается от богостроительства или богосозидательства или боготворчества и т. п. ничуть не больше, чем желтый черт отличается от черта синего.
Говорить о богоискательстве не для того, чтобы высказаться против всяких чертей и богов, против всякого идейного труположства (всякий боженька есть труположство — будь это самый чистенький, идеальный, не искомый, а построяемый боженька, все равно), — а для предпочтения синего черта желтому, это во сто раз хуже, чем не говорить совсем.

В самых свободных странах, в таких странах, где совсем неуместен призыв «к демократии, к народу, к общественности и науке», — в таких странах (Америка, Швейцария и т. п.) народ и рабочих отупляют особенно усердно именно идеей чистенького, духовного, построяемого боженьки.

Именно потому, что всякая религиозная идея, всякая идея о всяком боженьке, всякое кокетничанье даже с боженькой есть невыразимейшая мерзость, особенно терпимо (а часто даже доброжелательно) встречаемая демократической буржуазией, — именно поэтому это — самая опасная мерзость, самая гнусная «зараза».

13 или 14 ноября 1913 г. (Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 48. С. 226, 227, 228. — Из ленинского письма М. Горькому. Отчитав выдающегося писателя за богоискательство, Ленин заканчивает письмо: «Зачем Вы это делаете? Обидно дьявольски».)»


Здесь важно обратить внимание на то обстоятельство, что В.И. Ленин пишет о богоискательстве, а также и о богостроительстве, богосозидательстве, боготворчестве.
Богоискательство — поиски Бога, который предполагается реально, объективно существующим.
А богосозидательство, боготворчество, богостроительство — это конструирование некоего бога или сонма богов, исходя из своих представлений и соответственно решаемым общественно-политическим задачам.

Ошибка В.И. Ленина в том, что он действительно не видел разницы между богоискательством в указанном выше смысле и конструированием богов, вероучений и религий под решение определённых общественно политических задач.
Но «богостроительство» В.И. Ленин охарактеризовал предельно точно.

Однако оппоненты В.И. Ленина  совершают (в лучшем случае, если не лицемерят) более тяжёлую ошибку — они не видят самой возможности конструирования «богов», вероучений и религий под решение определённых общественно-политических задач, вследствие чего не интересуются вопросом, как эта возможность реализовывалась в истории человечества, и не является ли само «православие» продуктом реализации этой возможности.

Поэтому ссылки на В.И. Ленина с обвинениями его в стиле, что он называл «всякого боженьку» — «труположеством», и сконструированные под решение определённых общественно-политических задач «религиозные идеи», а равно «религиозные предрассудки» — мерзостью, гнусной «заразой» — не только безосновательны, но и клеветнические по своему существу.

[Татьяна Н]

коммунистических ход к мощам,религия 20-21 века! 

Чтобы понять, почему большевики «ненавидели саму по себе веру» (как это утверждает монархист А.Н. Закатов), то следует обратиться к вероучению.
Но именно этого "православные" антисоветчики делать и не желает на протяжении всего времени своего существования.

Если же обратиться к «священному писанию» «православной» церкви, то можно выявить следующую глобально-политическую доктрину:

Часть 1:иудеям — программа «господства» над миром, над всеми народами, программа поголовного истребления несогласных с нею, которую иудеи должны осуществлять в режиме «зомби» в интересах хозяев проекта, остающихся за кулисами Истории.

«Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что возможно отдавать в рост; иноземцу (т.е. не иудею) отдавай в рост, чтобы господь бог твой благословил тебя во всём, что делается руками твоими на земле, в которую ты идёшь, чтобы овладеть ею», — Второзаконие, 23:19, 20.

«…и будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы [и будешь господствовать над многими народами, а они над тобой господствовать не будут].

Сделает тебя господь [бог твой] главою, а не хвостом, и будешь только на высоте, а не будешь внизу, если будешь повиноваться заповедям синьоры бога твоего, которые заповедую тебе сегодня хранить и исполнять, и не отступишь от всех слов, которые заповедую вам сегодня, ни направо ни налево, чтобы идти во след иных богов и служить им», — Второзаконие, 28:12 — 14.

«Тогда сыновья иноземцев будут строить стены твои; ибо во гневе моём я поражал тебя, но в благоволении моем буду милостив к тебе. И будут отверзты врата твои, не будут затворяться ни днём, ни ночью, чтобы было приносимо к тебе достояние народов и приводимы были цари их.

Ибо народы и царства, которые не захотят служить тебе, погибнут, и такие народы совершенно истребятся», — Исаия, 60:10 — 12.

Для реализации именно этого необходимы иудейские диаспоры во всех странах мира: если все иудеи компактно и обособленно проживают в Израиле или Иудее, то нет инструмента господства над жизнью народов, живущих во всём остальном мире.

[Татьяна Н]

Часть 2: христианам — программа подчинения христиан в режиме «зомби» господству над ними иудеев и их хозяев.

«Не думайте, что Я пришёл нарушить закон или пророков. Не нарушить пришёл Я, но исполнить. Истинно говорю вам: доколе не прейдёт небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдёт из закона, пока не исполнится всё»20, — Матфей, 5:17, 18.

«… не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щёку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобой и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду», — Матфей, гл. 5:39, 40. «Не судите, да не судимы будете» (т.е. решать, что есть Добро, а что Зло в конкретике жизни вы не в праве, и потому не противьтесь ничему), — Матфей, 7:1.

«Рабы, повинуйтесь синьорым…» — апостол Павел, К Ефесянам, 6:5;

«18. Слуги, со всяким страхом повинуйтесь синьорым, не только добрым и кротким, но и суровым.

19. Ибо то угодно Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо» — 1‑е послание апостола Петра, гл. 2.

И никаких доказательств того, что именно в этой двухкомпонентной доктрине выразился благой Божий промысел в отношении человечества.

Она — предельно яркое выражение того, что В.И. Ленин в письме М. Горькому называл «богостроительством», подразумевая под этим термином процесс создания «боженьки», вероучения и религиозного культа под решение определённых общественно-политических задач. Соответственно содержанию представленной выше глобально-политической доктрины, боговдохновенность которой не подтверждается ничем в жизни:

Все библейские культы — не религии, т.е. не системы взаимосвязи человека и Бога, который есть Любовь, а разновидности социальной магии — ворожбы на основе создания эгрегора вымышленного «бога», который по своим нравственно-этическим характеристикам ничего общего не имеет с Богом, который есть Любовь.

Воздействие этой библейской ворожбы на общество, на миропонимание людей, видно из письма П.А. Флоренского В.В. Розанову от 26 октября 1913 г.
Он завершает его следующими словами:

«Итак, вопрос о гибели нашей есть вопрос, давно уж взвешенный судьбою.
Ни славянские ручьи не «сольются в русском море», ни оно не «иссякнет», но всё будет наводнено серою жидкою лавиною адвокатуры, которая, между прочим, зальёт и Талмуд, и ритуальные убийства.
И, в конце концов, — вопрос в одном: верим мы Библии или нет (выделено нами жирным при цитировании).
Верим ап. Павлу или нет (выделено нами жирным при цитировании). Израилю даны обетования — это факт. И ап. Павел подтверждает:

«Весь Израиль спасётся»

Не «духовный» Израиль, как утешают себя духовные семинарии, увы, — не духовный. Ап. Павел ясно говорит о «сродниках по плоти» и подтверждает неотменность всех прежних обетований об избранничестве.

Мы — только «так», между прочим. Израиль же — стержень мировой истории.

Такова Высшая Воля. Если смиримся — в душе радость последней покорности. Если будем упорствовать, отвергнемся того самого христианства, ради которого спорили с Израилем, т.е. опять подпадём под пяту Израиля. Обетования Божии непреложны. Это мы «в черте осёдлости»22 Божественных предначертаний, — мы, а не они. Это мы — египтяне, обворовываемые и избиваемые и мучимые; это мы — те, у которых «головы младенцев разбиты о камень», — и об этом самом против себя мы поём в церквах ангельскими голосами: «На реках Вавилонских тамо седохом и плакахом». Нам — одно утешенье:

Хотя навек незримыми цепями
Прикованы мы к здешним берегам,
Но и тот круг должны свершить мы сами,
Что боги совершить предначертили нам.

Мы должны сами совершить круг своего подчинения Израилю! Может быть, вы — последний египтянин и я — последний грек. И, как загнанные звери, мы смотрим на «торжество победителей». Минутой позже, минутой раньше нас возьмут, зверей, может быть, — последних зверей, и выточат кровь для кошерного мяса. Но надо быть покорными.

И подлинно, как ни бери дела, а выходит всё одно.
Ветхий Завет даёт и неустанно твердит обетования о будущем господстве над миром  Кому? Иудеям.
А Новый? Он отнюдь не говорит нам, христианам, что это господство переходит теперь к нам, христианам, а лишь зовет терпеливо нести свой крест и обещает за это "спасение". После смерти.

А ведь П.А. Флоренский и В.В. Розанов — далеко не самые «глупые люди» (посмотрите их биографии и их творческое наследие). Но в данном случае необходимо указать на то обстоятельство, что дееспособность их интеллектов была ограничена верой — верой «православной», религиозными предрассудками — библейскими предрассудками.

П.А. Флоренский задаётся вопросами «верим ли мы Библии либо нет?», «верим ли апостолу Павлу либо нет?». Но он не задаётся вопросом: Верим ли мы Богу?.
Для него верить Библии и верить Богу — одно и то же, хотя это две разные веры, порождающие и два разных вида религиозности (личностной и общественной), и соответственно — два разных образа жизни общества.

[Татьяна Н]

В приведённой выше доктрине скупки мира на основе иудейской транснациональной корпоративной монополии на ростовщичество и искреннем подчинении ей всех прочих народов и есть суть «православия» как системы социальной магии (ворожбы), которое по словам обличителей «злодея Ленина»  В.И. Ленин якобы ненавидел.

И исторически реальному «православию» свойственна многогранная трусость, связанная с этой доктриной.
Из этого и проистекает «православный антисемитизм» большей или меньшей яркости, несовместимый с заповедью Любви к Богу, ближним и дальним людям без исключения вне зависимости от этнической принадлежности и греховности каждого из людей.


Иерархам церкви слабо́ прямо заявить пастве, что приведённая выше доктрина и, соответственно, Библия в её исторически сложившемся виде, — не от Бога, вследствие чего верить Библии в её исторически сложившемся виде — быть в разладе, в конфликте с Богом, который есть Любовь, хотя ложная духовность религии придуманного «боженьки» может быть пьяняще-самообольстительной для многих, в том числе — и для представителей церковной иерархии.

И это — именно трусость, а не так называемая «богобоязненность» и не смирение перед Богом, который есть Любовь, и не принятие Его воли.

Но то, что В.И. Ленин ненавидел веру — это клевета: он был человек рациональный, а не эмоциональный.
Он не ненавидел исторически сложившиеся авраамические вероучения, а осознанно считал их мерзостью, из-под власти которой человечество должно выйти своими разумением и волей, чтобы жить свободно, а не под её гнётом.

Но произойти это, по его мнению, должно было в конечном итоге в результате просвещения широких народных масс, о чём он прямо и говорил в приведённой ранее цитате из выступления на Всероссийском съезде работниц 19 ноября 1918 г., а не в результате истребления всех верующих и, в особенности, духовенства.

Но кроме бездумной веры, воспринятой в качестве традиционной для общества, в психике может пробудиться и совесть, и воля, подчинённая совести.
Какой будет оценка по совести этой глобально-политической доктрины? Какой будет оценка по совести церкви, которая несёт эту доктрину через века? Как относиться к воздействию на общество пропаганды церквями и синагогой этой доктрины? — Ответ один: в качестве характеристики этой доктрины и её воздействия на психику людей вполне уместны слова — гнусность, мерзость и т.п. синонимы.

Но кроме того, также возможна и зависть по отношению к Сатане, как вдохновителю этой доктрины, и стремление занять его место. Но было ли это — зависть к Сатане и стремление занять его место — свойственно В.И. Ленину? — судя по его биографии, это не было ему свойственно, поскольку он был убеждённым атеистом, т.е. не признавал бытия Бога, не признавал и бытия Сатаны.

И приведённое выше завершение письма М. Горькому «обидно дьявольски» — для В.И. Ленина это — фигуральный оборот речи, а не выражение убеждённости в бытии дьявола и не признание своей верноподданности ему.

Но кроме «казённого православия» империи В.И. Ленин отверг и все другие исторически сложившиеся к тому времени вероучения и церкви на их основе, а не только авраамические. Причина та же: ни одна из них своею политической и культуростроительной многовековой практикой не породила общества справедливости.

Отсюда и отношение В.И. Ленина ко всем «боженькам», представления о которых формировали исторически сложившиеся конфессии в среде паствы каждой из них: он не мог принять в качестве Вседержителя вымышленных субъектов с нравственностью и этикой, насаждающих в качестве нормы жизни угнетение теми или иными меньшинствами большинства, насаждающих паразитизм меньшинств на труде и жизни большинства.

[Татьяна Н]

… всякая религиозная идея есть невыразимейшая мерзость… самая опасная мерзость, самая гнусная зараза.

«И вот, Господь испытал Ибрахима (Авраама — наше пояснение при цитировании) словесами и потом завершил их. Он сказал: “Поистине, Я сделаю тебя для людей имамом”. Он сказал: “И из моего потомства?” Он сказал: “Не объемлет завет Мой неправедных”» (глава 2:118 (124)).

Продолжение цитаты, которого не было в программе: «такая борьба укрепляет деление масс по принципу религии, наша же сила в единении. Самый глубокий источник религиозных предрассудков — это нищета и темнота; с этим злом и должны мы бороться».

Вот и живи теперь с этим, придурок Кузя - под властью жыдовских "имамов". Идиот.   

[Татьяна Н]

Так жила провинция СССР перед войной и после войны. Счастливое детство

К чему стадам дары свободы?
Их должно резать или стричь




Наследье их из рода в роды
Ярмо с гремушками




да бич.



 

[Татьяна Н]

ботинки носили по очереди. 

https://yandex.ru/images/search?cbird=5&rpt=imageview&cbir_page=similar&url=https%3A%2F%2Favatars.mds.yandex.net%2Fget-images-cbir%2F4078196%2FFOc59vo7sQxhFsJNd5cg7Q2524%2Forig&cbir_id=4078196%2FFOc59vo7sQxhFsJNd5cg7Q2524

[Маори]

 Завтра весна, черт возьми. 


https://www.youtube.com/watch?v=3AiV3eye6RI

[Татьяна Н]

Да. У нас клиники разделили. Обыкновенные больные тоже лечились.

А у нас их разделили, а потом половину закрыли.
Грят - лечитесь ромашкой и настойкой из питательного навоза.

[Татьяна Н]

Завтра весна, черт возьми. 


https://www.youtube.com/watch?v=3AiV3eye6RI

https://youtu.be/DeumyOzKqgI

[Татьяна Н]

Похоже на правду...
Действительно, что за мэр мегаполиса, который в условиях ЧС, не предусмотрел

Какого такого "ЧС", дятел?
Ураган Картина на Собянина напал? Или натовский десант на Охотный ряд высадился?

[Татьяна Н]

положения мамы САМОЙ АЛЬФЫ!!!
АЛЬФА, ВЫ НА СВОЁ ФОТО, ПРИБЕЙТЕ ДВЕ КОСИЧКИ С БАНТИКАМИ ПЕРВОКЛАШКИ, ДЛЯ ВЫРАЗИТЕЛЬНОСТИ, ЧТОБЫ СРАЗУ БЫЛО ВИДНО С КЕМ ИМЕЮТ ДЕЛО. 

Диситно. накуй кому-то нужна какая-то русская сердечница - когда собякиным приходится глобальные вопросы решать: как написдить денег из бюджета за счет сокращения количества больниц в стране. Еще чего не хватало - лечить её.... "=?

[Татьяна Н]

Для сравнения, Мэр Техаса  СВАЛИЛ В МЕКСИКУ, А У НЕГО БОЛЬШЕ 50 ЖЕРТВ ИЗ-ЗА ЕГО РАС.ПИЗ.ДЯЙСТВА.
Это в исключительной стране НА КОТОРУЮ РАБОТАЕТЕ ВЫ И НЕКОТОРЫЕ ТУТОШНИЕ ПРОШМАНДОВКИ! 

Как ни включу путлевизор - в нем всегда одно и то же:

1. Совок - говно.
2. США - говно.
3. Украина - говно.
4. РФ - самая великая в мире держава благодаря самому великому в мире Пукину.
5. Хто с этим не согласен - тот американовский шпиён и иноагент натовского рейха. Их будем мочить в сортирах. Возможно - ногами.
6. А теперь скинемся смс-ками на яхты абрамовощам и на операции больным детям. Памагитя, люди добрые.
Нотабене: Затяните пояса и идитя работайтя. 

[Татьяна Н]

гитлер олух был, три года осаждал Ленинград, ждал сдачи города , безуспешно. Надо было в руководство города подсадить Альфу с подругой, тогда бы город сдали на третий день, в связи с возникшими неудобствами для отдельных граждан!

Очередной проблёв лживой жидо-нацистской пукинской свиньи. 

[Татьяна Н]

Совковый гавнюк пытается позитив представить негативом.
Людей, переживших природную катастрофу, г-во БЕСПЛАТНО кормит, причем хорошо кормит, спасает их жизни.

В СССР или России они все бы просто подохли с голода. 

Австралийский экономист пытается вправить обдолбанным капиталяками антисовкам их вывихнутые мозги. 


https://youtu.be/6iUwXvZNzAg   

[Laisse]

6. А теперь скинемся смс-ками на яхты абрамовощам и на операции больным детям. Памагитя, люди добрые.
Нотабене: Затяните пояса и идитя работайтя. 

Золотые слова. Особенно, если вспомнить, как Танюха когда-то клянчила деньги "больному ребёнку".

[Laisse]

Диситно. накуй кому-то нужна какая-то русская сердечница - когда собякиным приходится глобальные вопросы решать: как написдить денег из бюджета за счет сокращения количества больниц в стране. Еще чего не хватало - лечить её.... "=?

Диситно, кому..

[Татьяна Н]

если вспомнить, как Танюха когда-то клянчила деньги "больному ребёнку". 

Прикольные у жидовок "воспоминания" - они "вспоминают" то, чего никогда не было.   

[Татьяна Н]

Диситно, кому..  

[Татьяна Н]

В Киево-Печерской лавре мощи лежат и ничего. Старая русская традиция.